(( المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعيفِ وَفي كُلٍّ خَيرٌ . احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلاَ تَعْجَزْ . وَإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أنّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنْ قُلْ : قَدرُ اللّهِ ، وَمَا شَاءَ فَعلَ ؛ فإنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيطَانِ ))

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, (хотя) в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости, а если постигнет тебя что-нибудь, то не говори: “Если бы я сделал (так), было бы то-то и то-то!”, — но говори: “(Это) предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал”, — ибо, поистине, (эти) “если” открывают шайтану (путь к) делам его».

Этот хадис передали Ахмад 2/366, 371, Муслим 2664, Ибн Маджах 79, 4168, Ибн Хиббан 5721, 5722. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6650, «Сахих Ибн Маджах» 64, 3379, «Тахридж Китабу-с-Сунна» 356.

(( إِذَا سَمِعْتُمْ الحَدِيثَ عَنِّي تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ ، وَ تَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَ أَبْشَارُكُمْ ، وَ تَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ قَرِيبٌ، فَأَنَا أَوْلاَكُمْ بِهِ ، وَ إِذَا سَمِعْتُمْ الحَدِيثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبُكُمْ ، وَ تَنْفِرُ أَشْعَارُكُمْ وَ أَبْشَارُكُمْ ، وَ تَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكمْ بَعِيدٌ فَأَنَا أَبْعَدُكُمْ مِنْهُ )) « السلسلة الصحيحة » 2 / 369

От Абу Хумайда передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если вы услышите хадис (передающийся) от меня, который воспринимают ваши сердца, и не противятся (ему) ваши волосы и кожа, и вы посчитаете, что он близок к вам, то я ближе к нему, чем вы. Если же вы услышите (передающийся) от меня хадис, который не воспринимают ваши сердца и отвергают ваши волосы и кожа, и вы посчитаете, что он далёк от вас, то я дальше от него, чем вы».

«ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/369), ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси в «аль-‘Ильм» (2/43/2), Ибн Вахб в «аль-Муснад» (8/164/2), Ибн Хиббан (92) и аль-Баззар, как об этом сказано в «аль-Ахкамуль-Кубра» (№101), а также аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» (2/1/434)

Иснад хасан

(( مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فَكَتَمَهُ ، أُلْجِمَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ )) .
رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال: (( حديث حسن )) .

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Того (человека), у которого просили о знании и который его утаил, в День воскресения взнуздают огненной уздой».

Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2649), который сказал: «Хороший достоверный хадис».

(( الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا ، إِلاَّ ذِكْرَ الله تَعَالَى ، وَمَا وَالاهُ ، وَعَالِماً ، أَوْ مُتَعَلِّماً )) . رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) .

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Проклят мир этот и проклято всё, что в нём есть, кроме поминания Аллаха Всевышнего, и того, что Ему угодно, и знающего и обучающегося”».

Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2322), который сказал: «Хороший хадис»

(( خَيْرُ العَمَلِ أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَ لِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ))

«Лучшее дело (совершённое тобой) — это когда ты покидаешь этот мир, а твой язык — влажный от поминания Аллаха».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/451) сказал, что хадис достоверный.

(( إنك لن تدع شيئا لله عز و جل الا بدلك الله به ما هو خير لك منه تعليق شعيب الأرنؤوط ))

Сообщается, что Абу Къатада и Абу ад-Дахмаъ сказали:
— (Однажды) мы пришли к одному человеку из числа бедуинов и спросили (его): «Слышал ли ты что-либо от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да, я слышал как он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Великого и Всемогущего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя”».

Этот хадис передал Ахмад 5/363.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его приводит Ахмад, а его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “ас-Сахих”». См. «Маджма’у-з-заваид» 11/207.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Хиджаб аль-маръа аль-муслима» 47.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный».

(( اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ))

Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Защитите себя от (адского) Огня хотя бы с помощью половинки финика, а если не найдёте (и этого), то с помощью доброго слова!»

Этот хадис передали Ахмад (4/256), аль-Бухари (6023, 6539, 6540, 6563) и Муслим (1016) со слов ‘Ади ибн Хатима, да будет доволен им Аллах.

(( لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ))

«Ничто не отталкивает предопределение, кроме мольбы, и ничто не продлевает жизнь, кроме благочестия. Поистине, человек лишается своего удела из-за совершённого им греха»

Передал Ахмад (22413)

(( يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ ))

«О юноша, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой (почувствуешь Его поддержку и помощь в трудные моменты). Если пожелаешь попросить о чём-либо, проси Аллаха, если пожелаешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты от бумаги, а страницы высохли».

Имам Ахмад, 2669; Тирмизи, 2516. Сахих