ПРО УМЕНИЕ СЛЫШАТЬ.
Сегодня церковь уже начинает направлять наш ум к приближению страданий Христовых приводя евангельский фрагмент о путешествии в Иерусалим.
«Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе.»
И в это время в очередной раз Господь открывает перед ними свою душу и доверяет тайну предстоящих событий:
«Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет»
Можно представить как в такой момент приближения смерти может чувствовать себя человек. И Иисус Христос также разделяет со своими близкими учениками свою скорбь. Но что Он слышит в ответ?
«Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим... дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей».
Как это свойственно людям, и каждому из нас. Если кто-то из наших ближних начинает открывать нам сердце и рассказывает про свои скорби, что обычно он слышит в ответ? Как вариант, "а у меня..., а вот я тоже..., а со мной вот что было...". Каждый думает о себе... и иногда говорит совсем не то, что рассчитывает услышать собеседник. Но Христос учит нас слушать внимательно, и думать не только о себе, вот этими словами:
«Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
А мы христиане, Его ученики. Может быть стоит поучиться служению и работе не только для себя.
В этом мире много парадоксов. И главный из них связан с нравственностью. Чем выше человек себя считает, тем ниже он на самом деле становится. Чем больше человек отдает, тем больше приобретает. Чем выше человек возрастает в любви, тем ниже он сам себя считает.
Стремление самовозвышаться, властвовать на другими, свойственно языческим «князьям народов, которые господствуют над ними, и вельможам их... Но между вами да не будет так».
(От Марка X:32-45 ).
Сегодня церковь уже начинает направлять наш ум к приближению страданий Христовых приводя евангельский фрагмент о путешествии в Иерусалим.
«Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе.»
И в это время в очередной раз Господь открывает перед ними свою душу и доверяет тайну предстоящих событий:
«Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет»
Можно представить как в такой момент приближения смерти может чувствовать себя человек. И Иисус Христос также разделяет со своими близкими учениками свою скорбь. Но что Он слышит в ответ?
«Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим... дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей».
Как это свойственно людям, и каждому из нас. Если кто-то из наших ближних начинает открывать нам сердце и рассказывает про свои скорби, что обычно он слышит в ответ? Как вариант, "а у меня..., а вот я тоже..., а со мной вот что было...". Каждый думает о себе... и иногда говорит совсем не то, что рассчитывает услышать собеседник. Но Христос учит нас слушать внимательно, и думать не только о себе, вот этими словами:
«Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
А мы христиане, Его ученики. Может быть стоит поучиться служению и работе не только для себя.
В этом мире много парадоксов. И главный из них связан с нравственностью. Чем выше человек себя считает, тем ниже он на самом деле становится. Чем больше человек отдает, тем больше приобретает. Чем выше человек возрастает в любви, тем ниже он сам себя считает.
Стремление самовозвышаться, властвовать на другими, свойственно языческим «князьям народов, которые господствуют над ними, и вельможам их... Но между вами да не будет так».
(От Марка X:32-45 ).
Хочется отметить один момент из жизни преподобной Марии Египетской, память которой сегодня чтит Церковь. Однажды она не смогла войти в храм. Какая-то сила не давала ей это. Но ведь и сейчас похожая история часто происходит с людьми. Вроде готов пойти в храм, но разные препятствия не дают.
Мария также как и многие из нас не сразу поняла причину. И что же она сделала? Она стала бороться? Пыталась войти вновь и вновь, и плакала, и снова пыталась. Ею двигало сильное желание. И она смогла добиться своего. Смогла найти причину в самой себе и войти.
Но что приходится слышать от многих людей сейчас?
"Я не могу ходить в храм, потому что мне там плохо. Там неудобно стоять, много людей, плохой запах ладана...." и т.д.
А иногда человек и сам ищет причину просто чтобы оправдать своё нежелание. Ну чтож... Тогда лучше действительно не ходить. Никто ведь силой на свидание не тащит... На свидание к Богу стремится только тот, кто Его действительно любит.
Мария также как и многие из нас не сразу поняла причину. И что же она сделала? Она стала бороться? Пыталась войти вновь и вновь, и плакала, и снова пыталась. Ею двигало сильное желание. И она смогла добиться своего. Смогла найти причину в самой себе и войти.
Но что приходится слышать от многих людей сейчас?
"Я не могу ходить в храм, потому что мне там плохо. Там неудобно стоять, много людей, плохой запах ладана...." и т.д.
А иногда человек и сам ищет причину просто чтобы оправдать своё нежелание. Ну чтож... Тогда лучше действительно не ходить. Никто ведь силой на свидание не тащит... На свидание к Богу стремится только тот, кто Его действительно любит.
ОТ СТРЕМИТЕЛЬНОЙ КАРЬЕРЫ К НАСТОЯЩЕЙ СВЯТОСТИ.
Сегодня память уникального святого ХХ века, о котором надо знать всем деловым людям современности, и вообще каждому православному христианину в нашей стране.
Преподобный Серафим Вырицкий. (1866 - 1949).
Его главная особенность, на мой взгляд, заключается в том, что он прошёл путь от простого крестьянина до богатейшего и влиятельного столичного купца и не утратил чести, достоинства, доброго любящего смиренного сердца и праведного образа жизни. Обладал незаурядными интеллектуальными способностями, и пониманием разницы временных и вечных ценностей. Женившись, сумел создать идеальную семью, и в дальнейшем, приняв монашество, достиг благодатного состояния прозорливости и чудодейственной молитвы.
Советую каждому почитать его житие, и посмотреть фильм о нем. Это может стать вдохновением любому современному человеку любого сословия и социального статуса.
1) Текст жития https://pravoslavie.ru/60562.html
2) Фильм https://youtu.be/M_a36qH9Zls
3) Ещё один фильм https://youtu.be/Tvqw0cPp5uA
В заключение, приведу пару из его цитат:
«Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен».
«Я побывал во многие странах. Лучше своей страны не нашел и лучше нашей веры не видел. Говори всем, чтобы никто не отступал от Православия».
Сегодня память уникального святого ХХ века, о котором надо знать всем деловым людям современности, и вообще каждому православному христианину в нашей стране.
Преподобный Серафим Вырицкий. (1866 - 1949).
Его главная особенность, на мой взгляд, заключается в том, что он прошёл путь от простого крестьянина до богатейшего и влиятельного столичного купца и не утратил чести, достоинства, доброго любящего смиренного сердца и праведного образа жизни. Обладал незаурядными интеллектуальными способностями, и пониманием разницы временных и вечных ценностей. Женившись, сумел создать идеальную семью, и в дальнейшем, приняв монашество, достиг благодатного состояния прозорливости и чудодейственной молитвы.
Советую каждому почитать его житие, и посмотреть фильм о нем. Это может стать вдохновением любому современному человеку любого сословия и социального статуса.
1) Текст жития https://pravoslavie.ru/60562.html
2) Фильм https://youtu.be/M_a36qH9Zls
3) Ещё один фильм https://youtu.be/Tvqw0cPp5uA
В заключение, приведу пару из его цитат:
«Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен».
«Я побывал во многие странах. Лучше своей страны не нашел и лучше нашей веры не видел. Говори всем, чтобы никто не отступал от Православия».
Православие.Ru
Житие преподобного Серафима Вырицкого
Ранним утром преподобному Серафиму в ослепительном сиянии явилась Пресвятая Богородица и жестом правой руки указала на небо.
ВЕК ЖИВИ, ВЕК УЧИСЬ...
Как-то совсем давно прочитал однажды в церковно-славянском словаре под ред. Дьяченко перевод слова "мшелоимство" как корыстолюбие, и успокоился. Ну непонятное старое словечко и ладно...
А тут недавно вдруг один батюшка употребил его при мне в смысле накопительства ненужных старых вещей, и меня осенило! Ведь есть однокоренное слово "замшелый" т.е. ветхий, старый, потрёпанный.
Люблю копаться в этимологии слов, полазил в сети, и нашёл перевод старорусского слова "мшель" - вещь.
Так что мшелоимство это как раз то, чем любил грешить Плюшкин, да и я тоже вместе с ним. 😆
И выглядит оно примерно так.
Как-то совсем давно прочитал однажды в церковно-славянском словаре под ред. Дьяченко перевод слова "мшелоимство" как корыстолюбие, и успокоился. Ну непонятное старое словечко и ладно...
А тут недавно вдруг один батюшка употребил его при мне в смысле накопительства ненужных старых вещей, и меня осенило! Ведь есть однокоренное слово "замшелый" т.е. ветхий, старый, потрёпанный.
Люблю копаться в этимологии слов, полазил в сети, и нашёл перевод старорусского слова "мшель" - вещь.
Так что мшелоимство это как раз то, чем любил грешить Плюшкин, да и я тоже вместе с ним. 😆
И выглядит оно примерно так.
Господь недавно сподобил познакомиться с замечательным человеком и артистом, Варварой Комиссаровой . А тут ещё и такое событие праздник преподобного Серафима Вырицкого был недавно.
И Казанский собор СПб. - знаковое для нашей семьи место, но это отдельная история.
https://youtu.be/gYdLHzGjrLY
И Казанский собор СПб. - знаковое для нашей семьи место, но это отдельная история.
https://youtu.be/gYdLHzGjrLY
YouTube
Вырица - Варвара Комиссарова
Песня Варвары Комиссаровой о святом преподобном Серафиме Вырицком
Автор муз.Наталья Воробьева, текст Татьяна Лазаренко
Автор муз.Наталья Воробьева, текст Татьяна Лазаренко
Ради интереса испытал один из телеграм-ботов на написание текстов задав тему следующими словами "Архангел, Гавриил, Благовещение, Пресвятой, Богородицы".
И вот что получилось. Искусственный интеллект написал два варианта своих размышлений на эту тему.
«(1) Архангел Гавриил является важной фигурой в Благовещении Пресвятой Девы Марии. Как повествуется в Библии, Гавриил был послан Богом к Марии, чтобы сообщить ей, что она была избрана родить сына Божьего. Это невероятное событие произошло в храме, где Марию посетил Гавриил и принял эту весть со смирением и благодатью. Архангел Гавриил считается посланником Бога, и его визит к Марии отмечается как важный момент в истории христианства. Храм служит символом святости и священным местом, где Мария получила божественную весть. Благовещение Пресвятой Девы Марии - это знаменательное событие, которое продолжают праздновать и вспоминать христиане всего мира.
(2) Благовещение Пресвятой Девы Марии - важное событие в истории христианства, связанное с явлением архангела Гавриила. Согласно Писанию, Гавриил посетил Марию в храме, чтобы сообщить ей, что она была избрана Богом для рождения его сына. Это чудесное известие положило начало земной жизни Иисуса Христа и ежегодно празднуется христианами всего мира. Храм сыграл решающую роль в этом событии, поскольку именно в нем Мария получила это божественное послание. Явление и послание архангела Гавриила сыграли важную роль в формировании христианской теологии и остаются важнейшей частью религиозных учений по сей день.»
К вопросу про искусственный интеллект скажу следующее.
На данный момент робот остаётся роботом. Но это на данный момент....
Вообще, если человек наделён от Бога творческим даром, то вполне вероятно дойти и до определенной черты. Что будет за ней пока непонятно. Поэтому, как сообщает канал https://tttttt.me/Pravoslavie_Catalog2
«Главы технологических компаний и эксперты в сфере искусственного интеллекта призвали приостановить обучение нейросетей.
Они также потребовали разработчиков тесно сотрудничать с регуляторами и приостановить разработку, пока не будут установлены общие для отрасли протоколы и стандарты безопасности.
Это связано с потенциальной опасностью неконтролируемого процесса».
И вот что получилось. Искусственный интеллект написал два варианта своих размышлений на эту тему.
«(1) Архангел Гавриил является важной фигурой в Благовещении Пресвятой Девы Марии. Как повествуется в Библии, Гавриил был послан Богом к Марии, чтобы сообщить ей, что она была избрана родить сына Божьего. Это невероятное событие произошло в храме, где Марию посетил Гавриил и принял эту весть со смирением и благодатью. Архангел Гавриил считается посланником Бога, и его визит к Марии отмечается как важный момент в истории христианства. Храм служит символом святости и священным местом, где Мария получила божественную весть. Благовещение Пресвятой Девы Марии - это знаменательное событие, которое продолжают праздновать и вспоминать христиане всего мира.
(2) Благовещение Пресвятой Девы Марии - важное событие в истории христианства, связанное с явлением архангела Гавриила. Согласно Писанию, Гавриил посетил Марию в храме, чтобы сообщить ей, что она была избрана Богом для рождения его сына. Это чудесное известие положило начало земной жизни Иисуса Христа и ежегодно празднуется христианами всего мира. Храм сыграл решающую роль в этом событии, поскольку именно в нем Мария получила это божественное послание. Явление и послание архангела Гавриила сыграли важную роль в формировании христианской теологии и остаются важнейшей частью религиозных учений по сей день.»
К вопросу про искусственный интеллект скажу следующее.
На данный момент робот остаётся роботом. Но это на данный момент....
Вообще, если человек наделён от Бога творческим даром, то вполне вероятно дойти и до определенной черты. Что будет за ней пока непонятно. Поэтому, как сообщает канал https://tttttt.me/Pravoslavie_Catalog2
«Главы технологических компаний и эксперты в сфере искусственного интеллекта призвали приостановить обучение нейросетей.
Они также потребовали разработчиков тесно сотрудничать с регуляторами и приостановить разработку, пока не будут установлены общие для отрасли протоколы и стандарты безопасности.
Это связано с потенциальной опасностью неконтролируемого процесса».
Telegram
Дневник Каталогия
Агрегатор лучших постов каналов @Pravoslavie_Catalog за прошедший день.
@Pravoslavie_Catalog: Каталог православных каналов (основной канал);
@catalogiy_bot: навигатор по Каталогу;
@Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
@Pravoslavie_Catalog: Каталог православных каналов (основной канал);
@catalogiy_bot: навигатор по Каталогу;
@Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
Смысл Благовещения в том, что без воли и согласия самой Богородицы Марии пришествие Спасителя было бы невозможно. Архангел сообщает весть, Она отвечает. И только так. Настолько Бог любит каждого из нас, что никогда не ломает нас "об колено".
"Се раба Господня, да будет мне по слову твоему". Только после этих слов отошёл от Неё Архангел, и Слово Божие воплощается на земле.
И так абсолютно у каждого человека. Никогда Бог не нарушит нашу свободу, и без нашего добровольного обращения не станет навязывать нам Себя и Свой Рай. Спасение возможно только в совместном труде Бога и человека и совместном стремлении друг к другу.
Вот почему так важна молитва, и даже всё то, что мы просто мысленно проговариваем сами себе. Бог слышит и видит все наши мысли.
Святые отцы Церкви учат, что если человек настойчиво о чем-то мечтает и просит этого у Бога, то Бог подаёт это человеку, даже если это не полезно... Какое-то время Он может медлить с исполнением, и ждать, возможно мы передумаем. Но в итоге, исполняет. И тогда мы учимся на своих ошибках и набиваем шишки опыта преодоления своей гордыни. Об этом народ сложил множество сказок и анекдотов про три желания.
Могу сказать, что и у меня был опыт неразумной молитвы, когда хотелось того или этого. И Бог подавал, но только потом я понимал, что раньше было лучше.
"Пусть будет мне по слову Твоему", вот идеал молитвы, синергии, соработничества с Богом. Когда так скажешь, уходит и тревога и страхи. Но и сидеть без дела некогда. Потому что "по слову" это не в беспечном ожидании манны с Неба, но в исполнении воли Божией, в каждодневном упорном труде по "умножению талантов", "всквашиванию теста", "выращиванию горчичного зерна" и т.д.
И в результате счастье. "Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" @Архангел Гавриил.
"Се раба Господня, да будет мне по слову твоему". Только после этих слов отошёл от Неё Архангел, и Слово Божие воплощается на земле.
И так абсолютно у каждого человека. Никогда Бог не нарушит нашу свободу, и без нашего добровольного обращения не станет навязывать нам Себя и Свой Рай. Спасение возможно только в совместном труде Бога и человека и совместном стремлении друг к другу.
Вот почему так важна молитва, и даже всё то, что мы просто мысленно проговариваем сами себе. Бог слышит и видит все наши мысли.
Святые отцы Церкви учат, что если человек настойчиво о чем-то мечтает и просит этого у Бога, то Бог подаёт это человеку, даже если это не полезно... Какое-то время Он может медлить с исполнением, и ждать, возможно мы передумаем. Но в итоге, исполняет. И тогда мы учимся на своих ошибках и набиваем шишки опыта преодоления своей гордыни. Об этом народ сложил множество сказок и анекдотов про три желания.
Могу сказать, что и у меня был опыт неразумной молитвы, когда хотелось того или этого. И Бог подавал, но только потом я понимал, что раньше было лучше.
"Пусть будет мне по слову Твоему", вот идеал молитвы, синергии, соработничества с Богом. Когда так скажешь, уходит и тревога и страхи. Но и сидеть без дела некогда. Потому что "по слову" это не в беспечном ожидании манны с Неба, но в исполнении воли Божией, в каждодневном упорном труде по "умножению талантов", "всквашиванию теста", "выращиванию горчичного зерна" и т.д.
И в результате счастье. "Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" @Архангел Гавриил.
"Жизнь одна", "годы летят", "есть только миг между прошлым и будущим"... Эти фразы люди употребляют как правило, чтобы показать мимолетность и скоротечность нашей жизни на земле.
С одной стороны это справедливо и правильно. Время нужно ценить и понимать зачем Бог дал мне прожить ещё один день. Но с другой, не говорит ли это о неверии в бессмертие души и воскресение тела? Мы ценим только эту жизнь, сокрушается и плачем о ней, не думая о том, что будет другая...
Сегодня Церковь напоминает нам про Лазаря Четверодневного, умершего, погребенного и через 4 дня воскрешённого Христом. Его смерть и разложение видели сотни людей. И они же увидели как Иисус Христос «воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком».
И Церковь поет для нас: "Общее воскресение уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже..."
В этом и суть христианства, помнить что Христос также как Лазаря воздвигнет и каждого из нас.
И ещё, мало кто думает, что погребальные пелены начинают обвивать нас уже здесь, в этой жизни, когда год от года мы обрастаем цинизмом, расчётливостью, жестокосердием и т.п. И запах нравственного разложения отчуждает людей друг от друга.
Но когда голос Христа проникает в наши уши и разум, то эти "пелены" постепенно спадают, и человек вновь возвращается к жизни.
С одной стороны это справедливо и правильно. Время нужно ценить и понимать зачем Бог дал мне прожить ещё один день. Но с другой, не говорит ли это о неверии в бессмертие души и воскресение тела? Мы ценим только эту жизнь, сокрушается и плачем о ней, не думая о том, что будет другая...
Сегодня Церковь напоминает нам про Лазаря Четверодневного, умершего, погребенного и через 4 дня воскрешённого Христом. Его смерть и разложение видели сотни людей. И они же увидели как Иисус Христос «воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком».
И Церковь поет для нас: "Общее воскресение уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже..."
В этом и суть христианства, помнить что Христос также как Лазаря воздвигнет и каждого из нас.
И ещё, мало кто думает, что погребальные пелены начинают обвивать нас уже здесь, в этой жизни, когда год от года мы обрастаем цинизмом, расчётливостью, жестокосердием и т.п. И запах нравственного разложения отчуждает людей друг от друга.
Но когда голос Христа проникает в наши уши и разум, то эти "пелены" постепенно спадают, и человек вновь возвращается к жизни.
В этот день по уставу на трапезе полагается есть рыбную икру.
Рыбная икра, как и пасхальное яйцо, символизирует новую жизнь, духовное возрождение, вечность.
Разрешение на икру в этот день многие воспринимают просто как послабление строгого поста. На самом деле, в этой традиции заложен глубокий смысл: вкушая рыбную икру, христиане как бы выражают свое искреннее стремление к духовному воскрешению.
Рыбная икра, как и пасхальное яйцо, символизирует новую жизнь, духовное возрождение, вечность.
Разрешение на икру в этот день многие воспринимают просто как послабление строгого поста. На самом деле, в этой традиции заложен глубокий смысл: вкушая рыбную икру, христиане как бы выражают свое искреннее стремление к духовному воскрешению.
Завтра Воскресный день и великий двунадесятый праздник Вход Господень во Иерусалим!
Встречаем Бога с ветками цветущей вербы и радостным приветствием "Осанна в вышних!" - буквально "Спасение с Небес!"
Желающие подать на Литургию имена о здравии и о упокоении, пишите в комментариях.
Всех прочитаю завтра на службе.
Поминовение бесплатное.
Пожертвование только добровольное. На карту по номеру
+79505994493
Встречаем Бога с ветками цветущей вербы и радостным приветствием "Осанна в вышних!" - буквально "Спасение с Небес!"
Желающие подать на Литургию имена о здравии и о упокоении, пишите в комментариях.
Всех прочитаю завтра на службе.
Поминовение бесплатное.
Пожертвование только добровольное. На карту по номеру
+79505994493
Иерусалим земной является образом Иерусалима Небесного, Царства Божия, которое есть внутри каждого из нас.
И Христос входит в иерусалимские ворота также как и в человеческую душу.
И здесь есть два варианта развития событий.
В первом случае мы можем принять Его как своего Бога и Царя с радостью выразив готовность жить по его Слову и заповедям.
Но можем и начать выдвигать Ему свои требования и заказы. И в случае неоправданных ожиданий, в душе может родится обида на Бога и на жизнь.
Ветви пальмы и вербы символизируют первый вариант, приводящий к радости Воскресения из мертвых и жизнь вечную.
Второй вариант выбрал Иуда Искариотский и те люди, что кричали "распни Его".
Молодой ослик, используемый крестьянами в своей работе, на которого сел Христос, означал мир. В противовес коню, используемому в армии, на которого садились военачальники и солдаты.
Христос показывает что идёт с миром, а не с войной против Рима. И «Царство Его не от мира сего». (Евангелие от Иоанна 18:36).
Он призывает принять это Царство в свою душу, и стать гражданами Неба.
Возглас "Осанна в вышних" по смыслу значит "Спасение с Небес". И кричат его Христу малые дети. Они искренни и открыты. Дети ещё не познали лукавства и лицемерия. Поэтому Бог через них вразумляет взрослых. Так происходит часто и в наши дни, когда не только родители воспитывают детей, но и через детей Бог действует на взрослых. Надо только услышать.
Войдя в Иерусалим, Христос примет в нем страдания и будет распят.
И всю предстоящую Страстную седмицу Церковь призывает нас по возможности отложить все свои дела, ненадолго забыть о себе и своих нуждах, и просто разделить со Христом его путь, быть рядом с Ним в эти дни скорби, сочувствовать Его боли, и в конце стать свидетелями Его Воскресения и славы.
И Христос входит в иерусалимские ворота также как и в человеческую душу.
И здесь есть два варианта развития событий.
В первом случае мы можем принять Его как своего Бога и Царя с радостью выразив готовность жить по его Слову и заповедям.
Но можем и начать выдвигать Ему свои требования и заказы. И в случае неоправданных ожиданий, в душе может родится обида на Бога и на жизнь.
Ветви пальмы и вербы символизируют первый вариант, приводящий к радости Воскресения из мертвых и жизнь вечную.
Второй вариант выбрал Иуда Искариотский и те люди, что кричали "распни Его".
Молодой ослик, используемый крестьянами в своей работе, на которого сел Христос, означал мир. В противовес коню, используемому в армии, на которого садились военачальники и солдаты.
Христос показывает что идёт с миром, а не с войной против Рима. И «Царство Его не от мира сего». (Евангелие от Иоанна 18:36).
Он призывает принять это Царство в свою душу, и стать гражданами Неба.
Возглас "Осанна в вышних" по смыслу значит "Спасение с Небес". И кричат его Христу малые дети. Они искренни и открыты. Дети ещё не познали лукавства и лицемерия. Поэтому Бог через них вразумляет взрослых. Так происходит часто и в наши дни, когда не только родители воспитывают детей, но и через детей Бог действует на взрослых. Надо только услышать.
Войдя в Иерусалим, Христос примет в нем страдания и будет распят.
И всю предстоящую Страстную седмицу Церковь призывает нас по возможности отложить все свои дела, ненадолго забыть о себе и своих нуждах, и просто разделить со Христом его путь, быть рядом с Ним в эти дни скорби, сочувствовать Его боли, и в конце стать свидетелями Его Воскресения и славы.
О СЛОВАХ И ДЕЛАХ.
Итак, наступил понедельник страстной седмицы.
Темой сегодняшнего дня выступают три притчи, которые произнес Христос на следующий день после торжественного входа в Иерусалим.
- о бесплодной смоковнице;
- о двух сыновьях-работниках;
- о злых виноградарях.
Смоковница - образ человека. Ее листья - образ внешней репутации и красивых слов. Ее плоды - образ реальных добрых дел.
Бесплодная смоковница засохла после того, когда Христос не нашел на ней плодов. И соответственно человеку, привыкшему только брать, ничего хорошего в будущем не светит...
Один сын ответил на просьбу отца "да", но ничего не сделал. Другой сказал "нет" и выполнил всё... Небесный Отец любит всех своих сыновей. Не отрекается ни от кого. Но кто-то любит Бога только на словах. И наверно это ещё хуже открытой вражды, потому что содержит отравляющий яд - ложь и подмену понятий.
Третья притча о людях, которым доверили виноградник. Образ виноградника - это народ, страна, общество, Церковь, семья, коллектив.
Общество всегда иерархично, и одни всегда должны стоять во главе других.
И Бог благословляет тех, кто берет на себя ответственность за других, и доверяет руководителям Свой народ. Но дальше может быть по-разному. Бог не отнимает у нас волю, и зло не дремлет. Герои притчи возомнили себя богами и восстали на Того, от Кого получили всё. Долго Он ждал их покаяния. И даже Сына Своего послал к ним. Но они сознательно выбрали упорство во зле, обрекая себя на окончательную гибель.
Вывод нужно сделать каждому за себя. Где моя ответственность, и мой виноградник? Где плоды, которые надлежит мне принести Богу?
И ещё, одно очень трепетное песнопение этого дня и двух последующих, исполняется на особый распев. Советую внимание изучить текст и послушать пение. Приведу его на славянском и русском:
«Се Жени́х гряде́т в полу́нощи, и блаже́н раб, Его́же обря́щет бдя́ща, недо́стоин же па́ки, Его́же обря́щет уныва́юща. Блюди́ у́бо, душе́ моя́, не сно́м отяготи́ся, да не сме́рти пре́дана бу́деши, и Ца́рствия вне затвори́шися, но воспряни́ зову́щи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас».
«Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим. Недостоин же тот, которого Он найдёт в унынии. Будь внимательна, душа моя, чтобы не отяготиться сном и не быть преданной смерти и остаться вне затворённых дверей Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят, Боже, Богородицей (Ее молитвами) помилуй нас».
https://youtu.be/ZfzaWzsrNT4
https://youtu.be/UOJ-2iaWeZA
Итак, наступил понедельник страстной седмицы.
Темой сегодняшнего дня выступают три притчи, которые произнес Христос на следующий день после торжественного входа в Иерусалим.
- о бесплодной смоковнице;
- о двух сыновьях-работниках;
- о злых виноградарях.
Смоковница - образ человека. Ее листья - образ внешней репутации и красивых слов. Ее плоды - образ реальных добрых дел.
Бесплодная смоковница засохла после того, когда Христос не нашел на ней плодов. И соответственно человеку, привыкшему только брать, ничего хорошего в будущем не светит...
Один сын ответил на просьбу отца "да", но ничего не сделал. Другой сказал "нет" и выполнил всё... Небесный Отец любит всех своих сыновей. Не отрекается ни от кого. Но кто-то любит Бога только на словах. И наверно это ещё хуже открытой вражды, потому что содержит отравляющий яд - ложь и подмену понятий.
Третья притча о людях, которым доверили виноградник. Образ виноградника - это народ, страна, общество, Церковь, семья, коллектив.
Общество всегда иерархично, и одни всегда должны стоять во главе других.
И Бог благословляет тех, кто берет на себя ответственность за других, и доверяет руководителям Свой народ. Но дальше может быть по-разному. Бог не отнимает у нас волю, и зло не дремлет. Герои притчи возомнили себя богами и восстали на Того, от Кого получили всё. Долго Он ждал их покаяния. И даже Сына Своего послал к ним. Но они сознательно выбрали упорство во зле, обрекая себя на окончательную гибель.
Вывод нужно сделать каждому за себя. Где моя ответственность, и мой виноградник? Где плоды, которые надлежит мне принести Богу?
И ещё, одно очень трепетное песнопение этого дня и двух последующих, исполняется на особый распев. Советую внимание изучить текст и послушать пение. Приведу его на славянском и русском:
«Се Жени́х гряде́т в полу́нощи, и блаже́н раб, Его́же обря́щет бдя́ща, недо́стоин же па́ки, Его́же обря́щет уныва́юща. Блюди́ у́бо, душе́ моя́, не сно́м отяготи́ся, да не сме́рти пре́дана бу́деши, и Ца́рствия вне затвори́шися, но воспряни́ зову́щи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас».
«Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим. Недостоин же тот, которого Он найдёт в унынии. Будь внимательна, душа моя, чтобы не отяготиться сном и не быть преданной смерти и остаться вне затворённых дверей Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят, Боже, Богородицей (Ее молитвами) помилуй нас».
https://youtu.be/ZfzaWzsrNT4
https://youtu.be/UOJ-2iaWeZA
YouTube
СЕ, ЖЕНИХ ГРЯДЕТ В ПОЛУНОЩИ... | ХОР БРАТИИ ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ
Подать записку на Валаам: https://valaam.ru/rites/
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
НЕ УБИЛ, НЕ УКРАЛ....
Вторник страстной седмицы.
Темой дня являются ещё три притчи, сказанные Христом именно в этот день:
- о десяти девах;
- о талантах;
- о страшном суде.
Эти притчи объединяет одна нить - осуждение бездействия и пассивности.
Девы изображают людей, живущих чисто, которые не делают зла. Но отсутствие злых дел ещё не говорит о наличии добрых. Даже по светским законам, если в твоём присутствии кто-то умирает, а ты мог и не оказал первой помощи, не вызвал скорую, то получишь статью и лишение свободы, даже если ничего не украл у больного и не причинял ему вреда. Просто за бездействие.
Масло в светильниках у дев это образ реальных дел, дающих другим людям свет и тепло. Но оно было приготовлено только у половины из них. А другая половина оказалась во тьме.
Так что говорить "я не убил, не украл, и ничего плохого не сделал" не вариант.
+++
Таланты - это древняя мера веса, равная 34 килограммам. Всё своё серебро хозяин в притче делит на таланты и поручает их своим слугам для дела. В том числе и нам.
Наши таланты это всё, что мы имеем - способности видеть, слышать, думать, говорить, ходить, творить, любить....
Зарытый в землю талант стал вызовом Тому, Кто его дал. Потому что бездействие это смерть.
Позиция "я просто постою в стороне" тоже не вариант.
+++
Страшный суд совершается не только в будущем, но и уже сейчас.
Люди часто говорят как будто приговор "Бог оставил меня", "я не вижу Бога в своей жизни", "меня мучает депрессия и уныние" и т.п.
В таком случае святые отцы советовали заняться любым добрым делом. Только дело прогоняет адское состояние тоски и уныния.
Ведь страшные слова на суде "идите от Меня", слышат те, кто НЕ сделал добра, даже если они не делали никому ничего плохого. Просто НЕ накормили, НЕ напоили, НЕ посетили...
+++
Еще одним песнопением дня является "светилен" на Утрени "Чертог Твой..."
Вот его текст на славянском и на русском.
«Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя».
«Вижу, мой Спаситель, Твой украшенный чертог, и нет у меня достойной одежды, чтобы войти туда: просвети одеяние моей души, о Светодавец, и спаси меня».
https://youtu.be/CHt8ybY1sT8
Вторник страстной седмицы.
Темой дня являются ещё три притчи, сказанные Христом именно в этот день:
- о десяти девах;
- о талантах;
- о страшном суде.
Эти притчи объединяет одна нить - осуждение бездействия и пассивности.
Девы изображают людей, живущих чисто, которые не делают зла. Но отсутствие злых дел ещё не говорит о наличии добрых. Даже по светским законам, если в твоём присутствии кто-то умирает, а ты мог и не оказал первой помощи, не вызвал скорую, то получишь статью и лишение свободы, даже если ничего не украл у больного и не причинял ему вреда. Просто за бездействие.
Масло в светильниках у дев это образ реальных дел, дающих другим людям свет и тепло. Но оно было приготовлено только у половины из них. А другая половина оказалась во тьме.
Так что говорить "я не убил, не украл, и ничего плохого не сделал" не вариант.
+++
Таланты - это древняя мера веса, равная 34 килограммам. Всё своё серебро хозяин в притче делит на таланты и поручает их своим слугам для дела. В том числе и нам.
Наши таланты это всё, что мы имеем - способности видеть, слышать, думать, говорить, ходить, творить, любить....
Зарытый в землю талант стал вызовом Тому, Кто его дал. Потому что бездействие это смерть.
Позиция "я просто постою в стороне" тоже не вариант.
+++
Страшный суд совершается не только в будущем, но и уже сейчас.
Люди часто говорят как будто приговор "Бог оставил меня", "я не вижу Бога в своей жизни", "меня мучает депрессия и уныние" и т.п.
В таком случае святые отцы советовали заняться любым добрым делом. Только дело прогоняет адское состояние тоски и уныния.
Ведь страшные слова на суде "идите от Меня", слышат те, кто НЕ сделал добра, даже если они не делали никому ничего плохого. Просто НЕ накормили, НЕ напоили, НЕ посетили...
+++
Еще одним песнопением дня является "светилен" на Утрени "Чертог Твой..."
Вот его текст на славянском и на русском.
«Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя».
«Вижу, мой Спаситель, Твой украшенный чертог, и нет у меня достойной одежды, чтобы войти туда: просвети одеяние моей души, о Светодавец, и спаси меня».
https://youtu.be/CHt8ybY1sT8
YouTube
Чертог твой... | Хор братии Валаамского монастыря
Подать записку на Валаам: https://valaam.ru/rites/
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…