Ликбез о Крещенской воде (она же Богоявленская) и о купаниях (редакция 2026 года)

1) «Крещенские купания» в проруби — это не богослужебная и не уставная практика, а обычай. Он существовал до революции, но широкое распространение получил в новейшее время. Если человек, окунаясь в прорубь в день Богоявления, совершает молитву, вспоминает Крещение Спасителя, то можно говорить о благочестивой религиозной практике, способствующей наглядному воспоминанию о Евангельском событии. Если же купания превращаются в вакханалию с обильным распитием алкоголя, ярмаркой тщеславия и прочими непотребствами, то это является извращением памяти о Евангельских событиях. Является грехом.

2) Поскольку купание — лишь обычай, не следует устремляться в ледяную купель тем, кому это противопоказанно по состоянию здоровья.

3) Окунуться дома в ванну полезно для чистоты тела, а окатить себя из тазика холодной водой — для его закаливания. Первое нужно, а второе можно делать в любой день. Связи с праздником Крещения Господня тут уж нет совсем никакой.

4) Ошибочно мнение, что в канун или сам день праздника Крещения Господня освящается вода во всех водоёмах и даже водопроводах. Всякое благо, в том числе пища и вода, подаётся Богом. Но Великое освящение воды — это особое священнодействие, в ходе которого Бог в ответ на молитву к Нему, совершаемую соборно священнослужителями и мирянами в храмах, ниспосылает Своё благословение воде, которая тем самым освящается, то есть приобретает особые благодатные свойства. В песнопениях праздника говорится о том, что «сегодня вод освящается естество», то есть освящается природа воды, но это не значит, что любая вода вдруг становится святой. Для аналогии: то, что Христос, став человеком, освятил Собой человеческое естество, не означает, что все люди автоматически стали святыми.
В истории, правда, известны случаи, когда во времена гонений или в иных стеснённых обстоятельствах христиане, не имея возможности побывать на службе, набирали в Крещение воду из-под крана или из водоёмов и, с молитвой, вменяли это в приобщение к Крещенской воде. Этот аргумент приемлем от человека, который под угрозой лишения жизни не может прийти в храм помолиться в этот день. Бог вообще по вере и молитве, особенно по вере следующих Его крестным путём, творит чудеса. К сожалению, упомянутый аргумент нередко приводят те, кто не готовы преодолеть лень, недосуг или неудобство и прийти в храм Божий.

5) Освящение воды в канун Крещения Господня и в сам день — одинаковые священнодействия. Поэтому святая вода, набранная в Сочельник или в день Богоявления, имеет одинаковую святость и одинаковые свойства. Двукратное совершение Великого освящения воды обусловлено исторически (об этом можно почитать, например, здесь).

6) Омовение крещенской водой, купание в проруби и даже питьё святой воды — сами по себе не очищают от греха, не «омывают» грехи, даже при самой благочестивой обстановке. Благочестивое совершение купания может способствовать правильному настрою на раскаяние в грехах, желанию вести жизнь по заповедям Христа. Именно такой настрой готовит нас к исповеди в том числе в Сочельник и в день Богоявления, а главное — к причащению в эти дни Святых Христовых Таин. Которые и попаляют грехи.

7) Употребление с верой святой воды в виде пития укрепляет испивающего, способствует его здоровью, сообщает благодатную помощь для избавления от грехов и тем сам приводит в Жизнь Вечную. Благоговейное употребление святой воды для окропления жилищ и предметов сообщает Божие благословение тому, кто живёт в этом жилище или пользуется этими предметами. Употребление святой воды без веры и благоговения может нанести вред.
Именно памятуя об этом, мы молимся Богу: «Дай ей [воде] дар избавления, благословение Иордана. Сделай ее источником нетления, даром освящения, омовением от грехов, исцелением от болезней, погибелью бесов, недоступной для враждебных сил, наполненной ангельской мощью. Чтобы для всех, кто будут черпать ее и вкушать от нее, она стала очищением душ и тел, исцелением от страданий, послужила для освящения жилищ и была полезной в самых разных потребностях».

Нашу беседу с Анной Шафран о смыслах и государственной идеологии, евразийстве и оккультизме, мигрантофилии и демографических проблемах смотрите на ТВ "Спас" 18 января в программе "Главное с Анной Шафран", начало в 18:00.

Немного знал Анатолия Дмитриевича, одно время часто встречались в Союзе писателей России, на выездных писательских мероприятиях. Хороший был человек, умный, честный. И высокий профессионал. Царствие Небесное рабу Божию Анатолию и вечный покой!

Вышел очередной выпуск "Оптинского листка". Рекомендую.

ПРОРЫВ В БУДУЩЕЕ
Из предисловия к сборнику сочинений Н. Я. Данилевского «Удел России — удел счастливый. Размышления» (М., 2025)
https://academ-pro.ru/index.php?id_product=1832&controller=product&id_lang=7

Насколько современны идеи Н. Я. Данилевского? Если оценивать его историософскую концепцию, то можно вполне серьезно утверждать, что, по сути дела, Н. Я. Данилевский, как русский консерватор, предложил человечеству не возвращение в прошлое, в чем частенько обвиняют консерваторов, но прорыв в будущее. Цивилизационный подход, одним из создателей которого был Николай Яковлевич Данилевский, представляет собой одно из тех явлений мировой общественной мысли, которым может и должна гордиться Россия. Сто пятьдесят лет назад русскими мыслителями, и, прежде всего, Н. Я. Данилевским, была предложена методология осмысления всего исторического бытия человечества, и, одновременно, методология решения насущных геополитических проблем, которая сегодня может оказаться спасительной для России и всего мира.
Поэтому можно сказать, что сегодня Россия вновь «впереди планеты всей». Причем, эти вовсе не ирония, но всего лишь констатация факта. Ведь, судя по всему, впервые в мировой политической практике Россия предложила положить принципы цивилизационного подхода в основу выстраивания не только внутренней, но и международной политической повестки. Иначе говоря, идеи Н. Я. Данилевского, как и идеи других русских консерваторов, могут и должны стать теоретической базой как нового бытия нашего Отечества, так и нового мироустройства, ибо, повторюсь, цивилизационный подход — детище русского интеллектуального прорыва в будущее. А, может быть, и в вечность.

***
Книга, которую уважаемый читатель держит сейчас в руках, называется «Удел России — удел счастливый. Размышления» и приурочена к 140-летию со дня кончины выдающегося русского философа, историософа и публициста Николая Яковлевича Данилевского. Название книги образовано из цитаты основополагающей работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «Удел России — удел счастливый: для увеличения своего могущества ей приходится не покорять, не угнетать, как всем представителям силы, жившим доселе на нашей земле: Македонии, Риму, арабам, монголам, государствам германо-романского мира, — а освобождать и восстановлять; и в этом дивном, едва ли не единственном совпадении нравственных побуждений и обязанностей с политическою выгодою и необходимостью нельзя не видеть залога исполнения ее великих судеб…». А сама книга состоит из труда «Россия и Европа» и «Сборника политических и экономических статей Н. Я. Данилевского», подготовленного философом Н. Н. Страховым. В таком составе книги Данилевского еще не выходили.
Уверен, книга будет более чем благосклонно принята сегодняшним читателем.

«ЦВЕТУЩАЯ СЛОЖНОСТЬ» КОНСТАНТИНА ЛЕОНТЬЕВА
Из предисловия к сборнику сочинений К. Н. Леонтьева «Восток, Россия и славянство» (М., 2025)
https://academ-pro.ru/index.php?id_product=1856&controller=product&id_lang=7

Удивительно, но при жизни его преследовала почти полная безвестность. Лишь в начале XX столетия, спустя уже некоторое время после его кончины, о нем вспомнили, стали читать, критиковать, но и почитать. Однако революционный XX век, казалось, окончательно сбросил в Лету забвения и его самого, и его учение. И вдруг на рубеже XX–XXI веков, когда Россия избавилась от революционной горячки, когда вновь понадобилось понять себя во времени и пространстве, его труды, его мысли, его интеллектуальные пророчества вновь оказались нужны нам, сегодняшним, и нам, будущим.
Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891). Великий русский мыслитель. Классик русского консерватизма.

***
К. Н. Леонтьев считал, что Россия, пока еще находящаяся на этапе «цветущей сложности», тем не менее, тоже уже одной ногой стоит на пороге третьего, заключительного этапа своего цивилизационного бытия. Именно в этом смысле необходимо понимать слова Леонтьева, ставшие знаменитыми: «…Надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не “гнила”…» . Эта леонтьевская фраза стала расхожей, и потому извращенной до своей противоположности. А о чем писал Леонтьев? Вот полное изложение этого фрагмента из статьи «Газета “Новости” о дворянском пролетариате»: «Положим, зло прежнего сословного нашего строя было причиной нынешнего бессословного зла. Но старое зло ведь уничтожено новым злом? Вред застоя переродился в пагубу излишнего движения. Поэтому нельзя, отыскивая искренно и серьезно лечение противу излишнего движения, накидываться на нечто ему совершенно противоположное... Зимой — холодно, летом — жарко; и то и другое неприятно и многим даже вредно. Как быть?.. Смена подобная естественна, и реакция то туда, то сюда неизбежна; всякий знает, что за зимой — весна, а за весною — жара. Но кто в жару будет сердиться на давно прошедший холод?.. Напротив, всякий живой человек всему холодноватому рад в июле. Что ж из этого следует? Следует, что уже уничтоженное историей зло России нелиберальной переродилось рядом событий и движением умов в зло слишком либеральное!.. Нельзя же действовать теперь противу привилегий, которых нет; а надо, напротив того, действовать в наше время противу равенства и либерализма... То есть надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не “гнила”…» Иначе говоря, необходимо «подморозить», чтобы не допустить катастрофического падения России в омут упрощения и умирания…

***
В сборник «Восток, Россия и славянство», который читатель держит в руках, вошли наиболее значительные философские, публицистические и духовные произведения К. Н. Леонтьева. Наиболее значительная работа сборника — книга «Византизм и славянство». В других статьях философско-политического и философско-эстетического содержания Леонтьев развивает и уточняет идеи и положения, впервые отчетливо сформулированные или намеченные в работе «Византизм и славянство».
Надеюсь, эта книга вызовет серьезные размышления у внимательного читателя.

Мы знаем нечто большее, чем знаем,
И потому по-детски доверяем
У пропасти бездонной на краю
Обернутому в звезды Бытию.

На всякий случай напоминаю, что сегодня в 18:00 на ТВ "Спас" начнется программа "Главное с Анной Шафран" в рамках которой будет показана наша с Анной беседа на разные актуальные темы. Поглядите.

⚡️Главное за неделю. В выпуске 18.01.2026

📌 Погребение Адама в водах Иордана. Верующие готовятся к встрече великого праздника Крещения Господня.

📌 51-й штат США? Дональд Трамп продолжает выступать со всё новыми угрозами захватить Гренландию. 

📌 О вразумлении женщин. Наш специальный репортаж об антиабортном молебне в Москве.

📌 Без права на жизнь. В Новокузнецке расследуют гибель младенцев в роддоме из-за халатности врачей.
 
📌 Крестоповал и оккультные услуги, национальная идеология и демография. Прямая речь профессора МГУ, доктор исторических наук Сергея Перевезенцева.

📌 Операция "Искра". Вспоминаем очередную годовщину прорыва блокады Ленинграда.

⭕️ Каждое воскресенье в 18:00, на телеканале СПАС и в социальных сетях СПАСА - «Главное» с Анной Шафран

ОПАСНОСТЬ!!!
Предупредите своих сыновей!!!