📍 من ائتمننا على دمه لم يجز لنا أن نقتله

🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

وقد اتفق الققهاء على أن كل من كان بينه وبين مسلم عهد أنه لا يحل قتله، فإذا دخلوا عندنا بتأشيرة فلا يجوز أن نقتلهم، وإذا دخلنا بلادهم بتأشيرة فلا يجوز أن نخونهم،

وبعض الناس يأخذون تأشيرات ويدخلون ديار الكفار، ويفجّرون ويدمّرون، ويقولون: نجاهد في سبيل الله! والله سبحانه وتعالى ما أذن بهذا، فإنهم ائتمنونا على دمائهم بهذا، ومن ائتمننا على دمه لم يجز لنا أن نقتله.

📚 أصول أهل السنة هداية وأمان صـ ١٣٢

📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

t.me/Drsuleiman

كلمة
فضيلة الشيخ عبد الرحمن محي الدين حفظه الله
عن النونية الرمضانية

التعليق على👇
التفسير الميسر 👇
لنخبة من العلماء

لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله-

كل اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة.


المجلس(75)
من قوله تعالى: ((واعلموا أنما غنمتم…))

════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
وفقه الله

المجلس الخامس:
أدلة الشرع على تعلق المسببات بأسبابها

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(5).٢٠١٩-٠٤-٢٤ ٢٠-٣٦-٢٤.mp3

فائدة جليلة ،ولطيفة جميلة:
___________
قال ابن المنير: لو فطن أهل مصر لترجمة البخاريّ هذه (يعني قول البخاريّ :باب موعظة المحدث عند القبر). لقرت أعينهم بما يتعاطونه من جلوس الوعاظ في المقابر، وهو حسن، إن لم يخالطه مفسدة. اهـ. إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (2/ 454)(باب موعظة المحدث عند القبر).

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

(جريمة برامج المقالب وما إليها ؟ )


خطبة الجمعة
٢٠من شهر الله شعبان ١٤٤٠هجرى

لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/jarimat.mp3

رابط يوتيوب⁦📽️⁩

https://youtu.be/DZzf8K7e2bg

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•





•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
وفقه الله

المجلس السادس:
حسن الظن بالله تعالى

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(6)٢٠١٩-٠٥-٠١ ٢٠-٢٩-٤٩.mp3

مجلس
في قراءة
النونية الرمضانية


لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله

✅ رابط الصوت:
https://f.top4top.net/m_12162o5861.mp3

✅ رابط المكتوب:
https://up.top4top.net/downloadf-1216wbkg61-pdf.html

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/مجلس في قراءة النونية الرمضانية، والتعليق عليها٢٠١٩-٠٥-٠١ ٢١-٠٦-٠٩.mp3

النونية الرمضانية

إنما حسن الظن في حسن العمل، وليس في التسويف، وفي طول الأمل!.

صلاة النافلة في جماعة:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" صلاة التطوع في جماعة نوعان : أحدهما : ما تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف والاستسقاء وقيام رمضان , فهذا يفعل في الجماعة دائما كما مضت به السنة . الثاني : ما لا تسن له الجماعة الراتبة كقيام الليل , والسنن الرواتب , وصلاة الضحى , وتحية المسجد ونحو ذلك . فهذا إذا فعل جماعة أحيانا جاز . وأما الجماعة الراتبة في ذلك فغير مشروعة بل بدعة مكروهة , فإن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لم يكونوا يعتادون الاجتماع للرواتب على ما دون هذا . والنبي صلى الله عليه وسلم إنما تطوع في ذلك في جماعة قليلة أحيانا فإنه كان يقوم الليل وحده ; لكن لما بات ابن عباس عنده صلى معه , وليلة أخرى صلى معه حذيفة , وليلة أخرى صلى معه ابن مسعود , وكذلك صلى عند عتبان بن مالك الأنصاري في مكان يتخذه مصلى صلى معه , وكذلك صلى بأنس وأمه واليتيم . وعامة تطوعاته إنما كان يصليها منفردا " انتهى .

"مجموع الفتاوى" (23/414) .