*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الثامنة عشر لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله: تحدثنا بالأمس عن الاختبار للإنسان في مسألة الرزق والتوسعة فيه أو التقدير فيه، وما تحدث في القرآن الكريم بشأن ذلك، وتحدثنا في هذا السياق عن خطورة الطمع والتوجه المادي وما يتفرع عنها من مفاسد كثيرة.*
- *✳️#إذا كان لدى الإنسان وعي صحيح ومستوى التزكية في النفس عالِ فهو يتفادى تلك المفاسد التي تتفرع عن تلك الآفة "التوجه المادي والطمع الشديد" وفي مقدمتها بيع الدين بثمن قليل.*
- *✳️#من المفاسد الخطيرة هي أخذ أموال الناس بالباطل، واليمين الغموس، والرشوة، يقول سبحانه وتعالى { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} البعض من الناس بسبب الطمع قد يسعى إلى أن يستحوذ على أموال الآخرين وهو يعلم أنها ليست له، ولكنه بدافع الطمع يسعى،*
- *✳️#إن لم يستطع أن يأخذها بالقوة يسعى للتحايل عبر المنازعة والقضاء والشجار والنزاع، وقد يستخدم أوارق مزورة أو حيل للوصول إلى ما ليس له حق..*
- *✳️#وقد يلجأ البعض منهم للرشوة {وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} يسعى إلى أن يكون الحكم لصالحه عن طريق الرشوة، الرشوة في بعض الأحيان تكون كبيرة إذا كانت تلك الحقوق التي يطمع للحصول علها كبيرة.*
- *✳️#البعض يلجأ إلى اليمين الغموس، اليمين الفاجرة وهو يعلم أنه يحلف بالباطل، يمين فاجرة غموس تغمس صاحبها في جهنم والعياذ بالله..*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} تشمل الآية المباركة من يشترون بعهد الله شيئاً مما يتعلق بأمر دينهم، كذلك الأيمان.*
- *✳️#هذه قضية خطيرة على الإنسان تضرب إيمان الإنسان وأعماله الصالحة، وتسبب خسرانه الجنة.*
- *✳️#في هذه الحال والعياذ بالله أنت خسرت آخرتك {أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} فما الذي فزت به مقابل خسرانك الجنة.. أنت خسرت النعيم العظيم في الجنة.. مقابل قطعة أرض أو مصلحة مادية أنت تحلف الزور.. والبعض قد يكون يمينه في إطار تأكيد شهادة زور، ولكنه يؤكد شهادته الزور التي تحمل بها وزراً عظيماً عند الله وهي من كبائر الذنوب التي تصل بصاحبها إلى قعر جهنم.*
- *✳️#انظروا إلى هذا الوعيد في الآية المباركة {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} هذا يعبر عن غضب شديد من الله سبحانه وتعالى.. هذه قضية خطيرة ويجازف فيها بعض الناس ويورط نفسه ورطة عظيمة.*
- *✳️#من أخطر ما يؤثر على علاقة المجتمع فيما بينهم اليمين الغموس، يترتب على ذلك مظالم ومفاسد، البعض يظلم ظلماً كبيراً بأخذ حقه، وقد يكون مستضعفاً، وقد يكون هذا الذي أخذ حق المستضعفين مستنداً إلى مسؤول.*
- *✳️#من المفاسد نهب أموال الآخرين، البعض يتقطع في الطرقات وينهب أموال الآخرين، السرقة هي أخذ أموال الآخرين بطريقة خفية.. وكلاهما جرائم خطيرة، ومن يعمل هذه المفاسد هو إنسان دنيء فاقد للإيمان خسر إيمانه، جمع بين خسارة الدين وخسارة كرامته الإنسانية، ويمارس هذا النوع من المفاسد والجرائم الذي هو دنيء وخسيس جداً.*
- *✳️#جرائم النهب جرائم فضيعة في الإسلام، صاحبها هو عدو لله، البعض يجعل التقطع للناس مهنة له، يرتكب جريمة من أكبر الجرائم، ويؤثر على حياة الناس الاهتمام بأمور معيشتهم، والبعض قد يكون عدواناً، إذا لم تتهيأ له ظروف النهب فيقوم بالقتل، وقد يجمع بين عدة جرائم.. هي جريمة رهيبة جداً، ولهذا أدرج هذا النوع من الناس في تصنيف المحاربين لله ورسوله الساعين في الأرض فساداً.*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا} هذا فقط في الدنيا، خزي في الدنيا، أما في الآخرة عذاب عظيم { لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*
-*✳️#من يدخلون في هذا التصنيف من يمارسون التقطع في سبل الناس، في بعض المناطق تصبح هذه المفاسد عادة، هي جريمة وإثم عظيم وتصرف لا إنساني، تصرف وحشي وهمجي، الناس الذين يمارسون هذه العادة أن يعوا أن هذا التصرف تصرف همجي مخل بدينه وكرامته وقبيلته وبكل شيء، إنسان دنيء النفس ومجرم وسيء.*
- *✳️#هذه الجريمة عظيمة عقوبتها شديدة*
- *✳️#إذا كان لدى الإنسان وعي صحيح ومستوى التزكية في النفس عالِ فهو يتفادى تلك المفاسد التي تتفرع عن تلك الآفة "التوجه المادي والطمع الشديد" وفي مقدمتها بيع الدين بثمن قليل.*
- *✳️#من المفاسد الخطيرة هي أخذ أموال الناس بالباطل، واليمين الغموس، والرشوة، يقول سبحانه وتعالى { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} البعض من الناس بسبب الطمع قد يسعى إلى أن يستحوذ على أموال الآخرين وهو يعلم أنها ليست له، ولكنه بدافع الطمع يسعى،*
- *✳️#إن لم يستطع أن يأخذها بالقوة يسعى للتحايل عبر المنازعة والقضاء والشجار والنزاع، وقد يستخدم أوارق مزورة أو حيل للوصول إلى ما ليس له حق..*
- *✳️#وقد يلجأ البعض منهم للرشوة {وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} يسعى إلى أن يكون الحكم لصالحه عن طريق الرشوة، الرشوة في بعض الأحيان تكون كبيرة إذا كانت تلك الحقوق التي يطمع للحصول علها كبيرة.*
- *✳️#البعض يلجأ إلى اليمين الغموس، اليمين الفاجرة وهو يعلم أنه يحلف بالباطل، يمين فاجرة غموس تغمس صاحبها في جهنم والعياذ بالله..*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} تشمل الآية المباركة من يشترون بعهد الله شيئاً مما يتعلق بأمر دينهم، كذلك الأيمان.*
- *✳️#هذه قضية خطيرة على الإنسان تضرب إيمان الإنسان وأعماله الصالحة، وتسبب خسرانه الجنة.*
- *✳️#في هذه الحال والعياذ بالله أنت خسرت آخرتك {أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} فما الذي فزت به مقابل خسرانك الجنة.. أنت خسرت النعيم العظيم في الجنة.. مقابل قطعة أرض أو مصلحة مادية أنت تحلف الزور.. والبعض قد يكون يمينه في إطار تأكيد شهادة زور، ولكنه يؤكد شهادته الزور التي تحمل بها وزراً عظيماً عند الله وهي من كبائر الذنوب التي تصل بصاحبها إلى قعر جهنم.*
- *✳️#انظروا إلى هذا الوعيد في الآية المباركة {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} هذا يعبر عن غضب شديد من الله سبحانه وتعالى.. هذه قضية خطيرة ويجازف فيها بعض الناس ويورط نفسه ورطة عظيمة.*
- *✳️#من أخطر ما يؤثر على علاقة المجتمع فيما بينهم اليمين الغموس، يترتب على ذلك مظالم ومفاسد، البعض يظلم ظلماً كبيراً بأخذ حقه، وقد يكون مستضعفاً، وقد يكون هذا الذي أخذ حق المستضعفين مستنداً إلى مسؤول.*
- *✳️#من المفاسد نهب أموال الآخرين، البعض يتقطع في الطرقات وينهب أموال الآخرين، السرقة هي أخذ أموال الآخرين بطريقة خفية.. وكلاهما جرائم خطيرة، ومن يعمل هذه المفاسد هو إنسان دنيء فاقد للإيمان خسر إيمانه، جمع بين خسارة الدين وخسارة كرامته الإنسانية، ويمارس هذا النوع من المفاسد والجرائم الذي هو دنيء وخسيس جداً.*
- *✳️#جرائم النهب جرائم فضيعة في الإسلام، صاحبها هو عدو لله، البعض يجعل التقطع للناس مهنة له، يرتكب جريمة من أكبر الجرائم، ويؤثر على حياة الناس الاهتمام بأمور معيشتهم، والبعض قد يكون عدواناً، إذا لم تتهيأ له ظروف النهب فيقوم بالقتل، وقد يجمع بين عدة جرائم.. هي جريمة رهيبة جداً، ولهذا أدرج هذا النوع من الناس في تصنيف المحاربين لله ورسوله الساعين في الأرض فساداً.*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا} هذا فقط في الدنيا، خزي في الدنيا، أما في الآخرة عذاب عظيم { لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*
-*✳️#من يدخلون في هذا التصنيف من يمارسون التقطع في سبل الناس، في بعض المناطق تصبح هذه المفاسد عادة، هي جريمة وإثم عظيم وتصرف لا إنساني، تصرف وحشي وهمجي، الناس الذين يمارسون هذه العادة أن يعوا أن هذا التصرف تصرف همجي مخل بدينه وكرامته وقبيلته وبكل شيء، إنسان دنيء النفس ومجرم وسيء.*
- *✳️#هذه الجريمة عظيمة عقوبتها شديدة*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية العشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:في القرآن الكريم تحدث الله سبحانه وتعالى عن الشيطان كعدو وحذرنا منه وكشفنا لنا خططه وبين لنا سبل الحماية منه وقال {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}*
- *✳️#هي نفس المسألة المتعلقة بأعدائنا من اليهود والنصارى، المساحة الكبيرة من القرآن الكريم حذر منهم وبين خطورتهم وبين سبل الوقاية منها {وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ} .. هذا في سياق الحديث عن عواقب التفريط في هذه القضية التي سيترتب عليها سواد الوجوه في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#ولأنه لا يريد أن ينالنا الظلم، هو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم، لأنهم أظلم الناس، هم مصدر الظلم والطغيان والفساد، فهو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم.*
- *✳️#ميزة ما يقدمه القرآن الكريم أنه حقائق، عندما يتحدث عنهم أنهم أعداء وخطورتهم وخطورة تجاهلهم بالتعامل بهذا الموضوع، بدلاً عما هدى الله إليه فإن ذلك سيشكل علينا خطورة في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#إذا نظرت إليهم أنهم لا يشكلون خطورة علينا وهذه مبالغات دعونا من هذا الكلام.. أنت تنظر نظرة لا هي نظرة القرآن ولا نظرة الواقع.. والقرآن هو حقائق هو كلمات الله، {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}*
- *✳️#لماذا لا تعطي لنفسك فرصة إلى ما قال الله؟ أخرج مما أنت فيه وتدبر ما قاله الله وانظر إلى الواقع..*
- *✳️#هذا الذي سيفيدك هذا الذي سيجعلك منسجماً مع القرآن الكريم.. وهذا هو ما ينبغي بك كمسلم.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى هو الرحيم بنا حينما يحذرنا من أعداءنا، لأن ما يجي من جانب العدو ليس سهلاً، ليس مسألة بسيطة، ما عاناه المسلمين وما يعانوه اليوم ليس بسيطاً في كل مجالاتهم هو معاناة رهيبة جداً، يقتلون تستباح حياتهم وأوطانهم وثرواتهم، تدور رحى المؤامرات على رؤوسهم ولا تتوقف.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى في سياق حديثه عن أعداءنا من اليهود، عن خطورتهم عما يقي من شرهم، قال جل شأنه {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا} هو أعلم بأعدائنا، من هم؟ ما هو مدى خطورة هذا العدو؟ ما هي الطريقة الصحيحة في التصدي لخطر ذلك العدو والوقاية من شره؟ الله هو الأعلم.. لماذا لا نرجع إلى آياته؟، لماذا لا نسمع هديه؟ وهو الأعلم بهم.*
- *✳️#عندما تأتيك دراسة كرئيس عمن هو العدو وعمن هو الصديق، هي لا شيء أمام القرآن الكريم*
- *✳️#البعض يتأثرون بمحلل سياسي، أو بشخص سياسي معين، يتقبلونها منه، ولا يصدق القرآن الكريم*
- *✳️#الشيء العجيب في واقع العرب في المقدمة، وهي حالة في العالم الإسلامي بشكل عام، أن الناس سواء كيانات أنظمة حكومات زعماء أو حتى في الساحة العربية، ومكونات مختلفة سياسية أو مذهبية، يتعادون بسهولة ينطلقون على أساس ذلك في الواقع العملي يتحركون ضد بعضهم البعض بكل الأشكال المتاحة وحسب مستويات ذلك العداء.. تجد البعض لأتفه سبب يشتد غيضاً وانفعالاً ثم يتحرك بشكل عدائي في أقل الأحوال يترجمها بأقوالهم وقد يتبعها بالمقاطعة وقد يتبعها بشيء أشد خطورة كقتال أو غير ذلك.*
- *✳️#{هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} الحقيقة الأولى التي ركز عليها القرآن الكريم أنهم أعداء خطيرون وأنهم أعداء يحملون عقدة الحقد الشديد تجاه الأمة.*
- *✳️#سيبقى تعاملهم من جانبهم معك على أنك عدو، يحقدون عليك، يكرهوك في الوقت الذي أنت تحبهم، يحتقرونك في أوقات الذي أنت تعظمهم تعتبرهم بأنهم رمز الديمقراطية والتقدم..*
- *✳️#وقد لا يعتبرونك في مستوى كائن بشري حقيقي كما هو معروف عنهم.. في نظرتهم لغيرهم لا يعتبرون الآخرين بشرا مثلهم، يعتبرونك حيواناً على شكل بشر.*
- *✳️#قد يكرمونك ويسمونك في غاية الاحترام ((بقرة)) بعد أن أفنيت كل شيء في خدمتهم..*
- *✳️#الفارق هو أنك عندما تسكت وتستسلم لهم، أو تحبهم وتتفاعل معهم وتحالفهم وتواليهم في كلا الحالتين أن تكون يقضاً مهتماً يقضاً مؤمناً بكلماته مؤمناً بما قال عنهم وفيهم وما قاله في الوقاية من خطرهم.. الفارق في كلا الحالتين أنك سهلت لهم الطريق للسيطرة عليك والدفع بك إلى الهاوية.*
- *✳️#يقول تعالى {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} اليهود رقم واحد والذين أشركوا رقم اثنين.. اليوم من يقود أشد العداء ضد الأمة الإسلامية هم اليهود.*
- *✳️#ليسوا فقط أعداء، بل أشد الناس عداوة، عدائهم أشد من أي طرف آخر، يقول عنهم {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ} سياسة الإرضاء وتقديم الخدمات أو بسياسة السكوت والجمود عن كل ما يقومون به، لا تجدي ولا تنفع معهم.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#هي نفس المسألة المتعلقة بأعدائنا من اليهود والنصارى، المساحة الكبيرة من القرآن الكريم حذر منهم وبين خطورتهم وبين سبل الوقاية منها {وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ} .. هذا في سياق الحديث عن عواقب التفريط في هذه القضية التي سيترتب عليها سواد الوجوه في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#ولأنه لا يريد أن ينالنا الظلم، هو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم، لأنهم أظلم الناس، هم مصدر الظلم والطغيان والفساد، فهو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم.*
- *✳️#ميزة ما يقدمه القرآن الكريم أنه حقائق، عندما يتحدث عنهم أنهم أعداء وخطورتهم وخطورة تجاهلهم بالتعامل بهذا الموضوع، بدلاً عما هدى الله إليه فإن ذلك سيشكل علينا خطورة في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#إذا نظرت إليهم أنهم لا يشكلون خطورة علينا وهذه مبالغات دعونا من هذا الكلام.. أنت تنظر نظرة لا هي نظرة القرآن ولا نظرة الواقع.. والقرآن هو حقائق هو كلمات الله، {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}*
- *✳️#لماذا لا تعطي لنفسك فرصة إلى ما قال الله؟ أخرج مما أنت فيه وتدبر ما قاله الله وانظر إلى الواقع..*
- *✳️#هذا الذي سيفيدك هذا الذي سيجعلك منسجماً مع القرآن الكريم.. وهذا هو ما ينبغي بك كمسلم.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى هو الرحيم بنا حينما يحذرنا من أعداءنا، لأن ما يجي من جانب العدو ليس سهلاً، ليس مسألة بسيطة، ما عاناه المسلمين وما يعانوه اليوم ليس بسيطاً في كل مجالاتهم هو معاناة رهيبة جداً، يقتلون تستباح حياتهم وأوطانهم وثرواتهم، تدور رحى المؤامرات على رؤوسهم ولا تتوقف.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى في سياق حديثه عن أعداءنا من اليهود، عن خطورتهم عما يقي من شرهم، قال جل شأنه {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا} هو أعلم بأعدائنا، من هم؟ ما هو مدى خطورة هذا العدو؟ ما هي الطريقة الصحيحة في التصدي لخطر ذلك العدو والوقاية من شره؟ الله هو الأعلم.. لماذا لا نرجع إلى آياته؟، لماذا لا نسمع هديه؟ وهو الأعلم بهم.*
- *✳️#عندما تأتيك دراسة كرئيس عمن هو العدو وعمن هو الصديق، هي لا شيء أمام القرآن الكريم*
- *✳️#البعض يتأثرون بمحلل سياسي، أو بشخص سياسي معين، يتقبلونها منه، ولا يصدق القرآن الكريم*
- *✳️#الشيء العجيب في واقع العرب في المقدمة، وهي حالة في العالم الإسلامي بشكل عام، أن الناس سواء كيانات أنظمة حكومات زعماء أو حتى في الساحة العربية، ومكونات مختلفة سياسية أو مذهبية، يتعادون بسهولة ينطلقون على أساس ذلك في الواقع العملي يتحركون ضد بعضهم البعض بكل الأشكال المتاحة وحسب مستويات ذلك العداء.. تجد البعض لأتفه سبب يشتد غيضاً وانفعالاً ثم يتحرك بشكل عدائي في أقل الأحوال يترجمها بأقوالهم وقد يتبعها بالمقاطعة وقد يتبعها بشيء أشد خطورة كقتال أو غير ذلك.*
- *✳️#{هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} الحقيقة الأولى التي ركز عليها القرآن الكريم أنهم أعداء خطيرون وأنهم أعداء يحملون عقدة الحقد الشديد تجاه الأمة.*
- *✳️#سيبقى تعاملهم من جانبهم معك على أنك عدو، يحقدون عليك، يكرهوك في الوقت الذي أنت تحبهم، يحتقرونك في أوقات الذي أنت تعظمهم تعتبرهم بأنهم رمز الديمقراطية والتقدم..*
- *✳️#وقد لا يعتبرونك في مستوى كائن بشري حقيقي كما هو معروف عنهم.. في نظرتهم لغيرهم لا يعتبرون الآخرين بشرا مثلهم، يعتبرونك حيواناً على شكل بشر.*
- *✳️#قد يكرمونك ويسمونك في غاية الاحترام ((بقرة)) بعد أن أفنيت كل شيء في خدمتهم..*
- *✳️#الفارق هو أنك عندما تسكت وتستسلم لهم، أو تحبهم وتتفاعل معهم وتحالفهم وتواليهم في كلا الحالتين أن تكون يقضاً مهتماً يقضاً مؤمناً بكلماته مؤمناً بما قال عنهم وفيهم وما قاله في الوقاية من خطرهم.. الفارق في كلا الحالتين أنك سهلت لهم الطريق للسيطرة عليك والدفع بك إلى الهاوية.*
- *✳️#يقول تعالى {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} اليهود رقم واحد والذين أشركوا رقم اثنين.. اليوم من يقود أشد العداء ضد الأمة الإسلامية هم اليهود.*
- *✳️#ليسوا فقط أعداء، بل أشد الناس عداوة، عدائهم أشد من أي طرف آخر، يقول عنهم {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ} سياسة الإرضاء وتقديم الخدمات أو بسياسة السكوت والجمود عن كل ما يقومون به، لا تجدي ولا تنفع معهم.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الواحد والعشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:من أعظم النعم التي أنعم الله بها على الإنسان وميزه بها وفضله على كثير من مخلوقاته، هي نعمة النطق والبيان، والتعبير باللسان، ويتبعه أيضا الكتابة، هذه النعم تعتبر من أرقى النعم لا يستوعب الإنسان مدى عظمة هذه النعمة.*
*✳️#يقول تعالى {الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} ويقول جل شأنه {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} [سورة البلد: 8، 9]*
- *✳️#وعن الكتابة يقول الله سبحانه وتعالى { ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) } قسم بالقلم والكتابة لأهميتها وتأثيرها في حياة الإنسان..*
- *✳️#ويقول جل شأنه { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} في حياة الإنسان طفولته المبكرة حينما كان صغيراً قبل أن يمتلك النفط يعتمد على الصياح، عندما يشعر بالألم يصيح، عندما يتفاعل بشيء معين يصيح.*
- هي وسيلة أساسية يعتمد عليها الإنسان، والإنسان كائن اجتماعي وحياته ونشاطه في الحياة ومعاملاته ومتطلباته في الحياة نشاط جماعي، وهو يحتاج إلى هذه النعمة العظيمة ويعتمد عليها في مختلف شؤون حياتهم، ولذلك تقوم هذه الحياة بناء على هذه النعمة، نعمة البيان بالنطق باللسان ويتبع ذلك الكتابة.
- *✳️#هي أيضا وسيلة للتعليم، الله جل شأنه جعل الإنسان قادرا على التعبير عن جميع الأمور، ولنعبر بها في كل شؤون الحياة.*
- *✳️#ومنحه المفردات الكثيرة التي يعبر بها عن ذلك، وهيئه بالقدرة النفسية والبدنية وبالوسائل ذات القدرة المباشرة ومنها اللسان.*
- *✳️#ثم دور هذه النعمة في الحياة كبير ومؤثر، ونتائجه كبيرة في الحياة، وينتج عنها نتائج مهمة إما في الخير وإما في الشر.*
- *✳️#ملكان متخصصان في توثيق أعمال الإنسان وفي مقدمة ذلك ما يقولوه { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } حاضر وجاهز للكتابة لما يقولوه ولا يفوته لما يقوله وحسب ما يقوله خيرا فخير.*
- *✳️#علينا أن نعي جيداً أننا محاسبون وأنه لا بد من حساب وجزاء على ذلك يقول رسول الله "رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم" إن اللسان أملك شيء للإنسان، إلا أن كل كلام للعبد عليه، إلا ذكر لله وأمر بالمعروف أو إصلاح للمؤمنين.*
- *✳️#نلحظ في هذا الحديث التأكيد على أهمية الكلام وأن يدرك الإنسان أنه مسؤول تجاه ما يتلكم به ويجازى به، ليحرص أن تكسب به الأجر ورضوان الله، وأن تحرص على أن تكون سليماً مما تكسب به الذنب.*
- *✳️#لا داعي لكثرة الكلام، إذا كان الكلام سيحملك وزراً فأنت غنياً عن ذلك.*
- *✳️#إن اللسان أملك شيء للإنسان، كثرة استخدامه ودوره في الحياة فيما يتكلم به الحياة واسع جداً، عندما يكون الكلام ذكراً بالقلب أو بالنفس.*
- *✳️#معاذ بن جبل عندما سأل رسول "وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟" يدرك أنه عندما يجازى بالكلام فهو أمر خطير.*
- *✳️#الذنوب كثيرة التي ترتبط باللسان، كثيرة وخطيرة*
- *✳️#لا يستوعب كثير من الناس مدى أهمية الكلام في الخير أو الشر، خطورته البالغة في الشر والباطل وفيما يسخط الله، إلى درجة أن مسيرة الإنسان مرهونة بكلمة.*
- *✳️#وقد تتكلم بكلمة تكون تبعاتها عليك كبيرة جداً، المسألة خطيرة للغاية.. تكون سبباً لسلب التوفيق*
- *✳️#{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} الكلمة الطيبة مهمة، كلمة حق، كلمة هداية، كلمة خير، كلمة أمر بمعروف، كلمة إصلاح بين المؤمنين، كلمة لها أثر إيجابي في جوانب مهمة، كم هي المجالات الواسعة للكلمة الطيبة المنتجة.*
- *✳️#أما عن الكلمة الخبيثة فيقول { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } ولأهمية الكلمة لأهمية التعبير والبيان ارتبط به القيم المهمة لضبط استخدام هذه النعمة وفي مقدمتها الصدق*
- *✳️#"الصابرين والصادقين" فهو يصف عباده المؤمنين بالصدق لأنهم يتحرون الصدق في كلامهم وتصرفاتهم*
- *✳️#ومن القيم المتعلقة بالكلام، التحري بالصدق، ومنها أيضاً العدل، العدل في كلامك، لا تتجاوز العدل في كلامك.*
- *✳️#ومن القيم المهمة الإحسان، يقول تعالى { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} تحرى الكلمة الحسنة وليس الكلمة السيئة في تعاملك مع الناس.*
*#رمضان 1444هـ*
علي الاهجري
*✳️#يقول تعالى {الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} ويقول جل شأنه {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} [سورة البلد: 8، 9]*
- *✳️#وعن الكتابة يقول الله سبحانه وتعالى { ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) } قسم بالقلم والكتابة لأهميتها وتأثيرها في حياة الإنسان..*
- *✳️#ويقول جل شأنه { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} في حياة الإنسان طفولته المبكرة حينما كان صغيراً قبل أن يمتلك النفط يعتمد على الصياح، عندما يشعر بالألم يصيح، عندما يتفاعل بشيء معين يصيح.*
- هي وسيلة أساسية يعتمد عليها الإنسان، والإنسان كائن اجتماعي وحياته ونشاطه في الحياة ومعاملاته ومتطلباته في الحياة نشاط جماعي، وهو يحتاج إلى هذه النعمة العظيمة ويعتمد عليها في مختلف شؤون حياتهم، ولذلك تقوم هذه الحياة بناء على هذه النعمة، نعمة البيان بالنطق باللسان ويتبع ذلك الكتابة.
- *✳️#هي أيضا وسيلة للتعليم، الله جل شأنه جعل الإنسان قادرا على التعبير عن جميع الأمور، ولنعبر بها في كل شؤون الحياة.*
- *✳️#ومنحه المفردات الكثيرة التي يعبر بها عن ذلك، وهيئه بالقدرة النفسية والبدنية وبالوسائل ذات القدرة المباشرة ومنها اللسان.*
- *✳️#ثم دور هذه النعمة في الحياة كبير ومؤثر، ونتائجه كبيرة في الحياة، وينتج عنها نتائج مهمة إما في الخير وإما في الشر.*
- *✳️#ملكان متخصصان في توثيق أعمال الإنسان وفي مقدمة ذلك ما يقولوه { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } حاضر وجاهز للكتابة لما يقولوه ولا يفوته لما يقوله وحسب ما يقوله خيرا فخير.*
- *✳️#علينا أن نعي جيداً أننا محاسبون وأنه لا بد من حساب وجزاء على ذلك يقول رسول الله "رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم" إن اللسان أملك شيء للإنسان، إلا أن كل كلام للعبد عليه، إلا ذكر لله وأمر بالمعروف أو إصلاح للمؤمنين.*
- *✳️#نلحظ في هذا الحديث التأكيد على أهمية الكلام وأن يدرك الإنسان أنه مسؤول تجاه ما يتلكم به ويجازى به، ليحرص أن تكسب به الأجر ورضوان الله، وأن تحرص على أن تكون سليماً مما تكسب به الذنب.*
- *✳️#لا داعي لكثرة الكلام، إذا كان الكلام سيحملك وزراً فأنت غنياً عن ذلك.*
- *✳️#إن اللسان أملك شيء للإنسان، كثرة استخدامه ودوره في الحياة فيما يتكلم به الحياة واسع جداً، عندما يكون الكلام ذكراً بالقلب أو بالنفس.*
- *✳️#معاذ بن جبل عندما سأل رسول "وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟" يدرك أنه عندما يجازى بالكلام فهو أمر خطير.*
- *✳️#الذنوب كثيرة التي ترتبط باللسان، كثيرة وخطيرة*
- *✳️#لا يستوعب كثير من الناس مدى أهمية الكلام في الخير أو الشر، خطورته البالغة في الشر والباطل وفيما يسخط الله، إلى درجة أن مسيرة الإنسان مرهونة بكلمة.*
- *✳️#وقد تتكلم بكلمة تكون تبعاتها عليك كبيرة جداً، المسألة خطيرة للغاية.. تكون سبباً لسلب التوفيق*
- *✳️#{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} الكلمة الطيبة مهمة، كلمة حق، كلمة هداية، كلمة خير، كلمة أمر بمعروف، كلمة إصلاح بين المؤمنين، كلمة لها أثر إيجابي في جوانب مهمة، كم هي المجالات الواسعة للكلمة الطيبة المنتجة.*
- *✳️#أما عن الكلمة الخبيثة فيقول { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } ولأهمية الكلمة لأهمية التعبير والبيان ارتبط به القيم المهمة لضبط استخدام هذه النعمة وفي مقدمتها الصدق*
- *✳️#"الصابرين والصادقين" فهو يصف عباده المؤمنين بالصدق لأنهم يتحرون الصدق في كلامهم وتصرفاتهم*
- *✳️#ومن القيم المتعلقة بالكلام، التحري بالصدق، ومنها أيضاً العدل، العدل في كلامك، لا تتجاوز العدل في كلامك.*
- *✳️#ومن القيم المهمة الإحسان، يقول تعالى { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} تحرى الكلمة الحسنة وليس الكلمة السيئة في تعاملك مع الناس.*
*#رمضان 1444هـ*
علي الاهجري