قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
2.2K subscribers
1.4K photos
534 videos
589 files
3.16K links
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :

📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Download Telegram
🌱 ما هي صورالتسليم للخروج من الصلاة ؟

الشيخ الألباني :الرسول صلى الله عليه و سلم كان له أنواع من التسليم فأهونها و أيسرها تسليمة واحدة و ليس على اليمين تماما وإنما ينحرف برأسه قليلا فيقول السلام عليكم فقط انتهت الصلاة ۰

الصورة الثانية التي كان الرسول يفعلها أحيانا السلام عليكم و رحمة الله ـ عن اليمين ـ, السلام عليكم على الشمال دون و رحمة الله و هذا من أدب الإسلام في تمييز جهة اليمين على جهة اليسار ,

الصورة الثالثة هي التي تسمعونها في كل المساجد التسوية بين اليمين و اليسار السلام عليكم و رحمة الله ,السلام عليكم و رحمة الله ,

الصورة الرابعة و الأخيرة هي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , السلام عليكم و رحمة الله وهذه أفضلها ومعنى هذا الكلام كله أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان تارة
يسلم هكذا و تارة هكذا و تارة هكذا و تارة هكذا و نعود لنقول خير الهدى هدى محمّد صلى الله عليه وسلم .
*************
متفرقات شريط رقم 85
قال ابن وهبٍ: سمعتُ مالكًا يقول: ما تعلمت العلم إلا لنفسي، وما تعلمتُ ليحتاج الناسُ إليَّ، وكذلك كان الناسُ (أي العلماءُ)؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 8 صـ 66).

 
المقتبس
من سيرة الإمام
مالك بن أنس


لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط مباشر :

https://archive.org/download/Kotab-Goma/almuqtabis.mp3

يوتيوب:

https://youtu.be/buhan-4sXW8

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]
🔰المحجة
إلى فضائل ذي الحجة🔰
=====>

مقدمة

1)=>الحمد لله، تعالى جدُّهُ
سبحانهُ، لا مجدَ إلا مجدُهُ=>

2)=>مصليًا، مسلمًا دومًا على
محمدٍ، وآلهِ، ذوي العُلا=>

3)=>وبعدُ: ذي منظومةُ المَحجّةِ
فيما أتى مِن فضلِ شهرِ الحَجّةِ=>
=======>

🔹فضائل ذي الحجة في القرآن🔹

4)=> ففي القُرانِ، أقسمَ اللهُ بها!
بعشرِها، وشفعِها، ووترِها=>

5)=> قال النبيّ : العشرُ عشرُ الحَجّةِ
و"الشّفعُ" يومُ النحرِ، دونَ مِريةِ!=>

6)=> و"الوترُ"، يومُ تاسعٍ بعرفةْ
لا يَتركنَّ فضلَها مَن عرفهْ! =>

7)=> وفيهِ كانَ أخذُ عهدِهِ على
هذي الأناسي، ثمّ صرّحوا : بلى! =>

8)=>كذاكَ في البُروجِ، أقسمَ بهِ!
فإنّهُ "المشهودُ"، ذا مِن فضلهِ!=>

9)=> وكلُّ ما بهِ العظيمُ أقسما
فهْوَ عظيمُ الشانِ -صاحِ-، فاعلما=>

10)=> وأمرَ اللهُ بذكرِهِ بها
في "المعلوماتِ" عشرِها، لفضلِها=>

11)=> ومثلُ ذا في "المعدوداتِ" خصّها
بذكرهِ، لفضلِها، فخُصّها! =>

12)=> ثُمَّ الكليمُ قد أتمَّ عشرَهُ
مِن عشرِها، يناجي فيها ربَّهُ!=>

13)=>والحجُّ حيثما أتى قُرانُهُ
ذِكرٌ لها، لأنّها زمانُهُ! =>
=======>

🔹فضائل ذي الحجة في السُّنة🔹

14)=> وفي الحديثِ فوقَ تفسيرٍ مضى
من فضلها زيادةٌ بها قضى=>

15)=> كقولهِ: أيامُها خيرُ الدُّنا
فليسَ من فضلٍ لها شيءٌ دنا! =>

16)=> وقولِهِ: أعمالُها خيرُ العملْ!
أحبُّ للّهِ، فهل من مُعتمِلْ?!

17)=> وأمرُهُ بالذكرِ فيها، أكثروا
وهللوا، وحمّدوا، وكبروا=>

18)=> والصّومُ يومَ تاسعٍ مُكفّرٌ
عامينِ كاملينِ، بحرٌ زاخرٌ! =>

19)=> واللهُ في ذا اليومِ يدنو القادرُ
يباهي بالحجيجِ، ثمّ يغفرُ!=>

20)=> وخيرُ أيامِ الدّنا في عشرهِ
يليهِ، ما يليهِ حادي عشرهِ! =>

21)=> كذاكَ قد تميّزتْ بالأضحيةْ!
فابذلْ بها، أنعمْ بها من تضحيةْ!=>

22)=> وقولُهُ: التّشريقُ -حقًّا-، إنّها
أيامُ ذكرٍ، فاذكروا، أولي النّهى! =>

23)=> وخصّها بأنّها عيدٌ لنا
فزانها من البهاءِ، والسّنا! =>

24)=> وأنّها شهرٌ حرامٌ فاضلُ!
، لا ينقصُ الأجرَ، فدومًا كاملُ!=>

25)=> لِذاكَ أمّاتُ العباداتِ بها
لَذاكَ وحدهُ فقط مِن حسبِها! =>

=======>
🔹خاتمة🔹

26)=> فذا الذي علمتُهُ مِن فضلِها
بفضلِهِ، أرجو ثوابَ نفعِها!! =>

27)=> والحمد لله، وصلى ربُّنا
وسلّمَ، -دومًا- على نبينا=>
=======>

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

منتصف ليلة السبت التاسع والعشرين من ذي القعدة 1439 من هجرة عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه، وآله وسلم.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
. التَّعْلِيقُ عَلَى لمعة الاِعْتِقَاد.
لِابنِ قُدامة المَقْدِسِيّ.
رحمه الله

لِأَبِي سُفْيَان عَمْرو سَادَات
وفقه الله

المجلس الأول :

https://xn--r1a.website/sofyanamro/3690


https://archive.org/download/Kotab-Goma/1-.mp3

المجلس الثاني :

https://xn--r1a.website/sofyanamro/3692


https://archive.org/download/Kotab-Goma/2-.mp3

المجلس الثالث:

https://xn--r1a.website/sofyanamro/3691


https://archive.org/download/Kotab-Goma/3-.mp3

المجلس الرابع:

https://xn--r1a.website/sofyanamro/3693


https://archive.org/download/Kotab-Goma/4-.mp3

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]
قال رسولُ اللَّهِ ﷺ:

مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ، وأرادَ أن يضحِّيَ، فلا يأخذنَّ مِن شَعرِهِ، ولا من أظفارِهِ.

أخرجه مسلم (١٩٧٧)
🚦⛔⚫انتبه! وإلا فلا أضحيةَ لك. ⚫⛔
================
هذه بعض الأمور التي يتساهل فيها بعضُ الناس ، فيترتبُ على ذلك ضياعُ أجر الأضحية، ومن ذلك:

1- عدمُ مراعاة سِن الأضحية اعتماداً على جودة لحمها وكثرته،مما يعني عدم الإجزاء لقولِ النبي صلى الله عليه وسلم "لا تذبحوا إلا مُسنَّة… " .

2- تَركُ التسمية عند الذبح عمداً أو تهاوناً ؛ كأن يكون بفمه سيجارة كما رأينا من بعض الجزارين فتصبح ذبيحته ميتة لا يحلُّ أكلها ، والله تعالى يقول " ولا تأكلوا مما لم يُذكرِ اسم الله عليه… "

3- قَطْعُ بعض الناس لوتر رِجلِ البهيمة حتى لا تقاوم أو تهرب ، وبالتالي تُصبح البهيمة لا تُجزئ لأنها عرجاء بَيِّنٌ عرجها،فمن فعل ذلك فلا أضحيةَ له.

4-أن يتولى الذبحَ تاركٌ للصلاةِ سابٌ للدينِ ، وهذا أمر مُشاهدٌ معروف من بعض الجزارين ، وذبيحة هؤلاء لا تحلُّ.

5-أن يذبحَ قبل الصلاةِ ، فمن ذَبح قبل الصلاة ، فهو لَحمٌ قدَّمه لأهله، ومن ذبح بعدها أصاب سُنَّة المسلمين.

6- أن يبيعَ جِلدَ الأضحية للجزار ، أو لغيره ، فمن باع جلدها ، فلا أضحيةَ له.

كتبه: أبو عائش محمد سميح.
http://xn--r1a.website/sameehfadel
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

الضاحية
في فضل العشر ،والأضحية!.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

رابط مباشر :
https://archive.org/download/Kotab-Goma/alddahia.mp3
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇
📌ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻻﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ! ؟ :

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟـﻰ :
( ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﻻ ﺑُﺪَّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﺩﻭﻥ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ؛ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺛﻼﺙ .!
ﺛﻠﺚ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪ، ﻭﺛﻠﺚ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﺑﻪ، ﻭﺛﻠﺚ ﻳﺪﺧﺮﻩ .
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﻻﺃﺻﻞ ﻟﻪ .
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺭﺩ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : )) ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺍﺩﺧﺎﺭ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻷﺿﺎﺣﻲ ، ﺃﻻ ﻓﻜﻠﻮﺍ ﻭﺗﺼﺪﻗﻮﺍ ﻭﺍﺩَّﺧﺮﻭﺍ ﻣﺎﺣﺪَّﺩ . ﺃﻫـ .
📒 [ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ( .[(208