Наша деревня в 60-е годы. Мне кажется, или на всех крышах тёс ещё? Кое-где в наше время на паре построек видела такие крыши. А так все впоследствии были шифером покрыты; годы в 70-е или 80-е, наверное.
Недавно я показывала нашу же деревню, снятую в 90-е годы. Хочу не забыть сделать этой весной фото с такими же ракурсами, сравнить, что изменилось.
Там конечно дома все будут теми же, может только часть построек исчезла (когда люди покидали село, их дома колхоз разбирал на дрова). Ну и конечно все сильно заросло кустарником и деревьями в округе.
Ну и люди иначе выглядят. Может даже удастся кого-то в кадр поставить 🤔
Недавно я показывала нашу же деревню, снятую в 90-е годы. Хочу не забыть сделать этой весной фото с такими же ракурсами, сравнить, что изменилось.
Там конечно дома все будут теми же, может только часть построек исчезла (когда люди покидали село, их дома колхоз разбирал на дрова). Ну и конечно все сильно заросло кустарником и деревьями в округе.
Ну и люди иначе выглядят. Может даже удастся кого-то в кадр поставить 🤔
👍68❤23🔥2
Какие страсти про тараканов рассказывают 👇
Кстати, недавно писала, что у карелов был даже отдельный термин, olla torokkanoilleh, что означало: "быть на постое на время замораживания в своей избе тараканов". Значит, был распространен такой метод борьбы с ними, как вымораживание. Хотя, не факт, конечно, что он был так уж эффективен. Да и от соседей быстро в любом случае опять набежали бы, наверное.
Интересно, что сейчас в деревенских домах тараканов нет вообще, в принципе. Мыши есть (сегодня ночью кошки одну поймали, я даже видела как ее с хрустом и наслаждением сожрали), сверчки какие-нибудь бывают редко, а вот тараканы попросту исчезли. Почему?
Кстати, недавно писала, что у карелов был даже отдельный термин, olla torokkanoilleh, что означало: "быть на постое на время замораживания в своей избе тараканов". Значит, был распространен такой метод борьбы с ними, как вымораживание. Хотя, не факт, конечно, что он был так уж эффективен. Да и от соседей быстро в любом случае опять набежали бы, наверное.
Интересно, что сейчас в деревенских домах тараканов нет вообще, в принципе. Мыши есть (сегодня ночью кошки одну поймали, я даже видела как ее с хрустом и наслаждением сожрали), сверчки какие-нибудь бывают редко, а вот тараканы попросту исчезли. Почему?
❤22👍17🔥5
Forwarded from Минутка этнографии
С тараканами деревня имела очень запутанные отношения. «Все сложно», - вздохнул бы на вопрос о тараканах мужик или баба. Тараканов была тьма, а боролись с ними примерно никак.
Заметки этнографов и путешественников могут вызвать у современного читателя нервный тик. Забудьте про чистые избы, которые реконструируют на макетах в краеведческих музеях. Все было по-другому и с тараканами.
Земскому статистику как-то пришлось заночевать в обычной избе, и едва он задул свечу, на него «дождем посыпались тараканы». Он засветил свечу и остолбенел: постель двигалась, она стала сплошным движущимся пятном, а с потолка все сыпались и сыпались тараканы.
Из Вологодской губернии писали: зимними вечерами тараканов столько собирается на освещенном месте, что «стены не видать», а в морозные дни они толпятся на потолке, чтобы погреться над печкой, и покрывают собой всё. Их было столько, что слышался производимый ими шум.
Тараканы точили хлеб и овощи, портили обувь и вещи. Они питались объедками, крошками, объедали краску на иконах в красном углу: многие святые пали жертвами тараканов. И если от рыжих прусаков деревня старалась избавляться, впрочем нелепыми способами (например, устраивая показательные казни прусака, чтобы испугать его родичей), то черных трогать боялась.
Когда черные тараканы «лапотники» совсем досаждали, крестьяне осторожно проряжали их ряды. Почему осторожно и почему боялись? Потому что думали: без «лапотников» хозяйство придет в упадок, счастья не будет, начнется полоса бед. Толковые бабушки так и вовсе подкармливали черных тараканов, ставили им хлебушек с молочком возле печки.
Монахи называли черных тараканов «божьим зверем», а мужики - «чистым животным» (потому что хлеб ест).
Особенно боялись навредить «матке». Это чудовищное создание, сродни Королеве Чужих, которое никак не ожидаешь увидеть в русских декорациях. Но русские декорации умеют удивлять.
Так вот: «тараканья матка» - это черный таракан размером с ягненка (Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Т. 5. Ч. 4. С. 41). Жила она где-то во дворе. Была будто бы в каждом богатом доме и если уходила, скотина умирала. Вся. Повально.
Поэтому-то крестьяне старались даже словом не обидеть этого супер-таракана. И правильно делали: что хорошего, если все коровы, овцы, свиньи и кобылы перемрут? Ничего. Лучше уж поставить тараканам молочко под печку.
Минутка этнографии
Заметки этнографов и путешественников могут вызвать у современного читателя нервный тик. Забудьте про чистые избы, которые реконструируют на макетах в краеведческих музеях. Все было по-другому и с тараканами.
Земскому статистику как-то пришлось заночевать в обычной избе, и едва он задул свечу, на него «дождем посыпались тараканы». Он засветил свечу и остолбенел: постель двигалась, она стала сплошным движущимся пятном, а с потолка все сыпались и сыпались тараканы.
Из Вологодской губернии писали: зимними вечерами тараканов столько собирается на освещенном месте, что «стены не видать», а в морозные дни они толпятся на потолке, чтобы погреться над печкой, и покрывают собой всё. Их было столько, что слышался производимый ими шум.
Тараканы точили хлеб и овощи, портили обувь и вещи. Они питались объедками, крошками, объедали краску на иконах в красном углу: многие святые пали жертвами тараканов. И если от рыжих прусаков деревня старалась избавляться, впрочем нелепыми способами (например, устраивая показательные казни прусака, чтобы испугать его родичей), то черных трогать боялась.
Когда черные тараканы «лапотники» совсем досаждали, крестьяне осторожно проряжали их ряды. Почему осторожно и почему боялись? Потому что думали: без «лапотников» хозяйство придет в упадок, счастья не будет, начнется полоса бед. Толковые бабушки так и вовсе подкармливали черных тараканов, ставили им хлебушек с молочком возле печки.
Монахи называли черных тараканов «божьим зверем», а мужики - «чистым животным» (потому что хлеб ест).
Особенно боялись навредить «матке». Это чудовищное создание, сродни Королеве Чужих, которое никак не ожидаешь увидеть в русских декорациях. Но русские декорации умеют удивлять.
Так вот: «тараканья матка» - это черный таракан размером с ягненка (Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Т. 5. Ч. 4. С. 41). Жила она где-то во дворе. Была будто бы в каждом богатом доме и если уходила, скотина умирала. Вся. Повально.
Поэтому-то крестьяне старались даже словом не обидеть этого супер-таракана. И правильно делали: что хорошего, если все коровы, овцы, свиньи и кобылы перемрут? Ничего. Лучше уж поставить тараканам молочко под печку.
Минутка этнографии
😱24🤔19👍12😁11❤7🤯1💊1
Итак, зачем лыжнику весло, задалась я вопросом в прошлой публикации. На самом деле это койбедь, которой пользовались охотники (промысловики).
По сути это лопатка с загнутым концом, на противоположном конце которой могли крепиться: металлическое остриё, либо засушенная или вырезанная лапка зверя (песца, лисы) для восстановления нарушенных следов.
Назначение койбеди весьма разнообразно:
📍При ходьбе на лыжах инструмент заменял лыжную палку.
📍При стрельбе служил как сошка.
📍Лопаткой выкапывали из глубокого снега упавшую с дерева белку.
📍Раскапывали снег для ночлега в лесу.
📍С помощью койбеди устанавливали капканы и маскировали их снегом, а также вспугивали притаившуюся в ветвях белку.
📍Наконечником койбеди пробивали тонкий лёд, чтобы достать воду.
📍При случае койбедь могла заменить копьё, а также подтолкнуть тяжело нагруженную нарту, которую буксировал впереди идущий товарищ.
Большинство фото койбеди сделано на территории современной Коми. Могут попадаться в Архангельской области, Карелии.
По сути это лопатка с загнутым концом, на противоположном конце которой могли крепиться: металлическое остриё, либо засушенная или вырезанная лапка зверя (песца, лисы) для восстановления нарушенных следов.
Назначение койбеди весьма разнообразно:
📍При ходьбе на лыжах инструмент заменял лыжную палку.
📍При стрельбе служил как сошка.
📍Лопаткой выкапывали из глубокого снега упавшую с дерева белку.
📍Раскапывали снег для ночлега в лесу.
📍С помощью койбеди устанавливали капканы и маскировали их снегом, а также вспугивали притаившуюся в ветвях белку.
📍Наконечником койбеди пробивали тонкий лёд, чтобы достать воду.
📍При случае койбедь могла заменить копьё, а также подтолкнуть тяжело нагруженную нарту, которую буксировал впереди идущий товарищ.
Большинство фото койбеди сделано на территории современной Коми. Могут попадаться в Архангельской области, Карелии.
👍61🔥14❤5