В ожидании приглашения на врачебную мистерию слушаю колокольный звон. Вокруг лечебницы расположена тьма церквей и церковок. В годы моего студенчества они бездействовали под гнетом атеизма. А теперь услаждают слух мирян, а заодно и пациентов, малиновым благовестом. Рано утром сначала в отдалении тихо доносятся мерные удары. Затем вступают колокола поближе, на монастырском подворье. Эти уже перезваниваются побойчее и последним раздаётся дробный перезвон малых колоколов. Благодать! Прямо как у Бунина, только петухов не хватает. Эх, Москва златоглавая, звон колоколов...

Ну, вот и вернулся в родную гавань. После стерильно- технологичной операционной и реанимации оказаться вновь на своей (!!!) койке в углу это просто восторг жизни. Не буду описывать само действо. Скажу только, что вторую половину, самое технологичное, я пропустил по причине наркоза. И слава богу. Меньше знаешь, крепче спишь. А сон - лучшая терапия, после еды, разумеется. Так, что я, как тот спартанский мальчик, который снова загнал себе занозу в пятку, чтобы снова испытать облегчение от её (занозы) извлечения, с новой силой радуюсь жизни, пусть и не всегда комфортной. Ликуем вместе, любезные читатели!

Надеялся сегодня покинуть гошпиталь, но вчера мой органон выкинул фортель, отреагировав недолжным образом на препарат. А посему люди в белых халатах продлили моё пребывание ещё на сутки. В палате сменился контингент: соседу слева сегодня сделали операцию, сосед справа отправится на стол завтра. Пора меж волка и собаки - Пушкин в медицинском интерьере. По-своему удобно: никаких тебе процедур или бесед с врачами (уже все сказано и вручено), а питание по расписанию. В отделении даже имеется небольшая библиотечка из книг, оставленных выжившими пациентами. Преимущественно детективы и дамские романы. Обнаружил даже двухтомник Лермонтова, который в этом окружении выглядел как Лев Толстой на конференции работников подотдела очистки. А ещё здесь есть кафе с очень приличным выбором блюд и напитков, безалкогольных разумеется. Устанешь от казенных разносолов, спустишься на первый этаж и утешишься чашкой ароматного кофе с пирожным. Или харчо возьмёшь, если в твоей жизни не хватает перца.

Вот я и дома. С увесистой пачкой медицинской документации. Главное- жить не возбраняется и даже рекомендуется. Буду следовать рекомендациям эскулапов и собственным ощущениям. Уж они, ощущения, меня никогда не подводили. Так что я снова в седле и двигаюсь навстречу новым впечатлениям, ощущениям и, конечно, новым ветрам. I’m back in the saddle again!

Вчера по всем каналам Высоцкий. Как бы ум, честь и совесть эпохи застоя. (?).Такое складывалось ощущение. По мне же, казус Высоцкого - это тот редчайший случай, когда человек намного крупней и интереснее своего таланта. Ведь как актёр Высоцкий запомнился народу только в двух фильмах. «Вертикаль», где он просто пел и «Место встречи», где он просто был самим собой. В театре он был в одном ряду с Филатовым, Золотухиным, Хмельницким и др. Добротный актёр среднего дарования. А вот человек Владимир Высоцкий обладал талантом жить на полную катушку, полностью вливаясь в берега своей натуры. Он не делал свою жизнь лучше-хуже, не учился жить, а просто жил, жил полной грудью, жил как пел. В отличие от Штирлица, Нестора Петровича, Шурика и пр, которых мы воспринимали и воспринимаем вместо реальных Тихонова, Кононова, Демьяненко и и. д., Высоцкий для нас всегда был только Высоцким-человеком, который умел жить своей, не придуманной кем-то, своей жизнью. Жизнью великой даже в своих слабостях. А разве не об этом мы мечтаем? И ещё у него был дар петь песни. Песни про нас какие мы есть. Не про тех, какими мы были, будем или должны быть, а про каких есть. За это и любим тебя, Володя.

С ликованием воспринял известие о предстоящем выходе нового опуса Пелевина. Спасибо супруге- она в курсе светских новостей,- а то я уж совсем загрустил без изысканной, искрящейся и терпкой аж скулы сводит прозы. Для меня Виктор Пелевин как Пушкин: моё все. И взгляд на мир и человека, и предвидение грядущих мейнстримов, и утонченная стилистика с множеством отсылов на любой уровень образованности и культуры, и изысканная ирония. Я уж не говорю об уникальном мастерстве показать великое в малом. Но больше всего меня восхищает его дар владения письменным словом, умение поворачивать каждое слово неожиданными гранями и смыслами. Это не игра в словесный бисер, не пускание бенгальских огней чтобы хоть как-то расцветить угрюмую перспективу бытия. Нет, могу уподобить пелевинскую магию слова с действом кузнеца. На ваших глазах из раскалённого куска металла в искрах и грохоте рождается нечто имеющее форму и смысл. И вы, читатель, одновременно являетесь кузнецом, бесформенной заготовкой и создаваемым чем-то. И только вы знаете, что это будет. Подобным даром обладал ещё только Аркадий Гайдар, у которого каждое слово в строчке - это патрон в обойме, ждущий своей очереди, чтобы поразить ваше воображение и сердце. И ещё приходит на ум Козьма Прутков с его верой в необходимость порядка. Если в хаосе есть центр, то это не хаос, а порядок. Просто ты его ещё не постиг. Так говорит Пелевин. И аз скромный.

Глядя на происходящее в Белоруссии и слушая мантры наших державников, не могу отделаться от впечатления дежа вю. Те же укранские грабли только в профиль. Да что же это за напасть с нашей властью? Всенепременно нужно, чтобы ворог до Москвы дошёл. Вот тогда-то уж мы всем покажем! А пока все причитают и голосят о вековечном братстве и нерушимой дружбе. Только забыли, что дружба дружбой, а табачок врозь. И тут нашей Приме далеко до штатовского Кэмела или польских гвоздиков. И не стоит надеяться на тех, кто там не курит, им все равно- кто ни поп,тот и Бацька.

Весь этот белорусский трагифарс лучше всего описывает расхожее клише: «ложечки нашлись, но осадок остался». И ещё вспоминается «если друг, оказался вдруг...”. Начинаешь верить, что вся постсоветская история наших отношений с бывшими республиками Союза - это внезапное осознание, что друг оказался вдруг и не друг и не враг (sic!), а так. А мы все тянем их в горы, чтобы ещё раз убедиться, что парень в горах- не ах. Выходит, не только Пелевин может прозревать будущее страны, это под силу даже песнопевцу. Да вся наша страна- сплошная песня, только не всегда успеваешь слова разобрать.

Белорусский трагифарс получает все больше толкований и объяснений - от стихийного восстания прогрессоров до очередного этапа мирового масонского заговора. Вариантов много, на любой вкус и мировоззрение. Мне же больше по душе и духу тезис о том, что происходящее - это столкновение мирового города и мировой деревни в белорусском изводе. Весь ход истории показывает одну и ту же модель: кочевники оседают, богатеют, часть (меньшая) становится горожанами и продолжает богатеть и «духовно» расти. Оставшееся сельское большинство терпит, а затем требует своей доли городского комфорта и «культуры». Победители - всегда революционеры и прогрессоры, побеждённые - всегда исчадия ада и порождения тьмы. Затем приходят новые кочевники и все повторяется. Дунька рвётся в Европу. И здесь не важно, кто в данный исторический момент Дунька и где находится вожделенная Европа. Прав, тысячу раз прав профессор Преображенский-революцию надо делать в головах, а не на улицах.

Момент динамического равновесия в Белоруссии: или пан, или пропал. И это для всех участников этого действа. В жизни каждого мужчины есть свой Аркольский мост. Не момент истины, а единственный шанс склонить в свою сторону весы судьбы. Но чтобы шагнуть на мост, мало решимости, нужно держать в руках знамя. И тогда твои товарищи пойдут за тобой. Потому что ты веришь в победу, а они верят в тебя. А вот этого я что- то не вижу у сябров.
Но я про другое. В году 1962 в Ужгороде был очень популярен КВН. Сначала играли университетские команды, а затем заиграли школы. А в городе уже давно шла негласная конкуренция между школами n3 и n4. Вся городская школота молчаливо признавала, что самые красивые девчонки в 3-й школе, но самые топовые пацаны в четвёртой школе, моей школе. И чтобы окончательно расставить точки над i , было решено устроить КВН между нашими школами. Капитаном нашей команды выбрали меня. Состязание проходило в местном Дворце пионеров, зрителей набился полон зал. Когда пошли первые конкурсы, стало ясно, что ставка на эрудицию и знания- это ещё не все. Мы бездарно проигрывали противникам в остроумии, раскованности и готовности биться за каждый балл. И когда объявили конкурс талантов, наш Женька Столетов вызвался сплясать цыганочку. Мигом нашёлся баянист и Женька зажег с фигурами и перебором. Пляска Васьки-цыгана из «Неуловимых» - ничто по сравнению с тем как проживал этот танец мой одноклассник. Это был не танец, это был вызов судьбе, это было знамя. Мне осталось только подхватить его и я шагнул на мой Аркольский мост. После этого все стало легко, все пошло как по маслу и мы раскатали третью школу под восторженные вопли наших болельщиков. А из зала на меня с восторгом и изумлением смотрела незнакомая девчонка с розовой шапочке и с капризно оттопыренной нижней губой. Кто помнит, тот узнает... И очи синие бездонные цветут на дальнем берегу... А все Женька Столетов! Ау, Мисюсь, где ты?

История человечества убедительно доказывает: чтобы стать успешным политиком и умереть в своей постели, надо всегда помнить:
- друзьям - все, врагам - закон;
-при любом раскладе армия баранов, возглавляемая львом, сильнее армии львов, возглавляемой бараном.
И это не только про Белоруссию.
А во вторник я побывал в парке Патриот, увидел и осмотрел храм воинства российского.
Впечатляющий монумент величавого великолепия и грозного спокойствия. Медный силуэт на фоне неба вызывает в памяти строки Гомера об античных героях в медноблещущих доспехах. Уникальный сплав духа и силы. Не буду описывать внутреннее убранство, это нужно видеть и проникнуться. Но главнее икон и мозаики - Дорога памяти, где со стен смотрят наши защитники. Там есть и мой отец. О лучшем памятнике ему я и не мог мечтать. Истинное место силы!

На радио «Звезда» после 7 вечера читают книги. Книги разные, но преимущественно классику и историко-биографические мемуары. Названий 10, по часу на книгу. Слушаешь бывало Ключевского, вдруг - бац - час прошёл и начинают Чехова. Иногда даже расстроишься от такого несовершенства мира. А тут супруга указала мне сайты с аудиокнигами, где нет таких сюрпризов. Я и решил припасть к источнику. Для начала выбрал радиоспектакль «Аэлита». Этот опус А. Толстого, откровенно списанный у Берроуза, в отрочестве сильно меня впечатлил. А ещё потом бардовская песня «Сын неба, где ты? Слишится надо мной голос чужой планеты...» и т.п. добавила свою толику космической романтики. Так вот, спектакль меня разочаровал: голоса не те. Когда читаешь, у всех персонажей есть свой голос, своя манера речи, свой говор. Так у меня получается. А я услышал голоса, которые абсолютно не соотносились с характерами изображаемых героев. Нет, лучше читать. Тогда каждый персонаж говорит как надо. Полагаю, аудиокниги- это для тех, кто не умеет читать. Или не хочет. Конечно, можно и так познавать мир, но это будет мир с чужого голоса.

Был критикован в семейном кругу за этот пост. Дочка возразила, что быть можно дельным человеком и слушать аудиокниги. Справедливо? Да. Истинная добродетель критик не боится. Поэтому поясню мысль.
Писатель, создавая своё творение, вкладывает свои чувства в персонажей. Драматург, преобразуя опус в драму, вкладывает своё толкование. Режиссёр-постановщик - своё видение. Исполнитель пропускает через себя эту смесь и добавляет в кастрюлю свои специи. Слушателю-зрителю остаётся только приправлять приготовленное блюдо солью и/или сахаром своих эмоций и взглядов. А можно самому готовить, рискуя промахнуться с вкусовыми добавками. Так что выбирай: шашечки или ехать. Да я и сам, грешный, люблю ролтоном полакомиться, когда домашние не видят и своей стряпней заниматься неохота. Слаб человек, слаб и лукав.

Вчера заполучил новый роман Пелевина. Читаю по первому разу, чтобы ощутить- что это такое. Пока могу сказать только, что высоко замахнулся Виктор Олегович. Высоко и широко! Приятно отметить, что автор ещё более поднял планку для читателя . «Непобедимое солнце» требует академического знания не только модных трендов и культурных кодов, но и античной истории и классической литературы. Дочитаю -напишу больше.

Пришёл к выводу, что «смягчение» социально приемлемых физических параметров человека неуклонно обуславливает повышение уровня «толерантности» морально-этических норм. История тому даёт множество примеров, начиная от древних египтян и кончая современной Европой. Изнеженность нравов погубила античный мир расхожесть этого утверждения не умаляет его истинности. Про современное состояние дел я не говорю - и так все видно. Но меня беспокоит, что «повышение уровня толерантности во внешнем облике и внутреннем содержании», похоже, влечёт за собой неуклонное снижение социально приемлемого интеллектуального уровня. Проще говоря, невежество и глупость становятся не дефектами личности, а нормой её ,личности, развития. А агрессивность и фанатизм апологетов этой тенденции вызывает в памяти времена инквизиции и крестовых походов. Неужели финал истории- это вечное царство бесформенных посредственностей? Остаётся только уповать, что страшен сон, да милостив бог.

Прочёл Пелевина. Впечатления- словно хватил полстакана спирта-ректификата, а водой-как положено- запить забыл. Был у меня такой уникальный опыт в Индии полвека назад, во время командировки с корабелами из Сормова. Поначалу, где-то секунд 15 все как прежде. А затем - бац! И мир изменился и ты тоже. Вот нечто подобное на меня накатило с первых 5 страниц. Слова текста вдруг стали складываться в беспрестанно меняющийся узор как в калейдоскопе, но при этом сохраняя первоначальный смысл и стройность. Где уж тут разбирать стилистические изыски, сюжетные повороты и прочие литературные достоинства. Все эти ритуалы возможны только с мёртвым материалом. А здесь мало того, что написанное живёт своей жизнью, так оно, писаное, ещё изменяется ежесекундно как Протей в зависимости от вашего восприятия. Кто не верит, пусть прочтёт любые 12 страниц «Непобедимого солнца», сделает перерыв на час, а затем выпьет залпом полстакана водки. И уйдите в себя хотя бы на минуту. Вот для таких моментов ВОП пишет свои творения. А формалистические рецензии сочиняют те, кто его не то что не понимает, а даже боится читать. Я же перечту ещё раз и снова поделюсь мыслями.

Всеобщее оскудение умов, отмеченное мною 31 августа, имеет и свою положительную сторону. По размышлении глубоком пришёл я к заключению, что это оскудение есть на самом деле раздвоение европейской культуры на массовую и элитарную. То, о чем писали культурологи полвека назад сбылось. Масскульт овладел массами и результаты мы видим и слышим ежечасно. Элитарная же культура (классическое образование и знание истории искусств хотя бы в общих чертах) стала убежищем для немногих. Их даже меньше чем было во времена темных веков. Но есть плюс: теперь чтобы стать частью духовной элиты не нужно ни происхождение, ни кровь, ни богатство. Достаточно лишь понять, что тебе мало того, что предлагает вездесущий рынок. И перед тобой открывается дорога к храму, где ждет своего обретения новый Грааль. А не дойдёшь, так хоть пейзажем полюбуешься.

В соседнюю квартиру вернулся сын хозяев после почти 10 лет пребывания в Вене, где служил по дипломатической части. Я помню его ещё школьником, затем студентом, потом мидовцем. Тихий такой молодой человек, приятный во всех отношениях с некоторым налетом великосветской отстраненности. За время командировки женился и стал отцом. В общем вроде типичный постсоветский яппи, если бы не одно обстоятельство. На третий день после возвращения на стене общего приквартирного холла возник велосипед. Не простой, а для езды по горам с массой шестеренок, спецшинами и прочими атрибутами дорогих великов. Этакий велоФеррари против аскетичных бициклетов моего отрочества. Но дело не в этом, а в том, что сей аппарат, подвешенный под потолком сразу преобразовал скучный и слегка захламлённый холл. Вместо обыденного предбанника я теперь вижу какой-то футуристический храм в стилистике Дали, где парящий в пространстве велосипед наполнил это пространства мистическим, сверхъестественным смыслом. Просто святой Велосипедий возносящийся горе’. Впечатление усиливается охряным фоном стен. Сразу вспоминаешь выставку шедевров Дали, что проходила в Москве, особенно картину с тиграми. А колеса этого механического божества из стали и углепластика становятся молитвенными барабанами как в буддистских дацанах, вращая которые, можно выпросить чего-нибудь у высших сил. Такое вот неожиданное преображение привычных вещей. Едешь себе по дороге жизни в общем потоке. Вроде обжился и подстроился к ритму. Вдруг бац! И тебе в багажник врезается пожилой Крайслер ТД, а за рулем - пожившая дама с двумя детьми. Извините, заснула за рулем, из Турции возвращаемся! И что тут скажешь? Нет, просто так велосипеды на стене не оказываются. Судьба все время говорит с нами, надо только услышать её тихий голос.

Смотрю на то, что происходит вокруг Навального и удивляюсь масштабу вовлечённых сил и богатству версий. Не спорю, во время все более ожесточенной борьбы за ресурсы всякое лыко в строку. И если бы не было злочастного оппа , ЕС все равно пришлось бы искать другой casus belli. Уж больно ставки высоки. Но почему бы не взглянуть на это происшествие с другого бока. Французы ведь не зря предлагают во всем искать женщину. А тут эта Марина Певчих, и собой ничего, и знается с потерпевшим давно, и образование очень специфическое. Я уж не говорю об имени. Помните даже клип был такой про Марину, которая там что-то с бокалом мутила.Ещё там Якубовский снимался или снимал. В инете клип этот есть. Так что, может, перед нами вариант рокового треугольника страстей. «Бесприданница» Островского или «Жестокий романс» Рязанова только в другом гендерном раскладе. Женская вариация извечного «Так не доставайся же ты никому!». Вот только омские врачи сорвали эффект. А что? Вполне себе версия и с немцами можно копья не ломать. Все великое просто.

Самое малоприятное в серебряном возрасте, а попросту старости, это - постепенно ускоряющееся сужение пространства твоей жизни. Начинается все с медленного (чтобы не пугать сразу)угасания физической активности тела. Ты отказываешься принять сей факт и лихорадочно пытаешься вернуть уходящую телесную радость через всяческие средства: от ЗОЖ до экзотических пилюль и ритритов. Успешность этих мероприятий сами знаете какая. Достаточно честно взглянуть на себя в зеркале или посмотреть на родителей, буде они ещё живы. Затем резко схолопывается экономическое пространство: уходят деньги и вы все более зависите от благосклонности родных и милосердия окружающих. Не все же наработали себе министерскую пенсию или натаскали каштанов из огня чужими руками. Сокращаются потребности, а с ними интересы. Ваш мир съеживается до размеров квартиры, комнаты, одра. Тускнеют краски, стихает музыка, бледнеют эмоции, разрушается память. И нужно незаурядная сила воли, чтобы спокойно глядеть в приближающуюся тьму. Мрачная картина. Но есть одно пространство, где время не властно. Это пространство мысли, пространство духа. Там ты властелин всего, что объемлет око, там ты повелеваешь стихиями и судьбами. Чтобы попасть туда нет нужды изнурять себя обетами, ритуалами и практиками. Ты и так там, просто не отдаёшь себе в этом отчета, потому что напряжённо пытаешься рассмотреть в унылых буднях отблеск минувшего и услышать давно умолкшую мелодию. А зря! Ведь все это ждёт тебя в твоём пространстве духа. Нужно только поверить и открыть дверь. Не даром 2 тысячи лет назад один палестинский бродяга сказал, что каждому воздастся по вере его.