Тихой и мирной Страстной седмицы нам

🤔 Думаете чем заняться в праздники? Советуем посетить выставку «Технологии победы» в «Зарядье». До 12 мая там каждый час будут транслировать наш иммерсивный фильм о танке Т-34 на большом круговом экране.

Проект создан медиагруппой «Россия сегодня» по заказу АНО «Парк Патриот Медиа», Департамента культуры города Москвы, ГБУК г. Москвы «Мосразвитие» и парка «Зарядье».

Вообще по-другому в этом году делаю куличи. Устои рушатся

А покидайте сюда рецепты куличей и творожных пасох. Пусть будет пост-обмен

Планы на три дня

Что говорить-то.

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.

С Причастием, православные! С Великим Четвергом!

Только я не поняла, эти ценные специалисты сюда в футбол играть приехали?

https://tttttt.me/bazabazon/27476

Интересный антропологический кейс. Какие у вас версии, почему так?

https://tttttt.me/nsmag/10367

Каждый год задаюсь простым вопросом, на который не могу получить внятный ответ: зачем людям, которые не ходят в храм на службы, не приступают к Таинствам, что есть ритм и суть христианской жизни, не ползут по разбитым и разбомленным ступенькам метанойи от исповеди к исповеди, не пытаются даже приблизиться к немыслимой красоте и эстетике слова, этим метафорам, этим смыслам - идти в субботу «СВЯТИТЬ КУЛИЧИ»

То есть свести всю глубину, философию, правило жизни, весь Символ Веры и наследие к какой-то оторванной от содержания обрядовости. Не понимая ничего, кроме того, что «сейчас яйца покрасим, потом батюшка покропит и будем ими чокаться перед тем как на кладбище поехать. Как будто мы ряженые»

Зачем? Чтобы что?

Успейте, пожалуйста, придите завтра на погребение плащаницы, проживите как сможете, как получится (этому нужно учиться годы, поверьте) утреннюю службу Великой субботы. Не лишайте себя этого счастья, этого интеллектуального и эстетического наслаждения. А яйца потом, они не убегут

Какая моя бабушка Зина (Зайнаб) красивая, да?
Лето 1941 - август 1945 была ее война.
И я еще всегда думаю, какие же они взрослые. На фронтона ушла в 17 лет, в 1945 ей был 21 год. Но посмотрите, какие глаза…

Царский ужин! Напекли картошки в уличной печи на углях.

А воздух жаркий, и липкий, и так его мало.
Пропустите, говорит, пропустите, я Его мама,
но ее, конечно, не пропускают,
ад хохочет, трясется, и зубы скалит,
торжествует.
А она говорит: дайте мне хоть ручку Его неживую,
подержать за ручку, как в детстве,
я же мама, куда мне деться.
Вот она стоит, смерть перед ней, в глаза ей смеется,
Пасть у смерти вонючая, зрачки-колодцы,
Смерть идет по земле, истирает гранит и крошит,
А она отвечает:
Маленький мой, хороший,
Ты уж там, где ты есть, победи, пожалуйста, эту дрянь.
Ты вот ради этого, пожалуйста, встань,
Открывай глаза свои, неживые, незрячие.

И плачет, сильно-пресильно плачет.

Он войдет в ее дом через три дня.
Мама, скажет, мама, послушай, это и правда я,
Не плачь, родная, слушай, что тебе говорят:
Мама, я спустился в ад, и я победил ад,
Мама, я сделал все, как ты мне сказала.
Смерть, где твое жало?                

@t.me/dolgareva

Сделайте доброе дело к Светлому Празднику Пасхи:

1. Закупить пасхальные продуктовые наборы для малоимущих в Таджикистане

2. Помочь организовать Пасхальный творческий фестиваль для людей с инвалидностью

3. Купить билеты добровольцам, которые едут помогать самым нуждающимся в зоне конфликта

4. Провести ремонт в здании центра защиты семьи Казанской епархии

5. Помочь организовать курсы жестового языка для общения священников и социальных работников с глухими людьми

Ещё больше проектов – на церковной платформе благотворительности «Поможем» mirom.help

Дела Церкви в Телеграм – @church_charity

Текст, который я публикую каждый год накануне Великой субботы и прошу всех найти время на эту самую красивую службу года - Литургию Великий субботы. Лучше об этом уже наверное не напишу. Но в этом году каждое слово звучит по -другому.

«Почему лично я люблю литургию Великой Субботы и считаю ее самой прекрасной службой церковного года?

1) Ожидание. Ну то есть мы как бы знаем, мы уверены, что Пасха случится, что воскреснет Господь, что мы (в тот момент, хотя бы на те минуты) спасемся.. И вот две буквы уже на иконостасе, и вчера гладили красные епитрахили, и от куличей пахнут комнаты кислым, сладким и пряным...

Но мы ждем.

Окна вымыты, слезы высохли. Ждем.

2) Корни. Литургия начнется не сразу, сначала долго, быстрым голосом, будут читать Паремии великой субботы. Их 15. Это краткий курс пророчеств и от их точности, образов, языка будут мурашки... Раньше во время чтения паремий крестили тех, кто готовился весь пост.

Потом, перед "Елицы во Христа креститеся" будут чудные, звенящие "благословения":

Благословите звезды небесныя
Благословите всяк дождь и роса
... Благословите студ и зной
....благословите росы и иней
... Благословите горы и холмы
... Благословите моря и реки
... Благословите киты и вся движущаяся в водах...
Благословите сынове человечестии

И будем знать и ощущать себя как часть большого сложноустроенного и - в любом его проявлении - Божьего мира. Там, где и росы, и холмы, и киты, и мы, городские...

3. Смысл. Это главное. БОльшая часть службы обозначается как "Сошествие Христово во ад". Страшная в своей прямолинейности декларация... Я читала у кого-то из отцов, что в великий четверг, в великую субботу мы особенно должны понимать, что литургия это не воспоминание, не отмечание событий двухтысячелетней давности. Это мистическое в прямом смысле сопереживание, схлопывание времени. Я теперь всегда думаю об этом...

Ты - там.

Вот ты стоишь посреди храма , голый перед совестью, незащищенный и оставленный. Потому что в это время сын Божий в Аду. Там идет главный выбор, главное сражение в истории мироздания. Бог или Сатана.

И понимаешь о чем это: "Днесь ад стеня вопиет: разрушися моя власть. ... Пастырь распятся и Адама воскреси"..

Я представляю это очень живо, в цвете и запахе... Осунувшийся, смертельно усталый Адам. Волосы спутаны, пахнут пеплом и серой, ввалившиеся глаза, Ева, худая, красивая, бледная, но уже румянец через серое, ставшее строгим лицо.

Живы.

Спасенные, извлеченные из безысходности и бездны.

И мы там, с ними...

4. Радость. И потом наступает момент, когда ты не знаешь как быть. Еще нет пасхи, нет воскресения, но вот же радость. Надо бы еще скорбеть, а ты знаешь секрет. Тебе уже рассказали, ты - видел.

Священники, дьяконы уходят в алтарь в черном, и появляются на Великом Входе в белоснежном.

Был траур. Стала радость. Была смерть, стала жизнь. Было зло, стало добро.

И тетки, мы такие обрядолюбивые тетки, такие осколки праматери Евы, достанем из сумок белые платки и беретки. И это будет такой беспомощный и великий одновременно жест: Господи, это же мы, мы уже знаем! Мы с тобой, Господи. Мы - там где радость.

5. Первые освящения. А потом, после креста самое радостное, самое бурное, самое смешливое, самое наполненное освящение куличей и всего другого добра. Сразу после причастия, после побед и всех вот этих эмоциональных горок. Старый священник напомнит, что сегодня пост строгий, а вино можно. И что хорошо бы по старой традиции "походить по плащаницам". И что приходите пораньше читать Деяния . А ты будешь думать, что впереди после самой длинной в году недели самый длинный в году чудесный день.

И таких у тебя в жизни будет мало. Не больше, чем оставшихся лет.»

(С) 2012

Ну я пошла :)

Христос Воскрес, дорогие!

- Я вот думаю, когда мы все будем _там_, нас по какому принципу распределят друг с другом? По работе, по взглядам, по увлечениям, по приходам?

- По любви. Точно думаю, что по любви


Из вчерашних диалогов

После …