ملزمة الأسبوع:
🍀القسم الخامس🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – كيف نستثمر إيماننا بأن الله هو الخالق في مواجهة مخاوفنا من قلة العدد عند مواجهتنا للعدو؟
🔸 – إلام يشير تعدد أسماء الله الحسنى؟
🔸 – كيف حاول الإمام زين العابدين عليه السلام غرس وتريسيخ عظمة الله في نفوسنا؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#معرفة الله_عظمة_الله_الدرس_السابع
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ: 25/1/2002م
اليمن – صعدة

{الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} بعد هذه الأسماء الحسنى ترى غريبًا جدًا جدًا أولئك الذين يلتجئون إلى غير الله سبحانه وتعالى ما أسوأ حالهم! ما أحط مكانتهم! وما أتعسهم! وما ألأمهم!، عندما يلتجئون إلى غير الله، إلى صنم من الأخشاب أو صنم من الأحجار أو صنم من البشر؛ لأنهم يخافونه، ويرجون منه أشياء، والله قال لهم في هذه الآيات هو، هو كذا، كذا، إلى آخره، من يمكن أن ترجوه، من يمكن أن تعتمدوا عليه، من يجب أن تخافوه.
ولأنه ليس هناك في هذا العالم، ليس هناك في الوجود من يمكن أن يكون متصفًا بكمال الله سبحانه وتعالى، ولا بجزءٍ من كمال الله سبحانه وتعالى - إن صح التعبير - من الظلم لأنفسنا ومن الإساءة إلى الله ربنا الذي هو {الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} من الإساءة البالغة إليه أن نجعل له شركاء فنمنحهم ولاءنا، ومنهم نخاف، وإليهم نرغب.
{سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} تن‍زيه لله عن أن يكون له شريك، تن‍زيه لله وتقديس له عن أن يكون له شريك في ملكه، شريك في كماله {سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ}.
{هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (الحشر:24) {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ} هو من قال لبني إسرائيل: {ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} (الإسراء:6) فعندما يقول الناس: نحن قليل الآخرون قد يستذلونا، قد يُقتل منا كذا، ونصبح قليل لا نستطيع أن نعمل شيئًا. الله هو الخالق، هو الذي يستطيع أن يمدكم بأموال وبنين، ألم يقل نوح لقومه هكذا؟ {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ} (نوح:10-12) إذا ما قتل ابني هذا وابني هذا هو من سيمدني بأبناء آخرين {يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}.
هو الخالق، هو البارئ، كلمة {بَارِئ} تشبه معنى كلمة {خَالِق} فيما تعنيه أيضًا من الإبداع أو الابتداع، أو أنه فاطر ما خلقه.
{الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} أن يخلق الشيء على نحوٍ معين، على كيفية معينة ويقال الذي برأ النّسَمَة، كما كان في قَسَم الإمام علي (والذي فلق الحبّة وبرأ النّسَمة) خلقها على كيفية معينة، فطرها هو وابتدعها هو بدون مثال سابق.
{لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} فهنا ذكر لنا مجموعة من أسمائه الحسنى، التي تعني ماذا؟ تعني كمالًا بالنسبة لله سبحانه وتعالى، ليس مجرد أسماء ألفاظ لا تعني شيئًا. الآن لو وضعنا لشخص منا خمسة أسماء هل يمكن أن تزيد في معانيه شيئًا فنسميه: أحمد ومحمد وقاسم وصالح ومسفر وجابر. هل لهذا زيادة فيه؟ لا. هل تعطي هذه الكلمات معاني بالنسبة لك؟ يعني شهادة بكمالك؟
الله هنا عرض لنا مجموعة من أسمائه الحسنى التي هي حديث عن كماله، كماله المطلق في كل شيء، (عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر).
ثم قال لك أيضًا: له الأسماء الحسنى، عُد إليها في بقية الآيات والسور داخل القرآن الكريم وجمِّعها وستجد كم هي. أشبه شيء بإحالة لنا إلى ما ذكره من أسمائه في بقية السور والآيات الأخرى، ارجع إليها من هناك حكيم، حليم سميع، بصير إلى آخر أسمائه الحسنى، تلك الأسماء التي تشهد بكماله؛ لترى نفسك بأنه يمكن لك، بل يجب عليك، بل لا يجوز لك غير هذا هو أن تعتمد عليه، وأن تثق به، وأن تستشعر عظمته سبحانه وتعالى.
استشعار عظمة الله في نفوسنا، أن تملأ عظمته نفوسنا، قضية مهمة، قضية مهمة، ولا شيء يمكن أن يمنحنا هذا الشعور سوى القرآن الكريم فيما يعرضه من أسماء الله الحسنى، ومعانيها، وما فيها من شهادة بكمال الله سبحانه وتعالى.
{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} هذه آية الكرسي - تحدثنا عنها في درس سابق - هي في نفس هذا المسار يمكن أن نتحدث عنها في مجال خلق شعور بعظمة الله سبحانه وتعالى، وثناء عليه، وشهادة بكماله، وكل أسمائه الحسنى، هي مفردات تعبر عن كماله المطلق سبحانه وتعالى هو العلي العظيم

🍀القسم الثاني🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – لجهنم سبعة أبواب، فلماذا؟
🔸 – أين منزلة المنافقين من المسلمين في جهنم؟ وعلام يدل ذلك؟
🔸 – ما هي ثياب أهل النار؟
🔸 – كيف يبدو خزنة جهنم؟ وهل هناك مجال لمقارنتهم بجنود العمليات الخاصة من الكومندوز وما شابههم من أتباع الظلمة؟
🔸 – ما ثمرة المقارنة بين الخلود في جهنم والعذاب المتواصل فيها وبين سجون الظلمة التي يهددون بها أهل الحق ليصرفوهم عن منهجهم؟
🔸 – ما هو الأسوأ في جهنم من العذاب على أيدي زبانيتها؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

سلسلة #معرفة_الله (15-15)
دروس من هدي القرآن الكريم
#الدرس_الخامس_عشر
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ8/2/2002
اليمن - صعدة

{لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} وكأن هذه الأبواب هي أبواب لدركاتها أيضًا، كل طبقة أو كل مقام في جهنم له فئة من الناس، وله باب {لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} يدخل منه من هو من أهل ذلك الدرك، سبعة أبواب سواء اعتبرتها في سور واحد وكل باب ينفذ إلى درك من دركات جهنم، وكلها سيئة، وكلها ورطة عظيمة أن تدخل من باب جهنم ثم يوصد عليك، ثم إذا حاولت أن تخرج يتلقاك زبانيتها بمقامع من حديد يضربونك فتعود، سبعة أبواب لسبعة دركات.
ووجدنا القرآن الكريم ينص على أن فئة هي محسوبة ضمن المسلمين هم سيكونون في الدرك الأسفل من النار، هم المنافقون، في الدرك الأسفل من النار؛ لأنهم أخبث عباد الله، لأنهم أسوأ البشر، لأنهم أرجس وألعن البشر جميعًا، قال الله عنهم لرسوله (صلوات الله عليه وعلى آله): {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ} (المنافقون: من الآية4).
المنافقون هم فئة تعمل في أوساط المسلمين تثبطهم عن نصر دين الله، تخوفهم، ترعبهم، ترجف قلوبهم، تشيع الشائعات التي تقلق نفوسهم، تشيع الشائعات التي ترعب قلوبهم. المنافقون في كتاب الله الكريم تحدث عنهم أسوأ مما تحدث عن اليهود، والنصارى، والمجوس، والكافرين، إذا كانت جهنم لها سبعة أبواب، ودركاتها متفاوتة في الشدة، فإن المنافقين في الدرك الأسفل من النار.
يقول الله سبحانه وتعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} (الحج:19) ألم يتحدث أيضا عن الترويشة في جهنم؟ شراب جهنم ثم أيضا يصب من فوق رؤوسهم الحميم، يكونون نظيفين من كل شيء فوق أجسامهم، لكنها ترويشة خطيرة جدًا ليس معها [شامبو] ولا معها صابون [لوكس] ولا أي شيء من أدوات التجميل.
ثوب المجرم فيها كما قال الله في آية أخرى: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ} (إبراهيم:50) وهنا يصب من فوق رأس المجرم الحميم {يُصْهَرُ بِهِ} (الحج: من الآية20) يذاب {مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ} (الحج: من الآية20) إذا واحد منا متروش بماء ساخن وغلِط يبقي في [المغراف] قليل ساخن وصبه فوق ظهره كيف يكون ألمه؟ يقوم من مكانه من حرارة بسيطة، أما هذه ترويشة خطيرة: {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ} إذا أنت في الدنيا هنا تغتسل بالماء الساخن يتحمله جسمك من أجل أن تزيل الوسخ عن جسمك، أما تلك الترويشة في جهنم، فإنها تذيب الجلد كله، تذيب الجلد كله، {يُصْهَرُ بِه} يذاب به {مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} (الحج:22). ثيابهم من نار [تفصيل] قطعت لهم ثياب تفصيل، هنا ثياب التفصيل بثلاثة ألف ونحوها [نجوم] هناك ليس الثوب من نوع [نجوم] بل نار.
كأنه يقول للشباب، طبعا الشباب يكونون حريصين جدا على ثياب التفصيل من أجل أن يبدو جميلا أمام الآخرين، يعرض عن ذكر الله، وهو يعرض عن مجالس الإرشاد، عن مجالس الهداية، يعرض عن كتاب الله، يعيش في أجواء من العشق، والحب، واتباع الشهوات، فهو من يبحث عن ثياب تفصيل ليبدو شكله جميلا، فيعرف أنه قد يكون من أولئك الذين تفصل لهم ثياب في جهنم {قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} ما هذا يعني تفصيل؟ في موضع آخر قال: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ} لم ينس القرآن الكريم أن يتحدث حتى ثياب أهل النار، كل شيء ذكره.
هذه التفاصيل قارن بينها وبين أن تطلِّع على تقرير عن مختلف الأسلحة التي تمتلكها أمريكا مثلا، أو إسرائيل [صواريخ بعيدة المدى] [صواريخ تحمل رؤوسا نووية] قنابل [هيدروجينية] [قنابل ذرية] قنابل كذا، وأسلحة متعددة. أليست كلها من تفاصيل ما يمتلكون من وسائل التعذيب للآخرين؟
قارن بينها وبين التفاصيل التي عرضت في القرآن الكريم عن جهنم، ستجد أن هذه هي قد ما يتمناها أهل جهنم، يتمنون في جهنم أن يكون عذابهم من نوع ما تمتلكه أمريكا من أسلحة، وسيعتبرونه حينئذ تخفيفا عظيما، وسيشكرون الله، ويشكرون زبانية جهنم، أن قدموا لهم هذا العذاب الخفيف، اللطيف، البسيط، ويسلمون ذلك العذاب الشديد في جهنم.
لا شك

🍀القسم السادس🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – لماذا كان الكثير من الآيات القرآنية التي تصف عذاب جهنم تتناول الحديث عن العذاب بالطعام والشراب؟
🔸 – كيف تمثل مشاهد العذاب التي يذكرها القرآن الكريم لونًا من ألوان الرحمة الإلهية بنا؟
🔸 – لماذا يستغرب خزنة جهنم حين يرون المجرمين يتوافدون زمرًا إلى النار؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

سلسلة #معرفة_الله (15-15)
دروس من هدي القرآن الكريم
#الدرس_الخامس_عشر
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ8/2/2002
اليمن - صعدة

{فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ} من شدة الجوع يأكل رغما عنه من هذه الشجرة الشديدة المرارة التي يقال كما روي في الأثر: أنه لو أن قطرة واحدة من هذه الشجرة شجرة الزقوم وقعت في الأرض لأمرت على أهل الأرض معائشهم! شديدة المرارة جدًا، وهي أيضا نار هي تغلي في البطن، {فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ} الإنسان هنا في الدنيا أليس يتعود على أن يشرب أثناء الطعام؟ يأكل زقوم ثم يشرب حميما بعده. كما قال أيضا في آية أخرى يذكر فيها هذه الشجرة أنها نار أيضا ثمرها نار: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} (الدخان:45) - كالزيت المحترق تغلي في البطن - {كَغَلْيِ الْحَمِيمِ} (الدخان:46). كغلي الماء الساخن جدا.
لأنه هنا في الدنيا عادة ما يضل الإنسان، وما يصرفه عن طاعة الله، ويصرفه عن مواقف الحق، هو ما يقدم إليه من إغراءات من قبل الآخرين، والإغراءات طبعا قد يكون كثير منها متعلق بقضية الأكل والشراب، وعندما يكون الإنسان نفسه يريد أن يتوفر له الطعام الجيد والشراب الجيد والسكن الجيد ولو كان على حساب دينه فليعرف أنه سيرى تلك متعة قصيرة تنسى، عارضة في حياته ثم نُسِيت ثم سيكون له طعام من هذا النوع.
عندما يأتي حاكم من الحكام يحكم بالباطل عندما تقدم له[جالونا] من العسل عندما تقدم له خروفا، عندما تنقله إلى بيتك وتقدم له غداء دسمًا فيتعاطف معك فيضيع حق الآخرين مقابل ما أعطيته، نقول له هنا: أنت أضعت الدين، أضعت الحق مقابل طعام وشراب، أنت ستلقى طعاما وشرابا سيئا، وإذا كانت تلك وجبة واحدة فإنك ستأكل من ذلك الطعام البشع في اسمه، البشع في منظره، الذي هو يحرق البطن، ستأكله دائما، دائما، وجبة واحدة تبيع بها الحق، وجبة واحدة دسمة تبيع بها دينك، وجبة واحدة تدخل في موقف باطل؛ لأنه هنا قدم لك غداء دسما وقدم لك عسلا. هناك في جهنم ما يجب أن تتأمله، هناك زقوم، وهناك صديد، وهناك حميم.
كأن الله يقول لنا: إذا آثرتم هذا الطعام في الدنيا، وبعتم به دينكم، فإنكم ستجدون طعاما سيئا تأكلون منه دائما، دائما لا ينقطع أكلكم منه، حينئذ يخاف الإنسان.
لأن الله لرحمته عندما يذكر هذه التفاصيل هو من أجل أن نقارن نحن في الدنيا فنخاف؛ لأنه لا يريد أن ندخل جهنم إلا إذا فرضنا أنفسنا على جهنم رغما عنها، الله لا يريد لعباده أن يدخلوا جهنم، يهديهم، يذكرهم، يخوفهم يعرض تفاصيل هذه النار لأجل أن تقارن بينما تسمع من تفاصيلها وبين ما يعرض لك في الدنيا، طعام وشراب هنا، هناك طعام وشراب، فقارن بينهما، حينئذ تجد بأن هذا الطعام والشراب الذي يقدم لك في الدنيا ليس أهلا لأن تبيع دينك به ثم يكون جزاؤك طعام وشراب من هذا الطعام والشراب السيئ في نار جهنم.
هو لا يذكر هذه الأشياء لمجرد حكاية مشاهد، قصة [حزية أو وسيلة] كما نقول، بل لأن الله سبحانه وتعالى يعلم أن في ذكر هذه التفاصيل إذا ما تأملناها ما يخيفنا وما يردعنا، وسنجدها تفاصيل ماثلة أمام أعيننا كلما عرض علينا شيء من حطام الدنيا.
نقول: لا، هذا الطعام لا أقبله لأن وراءه طعام الزقوم، هذا الشراب لا أقبله وإن كان عسلا مصفى لأن وراءه الصديد والحميم، هذا الثوب، هذه البذلة لا أقبلها لأن وراءها ثياب من نار، وراءها سرابيل من قطران، وهكذا تجد في تفاصيل جهنم إذا كنت واعيًا ما يجعلك تقارن في كل مسيرة حياتك عندما تتعرض للإغراءات من قبل الآخرين التي هي عادة تتعلق بقضية الشراب والطعام.

ويقول الله سبحانه وتعالى: {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ} (الزمر: من الآية16) أليست هذه مساكن؟ مساكن في النار على هذا النحو، السقف كله نار، والأرض كلها نار، وما حولهم كله نار. يتحدث حتى عن ما يشبه المساكن؛ لأن من يريد لنفسه مسكنًا جميلًا يريد قصورًا فخمة ويكون طامعا فيها، قد يصل به طمعه إلى أن يحصل على مباني من هذه وإن كان مقابل دينه فيدخل في الباطل، ويؤيد الباطل، ويصبح صادًا عن سبيل الله وحربًا لأولياء الله؛ لأنه يريد مسكنًا جميلًا. فليتذكر بأنه هناك في جهنم سيكون بدلًا من مسكنه {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ} (الزمر: من الآية16) الحديث عن ذلك هو لتخويف الله لعباده {ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا ع

🍀القسم الأول🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – من أحق الناس بأن يعظم الله ويصغر ما سواه في نفسه؟
🔸 – متى يرائي الإنسان في عمله؟
🔸 – من الذي يفي بوعوده دون أي احتمال بإخلاف الوعد؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#معرفة_الله_عظمة_الله_الدرس_الثامن
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ: 26/1/2002م
اليمن – صعدة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} (الفاتحة1: 7).
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.
السلام عليكم أيها الإخوة ورحمة الله وبركاته.
قد تقدم في الدروس السابقة أيضًا الحديث حول نعم الله سبحانه وتعالى وإحسانه العظيم إلينا فهنا يقول الإمام علي (عليه السلام): ((وإن أحق من كان كذلك)) أي من يجب أن يجل أو يكبر الله، ويعظم الله في نفسه فيصغر عنده كل ما سواه هو من؟ ((من عظمت نعمة الله عليه ولطف إحسانه إليه)).
من الآيات القرآنية التي نفهم منها ما يتعلق بهذا الموضوع قول الله سبحانه وتعالى: {هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (غافر 65) وقلنا: كل من يسمع كلمة (هو) والتي هي ضمير يعود إلى الله سبحانه وتعالى ليثير في نفسك كل ما قد عرفته وسمعته داخل آيات الله في بقية سور القرآن الكريم من حديث حول عظمة الله سبحانه وتعالى.
ويجب أيضا أن تتذكر (هو) في جميع مواقفك في هذه الدنيا، فمتى ما وقفت مترددًا بين أن تقف بصدق مع الله سبحانه وتعالى أو أن تقعد، أو أن تميل مع أطراف أخرى بعيدة عن الله سبحانه وتعالى فتذكر أنك تقارن بين الله وبين غيره فارجع إلى (هو).
{هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (غافر:65) كل ما سوى الله سيفنى، وكل ما سوى الله ناقص وضعيف، إذًا فمن هو الذي يجب عليّ أن ألتجئ إليه، وأدعوه وأثني عليه وأثق به؟ الله أم شخص آخر؟ الله أم مطمع من مطامع الدنيا؟ الله أم هوى نفسي وشهواتها؟ أنا سأقول: (هو)، سأرجع إلى الله؛ لأنه من؟ {هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} هو الحي الدائم البقاء الذي لا يفنى، وهو الإله الذي لا إله غيره، فهو من يجب أن أدعوه مخلصًا له في دعائي، من ألتجئ إليه مخلصًا له في التجائي إليه، من أتوكل عليه منقطعًا في توكلي عليه، من أثق به معرضًا عن كل من ليس في خطه وعلى صراطه.
وهو أيضًا من يجب أن أثني عليه؛ لكماله سبحانه وتعالى، ولعظيم إحسانه إليّ، ولسوابغ نعمه عليّ، إنه إله رحيم، إله عظيم الإحسان، إله يسبغ نعمه على عباده، عباده الذين أنا واحد منهم، وأنا مَن أَعَلَمُ بأن نعمه عليّ لا أستطيع أنا ولا غيري أن يحصيها. وكما قلنا في سؤال سابق أثناء درس من الدروس: من الذي يستطيع أن يحصي نعم الله عليه؟
هو المقدّس، هو المن‍زه، هو الذي من تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وهو الذي له الحمد، والحمد معناه: الثناء على الله، هو وحده من يستحق الثناء، ومن له الثناء، وهو رب العالمين، إذًا فهو من يجب أن أخلص له.
الإنسان لا يرائي في أعماله إلا إذا لم يكن الله عظيمًا في نفسه، الإنسان لا يرائي في أعماله إلا إذا كان ما يريده من الناس هو في نفسه أعظم مما يمكن أن يحصل عليه من قِبَل الله، وهذا من أعظم الجهل بالله سبحانه وتعالى، من أعظم الجهل بما يسبغه علينا من نعم، من أعظم الجهل بعظم ما عنده مما وعد به أولياءه المؤمنين.
في آية أخرى يقول الله سبحانه وتعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} (الأنعام 018) فمن الذي يستطيع أن يغالب الله؟ من الذي يستطيع أن يقهر أولياء الله المعتصمين به، والمتوكلين عليه والواثقين به؟ وهو الذي قال في كتابه الكريم: {كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} (المجادلة:21) {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} (غافر:51) من الذي يستطيع أن يقف أمامه فيحول بينه وبين أن يفِيَ بوعده للمؤمنين الصادقين عنـدما يقول: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحج: من الآية40) {إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (محمد: من الآية7).

🍀القسم الخامس🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – ما هو نقص نزه الله ذاته عنه يصبح عند بعض المسلمين عبادة يتعبدون الله بنسبتها إليه، ما نموذج ذلك؟
🔸 – كيف نعمل على ملء قلوبنا بعظمة الله تعالى؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#معرفة_الله_عظمة_الله_الدرس_الثامن
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ: 26/1/2002م
اليمن – صعدة

{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} (الأنعام: من الآية102) ذلكم، بديع السماوات والأرض، المن‍زه عن أن يكون له ولد، أو يكون له صاحبة، من هو خالق كل شيء، من هو بكل شيء عليم، هو ربكم لا إله إلا هو {خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (الأنعام:103) أيضًا جاءت آية تن‍زيهه عن الرؤية عن أن تدركه الأبصار جاءت أيضًا في مقام تن‍زيه ذاته سبحانه وتعالى عن ما لا يليق بأن ينسب إليه، تن‍زيه لذاته، لا يمكن أن تدركه الأبصار، كيفما كانت هذه الأبصار، سواء قالوا حاسة سادسة أو سابعة أو ثامنة أو حاسة تاسعة أو كيفما قالوا فهي لا تخرج عن كونها أبْصَار، وعملية الرؤية لا تخرج عن كونها إبْصَار، فهو نزه نفسه سبحانه وتعالى، نزه ذاته عن أن تدركه الأبصار.
قالوا: يعني هذا في الدنيا أما في الآخرة فسنراه، ويدعون الله أيضًا بأن يريهم وجهه الكريم، وفي أدعيتهم: اللهم متعنا بالنظر إلى وجهك الكريم، اللهم أرنا وجهك، وهكذا.. الباطل، النقص الذي نزه الله ذاته عنه يصبح عند بعض المسلمين عبادة يتعبدون الله بنسبتها إليه، ويطلبون من الله أن يمكنهم من الحصول عليها.
{لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} وتأتي العبارة مطلقة، وكلما هو تن‍زيه لذاته فهو تن‍زيه لذاته في الدنيا والآخرة؛ لأنه كما قال سابقًا: {وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ} (القصص: من الآية70) فكلما هو تن‍زيه لذاته هو تن‍زيه مطلق لذاته سواء في الدنيا وفي الآخرة، والدنيا والآخرة بالنسبة لله سبحانه وتعالى ليستا عالمين متغيرين، لا يحدث هذا التغير في الكون أي تغير بالنسبة لله سبحانه وتعالى، عالم واحد وضعية واحدة الله لا يتغير بتغيرها، ولا يطرأ عليه شيء من خلال تغيرها، فهو من لا يمكن أن تدركه الأبصار لا في الدنيا ولا في الآخرة.
ولماذا ننزه ذاته عن أن تدركه الأبصار كما نزه هو ذاته عن أن تدركه الأبصار؟ نفس الكلام الذي قلناه في قولـه تعالى عندما نزه نفسه عن أن يكون له ولد أو أن تكون له صاحبة: أن هذا يعني: إثبات نقص في الله سبحانه وتعالى؛ لأنه متى ما قلنا بأنه يمكن أن يُرى فالرؤية لا تتحقق إلا من خلال: أن يكون بينك وبين الطرف المرئي مسافة معقولة تمكنك من رؤيته، ويكون هو على كيفية محدودة تتمكن من رؤيته، وتسقط عليه الأشعة لتنقل صورًا من الكيفية التي هو عليها إلى [شَبَكِيَّة] إبصارك، أو بأي وسيلة كانت، ولا بد أن يكون على كيفية محددة، والتحديد والتكييف هو من خواص المحدثات، وهو من دلائل الحدوث، إذًا فيلزم أن يكون محدثًا، فيلزم أن يكون مخلوقًا، إذًا فيلزم أن يكون هناك من خلقه، ومن أحدثه.
وإذا لزم أن يكون هناك من خلقه أو أحدثه، فلزم أن يكون ناقصًا، وأن يكون محتاجًا، وأن يكون هناك من هو أكمل منه، وهذا ينتهي إلى ماذا؟ إلى كفر بالله سبحانه وتعالى، فلا يمكن أن تدركه الأبصار إطلاقًا.
ويقول سبحانه وتعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ} (سـبأ:1-2)
إلى قوله تعالى: {عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (سـبأ: من الآية3) الحمد لله معناه: الثناء على الله، الذي يستحق الثناء كل الثناء هو الله سبحانه وتعالى، هو من لـه ما في السموات وما في الأرض، وتأتي العبارة أحيانًا بلفظ: {مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} (البقرة: من الآية107) وأحيانًا: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} وكلها تفيد أنه هو مالك ما في السماوات وما في الأرض، وله الملك في السماوات وفي الأرض.
وله الحمد في الآخرة كما له الحمد هنا في الدنيا، وهو الحكيم الخبير. {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} كل شيء يَلِجُ في الأرض أي يدخل فيها، أنت عندما تغرس شجرة ألست تدخل جذورها في الأرض؟ عندما تبذر البذور ألست تدخل البذور في الأرض؟ كل شيء يدخل في هذه الأرض، وكل شيء يخرج منها الله سبحانه وتعالى يعلمه، لا يعزب

🍀القسم السادس🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – ما هي مجالات التنزيه في معنى التسبيح؟
🔸 – ما الذي جعل البشر يصلون إلى مستوى العجز عن الاعتماد على أنفسهم من داخل بلدهم كما كان أسلافهم؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#معرفة_الله_عظمة_الله_الدرس_الثامن
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ: 26/1/2002م
اليمن – صعدة

سبحان الله.. إذا تأمل الإنسان في مظاهر قدرته، ومظاهر علمه، وسعة علمه كيف سيجد نفسه مبهورًا، تراه يرعى الأشياء الكبيرة الكبيرة، وقد تنتهي الأحجام بالنسبة للحيوانات إلى الفيل، ثم تتجه أيضًا لتبحث عن الحشرات الصغيرة فترى حشرات صغيرة جدًا، جدًا بعضها قد تكون النقطة التي تحت حرف [الباء] أكبر منها وتراها فوق صفحة من صفحات كتابك تتحرك، وكم تجلس حتى تقطع السطر من طرفه إلى طرفه الآخر مسافة، وأنت تراها بجسمها الكامل والمتكامل، ولها إدراكاتها، ولها إحساسها، ولها حياتها الخاصة، ولها الأنواع التي تعيش عليها، ولها مشاعرها وهي تبيض وهي تربي صغارها.
ثم تتجه إلى هناك بعدما أُكتشِف في هذا العصر الآليات للبحث عن الأشياء الصغيرة إلى أن تنتهي بالفيروسات والجراثيم، مخلوقات صغيرة جدًا جدًا، ينتهي إدراكك عند الإحساس بصغرها، ينتهي إدراكك ينتهي أن تتصور صغر صغر صغر لما ما عاد هناك شيء ينتهي ما عاد تستطيع أنك تواصل بمسيرة ذهنك وأنت تتابع تصور الصغر الصغر إلى ما لا نهاية.
ثم يأتي الإنسان كما قال الله عنه: إنه {لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}، {خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ} (النحل4) يلفت نظرك إلى أن أصلك من نطفة، ويكشف هذا العلم الحديث بأنك كنت حيوان صغير جدًا يسمونه [الحيوان المَنَوِي] ربما آلاف من هذا الحيوان قد تجتمع على رأس دَبُّوس صغير، دبوس صغير على رأسه قد تجتمع آلاف من هذه الحيوانات التي كنت واحدًا منها، ثم تمشي وأنت تبحث عن [البُوَيْضَة] وتتجه إليها فتشتبك معها، ثم تتخصب، ثم تطلع جنينًا ضعيفًا فتنفخ فيك الروح، ثم عندما تخرج من بطن أمك وأنت لا تعلم شيئًا يهديك إلى أن ترضع من ثدي أمك، ويصنع لك غذاءك، يجعل غذاءك قريبًا من فمك، وفي مكان تحظى فيه بالحنان والدفء والعطف والرحمة والغذاء، وبعد أن يشتد عودك تتحول إلى خصيم لله، وبعد أن يرعاك هذه الرعاية لم تعد تركن عليه وتثق به فقد أصبحت رجلًا مفكرًا، أليس هذا الذي يحصل عند الناس؟ لم نعد نركن عليه فيما بعد، ولم نعد نثق بكلامه، ننسى مسيرة حياتنا من يوم تخرج من صلب أبيك، وتتقلّب في رحم أمك حتى تخرج من بطنها ثم تشب.
خلي عنك الأشياء الأخرى في هذا العالم التي يتبين لك من خلالها سعة قدرة الله وعظمته وعلمه فتصبح خصيمًا مبينًا معاندًا متمردًا مجازفًا، ثم تصبح أنت ترى أن ذكاءك هو ذلك الذي يجعلك لا تثق بالله، وتقرأ القرآن ولا تثق بوعوده، وكأنه لا يستطيع أن يقدم أو يؤخر، ولا يستطيع أن يعمل شيئًا، جحود بالله سبحانه وتعالى.
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (التغابن:1) {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (الحشر:1) {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (يّـس:83)
ترى كم تكرر التسبيح في القرآن الكريم بما يعنيه التسبيح من تنزيه لله سبحانه وتعالى وتقديس وإجلال وتعظيم له، بما يعنيه أساسًا من تن‍زيه لله عما لا يليق أن ينسب إليه لا باعتبار ذاته، ولا أفعاله، ولا في تشريعه، ولأن تن‍زيهه سبحانه وتعالى قضية مهمة بالغة الأهمية يجب أن يكون الإنسان مستشعرًا لها دائمًا، وقاعدة ينطلق منها في معرفته لله سبحانه وتعالى.
يستنفر الله سبحانه وتعالى كل ما في سماواته، وكل ما في أرضه ليقول لك بأن كل ما فيهما يسبحون له، {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} (الجمعة:1) كل ما فيها يشهد بن‍زاهته ما بين من ينطق بذلك بلسان المقال، وما بين من ينطق بلسان الحال فيشهد على نزاهة الله سبحانه وتعالى.
تن‍زيهه عن ماذا؟ للتسبيح معنًى مهم جدًا، تن‍زيهه عما لا يليق به في ذاته أن تنسب إليه نقصًا، أن تنسب إليه من العيوب ما لا يليق بأن تنسبها إليه كما نسب إليه الآخرون من أنه ذو أعضاء، من أنه يقدر المعاصي، ويخلق المعاصي والفواحش، ويريدها ويقضي بها. تنزيه له أيضًا في أفعاله هو من لا يظلم، من لا يفعل الفساد، من لا يفعل ما يتنافى مع الحكمة، هو من خلق كل شيء فقدره تقديرًا، تن‍زيه له سبحانه وتعالى أيضًا في تشريعه، وفي هدايته.

بمناسبة الذكرى السنوية للشهيد القائد السيد
#حسين_بدرالدين_الحوثي رضوان الله عليه

المشروع القرآني في مواجهة الاستعمار الجديد

إعداد الاستاذ / يحيى قاسم أبو عواضة

http://ⓣ.me/shohdaona

#شـــهــداؤنـا_عـــظــماؤنـا
ذكرى الشهيد القائد رضوان الله عليه
السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي.
إنسان عظيم ومنحة ربانية ورجل التعريف عنه والوصف له لايكفي ان يكون في مقال او كتاب بل لابد ان يسطر بالدماء للتعريف به اقول حقيقة من اراد ان يعرف السيد/ حسين فليقرأ دروس من هدي القرآن الكريم ( الملازم) لكن بوعي وجديه ولينظر إلى مواقفه ولينظر لمصداقيته عندما بذل روحه في سبيل الله . فهذه اعظم مسيرة قائدها او مؤسسها شهيد الشهيد القائد.
وفاء وعرفان لتضحيات الشهيد القائد السيد/ حسين بدرالدين الحوثي رضوان الله عليه .
قفوا بتأمل مع نص من ملزمة معرفة الله الثقة بالله الدرس الأول الحقيقة: إذا تأمل الإنسان في واقع الناس يجد أننا ضحية عقائد باطلة، وثقافة مغلوطة جاءتنا من خارج الثقلين: كتاب الله، وعترة رسوله (صلوات الله عليه وعلى آله)، هذا شيء. الشيء الآخر - وهو الأهم - أننا لم نثق بالله كما ينبغي، المسلمون يعيشون أزمة ثقة بالله..

نعم وحقيقة هذا هو الواقع عقائد باطلة ثقافة مغلوطة ازمة ثقة بالله فيا ايها المؤمنون فلنحارب كل ثقافة مغلوطة وعقائد باطلة في افكارنا ومعتقداتنا ومناهجنا وكتبنا لكي نغير الواقع إلى الافضل ونبني انفسنا امة قوية على اساس صحيح هذا اقل شي ان نوافي به الشهيد القائد
الثقافة القرآنية اعظم منهج لإنها نهج رباني


على خطاك ماضون وفي دربك سائرون

بنيت بثقافة القرآن أمة تعشق الشهادة
http://ⓣ.me/shohdaona
#شـــهــداؤنـا_عـــظــماؤنـا

الشهيد القائد هو رمز للتضحية والنضال. هو من ايقض في صدورنا الروح الجهاديه للدفاع عن ديننا وكرامتنا..
هو
الرمزالعلم،والاباء،
والعزه ،والكرامه،
والنضال،والشموخ ،والجهاد،
هو ذاك القائد الحسيني العلوي الهاشمي
الشهيد
السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي رضوان الله عليه

#قصي_الوزير

#شهداؤنا_عظماؤنا
http://ⓣ.me/shohdaona

السيد / #حسين_بدرالدين_الحوثي رضوان الله عليه
قالها ذلك اليوم لكنهم لم يتعقلوها أو لم يستوعبوها
قال/عرفني_اليهود وأنتم_لم_تعرفوني
نعم عرفه اليهود بأنه جاء بمشروع قراني للأمة و سيفشل كل مخططاتهم في بلاد الأسلام و المسلمين
فتامروا على قتله فقتلوه لكن مشروعه لا زال موجودا الى أن يرث الله الأرض وما عليها
#سلام_الله_على_روحك

#شهداؤنا_عظماؤنا

http://ⓣ.me/shohdaona

السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي الحر الهمام مات حر طليق
ودفن بعز مريب أحيا رسالة القرآن للأمة اجمع
ليس بمفرده
أعطاه الله العزم والإرادة
وعزم التفسير القرآني
هذا الهمام نهى عن المنكر
الذي اغاض عينيه من جرم الناس........هذا الإنسان تميز بفلك إلهي بشعور متميز
لايشعر بهذا الدين✊ والقوة والحماس بالنصر إلا القوم المؤمنين
الذين زكو أنفسهم بالثبات في طاعة الله
وترسيخ حياتهم الجليلة في معرفة الله أكثر
وهدي الأمة بأكملها الله سبحانه جعل سلالة 🌹محمد 🌹ناطقة بمسيرة الحق حتى ولو كانت التضحية بأنفسهم دفاع عن كرامتهم ورفع راية الإسلام المحمدية

🌱🌱🌱🌱🌱🌱هذا علم من أعلام التقى الذي اصطفاهم الله هم ومن والأهم
هو الله الحق في أعلى مايكون بأمره
هذا الشخص له عظمة في مسيرة حياته بالعلم
أكثر الناس مازلو يتجاهلونه حتى هذه الحظه والاوان الذي نعيش عليه وضعنا الحالي
لو بحث كل شخص لماذا هذا السيد بدئ بالصرخه
كيف بدأت الحرب ومن كان السبب فيها
طبعا أكثر الناس لازل الغباء يحتوي اثرهم بأنهم قوم اضلو عن سبيل الله
لو كل شخص احسن لنفسه وعرف معنا الإحسان لزكا نفسه بالجهاد في سبيل لله بقدر استطاعته الحرب بدأت ولعن الله من آثار الفتنة لأنها أشد من القتل

بسبب التخاذل بسبب التآمر بسبب التفريط

السيد حسين رحمة الله عليه بدء بالصرخه في كل أنحاء صعدة وفي كل مكان كان يتواجد فيه هذا الهمام يلعن اليهود
والنصارى ؟
فلماذا المسلمون يستغيظون هل هم يهود أم مسلمون
من تزعجه الصرخة فل يتأكد أن لديه عرق من بني إسرائيل
لأن دما اليهود بالعنه يعرفون مدى غضب الله عليهم بإنزال معجزة وخيمة
إذا كنتم لم تعلمون كيف كانت بداية الحرب فسوف أخبركم
المحافظ العمري سابقا لمحافظة صعدة شن حملة عسكرية على هذا القائد بمطاردتة في كل مكان
🌱🌱🌱🌱
طبع لم يتمكنو من امساكه في نفس اليوم الذي يطاردون الهمام كان يوجد مهربين للأطفال وللقات الشامي على ظهور الحمير
فنزلت حملة عسكري من محافظة عدن
على اساس يدربوهم في معسكرات صعدة
فعندما أحس المهربون بالحملة العسكرية يضنون أنه أتت من أجل قبضهم
أطلقوا قنابل
ورصاص على سبعة طقومات عسكرية واحرقو من فيها بأكملهم

فهنا بدأت أول الحرب والاتهامات الكاذبة على السيد حسين
بانهو من بدء الحرب مع أنهوا لم يكن موجود
ومطارد من قبل الدولة
فأين العدل
أين الإيمان أين الحكمة أين الإيمان اليماني أين أهل اليمن الذين لديهم أرق قلوب وألين أفئدة
لماذا هذا الاجرام الهمجي
كل من غدر السيد حسين مات بحسرة وندم

وأرسل رسالتي إلى كل العالم اجمع أن ذرية الزهراء طويلة المدى وإذا غاب حسين
فالف حسين سوف يأتي
يصطفيه الله
بعلم ونصر مبين كل من غدرو السيد حسين حتة بالسنتهم
يبكون اليوم حسرة وندم على مافرطو
يعيشون حياتهم بالذل والمهانه والانكسار

هذا القائد حملة عظامه كل الأبطال والشجعان
هذا القائد أعاد ذكرى الحسين
والحسن والعباس وزيد والطفل الرضيع
وصرخه زينب على كل العرب والشطان

حسين في كربلاء
وحسين في جرف سلمان وحسن نصر الله في بلاد الشام
وأبو جبريل تملك الحكمة والقيادة
والعلم بنجم اعمدة من آيات منزله بصبر وعزيمة واتقان
شرف السيد حسين ذكرى خالدة
رفعت راية الدين✊ والإسلام لكل طاغي حسين مامات
مات يزيد ومعاوية بحروف تهز أرض كلام حسين نجمة لامعة
باايمان

وجرف سلمان عبرة التاريخ لكل مؤمن يدفن بعز على سلالة العلم
سجدة الرحمن

والسلام ختام
ومن تجاهل يشوف التخاذل
كيف العدو يبدأ به بصواريخ اعدام كلام هذا الهمام
كان حروف واليوم ملازم تنقذ الناس
من حميم جهنم في بقاع كهلان


#مشاركة_الأعضاء

#فاطمة_المتوكل

#شهداؤنا_عظماؤنا

http://ⓣ.me/shohdaona

قصيدة “صوت الحق”

عن #الشهيد_القائد
السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي   من كلمات الشاعر #الشهيد السيد #زيد_علي_مصلح -  رضوان الله عليه -

تَدَفَّقَ مِنْ حُسَينٍ نُورُ هَدْيٍ
 

يُرِينا الحقَّ في أَلِفٍ وباءِ
 

حسينٌ أنت للملهوفِ كهفٌ
 

وآياتُ المحبةِ والوفاءِ
 

وأنت الجودُ تعطي الجودَ فضلًا
 

وترمي الصفحَ في وجْهِ الجفاءِ
 

وأنت محاسنُ العلياءِ ترمي
 

بكَ العلياء أفلاك السماءِ
 

تفاخرها إذا بالنجم طالتْ
 

فأنتَ الشمسُ تنفحُ بالضياءِ
 

وأنت لدوحةِ المختارِ غصنٌ
 

بهِ تخضـر أوراقُ الثناءِ
 

وأنت عبيرُ نافحِها المزكّى
 

وأنت قطوفُ يانعةِ الإباءِ
 

وأنت منيرُ مشـربِها المصفَّى
 

وأنت رحيقُ زهرِ الأصفياءِ
 

تفيضُ تسامـحًا وتفيضُ عَطْـفًا
 

وتمسحُ بؤسَ أصحابِ البلاءِ
 

وصـرخةُ حيدرٍ وإباءُ زيدٍ
 

وصوتُ الحقِّ أنت بلا امتراءِ
 

وأنت ملاذُنا إنْ حَلَّ خَطْبٌ
 

وأنت سلاحُنا عندَ اللقاءِ
 

وأنت إمامُنا ودليلُ هَدْيٍ
 

إذا اختلفَ المُفَسـر والروائي
 

إذا ما الزيفُ يحشدُ ساتراتٍ
 

خوادعُهُ ملبَّدةُ الخفاءِ
 

قشعْتَ ظلامَها وأبنْتَ حَــقًّا
 

تهـتَّك دونَه ريبُ المِراءِ
 

وإنْ يرْمِ البغاةُ بمعضلاتٍ
 

يلاكمُ زيفَها ثقةُ الذكاءِ
 

فقأتَ عيونَها بصفيِّ فِكْرٍ
 

أضاءَ بنورِ أصحابِ الكساءِ
 

وأنت لدعوةِ القرآنِ صوتٌ
 

بنورِ الحقِّ يصدحُ في الفضاءِ
 

وأنت بهذه الدنيا صلاةٌ
 

وتسبيحُ التبتُّلِ والدعاءِ
 

أُحِسُّكَ في حنايا الروحِ تسـري
 

فيسـري النورُ يكنسُ كلَّ داءِ

#شهداؤنا_عظماؤنا

http://ⓣ.me/shohdaona

#رسالة_من_الشهيد_القائد
ــــــــــــــــــــــــــ
عام (٢٠٠٤م) رسالة
السيد / #حسين_بدرالدين_الحوثي
لأخوته #المجاهدين


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
❖ايها الاخوة المؤمنون اعلموا يقيناً انكم تجاهدون في سبيل الله، وانتم تواجهون هؤلاء المعتدين الظالمين الذين يحاربوننا بمختلف الاسلحة لصدنا عن سبيل الله ولتذكيرنا للناس بكتاب الله المجيد ( القرآن الكريم ) وإسكاتنا عن الهتاف بهذا الشعار العظيم :
الله أكبر
الموت لامريكا
الموت لاسرائيل
اللعنة على اليهود
النصر للاسلام
ضد امريكا واسرائيل التي تشن حربا صريحة ضد الاسلام والمسلمين ، وكلنا نعلم كما يعلم ايضا من شن هذه الحرب علينا أننا لم نعمل شيئا غير هذا ، وعملنا واضح منذ اكثر من سنتين ونصف ، وان هم الذين هاجمونا إلى ديارنا وبدأوا بالضرب علينا .

-ايها الاخوة المؤمنون لقد قصفونا بمختلف انواع الاسلحة بأكثر مما صبهُ الامريكيون على احياء بغداد والفلوجه حََسّبَ ما كنا نشاهد ، ومع هذا فقد تجلت آيةٌ عظيمة من آيات الله التي فيها تأييد لنا وإبطال لكيد هؤلاء المعتدين وعبرة لنا ولهم إن كانوا يعقلون .
فقد ابطل الله بفضله ورحمته تلك الاسلحة الثقيلة فلم يعد لها تأثير يُذكر ، وقد شاهدتم كيف انهم يضربون مواقعكم بها بشكل مكثف فلا يؤثر فيكم تأثيراً يُذكر ، وشاهدتم كيف يصرفها الله عن بيوتكم وعنكم فلولا الله سبحانه لكان ما ضربوا به في يوم واحد كافٍ للقضاء عليكم وتدمير بيوتكم

-فاشكروا الله واذكروه واتقوه تكونوا اكثر قوة واكثر اهتماما و جِداً ، واستحوا من الله وخافوه من اي تقصيرٍ او إهمال.
فقلد اكرمنا الله واكرمكم بهذه الايات وهذه الرعاية التي ماقد علمنا انه حصل مثلها في حربٍ من الحروب .

-واعلموا يقيناً بأن التقصير والتخاذل في مواجهة هؤلاء المعتدين هو معصيةٌ كبيرةٌ لله ورائها الخزي في الدنيا وعذاب جهنم .

-وثقوا بنصر الله وان وجدتم هؤلاء المعتدين محيطين بالبلاد من كل جانب ، فــ الله معنا وهو ناصرنا وهو حسبنا ونعم الوكيل وكفا بالله ولياً وكفا بالله نصيرا .

-واعلموا ايها المؤمنون ان عليكم. ان تشكروا الله اذ اصبحتم مجاهدين في سبيله وحظيتم منه بهذا الفضل العظيم . فاحرصوا على رضاء الله يرضا عنكم و يعينكم ويعزكم ويؤيدكم وان هذه الايات الإلهية التي عرفناها جميعاً لدليل إن شاء الله على ان الله سبحانه وتعالى سيأيدنا لان نكون انصاراً له في ارضه لاقامة دينه واعلاء كلمته وضرب اعدائه من الامريكيين و الاسرائيليين وأوليائهم ، فأي شرف اعظم من هذا { ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} فاذكروا نعمة الله عليكم وقدروا ما حباكم به واخزى به عدوكم { الم يجعل كيدهم في تضليل } فواصلوا بكل جدٍ واستبسال تصديكم لهؤلاء المعتدين الظالمين ، ولا تبالوا بطائراتهم ولا صواريخهم ولا دباباتهم ولا مدافعهم ولا رشاشاتهم فقد كفانا الله شر هذا كله وقد شاهدتم ذلك .
أليس هذا فضلٌ عظيم من الله ؟ أليس هذا مما يجعلنا نحب الله ونُعظمه ونستبسل في سبيله ونحرص على رضاه ؟
وفقكم الله واعانكم
وايدكم ونصركم
وتقبل منكم وكتب اجركم

أخوكم /
#حسين_بدرالدين_الحوثي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ
ــــــــــــــــــ

http://tttttt.me/shohdaona

في مثل هذه.الايام انطلق السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي سلام الله عليه
ليطلق صرخته في مثل هذه الآيام قبل عشر سنوات ليطلق شعار:
✊الله اكبر
✊الموت لامريكا
✊الموت لاسرائيل
✊اللعنه علي اليهود
✊النصرللاسلام

يترافق معه مشروع ثقافي ديني ثقافي سياسي إقتصادي وفي كل مجالات الحياه
لبناء أمه قرآنية تتحرك علي اساس هدي لمواجهة الطغيان والإستكبارالعالمي

#الله_اكبر:
يعني الله أكبر منكم في بطشه وجبروته ونعيمه ورحمته وخيره وكل شي#الله_أكبر إذا نسي الناس الله أكبر
فلن يروا أكبر إلا أمريكا كما نرئ الزعماء الآن يتجهون لإخظاع الناس لأكبر العصا الغليظه
#الله_اكبر
في الصلاه هي عباره دينيه لاتعني موقف منهم لاتعني عباره في وجوههم

#الله_اكبر
يعني ألأمريكي صغير ونحن غير مستعدين أن نخضع له يعني الرفض لهم

#الله_اكبر
في ساحه القتال وساحه الجهاد هي الساحه العالميه

#الموت_لأمريكا
#الموت_لإسرائيل

قل موتوا بغيضكم فهم ينزعجون منها لأنها موقف منهم

#الموت_لأمريكا
#الموت_لإسرائيل
الأمريكي والاسرائيلي يريد ان يهينك ويهين ثقافتك وكرامتك. واقتصادك بكل ماتعنيه الكلمه
#الموت_لأمريكا
#والموت_لإسرائيل
يعنى لا

الموت لأمريكا والموت لأسرائيل يبين ان الامريكي يريد ان يحتلك ولوكان
عنده فكره لاستقرار في بلاده لمانزعج من الشعار

#الموت_لأمريكا
#الموت_لإسرائيل
تعني أننا فاهمون أن مايقدمونه من خدمات وشعارات زائفه عباره عن طعم وخداع فموقفنا منهم هوالموقف القرآني

#اللعنه_على_اليهود
اليهود اعداء وخطيرون أينما كانوا سواء في داخل الكيان الإسرائيلي اوخارجه في جميع انحاءالعالم فهم يديرون العالم يريدون إعاده اليهود الي اليمن وغيره من البلدان بعدان دربوهم على نشرالفساد ويحاولوا أن يظهروا أنفسهم العظماء

#اللعنه_على_اليهود
تعني سنعاملهم كفئه ملعونه

#اللعنه_على_اليهود
ردا" على كل شي يريدون أن يعملوه

#النصر_للإسلام
تقابل اهداف لديهم لإماته الإسلام

#الذكرى_السنوية_للصرخة

#مشاركة_الأعضاء
#أم_علي_النعمي

http://ⓣ.me/shohdaona

الشعار المعتمد للذكرى السنوية #للشهيد_القائد 1439هـ
السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي
••••••••••••••••••
#شهداؤنا_عظماؤنا
• T.me/shohdaona •

🎥 #شاهد|
رسالة الشهــــــــيد القائـــــــد
السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي
إلى إخوانه المجاهدين في
#الحرب_الأولى
#شهداؤنا_عظماؤنا
• T.me/shohdaona •

أرقام في حياة #الشهــــــــــــيـــد_القائــــــــد
السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي

🔸ولد السيد حسين رضوان الله عليه 1965م.
🔸أسس حزب الحق 1992م.
🔸تولى منصب عضو في البرلمان كعضو عن حزب الحق1993م.
🔸بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001م بدأ مشروعه القرآني استنكاراً منه للمشروع الامريكي في المنطقة.
🔸في 17/يناير/2002م اطلق السيد حسين سلام الله عليه شعاره المعروف بالصرخة.
🔸في يوم الأحد/18/يونيو/2004م شُنت الحرب الأولى على السيد حسين وطلابه في مران.
🔸أستمرت الحرب الأولى ثلاثة أشهر استخدم فيها النظام السابق جميع أنواع الأسلحة البرية والجوية وحتى البوارج البحرية وأستمر حصار السيد وأطفاله ونسائه في جرف سلمان ثلاثة أشهر أنتهت بإحراق الجرف بالبنزين.
🔸في 26/رجب/1425ه الموافق10/سبتمبر/2004م أستشهد السيد حسين رضوان الله عليه.
🔸يومها اخفت السلطات الظالمة والعميلة جثمان الشهيد القائد وأستمر إخفاء الجثمان الطاهر لمدة 9 سنوات.
🔸في 28/ديسمبر/2012م تم تسليم الجثمان الطاهر للشهيد القائد رضوان الله عليه لأهله وذويه.
🔸في 15/يناير/2013م تم فحص حمض الDNA لجثمان السيد مع أحد أبناءه في لبنان من أجل التأكد من تطابق الجينات.
🔸في1/مارس/2013م تم فحص الDNA للمرة الثانية في ألمانيا وكانت النتيجة هي التطابق.
🔸في يوم الاربعاء/26/رجب/1435ه الموافق 5/يونيو/2013م تم تشييع جثمان الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي رضوان الله عليه في موكب مهيب حضرة الملايين ولم يسبق لليمن والمنطقة بكلها موكب مثله.
فخسرت اليمن بذلك بل والعالم بكله شخصية عملاقة وعلم من أعلام أهل بيت النبوة ..
ولكنه بناء أمة أبهرت العالم بصمودها وصبرها وتضحيتها فكان السيد حسين حياً في قلوبهم حاضراً في تحركاتهم شامخاً في قبضاتهم الحيدرية وهي تصرخ بعبارات خمس أرعبت كيان العدو وحلفائه.
فسلام الله عليك ياسيدي يوم ولدت ويوم صرخت فينا وكنا صمٌ وعُمي ويوم جاهدت وأستشهدت ويوم تبعث حيا بل انت والله ذاك الحي الذي لم يُنسى ولن يُنسى ابداً حتى نلقاك على الدرب ذاته
#شهداؤنا_عظماؤنا
• T.me/shohdaona •

#مؤسسة_الشهداء
تعزي الأمة الإسلامية والعربية .
في ذكرى استشهاد السيد القائد
#حسين_بدرالدين_الحوثي
➖➖➖➖➖➖
#مؤسسة_الشهداء 🔻
T.me/Shahidwatan