قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

وقال الإمام السعديّ في تفسيره : (ومن كليات القرآن، أنه يدعو إلى توحيد الله ومعرفته، بذكر أسماء الله، وأوصافه، وأفعاله الدالة على تفرده بالوحدانية، وأوصاف الكمال، وإلى أنه الحق، وعبادته هي الحق، وأن ما يدعون من دونه هو الباطل، ويبين نقص كل ما عبد من دون الله من جميع الوجوه)) (ص: 941) ط1 مؤسسة الرسالة.
(3)_ من أسمائه -صلى الله عليه وسلم- "المصطفى" ؛كما في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه في إسلام عبد الله بن سلام رضي الله عنه ؛قال النبيّ صلى الله عليه وسلم لليهود :)( " أبيتم؟ , فوالله إني لأنا الحاشر ,وأنا العاقب ,وأنا النبيّ المصطفى ,آمنتم أو كذبتم ,ثم انصرف")).
(4) _ قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ))فصل: والاستدلال بالحكمة أن يعرف أولا حكمته ثم يعرف أن من حكمته أنه لا يسوي بين الصادق بما يظهر به صدقه وبأن ينصره ويعزه ويجعل له العاقبة ويجعل له لسان صدق في العالمين والكاذب عليه يبين كذبه ويخذله ويذله ويجعل عاقبته عاقبة سوء ويجعل له لسان الذم واللعنة في العالمين كما قد وقع فهذا هو الواقع لكن المقصود أن نبين أن ما وقع منه فهو واجب الوقوع في حكمته لا يجوز أن يقع منه ضد ذلك فهذا استدلال ببيان أنه يجب أن يقع منه ما يقع ويمتنع أن يقع منه ضده وذلك ببيان أنه حكيم وأن حكمته توجب أن يبين صدق الانبياء وينصرهم ويبين كذب الكاذبين ويذلهم...))ا.ه ـمن النبوات ط /السلفية (ص: 245).
(5)_ قال ابن القيم رحمه الله تعالى في قوله تعالى : {ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق فالمتسجيب القابل الذكي الذي لا يعاندالحق ولا يأباه يدعى بطريق الحكمة والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يدعى بالموعظة الحسنة وهي الامر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي احسن هذا هو الصحيح في معنى هذه الاية لا ما يزعم أسير منطق اليونان أن الحكمة قياس البرهان وهي دعوة الخواص والموعظة الحسنة قياس الخطابة وهي دعوة العوام والمجادلة بالتي هي احسن القياس الجدلي وهو رد شغب المشاغب بقياس جدلي مسلم المقدمات وهذا باطل وهو مبني على أصول الفلسفة وهو مناف لأصول المسلمين وقواعد الدين من وجوه كثيرة ليس هذا موضع ذكرها " أهـ { مفتاح دار السعادة حـ 1 صـ 193 } وانظر التفسير القيم لابن القيم - (2 / 21)

كتبهُ
أبو سفيان
عمرو أحمد سادات الشيخ
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه والمسلمين

203 viewsedited 21:33