Как я хочу, чтобы люди реагировали на все, что я делаю 🌟

💚 [ TW: тот самый пост о насилии, десенсибилизации и поп-культуре, который лучше скипнуть, если тема может вас напугать или задеть]

Признаюсь честно, я специально выдержала паузу перед этим постом: меня напугали запросы пояснить, о ком и о чём речь, и даже скинуть ссылки. В моём текущем мировоззрении говорить о зле предметно = приумножать его. Я меньше всего на свете хочу, чтобы вы бежали искать детали и тем самым растили охваты недобросовестным блогерам.

Против воли в TikTok я столкнулась с шок-контентом через трендовый звук — в моей ламповой ленте с корейцами, шубами, корейцами в шубах и прочими фальшивыми ёлочными игрушками. Блогер посчитал отличной идеей наложить [ нечто ужасное ] на вирусный трек, под который все массово на тот момент пилили контент. Я не сразу поняла подвох — всё началось через несколько секунд.

Автор ролика, получивший миллионные просмотры, представил это как «привлечение внимания необычными методами» — якобы таким способом блоггер не позволяет случившемуся быть забытым. Но в профиле я нашла ещё с десяток постов на ту же тему, да ещё с такой обстоятельностью, что это был почти текстовый снафф.

Следом по теме я обнаружила целую плеяду блогеров, которые начали наращивать активность, спекулируя на шокирующих подробностях под грустную музыку. И алгоритмы пропускают этот контент, приравнивая его к тру-крайму, а не маргинальному мусору. Таким образом, соцсети становятся такой же частью поп-культуры, как сериалы или мемы. Ведь их правила диктуют: чем сильнее эмоция, тем выше виральность. Система поощряет превращение трагедии в тренд. Алгоритм не отличает шок от развлечения — он видит только вовлечённость.

Я заблокировала и звук, и тему, и все хэштеги. И задаюсь вопросом, над которым я перманентно рефлексирую: можем ли мы действительно считать, что блогеры, распространяя шокирующий инфоповод, помогают огласке? Или же [ как я искренне верю ] становятся частью этого цикла насилия и его проводниками?

Где грань между распространением информации и фетишизацией насилия?

Мне кажется, поп-культура всё чаще отказывается от ответственности, принимая эксплуатацию чужих страданий за норму. А регулярное столкновение с таким контентом притупляет чувствительность. То, что вчера шокировало, сегодня пролистывается как нечто обыденное. Это опасная десенсибилизация.

С каких пор стало нормальным это пристрастное перечисление жестоких деталей? Когда в рилсе не хватает места от количества предметных подробностей, которые кто-то так старательно перечисляет.

В своём сайд-блоге я уже писала, какой ужас вызывает у меня тот факт, что темы и личности, которые должны быть преданы забвению, внезапно становятся началом целых контентных франшиз. И это никого не смущает. Более того, тру-крайм в своем текущем видео кардинально меняет фокус с наказания зла на дегуманизацию жертв. Это уже не личности, а список всего того страшного, что с ними случилось.

И в конечном счёте остаётся самый главный вопрос: множу ли я сама зло этим постом? Ведь наверняка кто-то из вас, прочитав всё это, всё равно пойдёт искать конкретику — и своим запросом снова запустит этот механизм алгоритмов.

KPop Demon Hunters в двух новостях

👸хорошая: второй части быть
➖плохая: в 2029 году

Обожаю эти пресс релизы с горизонтом планирования в целую жизнь 🌟 даже напоминать не буду, сколько из анонсированной ранее анимации не вышло вовсе по сей день

А вы заметили ещё новые реакции? 🌟 вашими стараниями 🖤

Мне кажется, фандомность — одна из самых притягательных черт мира контента. Каждый раз удивляюсь, пугаюсь, ужасаюсь, восторгаюсь [ ну вы поняли ] фанатами.

И вот я думала, ничего более впечатляющего, чем знание у какого российского фильма до сих пор жив фандом за рубежом со мной не случится. Как сегодня нашла стэн-аккаунт по [ барабанная дробь ] «Острову сокровищ»!!! [ 1989 года ] доктор Ливси открылся с новых неожиданных сторон, и не только он 🌟

Я теперь ну точно официально видела всё