Масса событий в мире, а откликов и мнений на злобу дня - море разливанное. На любой вкус и на любую ориентацию- налетай, подешевело. А по мне все эти страсти-мордасти- милые бранятся, только тешатся. И так все знают, что будет, как и было. Нужно только помнить, что верить всем означает не верить никому. Даже классикам. Вот, например, Ахматова язвила Гоголя, что у него в начале «Мертвых душ» есть два русских мужика, рассуждающих о том, доедет колесо до Москвы или нет. Великая старуха недоумевала, каких ещё мужиков можно было увидеть в глубине России. Испанских что-ли? Вот, мол, вам и Гоголь. Обмишулился, замылил глаз в своей Италии... Ну и так далее. Так ведь Гоголь здесь вовсе не имел ввиду национальность, он хотел только подчеркнуть, что у кабака в губернском городе стояли двое одетых в русское платье, не во фризовых шинелях, не в бекешах или казакинах, а простые крестьяне в армяках и зипунах, из какой-нибудь дыры вроде Проплевки. И вот эти двое русских, в отличие от полу-онемеченного и недофранцуженного горожанина рассуждают о сути вещей. В отличие от Чичикова, который такими мыслями не обременял свой изощренный ум. В подтверждение моей версии сошлюсь на Александра Островского, драматурга. В драме «Гроза» есть специальное указание автора, что кроме трёх-четырёх персонажей, все остальные одеты по-русски. Одежда здесь есть выражение не взглядов, не убеждений, а принадлежности к чему-то более основательному, чем все внешние покровы. Не зря у нас всегда встречают по одежке и не всегда с цветами и радостными криками. Вспомним хотя бы монголов, поляков, французов, немцев наконец. А все потому, что одеты были не по-русски. Зато проводили по уму, по нашему уму. Так что не ошибся Гоголь.

Надо бы посмотреть, какие мои опусы имеют больше читателей. Возможно, выводы меня удивят. Но вряд ли изменят мои предпочтения в умственной гимнастике и смысловой эквилибристике. Вот мой взгляд на мироздание.

Похоже, мои политические рацеи интересуют читателей больше чем литературно-эстетические изыски. Так говорят сухие цифры. Что объяснимо: во-первых, политическая злоба дня назойливо лезет в частную жизнь, во-вторых, чужие неприятности компенсируют нехватку позитива в своей жизни. Азы социальной психологии. Тем более что поводов хватает- от короны до Украины. Кстати, эта тема особенно интересует часть аудитории. Поэтому попробую дать свой взгляд на развитие отношений России с Украиной да и Белоруссией тоже. Опять же прибегну к литературным аллюзиям. В одной из книг то ли Паустовского, то ли Катаева, скорее все-таки Катаева, один из персонажей, моряк по профессии, напевает песенку: «Ты не плачь, Маруся, будешь ты моя. Я к тебе вернуся, возьму за себя». Мизансцена понятная. Против геокультуры (термин мой) и геоэкономики не попрешь. А нынешние попытки двух Марусь сменить макияж и прикид полагаю милыми женскими капризами. Известно же, что у девицы сколько кручин, столько и причин. Вот такая политика получается.

Смотрел по Культуре фильм «Мертвец идёт» с Сьюзан Сарандон и Шоном Пенном. Очень неожиданное кино про монашку, сопровождающую в последний путь приговорённого к смертной казни. Наши дни, жуткое убийство молодой пары. Двое убийц валят все друг на друга. Одному - пожизненное, второму - смертельная инъекция. Кстати, показана очень подробно вся технология, так что нервным лучше не смотреть заключительные кадры. Но я о другом. Почему люди уходят в монахи? Чтоб спасти свою душу- вот, что приходит на ум. А тут героиня Сарандон открыла мне, что в монахи идут, чтобы спасать чужие души. Даже те, которые уже ничто не спасёт, от которых все в ужасе и омерзении отвернулись. Вот, оказывается, в чем смысл монашеского подвига, а вовсе не в том, чтобы выпрашивать себе жизнь вечную. Не ожидал, что объяснит мне это Сьюзан Сарандон, веселая актриса, не стеснявшаяся сниматься в очень смелых сценах. Ещё один впечатляющий момент, когда к приговорённому за день до казни приходит прощаться семья: мать, сестра и братья. Нормальная такая семья, нормально одеты, говорят о новостях жизни. Ну как провожающие на вокзале за полчаса до отхода поезда. Очень по-американски, мы бы так не смогли, не так устроены, не так живем. Сильная лента, настоятельно рекомендую.

На районе открылись парикмахерские. С утра перед мужскими - очередь. Все 65 и +. Я заметил, что с возрастом мужчины тщательней следят за внешностью. Стремятся, видимо, остановить мгновенье, которое прекрасно. Или вернуть утраченное ощущение своей неотразимости. Хотя бы как мимолетное виденье. Вот почему мировая литература имеет мужской характер. Внешняя неказистость восполняется даром слова. Взгляни на портрет любого писателя и убедишься. А вот женщинам чуждо такое отношение к своему облику. Они попросту знают, что они всегда прекрасны. Ибо других женщин у природы для нас нет. Природа как Сталин, знает, что делает.

Вчерашняя серия теледетектива «Черная лестница». Детектив так себе- унылая борьба со злом, герой без харизмы, но смотреть можно. Но главное то, что во вчерашнем эпизоде была явлена знаковая деталь. Судмедэксперты устанавливают виновных в массовой казни времён Гражданской войны. И в пику утверждениям либерально-буржуазного мэра определяют, что это жертвы белого террора. Впервые на моей памяти за почти 30 лет с экрана, пусть в телесериале, красные не выступают исчадиями ада, таковыми объявляются «рыцари белой идеи». Очень показательный перенос акцента в трактовке событий нашей истории. Вы скажете: мелочь, незначительный пустяк. Я же вижу в этом некое предзнаменование . Первые признаки надвигающегося идеологического оползня. Такая копеечная свеча, от которой, как известно, Москва сгорела. Жизнь опять придумала новые песни. Надо только услышать музыку. Поживем - послушаем.

На твКультуре «Июльский дождь». Сейчас понятно, почему этот фильм тогда в начале 60х положили на полку и замолчали. Даже критиковали глухо и невнятно. Это была заявка тогдашних тридцатилетних интеллигентов послевоенных выпусков на лидерство в обществе. И ускорителем послужили первый спутник и Гагарин. Слой образованных завуалированно, обиняком, стал намекать, что они теперь должны определять пути развития страны и общества. Эти люди, как им казалось, несли новые идеи в отличие от запутавшейся в своей истории компартии и обмещанившегося пролетариата. Сравните героев той же «Высоты» или «Весны на Заречной улице» с героями «Июльского дождя» и поймёте о чем я. Хрущев попробовал их притормозить и быстро оказался не у дел. Брежневу удалось на время купировать новаторский пыл советских либералов, хотя и не без потерь. Зато Горбаневская перестройка наконец дала интеллигентам исторический шанс попробовать себя в роли руководящей и направляющей силы. И оказалось, что не по Сеньке шапка Мономаха. В кино лучше получается. Только не все могут фильмы снимать и в фильмах сниматься.

Любопытно, что у нас на Руси восприятие образования и образованных вовсе времена находилось где-то между снисходительностью и легким презрением. Ведь умного учить нечему, а дурака незачем. Вот поэтому Пётру I приходилось палкой вколачивать образование в подданных. Разницу между ученостью и образованностью мы спиной чуем.
Навеяно «Гусарской балладой.

Побывали с женой на Николо-Архангельском кладбище, почтили память ее родителей. Старинный некрополь ещё советских времён. Сразу за входом место захоронения героев-спецназовцев. А за ним аллея героев криминальной хроники -90х - мраморные изваяния с надписью «От братвы». Соседство впечатляет. Если от великого до смешного - один абстрактный шаг, то количество шагов от героя до бандита здесь очень конкретно и индивидуально. Как и точка зрения проходящих на тех и других. Ещё одно новое. На могилах ставят флаги. Я видел флаг РФ и флаг СССР. Похоже, теперь стали указывать не только этапы пути покойного, но и его идейные предпочтения. Вспомнились строки из школьного детства: «В борьбе за народное дело ты голову честно сложил». Жизнь придумывает не только новые песни, но и новые символы. В отличие от Америки, где сначала лупили живых, а потом взялись за памятники, у нас, видимо, с памятников начнут, я имею ввиду возвращать, а уж потом примутся за живых. Одно слово, особенная стать, как говорил Тютчев.

Юбилей Владимира Коренева-лучшего Ихтиандра советского кино, думаю, и мирового тоже. Нет смысла говорить, какие горизонты открыл для меня этот герой, да и весь фильм для меня в те далекие 60-тые. А последующее исчезновение этого актёра с экрана только придавали ему ореол таинственности и загадочности. Что кстати не случилось с остальными участниками этой океанской фантазии. Для меня они и инфернальный Казаков, и экзотическая Вертинская быстро превратились в профессиональных актёров, более или менее реалистично воплощавших задумки своих режиссёров. Этакие сосуды, в которые другие наливали вино своих мыслей, желаний и воображения. Такова, видимо, суть искусства.

А вчера посмотрел Коренева в «Линии жизни» и был очень впечатлён его достоинством и цельностью. Не было столь привычного у других тайного превосходства над простыми смертными. Не было открытых или завуалированных намеков на принадлежность к кругу избранных. Я увидел человека, который хорошо знает своё ремесло, умеет качественно делать свою работу и гордиться этим. Я видел актера, знавшего степень своего мастерства и не претендующего на иной масштаб восприятия. Которому не надо «подбухивать», чтобы примириться с действительностью. Цельность натуры - главное в артисте, да и в другом тоже. А ещё был приятно удивлён, что он, Коренев, много и увлечённо читал в школе. Я ведь тоже только благодаря прочитанным в двух ужгородских библиотеках-школьной и городской- на равных общался в институте со столичными пижонами-грамотеями. А в знании литературной классики даже превосходил. Верно говорят, чтение- вот лучшее учение. Проверено на себе. И Коренев того же мнения.

По всем каналам сплошная политика. Гонишь ее в дверь, а она- в окно. Даже на сегодняшнем параде. Глядел как проходили иностранные воинские подразделения и понимал, что эти не будут стрелять нам в спину, если что. Наверное, поэтому и приехали. Особенно впечатлили сербы. Ведь за две войны они - единственные из европейцев, кто не послал своих солдат и/или добровольцев на Восточный фронт против нас. Мал золотник да дорог. Это про них.

Выходные(?) на даче. Погода чудная, прямо тургеневский «Месяц в деревне» - благодать и благорастворение воздухов. Вчера наблюдал летний ливень. Не грозу, не шквал, не унылый дождь, а ливень. Без ритуального грома и молнии. Даже тучи не было. Наплыло облако, затем редкие крупные капли. И стоп. Я даже решил было продолжить косить газон. Вдруг снова капли, мгновенно переходящие в струи, еле успел добежать до крыши. Ветра нет, сбоку светит солнце и с неба льют мощные и веселые потоки. Прямо как в песне Шевчука. Только без гитарных рифов. Через 5 минут ливень кончился без нудной постмороси. Резко так кончился, оргиастически. Как апогей вакхической пляски. Сразу проникаешься сутью природы. Ей нет дела до выборов, негров в Америке и даже (sic) Серебренникова со товарищи. И слава богу.

Масштабы и накал идейно-политического хайпа в информационном поле вынудили меня, ветерана идеологических войн, внести свои 5 копеек в этот маловразумительный, но впечатляющий процесс. На мой взгляд, все эти борцы- радужный народец, blm боевики и иже с ними на самом деле хотят только власти, денег и восхищения. Причём главное требование этих моральных луддитов- безоговорочное восхищение ими и их деяниями. А кто не усердствует в выражении верноподданических чувств, те объявляются врагами, нет не народа, а всего человечества. Со всеми вытекающими практическими последствиями: от тривиального мордобоя до концлагерей. И здесь эти архаровцы превзошли даже нацистских штурмовиков, которые не требовали от евреев раскаяния перед тем как отправить их в Освенцим. И если это будущее Западной цивилизации, то оно не сулит нам ничего хорошего. И дружить с ними стоит как предлагал Тихонов в старом фильме «ЧП» : вы к нам на свадьбу, а мы к вам на похороны.

Условности общественного договора навязывают старикам - людям серебряного возраста по выражению одной питерской психологини- две модели дожития. Или ворчливые поучения или брюзгливые жалобы на несовершенство мира. И первое и второе вызывают раздражение и неприятие у окружающих, у родственников в том числе. И чем выше степень этого раздражения, тем короче последний закат. Отсюда попытки как- то расширить окно возможностей: различные хобби, новые(?) занятия, интересы и увлечения. На заре жизни нам предлагали тот же набор в детском саду. Вспомните свой опыт и вы поймёте. Теперь снова приглашают туда же, только теперь это называется «московское долголетие» или ещё как-нибудь. И становится понятным истинный смысл выражения «впасть в детство.». Жутковатая перспектива, поневоле будешь искать душевного равновесия в политических скетчах и фарсах, благо они в изобилии представлены в медийном пространстве. Вариант для малограмотных - свары с соседями по лестничной клетке или по даче. А для меня рецепт позитивного мировосприятия давно сформулировал Пушкин, призывавший избегать трёх вещей: стыдить лжеца, шутить над дураком и спорить с женщиной. Да, это-труднодостижимо, но реально действенно.

Немного злобы дня. Логическим развитием вакханалии BLM представляется введение в странах западнее Бреста налога на расу и белых обяжут платить за цвет кожи. И наверное, никак не меньше чем за шенгенскую визу. И не взирая на политическую или иную ориентацию. Вот это будет номер! Ждём-с!

Прогуливался вчера по Первомайской. Вижу, на тротуаре нарисована мелом русалка, не диснеевская, а как изображают у нас на иллюстрации к Лукоморью. Не детская мазня, а очень даже красивый рисунок. Остановился, поглядел и восхитился мастерством. А в следующее мгновение увидел юную девицу с зелёными волосами. Шла она с двумя пацанами. Но удивил меня не цвет волос- мало ли в России зеленоволосых модниц- а то, что ее лицо было тоже зелёным. Не раскрашено зеленым, а просто зеленоватым как кожа лягушки. Идёт, болтает с ребятами, даже смеется. Я было оторопел, а потом осенило: это же русалка. Или царевна-лягушка недопервоплотившаяся. И рисунок в тему. Так, что в Москве мистика- это не только Патриаршие. У нас в Измайлове чудес тоже хватает. И это радует.

Снова я под сенью красного креста. Из-за аритмии, зато теперь есть шанс подавить ее надолго. А разместился я в Петроверигском переулке, стена напротив стены с общежитием инъяза, где более полувека назад проживал веселые студенческие годы. И вместо гостеприимных однокурсниц по коридорам ходят степенные старцы и матроны. Правда медперсонал как на подбор отличается молодостью и привлекательностью. Видимо, это часть пред и постоперационной терапии. Что приятно отличает сию обитель от предыдущих. Ну а качество и квалификацию врачей проверю на себе завтра.

В ожидании приглашения на врачебную мистерию слушаю колокольный звон. Вокруг лечебницы расположена тьма церквей и церковок. В годы моего студенчества они бездействовали под гнетом атеизма. А теперь услаждают слух мирян, а заодно и пациентов, малиновым благовестом. Рано утром сначала в отдалении тихо доносятся мерные удары. Затем вступают колокола поближе, на монастырском подворье. Эти уже перезваниваются побойчее и последним раздаётся дробный перезвон малых колоколов. Благодать! Прямо как у Бунина, только петухов не хватает. Эх, Москва златоглавая, звон колоколов...