«НЕСМОТРЯ НА МНОГОДЕТНОСТЬ»: КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НАШЕЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОШИБКИ

Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo

Письма от многодетных полетели ко мне после прямой линии с президентом страны Владимиром Путиным. Там к нему обратилась многодетная мать из села Абалак Тюменской области Гульнара Баязитова и пожаловалась на порядок оформления льгот для многодетных. Гульнара работает помощницей воспитателя в детском саду, муж — водителем, в семье шестеро детей, ждут седьмого, семья берёт подработки, кур держит. Но за 11 лет многодетности им лишь единожды удалось получить пособие, ведь доход семьи на 100—300 рублей превышает установленный минимум. Путин ответил, что сложившееся положение — «ошибка со стороны правительства». Он сказал, что здесь никакой экономии нет, а попытка получить доходы за счёт многодетных выглядит аморально.

Разумеется, взволнованные чиновники области бросились на помощь Баязитовой и решили её вопрос в срочном ручном режиме. А прочие многодетные смотрели на это, смотрели и решили тоже высказаться.

«Живу я в 20 км от Тюмени, у нас многодетная семья, — написала мне Ольга В. — Муж работает, я занимаюсь детьми, которых мы стараемся развивать культурно, духовно и физически. Воспитываем в них любовь и уважение к стране и её истории. Дети ходят в спортивную, художественную школы. Нет, мы не пытаемся реализоваться через них, мы просто воспитываем в них чувство ответственности за свою жизнь. Но живём мы от зарплаты до зарплаты, часто лезем в долги. По закону мы не малоимущие, поэтому никаких льгот не получаем.

Точнее, мы получаем федеральные выплаты, которые положены всем многодетным в России, но региональных льгот — ноль. Ни-че-го. Ни частичной компенсации коммунальных услуг, ни льготного проезда в городском транспорте, ни земельного участка. Нам говорят: «Это для малообеспеченных». А мы кто? С учётом вложений в воспитание детей нам даже на чёрный день отложить нечего. Если сломается наша машина, случится инфляция, кто-то из нас заболеет, кого-то уволят — мы скатимся за черту бедности. Но в нашем селе живут и другие многодетные семьи, которые имеют все льготы и в очереди на получение квартиры стоят как малоимущие. Есть и семьи мигрантов, которые тоже льготами пользуются. Только они своими детьми не занимаются! Марина, ответьте, как член СПЧ: почему в нашей стране семьи, тратящие все силы на развитие детей, оказываются в менее выгодном положении?»

Ответ содержался в других письмах от многодетных. Люди делились со мной схожими историями и предъявляли упрёк правительству: выходит, живущие на пособия родители важнее для нашей страны, чем те многодетные семьи, которые не хотят иметь низкий социальный статус? Которые хотят и сами развиваться, и давать по максимуму развитие своим детям. Ведь если родители не работают, не стремятся зарабатывать больше, как та Баязитова, заведя кур, то такое же отношение к жизни они, скорее всего, передадут своим детям. И дети вырастут во взрослых, которые не станут для государства поддержкой и опорой, а будут считать, что это государство им везде должно. Люди подсказывают правительству: не должно иметь значения, какой у многодетной семьи доход, ведь государство ратует не за поддержку малообеспеченных многодетных, а за поддержку всех семей, в которых много детей, и их родители, несмотря на многодетность, стремятся жить лучше.

Вот в этом «несмотря на многодетность» и кроется наша фундаментальная ошибка. Мы хотим, чтобы в нашей стране появлялось больше детей, иначе население будет сокращаться. Но, произнося эти призывы к многодетности, мы в то же время даём людям понять: многодетная семья должна быть малоимущей, ведь льготы от региона — с оговорками. Так что не стремитесь выскакивать из ловушки бедности. Действительно, получается, что говорим мы людям одно: «Рожайте!» — а на деле вдалбливаем им в головы чёткий тезис: многодетные равно малоимущие. Это ошибочная стратегия и, как сказал Путин, в чём-то аморальная.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

🟩 Специально для RT. Подписаться

Гоголевская "Ночь перед Рождеством" представляется многим сказкой про украинский фольклор, любовь и мистику, хотя Гоголь написал одно из лучших православных произведений о победе Бога над чертовщиной, торжестве веры над суеверием. Неплохие советские фильм с мультфильмом попросту опускают религиозную тему и завершаются поцелуем Вакулы с Оксаной. Но всю мораль Гоголь внёс в короткое скрепное послесловие :

* * *
Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село, и, проезжая по улице, остановился перед новою хатою. «А чья это такая размалеванная хата?» — спросил преосвященный у стоявшей близ дверей красивой женщины с дитятей на руках. «Кузнеца Вакулы!» — сказала ему кланяясь Оксана, потому что это именно была она. «Славно! славная работа!» — сказал преосвященный, разглядывая двери и окна. А окна все были обведены кругом красною краскою; на дверях же везде были козаки на лошадях с трубками в зубах. Но еще больше похвалил преосвященный Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное покаяние и выкрасил даром весь левый крылос зеленою краскою с красными цветами. Это однако ж не все: на стене сбоку, как войдешь в церковь, намалевал Вакула черта в аду, такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо; а бабы, как только расплакивалось у них на руках дитя, подносили его к картине и говорили: он бачь, яка кака намалевана ! и дитя, удерживая слезенки, косилось на картину и жалось к груди своей матери.

Иллюстрация: кадр из художественного фильма В. Старевича "Ночь перед Рождеством".
Российская Империя, 1913 г.

Ультраправильная подписка 🇷🇺

Русская пляска и пляска запорожцев из оперы "Черевички" П.И. Чайковского по мотивам повести Н.В. Гоголя "Ночь перед Рождеством"

https://music.yandex.ru/album/10349061/track/64439908?utm_medium=copy_link&ref_id=63153727-c405-4456-b088-61785a00fa25

Ультраправильная подписка 🇷🇺

"Черевички" Чайковского прекрасны, но мне больше нравится "Ночь перед рождеством", Н.А.Римского-Корсакова.

Только послушайте какие колоритные колядки девчат

В «Летописи моей музыкальной жизни» Римский-Корсаков писал: «Оперу Чайковского, несмотря на многие музыкальные страницы, я всегда считал слабой, а либретто Полонского — никуда не годным. При жизни Чайковского я не мог бы взяться за этот сюжет, не причиняя ему огорчения, а нравственное право работать на эту тему я имел всегда. К весне 1894 года (Чайковский умер 25 ноября (6 декабря) 1893 года. — A.M.) я окончательно решил писать «Ночь перед Рождеством» и сам принялся за либретто, в точности придерживаясь Гоголя».

Ультраправильная подписка 🇷🇺