Аидзу вообще поставлял первоклассных самураев сегунату по всей Японии. Но в какой-то момент проимператооские ребята начали гражданскую войну, чтобы вернуть власть императору, и Аидзу до последнего стоял на стороне сёгуната. И был последним, над кем была одержана победа — то есть, ребят вообще не в чем упрекнуть, но закончилось для них все не очень хорошо.

Вот эти ребята — выпускники самурайской школы 日新館 (Ниссинкан) в Аидзу. Как раз из них, в их какие-то 16-17 лет, были собраны несколько отрядов Бяккотай (очень поэтично: белые тигры), которые отправились защищать замок Цуруга в этой самой войне.

Предполагалось, впрочем, что Бяккотай будут резервными отрядами, там же совсем молодые парнишки. Но отчаянные времена требуют отчаянных мер, и парнишки отправились на войну.

Один из отрядов волею судеб частично остался отрезанным от своих товарищей. Двадцать молодых парней отчаянно отступали на гору Иимори. Оттуда они увидели, как горит замок, осознали, что не смогли сдержать нападавших, двадцать молодых парней совершили харакири.

На фотографии: замок в том состоянии, в котором он остался после гражданской войны. Модель по фотографии.

Интересно, что инцидент с харакири на горе Иимори случился в первый день нападения на замок. Ребятам показалось, что замок горит, в то время как дым поднимался от городских построек. То есть, оборона замка не была сломлена, а осада вообще продолжалась ещё месяц.

Один из парней, кстати, выжил — и прожил до 76. Он и рассказал про ребят.

А через месяц осады замка, 23 сентября осаждаемые сдались и были позже изгнаны на север. Их снова нельзя упрекнуть — они вообще последние остались за сегунат, они самые молодцы, с их поражением война практически закончилась — была ещё стычка на Хоккайдо после этого. Ещё через месяц Эдо был переименован в Токио и началась эпоха Мэйдзи.

Интересный факт:
Харакири и сеппуку состоят из одних и тех же иероглифов:
腹切 — харакири;
切腹 — сеппуку.
Видите? Одни и те же, только местами поменялись.

Как подсказывают интернет-эксперты, сеппуку — ритуальное самоубийство, но гуманное: самурай разрезает себе живот, но голову ему потом милостиво отрубает специально обученный человек. А харакири — это когда самурай самостоятельно решает свои проблемы, — так рассказывает немец Грегор на hinative.

А на chiebukuro, в это время, японец kuj****さん вопрошает: «почему иностранцы упорно говорят ”харакири”, мы же так вообще не говорим, мы говорим ”сеппуку”».

Я не могу определить, кто прав. Если вы в курсе — расскажите!

Ещё интересно, что в объявлении в автобусе событие упоминалось как 自決. Это тоже самоубийство, но состоит из иероглифов «сам» и «решать».

Сам замок Цуруга лет 60 назад заново построили из железобетона, теперь уже как музей — смотрите, какой пятиэтажный красавец. У него тоже задорная история — вообще-то его первая инкарнация была семиэтажной и чёрной.

У замка было много владельцев, но один, чьего имени я не помню, был отдельно крутой, отреставрировал его замечательно, и сыну передал. А сын как-то не смог наладить отношения с подчинёнными, они его не любили и сбегали. А главное, был известен своим высказыванием, мол, если я кого-то накажу, я сам откажусь от вот этого всего.

Под этим соусом его и попросили проследовать своим словам и отказаться от вот этого всего.

Весь мир: на карантине
Японцы: смотрят ханами, гуляют, чилл

Весь мир: все ещё карантине
Мэр Токио: давайте посидим дома на выходных!
Японцы: АААААА КАРАНТИН МЫ ВСЕ УМРЕМ

Наше правительство порекомендовало в эти выходные воздерживаться от ненужных вылазок наружу. В связи с этим подзакрылось вообще все: чтобы не вылезали. Вот и Старбакс говорит: в эти выходные мы закрыты, но в понедельник ну прям вот почти точно снова откроемся.

Объявление: «В связи с распространением коронавируса, просим воздержаться от посиделок с едой и напитками».

«От посиделок с едой и напитками» зачеркнуто, написано от руки «от ханами».
На заднем плане старательно и обильно воздерживаются (нет).

Розовый снег? Сакурапад?