«Россия в изоляции». Как работает ложь агента иностранного влияния
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/bnrBzrBKAag
Александр Щипков развенчивает тезис об изоляции России. Как пример - цитата о. Максима Козлова: "как так, что мы почти в изоляции - великая страна с великой культурой, с большими достижениями?"
"На самом деле, никакой изоляции не существует. Речь идёт о санкциях Запада против России, особенно после возвращения Крыма. Мы освободили из плена наших братьев, русских людей - и какая нам разница, есть эти санкции или нет? Мы готовы потерпеть, даже пострадать. Более того, мы готовы пролить кровь за своих братьев.
Поэтому когда эти санкции преподносят как изоляцию - это смешно слушать.
Отец Максим - не политолог, не политтехнолог, он священник. Он вообще не знает о том, как устроен механизм выработки, трансляции пропагандистских тезисов - ему это и не нужно, это не его профессия. Отец Максим делает это абсолютно естественно и непроизвольно, поскольку такова парадигма его мышления.
Таким образом не только он один, а множество других людей транслируют тезисы таких агентов влияния, как Навальный. Это классический пример агента влияния, задача которого распространять идеологию, которая будет способствовать расщеплению общества. Потому что если не расщепить общество, невозможно оккупировать страну. А главная задача наших оппонентов - это, конечно, оккупация Российской Федерации".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/bnrBzrBKAag
Александр Щипков развенчивает тезис об изоляции России. Как пример - цитата о. Максима Козлова: "как так, что мы почти в изоляции - великая страна с великой культурой, с большими достижениями?"
"На самом деле, никакой изоляции не существует. Речь идёт о санкциях Запада против России, особенно после возвращения Крыма. Мы освободили из плена наших братьев, русских людей - и какая нам разница, есть эти санкции или нет? Мы готовы потерпеть, даже пострадать. Более того, мы готовы пролить кровь за своих братьев.
Поэтому когда эти санкции преподносят как изоляцию - это смешно слушать.
Отец Максим - не политолог, не политтехнолог, он священник. Он вообще не знает о том, как устроен механизм выработки, трансляции пропагандистских тезисов - ему это и не нужно, это не его профессия. Отец Максим делает это абсолютно естественно и непроизвольно, поскольку такова парадигма его мышления.
Таким образом не только он один, а множество других людей транслируют тезисы таких агентов влияния, как Навальный. Это классический пример агента влияния, задача которого распространять идеологию, которая будет способствовать расщеплению общества. Потому что если не расщепить общество, невозможно оккупировать страну. А главная задача наших оппонентов - это, конечно, оккупация Российской Федерации".
YouTube
«Россия в изоляции». Как работает ложь агента иностранного влияния
Александр Щипков развенчивает тезис об изоляции России. Как пример - цитата о. Максима Козлова: "как так, что мы почти в изоляции - великая страна с великой культурой, с большими достижениями?"
"На самом деле, никакой изоляции не существует. Речь идёт о санкциях…
"На самом деле, никакой изоляции не существует. Речь идёт о санкциях…
Молодёжь требует искренности и подвигов, ей нужен настоящий герой
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/qb3CILQmiaw
Александр Щипков отмечает запрос молодёжи на героическое и приводит в пример такого героя.
"Сегодня только ленивый не говорит о том, что в России полностью провалена молодёжная политика. Что мы предлагали молодёжи последние 30 лет? Социальный лифт, карьерный рост, рынок и лидерство, которое поможет человеку выжить, победив своих друзей и братьев.
Сегодня запрос молодёжи изменился, появился запрос на искренность и подвиги. Дать своей молодёжи пример героя мы не можем, это место героя пусто, мы его опустошили. Место героя вакантно. Именно поэтому место героя занимает эрзац, суррогат, симулякр героя, который называется "Навальный".
Пустые места не означают того, что таких героев среди нас нет. Они есть и мы будем о них говорить.
Обратите внимание на случай, который обошёл все телеканалы - когда один молодой человек, не согласный с позицией бунтующих, решил высказать свою точку зрения против Навального и залез с плакатом на фонарь. Его тут же скинули с фонаря и стали бить.
Представьте на минуту - один молодой человек рискует высказать свою точку зрения, окружённый толпой агрессивных людей. Это абсолютно бесстрашный поступок. Ни у кого не поворачивается язык сказать, что он герой. Но на самом деле так и есть - это героический поступок. Человек в одиночку вышел против толпы, с риском не только для здоровья, но и своей жизни".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/qb3CILQmiaw
Александр Щипков отмечает запрос молодёжи на героическое и приводит в пример такого героя.
"Сегодня только ленивый не говорит о том, что в России полностью провалена молодёжная политика. Что мы предлагали молодёжи последние 30 лет? Социальный лифт, карьерный рост, рынок и лидерство, которое поможет человеку выжить, победив своих друзей и братьев.
Сегодня запрос молодёжи изменился, появился запрос на искренность и подвиги. Дать своей молодёжи пример героя мы не можем, это место героя пусто, мы его опустошили. Место героя вакантно. Именно поэтому место героя занимает эрзац, суррогат, симулякр героя, который называется "Навальный".
Пустые места не означают того, что таких героев среди нас нет. Они есть и мы будем о них говорить.
Обратите внимание на случай, который обошёл все телеканалы - когда один молодой человек, не согласный с позицией бунтующих, решил высказать свою точку зрения против Навального и залез с плакатом на фонарь. Его тут же скинули с фонаря и стали бить.
Представьте на минуту - один молодой человек рискует высказать свою точку зрения, окружённый толпой агрессивных людей. Это абсолютно бесстрашный поступок. Ни у кого не поворачивается язык сказать, что он герой. Но на самом деле так и есть - это героический поступок. Человек в одиночку вышел против толпы, с риском не только для здоровья, но и своей жизни".
YouTube
Молодёжь требует искренности и подвигов, ей нужен настоящий герой
Александр Щипков отмечает запрос молодёжи на героическое и приводит в пример такого героя.
"Сегодня только ленивый не говорит о том, что в России полностью провалена молодёжная политика. Что мы предлагали молодёжи последние 30 лет? Социальный лифт, карьерный…
"Сегодня только ленивый не говорит о том, что в России полностью провалена молодёжная политика. Что мы предлагали молодёжи последние 30 лет? Социальный лифт, карьерный…
Слушателям научного лектория «Крапивенский 4» Российского православного университета был представлен доклад «Литература и деньги»
10 февраля 2021 года в Российском православном университете св. Иоанна Богослова в Москве состоялось очередное заседание научного лектория «Крапивенский 4». С докладом на тему «Литература и деньги» выступил главный редактор литературного журнала «Москва» В.В. Артемов.
Докладчик рассмотрел современное положение творческих профессий на примере литературного труда. Прежде всего, В.В. Артемов поделился своим мнением о причине творчества: «Человек — существо творческое, поскольку создан по образу Творца». При этом любое произведение подлежит оценке, о чем напоминают в том числе слова Священного Писания о сотворенном мире: «И увидел Бог, что это хорошо» (Быт. 1:8). Творчество несет в себе морально-эстетическое удовлетворение.
При этом подлинное творчество непредставимо без духовной составляющей, оно осуществляется в промысле Божием. По словам В.В. Артемова, «Евангелие поднимает нас на необходимую высоту, чтобы мы могли составить целостную картину мира».
Докладчик отметил, что литература «идеологична», и каждый автор транслирует определенные ценности. При этом «художник, писатель всегда находится в состоянии нравственного выбора. Это выбор между прекрасным и безобразным». Причем безобразное — «это выражение страха и ненависти».
Сегодня проблемы творческой сферы в значительной мере связаны с ее коммерциализацией. Во главу угла чаще всего ставится не желание утвердить подлинные ценности и создать что-то прекрасное, а заработать деньги. «Деньги — самая пошлая "идеология"», — отметил В.В. Артемов. Для русского человека, по словам докладчика, подобная «идеология» является тупиком.
В.В. Артемов отметил, что противостоять тенденциям коммерциализации и валу низкокачественной «художественной» продукции сложно. И необходимо не столько бороться с этими явлениями, сколько, несмотря ни на что, продолжать заниматься подлинным творчеством, донося до людей прекрасное. Докладчик в связи с этим привел слова свт. Игнатия (Брянчанинова): «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».
Следующее заседание научного лектория «Крапивенский 4» состоится 17 февраля 2021 года. С докладом на тему «Экклесиологическая ересь как причина антиканонических действий Константинопольского Патриархата» выступит кандидат богословия, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви иерей Георгий Максимов.
Научный лекторий «Крапивенский 4» социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности Православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий «Крапивенский 4» организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория «Крапивенский 4» — первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А.В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18.00 до 19.00 (мск).
Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/5771673.html
10 февраля 2021 года в Российском православном университете св. Иоанна Богослова в Москве состоялось очередное заседание научного лектория «Крапивенский 4». С докладом на тему «Литература и деньги» выступил главный редактор литературного журнала «Москва» В.В. Артемов.
Докладчик рассмотрел современное положение творческих профессий на примере литературного труда. Прежде всего, В.В. Артемов поделился своим мнением о причине творчества: «Человек — существо творческое, поскольку создан по образу Творца». При этом любое произведение подлежит оценке, о чем напоминают в том числе слова Священного Писания о сотворенном мире: «И увидел Бог, что это хорошо» (Быт. 1:8). Творчество несет в себе морально-эстетическое удовлетворение.
При этом подлинное творчество непредставимо без духовной составляющей, оно осуществляется в промысле Божием. По словам В.В. Артемова, «Евангелие поднимает нас на необходимую высоту, чтобы мы могли составить целостную картину мира».
Докладчик отметил, что литература «идеологична», и каждый автор транслирует определенные ценности. При этом «художник, писатель всегда находится в состоянии нравственного выбора. Это выбор между прекрасным и безобразным». Причем безобразное — «это выражение страха и ненависти».
Сегодня проблемы творческой сферы в значительной мере связаны с ее коммерциализацией. Во главу угла чаще всего ставится не желание утвердить подлинные ценности и создать что-то прекрасное, а заработать деньги. «Деньги — самая пошлая "идеология"», — отметил В.В. Артемов. Для русского человека, по словам докладчика, подобная «идеология» является тупиком.
В.В. Артемов отметил, что противостоять тенденциям коммерциализации и валу низкокачественной «художественной» продукции сложно. И необходимо не столько бороться с этими явлениями, сколько, несмотря ни на что, продолжать заниматься подлинным творчеством, донося до людей прекрасное. Докладчик в связи с этим привел слова свт. Игнатия (Брянчанинова): «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».
Следующее заседание научного лектория «Крапивенский 4» состоится 17 февраля 2021 года. С докладом на тему «Экклесиологическая ересь как причина антиканонических действий Константинопольского Патриархата» выступит кандидат богословия, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви иерей Георгий Максимов.
Научный лекторий «Крапивенский 4» социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности Православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий «Крапивенский 4» организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория «Крапивенский 4» — первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А.В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18.00 до 19.00 (мск).
Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/5771673.html
Патриархия.ru
Слушателям научного лектория «Крапивенский 4» Российского православного университета был представлен доклад «Литература и деньги»…
10 февраля в Российском православном университете св. Иоанна Богослова в Москве состоялось очередное заседание научного лектория «Крапивенский 4». С докладом на тему «Литература и деньги» выступил главный редактор литературного журнала «Москва» В.В. Артемов.
АНОНС
Лекторий "Крапивенский 4": встреча с иереем Георгием Максимовым
Zoom, 17 февраля 2021 года, 18:00-19:00
Научный лекторий социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова "КРАПИВЕНСКИЙ 4" приглашает студентов, преподавателей и друзей РПУ на встречу с кандидатом богословия, членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, иереем Георгием Максимовым.
Тема доклада
"Экклесиологическая ересь как причина антиканонических действий Константинопольского Патриархата"
Дата и время проведения
17 февраля 2021 года
Начало в 18:00 (мск), окончание в 19:00
Место проведения
Встреча в ZOOM в 17:50
Ссылка:
us02web.zoom.us/j/86763482849?pwd=TGZQWUJZWU5Gc1RMTUlHMUtwb3VtQT09
Внимание!
Следующий лекторий состоится 24 февраля в то же время. Докладчик – ученый секретарь Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии игумен Виталий (Уткин). Тема доклада: "Церковно-политические идеи русского религиозного радикализма XVII – XX веков".
Справка
Научный лекторий "Крапивенский 4" социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий "КРАПИВЕНСКИЙ 4" организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория "Крапивенский 4" – декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А. В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18:00 до 19:00 (мск).
Лекторий "Крапивенский 4": встреча с иереем Георгием Максимовым
Zoom, 17 февраля 2021 года, 18:00-19:00
Научный лекторий социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова "КРАПИВЕНСКИЙ 4" приглашает студентов, преподавателей и друзей РПУ на встречу с кандидатом богословия, членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, иереем Георгием Максимовым.
Тема доклада
"Экклесиологическая ересь как причина антиканонических действий Константинопольского Патриархата"
Дата и время проведения
17 февраля 2021 года
Начало в 18:00 (мск), окончание в 19:00
Место проведения
Встреча в ZOOM в 17:50
Ссылка:
us02web.zoom.us/j/86763482849?pwd=TGZQWUJZWU5Gc1RMTUlHMUtwb3VtQT09
Внимание!
Следующий лекторий состоится 24 февраля в то же время. Докладчик – ученый секретарь Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии игумен Виталий (Уткин). Тема доклада: "Церковно-политические идеи русского религиозного радикализма XVII – XX веков".
Справка
Научный лекторий "Крапивенский 4" социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий "КРАПИВЕНСКИЙ 4" организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория "Крапивенский 4" – декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А. В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18:00 до 19:00 (мск).
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Политическая концепция Фанара о Вселенской церкви несостоятельна
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/sw7ggXbJvlc
Александр Щипков объясняет, почему Константинопольский Патриархат не по праву присвоил себе статус Вселенской церкви и что нам нужно освободиться от этой политической концепции Фанара.
"Мы никогда не размышляем о том, возможен ли церковный суверенитет в собственно церковном смысле этого слова: может ли Церковь, оставаясь кафолической, сохранять церковный суверенитет, свою независимость? Сегодня этот вопрос стоит остро в виду чрезмерно агрессивной политики Константинопольского Патриархата.
Существует понятие - Вселенская церковь. Что это такое? Это таинственное Тело Христово, собранное в истории вокруг епископата, апостольских преемников.
Нам сегодня предлагают совершенно иную концепцию, что Вселенская церковь - это собрание всех поместных церквей вокруг греческих церквей. Более того, нас пытаются убедить в том, что греки, которые якобы обладают особым этосом православия, имеют право трактовать церковное Предание. И определять, что нужно сохранять, что устарело и от чего нужно отказаться. Нам говорят, что Константинополь - это мать всех церквей, а все поместные церкви - это дети, которые должны её слушаться.
И это не просто разговоры, а политическая концепция, созданная Вселенским патриархатом. От этой концепции нам нужно быть свободными и независимыми. Требует ли это разрыва с традициями и Преданием? Безусловно, нет. Абсолютно неизменным должно оставаться православное кафолическое вероучение, сформулированное на Вселенских соборах и в писаниях святых отцов. Совершенно неизменными должны оставаться каноны.
Когда греки присваивают себе право трактовать Священное Предание - это подлог и обман.
Хранителем православного Предания - является Вселенский епископат во всей полноте истории.
То есть не только ныне живущие епископы, но все епископы, которые были нашими предшественниками, поскольку для Бога нет ни мёртвых, ни живых. С этой точки зрения, греки никак не могут определять, как нам толковать православную традицию, а притязания Константинополя на первенство в православном мире абсолютно несостоятельны.
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/sw7ggXbJvlc
Александр Щипков объясняет, почему Константинопольский Патриархат не по праву присвоил себе статус Вселенской церкви и что нам нужно освободиться от этой политической концепции Фанара.
"Мы никогда не размышляем о том, возможен ли церковный суверенитет в собственно церковном смысле этого слова: может ли Церковь, оставаясь кафолической, сохранять церковный суверенитет, свою независимость? Сегодня этот вопрос стоит остро в виду чрезмерно агрессивной политики Константинопольского Патриархата.
Существует понятие - Вселенская церковь. Что это такое? Это таинственное Тело Христово, собранное в истории вокруг епископата, апостольских преемников.
Нам сегодня предлагают совершенно иную концепцию, что Вселенская церковь - это собрание всех поместных церквей вокруг греческих церквей. Более того, нас пытаются убедить в том, что греки, которые якобы обладают особым этосом православия, имеют право трактовать церковное Предание. И определять, что нужно сохранять, что устарело и от чего нужно отказаться. Нам говорят, что Константинополь - это мать всех церквей, а все поместные церкви - это дети, которые должны её слушаться.
И это не просто разговоры, а политическая концепция, созданная Вселенским патриархатом. От этой концепции нам нужно быть свободными и независимыми. Требует ли это разрыва с традициями и Преданием? Безусловно, нет. Абсолютно неизменным должно оставаться православное кафолическое вероучение, сформулированное на Вселенских соборах и в писаниях святых отцов. Совершенно неизменными должны оставаться каноны.
Когда греки присваивают себе право трактовать Священное Предание - это подлог и обман.
Хранителем православного Предания - является Вселенский епископат во всей полноте истории.
То есть не только ныне живущие епископы, но все епископы, которые были нашими предшественниками, поскольку для Бога нет ни мёртвых, ни живых. С этой точки зрения, греки никак не могут определять, как нам толковать православную традицию, а притязания Константинополя на первенство в православном мире абсолютно несостоятельны.
YouTube
Политическая концепция Фанара о Вселенской церкви несостоятельна
Александр Щипков объясняет, почему Константинопольский Патриархат не по праву присвоил себе статус Вселенской церкви и что нам нужно освободиться от этой политической концепции Фанара.
"Мы никогда не размышляем о том, возможен ли церковный суверенитет в собственно…
"Мы никогда не размышляем о том, возможен ли церковный суверенитет в собственно…
Как Константинопольская кафедра узурпировала власть в православии
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/OFAfAgsFu_c
Александр Щипков напоминает о том, как далеко не самая древняя Константинопольская церковь присвоила себе статус Вселенского патриархата.
"Никакого Константинополя изначально не существовало - был город Византий, в котором никто из апостолов не основывал православную Церковь. Позже, уже в Средневековье, греки изобрели красивую легенду, что в этой местности проповедовал Андрей Первозванный, и они тоже своего рода первозванные внутри всеобщей православной ойкумены.
Задолго до Константинополя существовали древние церкви - Эфесская, основанная апостолом Иоанном Богословом, Александрийская, основанная апостолом Марком. В Александрии возникла первая богословская школа, которая определяла пасхалию и рассылала пасхальный календарь остальным церквам. Древними апостольскими кафедрами были те церкви, которые упоминались в Откровении Ионна Богослова, и поэтому их часто называли церквами Апокалипсиса.
К IV-V векам весь этот конгломерат древних церквей подпадает под влияние Константинополя. Второй Вселенский Собор своим третьим правилом определяет Константинопольской кафедре второе место по чести, как кафедре "города царя и синклита". Сегодня нет Константинополя, нет царя православного, нет сената, а есть город Стамбул во главе с "царём" Эрджепом Эрдоганом.
В 20-м веке греки стали трактовать 28-е правило IV Вселенского Собора очень расширительно: они заявили, что в их ведении находятся все православные диаспоры, которые находятся все канонической территории своей церкви. Это прямое и грубое искажение этого правила Халкидонского Собора.
В том же веке греки стали утверждать, что Вселенский патриарха имеет право принимать жалобы от абсолютно всех поместных церквей. Опять-таки прямое и грубое нарушение 9 и 17 правил Халкидонского Собора.
Как таковое название "Вселенский патриархат" появилось в VI веке, и это самоназвание: никакие поместные церкви не давали право Константинопольской кафедре присваивать себе это почётное звание. Это узурпация власти".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/OFAfAgsFu_c
Александр Щипков напоминает о том, как далеко не самая древняя Константинопольская церковь присвоила себе статус Вселенского патриархата.
"Никакого Константинополя изначально не существовало - был город Византий, в котором никто из апостолов не основывал православную Церковь. Позже, уже в Средневековье, греки изобрели красивую легенду, что в этой местности проповедовал Андрей Первозванный, и они тоже своего рода первозванные внутри всеобщей православной ойкумены.
Задолго до Константинополя существовали древние церкви - Эфесская, основанная апостолом Иоанном Богословом, Александрийская, основанная апостолом Марком. В Александрии возникла первая богословская школа, которая определяла пасхалию и рассылала пасхальный календарь остальным церквам. Древними апостольскими кафедрами были те церкви, которые упоминались в Откровении Ионна Богослова, и поэтому их часто называли церквами Апокалипсиса.
К IV-V векам весь этот конгломерат древних церквей подпадает под влияние Константинополя. Второй Вселенский Собор своим третьим правилом определяет Константинопольской кафедре второе место по чести, как кафедре "города царя и синклита". Сегодня нет Константинополя, нет царя православного, нет сената, а есть город Стамбул во главе с "царём" Эрджепом Эрдоганом.
В 20-м веке греки стали трактовать 28-е правило IV Вселенского Собора очень расширительно: они заявили, что в их ведении находятся все православные диаспоры, которые находятся все канонической территории своей церкви. Это прямое и грубое искажение этого правила Халкидонского Собора.
В том же веке греки стали утверждать, что Вселенский патриарха имеет право принимать жалобы от абсолютно всех поместных церквей. Опять-таки прямое и грубое нарушение 9 и 17 правил Халкидонского Собора.
Как таковое название "Вселенский патриархат" появилось в VI веке, и это самоназвание: никакие поместные церкви не давали право Константинопольской кафедре присваивать себе это почётное звание. Это узурпация власти".
YouTube
Как Константинопольская кафедра узурпировала власть в православии
Александр Щипков напоминает о том, как далеко не самая древняя Константинопольская церковь присвоила себе статус Вселенского патриархата.
"Никакого Константинополя изначально не существовало - был город Византий, в котором никто из апостолов не основывал…
"Никакого Константинополя изначально не существовало - был город Византий, в котором никто из апостолов не основывал…
Фанар как «смотрящий» за православными в интересах иноверцев
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/PaMLBW5x8U8
Александр Щипков раскрыл истинное значение Константинопольского патриархата, о котором не принято открыто говорить.
"Ближе к 15 веку Византия стала скукоживаться в конце концов до одного Константинополя, вся остальная территория перешла под управление арабов, затем турок, и Константинопольский Патриарх оказался фактически в руках Османских султанов. Но поскольку на территории султаната оставалось много православных церквей и у них возникали разные споры, султан сделал из Константинопольского патриарха государственного чиновника, отвечающего перед султаном за православных христиан Османской империи. Патриарх стал как бы смотрящим от турецкого султана над православными. Он оказался очень нужным связующим звеном, посреднические функции, пожалуй, самые выгодные в политике.
Так продолжалось вплоть до 20 века, когда США в лице Госдепартамента обратили внимание на фигуру Вселенского патриарха, стали его политически поддерживать, защищать от турецкого правительства и сделали попытку превратить его в смотрящего над всеми православными церквями. Уже в интересах не Турции, а США. И сегодня Константинопольский патриархат продолжает выполнять ту функцию, которую ему навязал Османский султан в 15-м веке, но теперь уже в интересах протестантского государства".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/PaMLBW5x8U8
Александр Щипков раскрыл истинное значение Константинопольского патриархата, о котором не принято открыто говорить.
"Ближе к 15 веку Византия стала скукоживаться в конце концов до одного Константинополя, вся остальная территория перешла под управление арабов, затем турок, и Константинопольский Патриарх оказался фактически в руках Османских султанов. Но поскольку на территории султаната оставалось много православных церквей и у них возникали разные споры, султан сделал из Константинопольского патриарха государственного чиновника, отвечающего перед султаном за православных христиан Османской империи. Патриарх стал как бы смотрящим от турецкого султана над православными. Он оказался очень нужным связующим звеном, посреднические функции, пожалуй, самые выгодные в политике.
Так продолжалось вплоть до 20 века, когда США в лице Госдепартамента обратили внимание на фигуру Вселенского патриарха, стали его политически поддерживать, защищать от турецкого правительства и сделали попытку превратить его в смотрящего над всеми православными церквями. Уже в интересах не Турции, а США. И сегодня Константинопольский патриархат продолжает выполнять ту функцию, которую ему навязал Османский султан в 15-м веке, но теперь уже в интересах протестантского государства".
YouTube
Фанар как «смотрящий» за православными в интересах иноверцев
Александр Щипков раскрыл истинное значение Константинопольского патриархата, о котором не принято открыто говорить."Ближе к 15 веку Византия стала скукоживат...
Роковая роль греков в истории Русской православной церкви
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/T_SE_ZLsmyA
Александр Щипков анализирует пагубное влияние Константинопольского патриархата на Русскую православную церковь с середине веков до наших дней.
"После Крещения Руси в течение пяти веков у нас была одна митрополия и несколько епархий. Греки всячески препятствовали возникновению других митрополий на территории Руси, которая постепенно превращалась в мощную державу. В результате в нашей церковной жизни происходили перекосы: поскольку был один митрополит и всего нескольких епископов, возник перекос в сторону священства, так как даже храмы освещали архимандриты и пресвитеры - епископы не имели физической возможности это сделать.
В 15-м веке греки на Ферраро-Флорентийском соборе приняли унию и объединились с Римом, то есть все греки впали в ересь. Наш митрополит Исидор тоже приехал, подписывал какие-то бумаги, но когда вернулся в Кремль, его оттуда вышвырнули - Русская церковь отказалась принимать эту унию и осталась единственной, не подпавшей под влияние ереси и сохранившей чистоту веры. В 1448 году мы проводим свой поместный Собор и выбираем своего митрополита Киевского и всея Руси Иону. Начинается золотой век Русской православной церкви. Возникает новое монашеское благочестие, строится огромное количество церквей - это был один из лучших периодов в истории нашей церкви.
К сожалению, он был кратким, потому что Борис Годунов всё поломал. Он принимает решение вновь вступить в переговоры с греками, так как он вдруг захотел придать нашей Церкви особый статус и почётное второе место в диптихе после Константинополя. В результате мы получили один томос, затем второй, третий, хотя второе место не дали, только пятое. Но главное - нам не нужны были места в диптихе, томосы, потому что мы были абсолютно законной канонической апостольской Церковью, а греки ударились в ересь. Таким образом, Годунов опять загнал нас под греческую узду.
Закончилось это печально: в 17-м веке в России разразилась гражданская война. Именно греки спровоцировали церковный раскол, религиозную гражданскую войну.
В начале 18-го века Пётр Первый отменяет Патриаршество. Разрушение структуры нашей церкви было прямым продолжением гражданской войны, раскола, и в этом были виноваты греки, хотя Пётр производил реформы под влиянием лютеранства.
Обратите внимание, как сегодня США, эта протестантская страна, пытается воздействовать на жизнь РПЦ и других поместных церквей, делая упор в первую очередь на богословие. Поэтому все сегодняшние богословские тексты надо воспринимать через призму протестантского влияния: есть ли там элементы протестантского богословия или нет. История повторяется".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/T_SE_ZLsmyA
Александр Щипков анализирует пагубное влияние Константинопольского патриархата на Русскую православную церковь с середине веков до наших дней.
"После Крещения Руси в течение пяти веков у нас была одна митрополия и несколько епархий. Греки всячески препятствовали возникновению других митрополий на территории Руси, которая постепенно превращалась в мощную державу. В результате в нашей церковной жизни происходили перекосы: поскольку был один митрополит и всего нескольких епископов, возник перекос в сторону священства, так как даже храмы освещали архимандриты и пресвитеры - епископы не имели физической возможности это сделать.
В 15-м веке греки на Ферраро-Флорентийском соборе приняли унию и объединились с Римом, то есть все греки впали в ересь. Наш митрополит Исидор тоже приехал, подписывал какие-то бумаги, но когда вернулся в Кремль, его оттуда вышвырнули - Русская церковь отказалась принимать эту унию и осталась единственной, не подпавшей под влияние ереси и сохранившей чистоту веры. В 1448 году мы проводим свой поместный Собор и выбираем своего митрополита Киевского и всея Руси Иону. Начинается золотой век Русской православной церкви. Возникает новое монашеское благочестие, строится огромное количество церквей - это был один из лучших периодов в истории нашей церкви.
К сожалению, он был кратким, потому что Борис Годунов всё поломал. Он принимает решение вновь вступить в переговоры с греками, так как он вдруг захотел придать нашей Церкви особый статус и почётное второе место в диптихе после Константинополя. В результате мы получили один томос, затем второй, третий, хотя второе место не дали, только пятое. Но главное - нам не нужны были места в диптихе, томосы, потому что мы были абсолютно законной канонической апостольской Церковью, а греки ударились в ересь. Таким образом, Годунов опять загнал нас под греческую узду.
Закончилось это печально: в 17-м веке в России разразилась гражданская война. Именно греки спровоцировали церковный раскол, религиозную гражданскую войну.
В начале 18-го века Пётр Первый отменяет Патриаршество. Разрушение структуры нашей церкви было прямым продолжением гражданской войны, раскола, и в этом были виноваты греки, хотя Пётр производил реформы под влиянием лютеранства.
Обратите внимание, как сегодня США, эта протестантская страна, пытается воздействовать на жизнь РПЦ и других поместных церквей, делая упор в первую очередь на богословие. Поэтому все сегодняшние богословские тексты надо воспринимать через призму протестантского влияния: есть ли там элементы протестантского богословия или нет. История повторяется".
YouTube
Роковая роль греков в истории Русской православной церкви
Александр Щипков анализирует пагубное влияние Константинопольского патриархата на Русскую православную церковь с середине веков до наших дней."После Крещения...
18 ноября мы празднуем День независимости РПЦ от греков
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/JwgzF7CA1I4
Александр Щипков о значении Поместного собора 1917-1918 годов.
"Что происходит в 1917 году? Собирается Поместный Собор 1917-18 годов - невероятно противоречивый, либеральный, который собирался как аналог Учредительного собрания. Несмотря на всю противоречивость Собор выбирает Святейшего Патриарха Тихона, то есть восстанавливает систему патриаршего управления. Произошло самоопределение РПЦ - и вновь без участия греков, абсолютно свободно и независимо. С тех пор наша церковь свободна от греческого вмешательства. Поэтому Вселенский патриархат не может найти себе место в течение последних 100 лет и пытается разрушить нашу независимость, суверенитет РПЦ.
Каждый год 18 ноября мы празднуем день памяти отцов Поместного Собора 1917-18 гг. Этот праздник учреждён совсем недавно, весной 2017 года, инициатива принадлежит Патриарху Кириллу. Это праздник нашей церковной независимости, суверенитета РПЦ. Мы должны этот праздник праздновать очень широко, ярко, пышно, потому что он несёт в себе важный, глубокий смысл.
Сегодня греки извращают православную традицию и Предание. Нам с ними сегодня не по пути".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/JwgzF7CA1I4
Александр Щипков о значении Поместного собора 1917-1918 годов.
"Что происходит в 1917 году? Собирается Поместный Собор 1917-18 годов - невероятно противоречивый, либеральный, который собирался как аналог Учредительного собрания. Несмотря на всю противоречивость Собор выбирает Святейшего Патриарха Тихона, то есть восстанавливает систему патриаршего управления. Произошло самоопределение РПЦ - и вновь без участия греков, абсолютно свободно и независимо. С тех пор наша церковь свободна от греческого вмешательства. Поэтому Вселенский патриархат не может найти себе место в течение последних 100 лет и пытается разрушить нашу независимость, суверенитет РПЦ.
Каждый год 18 ноября мы празднуем день памяти отцов Поместного Собора 1917-18 гг. Этот праздник учреждён совсем недавно, весной 2017 года, инициатива принадлежит Патриарху Кириллу. Это праздник нашей церковной независимости, суверенитета РПЦ. Мы должны этот праздник праздновать очень широко, ярко, пышно, потому что он несёт в себе важный, глубокий смысл.
Сегодня греки извращают православную традицию и Предание. Нам с ними сегодня не по пути".
YouTube
18 ноября мы празднуем День независимости РПЦ от греков
Александр Щипков о значении Поместного собора 1917-1918 годов.
"Что происходит в 1917 году? Собирается Поместный Собор 1917-18 годов - невероятно противоречивый, либеральный, который собирался как аналог Учредительного собрания. Несмотря на всю противоречивость…
"Что происходит в 1917 году? Собирается Поместный Собор 1917-18 годов - невероятно противоречивый, либеральный, который собирался как аналог Учредительного собрания. Несмотря на всю противоречивость…
АНОНС
Лекторий "Крапивенский 4": встреча с игуменом Виталием (Уткиным)
Zoom, 24 февраля 2021 года, 18:00-19:00
Научный лекторий социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова "КРАПИВЕНСКИЙ 4" приглашает студентов, преподавателей и друзей РПУ на встречу с секретарём Архиерейского совета Ивановской митрополии, учёным секретарём Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, руководителем Миссионерского отдела Иваново-Вознесенской епархии игуменом Виталием (Уткиным).
Тема доклада
"Церковно-политические идеи русского религиозного радикализма XVII-XX веков"
Дата и время проведения
24 февраля 2021 года
Начало в 18:00 (мск), окончание в 19:00
Место проведения
Встреча в ZOOM в 17:50
Ссылка:
us02web.zoom.us/j/86763482849?pwd=TGZQWUJZWU5Gc1RMTUlHMUtwb3VtQT09
Внимание!
Следующий лекторий состоится 3 марта в то же время. Докладчик – профессор Финансового университета при правительстве России О.А. Матвейчев. Тема: "Секты и политика".
Справка
Научный лекторий "Крапивенский 4" социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий "КРАПИВЕНСКИЙ 4" организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория "Крапивенский 4" – декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А. В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18:00 до 19:00 (мск).
Лекторий "Крапивенский 4": встреча с игуменом Виталием (Уткиным)
Zoom, 24 февраля 2021 года, 18:00-19:00
Научный лекторий социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова "КРАПИВЕНСКИЙ 4" приглашает студентов, преподавателей и друзей РПУ на встречу с секретарём Архиерейского совета Ивановской митрополии, учёным секретарём Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, руководителем Миссионерского отдела Иваново-Вознесенской епархии игуменом Виталием (Уткиным).
Тема доклада
"Церковно-политические идеи русского религиозного радикализма XVII-XX веков"
Дата и время проведения
24 февраля 2021 года
Начало в 18:00 (мск), окончание в 19:00
Место проведения
Встреча в ZOOM в 17:50
Ссылка:
us02web.zoom.us/j/86763482849?pwd=TGZQWUJZWU5Gc1RMTUlHMUtwb3VtQT09
Внимание!
Следующий лекторий состоится 3 марта в то же время. Докладчик – профессор Финансового университета при правительстве России О.А. Матвейчев. Тема: "Секты и политика".
Справка
Научный лекторий "Крапивенский 4" социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий "КРАПИВЕНСКИЙ 4" организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория "Крапивенский 4" – декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А. В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18:00 до 19:00 (мск).
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
АНОНС
Лекторий "Крапивенский 4": встреча с профессором Финансового университета Олегом Матвейчевым
Zoom, 3 марта 2021 года, 18:00-19:00
Научный лекторий социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова "КРАПИВЕНСКИЙ 4" приглашает студентов, преподавателей и друзей РПУ на встречу с профессором Финансового университета при правительстве России Олегом Матвейчевым.
Тема доклада
"Секты и политика"
Дата и время проведения
3 марта 2021 года
Начало в 18:00 (мск), окончание в 19:00
Место проведения
Встреча в ZOOM в 17:50
Ссылка:
us02web.zoom.us/j/86763482849?pwd=TGZQWUJZWU5Gc1RMTUlHMUtwb3VtQT09
Внимание!
Следующий лекторий состоится 10 марта в то же время. Докладчик – П. К. Доброцветов. Доцент кафедр богословия МДА и Сретенской ДС, профессор Николо-Перервинской ДС, кандидат философских наук, кандидат богословия, главный редактор научного журнала МДА "Диакрисис". Тема доклада: "Современные проблемы православной патрологической науки".
Справка
Научный лекторий "Крапивенский 4" социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий "КРАПИВЕНСКИЙ 4" организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория "Крапивенский 4" – декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А. В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18:00 до 19:00 (мск).
Лекторий "Крапивенский 4": встреча с профессором Финансового университета Олегом Матвейчевым
Zoom, 3 марта 2021 года, 18:00-19:00
Научный лекторий социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова "КРАПИВЕНСКИЙ 4" приглашает студентов, преподавателей и друзей РПУ на встречу с профессором Финансового университета при правительстве России Олегом Матвейчевым.
Тема доклада
"Секты и политика"
Дата и время проведения
3 марта 2021 года
Начало в 18:00 (мск), окончание в 19:00
Место проведения
Встреча в ZOOM в 17:50
Ссылка:
us02web.zoom.us/j/86763482849?pwd=TGZQWUJZWU5Gc1RMTUlHMUtwb3VtQT09
Внимание!
Следующий лекторий состоится 10 марта в то же время. Докладчик – П. К. Доброцветов. Доцент кафедр богословия МДА и Сретенской ДС, профессор Николо-Перервинской ДС, кандидат философских наук, кандидат богословия, главный редактор научного журнала МДА "Диакрисис". Тема доклада: "Современные проблемы православной патрологической науки".
Справка
Научный лекторий "Крапивенский 4" социально-гуманитарного факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова открыт в январе 2021 года. Студенты, преподаватели и друзья РПУ приглашаются на встречи с известными российскими и зарубежными экспертами в области богословия, общественных наук, политики, культуры, социальных процессов. Лекторий носит научно-просветительский характер. Задача лектория привлечь внимание к проблемам защиты каноничности и кафоличности православия и традиционных российских ценностей в контексте современных культурных, социальных и политических процессов.
Лекторий "КРАПИВЕНСКИЙ 4" организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория "Крапивенский 4" – декан социально-гуманитарного факультета РПУ, доктор политических наук А. В. Щипков. Лекторий проходит еженедельно по средам с 18:00 до 19:00 (мск).
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Независимость народов СССР была не завоёвана, а подарена им Россией
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/NIvjaFtPWjA
Александр Щипков напоминает о человеческой трагедии распада СССР и том, что независимость народам бывших республик подарили сами русские.
"Владимир Путин не так давно высказался очень кратко и ёмко по поводу распада СССР, что это крупнейшая геополитическая катастрофа XX века. Практически все мы с ним солидарны. В течение 2021 года будут посвящено этому событию много статей, телепроектов, радиопрограмм, но распад огромной страны - это не слова, а жизнь реальных людей, вопросы безопасности, жизни и смерти этих людей.
Ни одна из советских республик не получила свою независимость в реальной, сложной и долгой борьбе. Вся независимость подарена русскими всем братьям, которые жили в Советских социалистических республиках".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/NIvjaFtPWjA
Александр Щипков напоминает о человеческой трагедии распада СССР и том, что независимость народам бывших республик подарили сами русские.
"Владимир Путин не так давно высказался очень кратко и ёмко по поводу распада СССР, что это крупнейшая геополитическая катастрофа XX века. Практически все мы с ним солидарны. В течение 2021 года будут посвящено этому событию много статей, телепроектов, радиопрограмм, но распад огромной страны - это не слова, а жизнь реальных людей, вопросы безопасности, жизни и смерти этих людей.
Ни одна из советских республик не получила свою независимость в реальной, сложной и долгой борьбе. Вся независимость подарена русскими всем братьям, которые жили в Советских социалистических республиках".
YouTube
Независимость народов СССР была не завоёвана, а подарена им Россией
Александр Щипков напоминает о человеческой трагедии распада СССР и том, что независимость народам бывших республик подарили сами русские."Владимир Путин не т...
Российская дипломатия стала смелее работать в странах СНГ
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/QbtO5dhW_I0
Александр Щипков отметил позитивные изменения российской внешней политике на пространстве СНГ.
"В течение последних 30 лет Россия отстранённо смотрела на наших соседей, на события в этих странах, главной заботой было налаживание торговых отношений с ними. Хотя государственность в подавляющем большинстве наших соседей достаточно слабая, в результате чего возникают попытки государственных переворотов, со стрельбой и кровью - по периметру наших границ ситуация нестабильная.
Российские чиновники и дипломаты побаиваются обвинений в реставрации СССР или создания его подобия, поэтому предпочитают к этой теме подходить аккуратно и с опаской. При этом элиты и даже простой народ в этих странах относятся к России и русским с предубеждением, а иногда и резко негативно, что иногда выливается в горячие столкновения.
Как изменить эту ситуацию? Нужно активнее и энергичнее работать на постсоветском пространстве. Тем более что в европейских столицах нам всё сложнее вести диалог и рассчитывать на ответные шаги, в то время как в Бишкеке, Кишинёве, Душанбе, Минске у нас есть прямая возможность налаживать дружеские и хорошие отношения.
Правильный пример показывает Россотрудничество после того, как его возглавил Евгений Примаков. Новый руководитель заявил, что лучшие кадры Россотрудничества будут направлены из Европы в страны СНГ. Это очень правильное решение. Да, с карьерной точки зрения дипломату, чиновнику приятнее и предпочтительнее находится в Париже или Лондоне, для карьеристов перемещение из Европы в страны СНГ, безусловно, понижение. Но для людей с государственническим подходом открываются большие перспективы. Возможно, позиция Примакова поможет выделить из числа своих сотрудников новое поколение чиновников, которые работают в международной сфере.
Обострение в странах СНГ продолжается, наши недруги будут стараться их разогревать. Нам необходимо всеми возможными способами из избегать. После известных событий в Нагорном Карабахе российская дипломатия стала активнее, более наступательной, наши дипломаты наконец напрямую стали говорить о том, что Россия является гарантом стабильности в странах СНГ и на всём евразийском пространстве".
YouTube-канал Александра Щипкова: https://youtu.be/QbtO5dhW_I0
Александр Щипков отметил позитивные изменения российской внешней политике на пространстве СНГ.
"В течение последних 30 лет Россия отстранённо смотрела на наших соседей, на события в этих странах, главной заботой было налаживание торговых отношений с ними. Хотя государственность в подавляющем большинстве наших соседей достаточно слабая, в результате чего возникают попытки государственных переворотов, со стрельбой и кровью - по периметру наших границ ситуация нестабильная.
Российские чиновники и дипломаты побаиваются обвинений в реставрации СССР или создания его подобия, поэтому предпочитают к этой теме подходить аккуратно и с опаской. При этом элиты и даже простой народ в этих странах относятся к России и русским с предубеждением, а иногда и резко негативно, что иногда выливается в горячие столкновения.
Как изменить эту ситуацию? Нужно активнее и энергичнее работать на постсоветском пространстве. Тем более что в европейских столицах нам всё сложнее вести диалог и рассчитывать на ответные шаги, в то время как в Бишкеке, Кишинёве, Душанбе, Минске у нас есть прямая возможность налаживать дружеские и хорошие отношения.
Правильный пример показывает Россотрудничество после того, как его возглавил Евгений Примаков. Новый руководитель заявил, что лучшие кадры Россотрудничества будут направлены из Европы в страны СНГ. Это очень правильное решение. Да, с карьерной точки зрения дипломату, чиновнику приятнее и предпочтительнее находится в Париже или Лондоне, для карьеристов перемещение из Европы в страны СНГ, безусловно, понижение. Но для людей с государственническим подходом открываются большие перспективы. Возможно, позиция Примакова поможет выделить из числа своих сотрудников новое поколение чиновников, которые работают в международной сфере.
Обострение в странах СНГ продолжается, наши недруги будут стараться их разогревать. Нам необходимо всеми возможными способами из избегать. После известных событий в Нагорном Карабахе российская дипломатия стала активнее, более наступательной, наши дипломаты наконец напрямую стали говорить о том, что Россия является гарантом стабильности в странах СНГ и на всём евразийском пространстве".
YouTube
Российская дипломатия стала смелее работать в странах СНГ
Александр Щипков отметил позитивные изменения российской внешней политике на пространстве СНГ."В течение последних 30 лет Россия отстранённо смотрела на наши...