Неприятна мысль, что ты решаешь не сам. Что кто-то уже решил это за тебя. Какую профессию выбрать, на ком жениться, или как верить в Бога.
Мне в этом смысле очень повезло.
Профессию я выбирал без малейшего давления родителей или кого-то ещё. До священства я учился в Политехническом институте и параллельно заочно в богословском.
В развитие отношений с моей невестой никто не вмешивался.
Духовный поиск и приход к православию был похож на исследовательскую работу.
Но что делать, если тебе уже приготовили блюдо, посадили за стол, и сказали "ешь!" А тебя тошнит... Ох уж не знаю как правильно любить ближнего своего в этом смысле.
На мой взгляд задача миссионера заключается в том, чтобы приготовить пищу для ума и сердца, с ароматом, вызывающим аппетит. И отойти в сторону. А не толкать эту пищу силой в рот, неизбежно вызывая рвотный рефлекс.
Мне в этом смысле очень повезло.
Профессию я выбирал без малейшего давления родителей или кого-то ещё. До священства я учился в Политехническом институте и параллельно заочно в богословском.
В развитие отношений с моей невестой никто не вмешивался.
Духовный поиск и приход к православию был похож на исследовательскую работу.
Но что делать, если тебе уже приготовили блюдо, посадили за стол, и сказали "ешь!" А тебя тошнит... Ох уж не знаю как правильно любить ближнего своего в этом смысле.
На мой взгляд задача миссионера заключается в том, чтобы приготовить пищу для ума и сердца, с ароматом, вызывающим аппетит. И отойти в сторону. А не толкать эту пищу силой в рот, неизбежно вызывая рвотный рефлекс.
Сегодня родительская суббота. Утром на Литургии сугубо поминали усопших и служили панихиду.
Лично у меня родительские дни всегда связаны с какой-то пасхальной радостью, потому что ставят всех людей в один ряд живых.
«Бог не есть Бог мертвых, но живых» (от Матфея 22, 31)
Дай Бог всем нашим усопшим родным и близким войти в жизнь вечную и наследовать Царство Небесное!
История установления родительской субботы накануне масленичной недели восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания.
Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день перед масленицей Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому — накануне этого дня, как бы в день, предшествующий страшному суду Христову, Церковь молится о всех людях, от Адама до сего дня, усопших в вере и надежде праотцах, отцах, и матерях, братиях и сестрах наших от всякого рода.
Лично у меня родительские дни всегда связаны с какой-то пасхальной радостью, потому что ставят всех людей в один ряд живых.
«Бог не есть Бог мертвых, но живых» (от Матфея 22, 31)
Дай Бог всем нашим усопшим родным и близким войти в жизнь вечную и наследовать Царство Небесное!
История установления родительской субботы накануне масленичной недели восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания.
Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день перед масленицей Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому — накануне этого дня, как бы в день, предшествующий страшному суду Христову, Церковь молится о всех людях, от Адама до сего дня, усопших в вере и надежде праотцах, отцах, и матерях, братиях и сестрах наших от всякого рода.
Мысли про Страшный суд.
Обратил внимание, что церковное предание называет страшным не Судью, и не приговор, а сам суд.
Что такое суд? Это понимание происходящего. Ясный взор на вещи, и на себя самого. А что может быть страшнее, чем посмотреть правде в глаза.
Обратил внимание, что церковное предание называет страшным не Судью, и не приговор, а сам суд.
Что такое суд? Это понимание происходящего. Ясный взор на вещи, и на себя самого. А что может быть страшнее, чем посмотреть правде в глаза.
Суд чем-то похож на ситуацию, когда собираешь рюкзак в поход, нужно положить туда то, что пригодится в дороге, без чего нельзя обойтись. И если потом не находишь там нужного, то становится страшно. А если понимаешь, что тащил всякий хлам, то ещё и обидно.
Важный момент. Праведники, как правило, не знают о том, что они праведники. На суде они спросят с удивлением «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили?»
И грешники тоже имеют особенность не знать правды о себе.
«Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?»
Если человек любит добро, то он считает его естественным, и даже особо не замечает.
Если человек любит грех, то он тоже считает его естественным, и не замечает.
И грешники тоже имеют особенность не знать правды о себе.
«Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?»
Если человек любит добро, то он считает его естественным, и даже особо не замечает.
Если человек любит грех, то он тоже считает его естественным, и не замечает.
Началась Масленица.
Первая ступенька поста. Мяса уже нет, а яйца и молоко ещё есть. Но через неделю и от этого будем воздерживаться по мере сил.
Подобно этому, сначала человек пытается начать с того, чтобы не говорить и не делать зла ближнему. Но думать и желать ещё продолжает. Это праведность ветхозаветная.
А потом приходит к пониманию, чтобы и не думать и не желать зла никому, даже своим обидчикам. Это уже действие благодати Христовой.
Первая ступенька поста. Мяса уже нет, а яйца и молоко ещё есть. Но через неделю и от этого будем воздерживаться по мере сил.
Подобно этому, сначала человек пытается начать с того, чтобы не говорить и не делать зла ближнему. Но думать и желать ещё продолжает. Это праведность ветхозаветная.
А потом приходит к пониманию, чтобы и не думать и не желать зла никому, даже своим обидчикам. Это уже действие благодати Христовой.
В пятницу и в субботу на прошлой неделе принимал участие в православном форуме «Сретенские встречи».
На одной из площадок поговорили о проблемах духовного поиска и самоопределения.
Про навязывание убеждений, про оскорбление чувств верующих, про взаимоотношения церкви и государства, ярлыки для верующих "сектант" и "фанатик", про стереотип о противоречии научного и религиозного мировоззрения. Считаю эти темы весьма важными и острыми.
Были и другие площадки:
«Семья и семейные ценности», «Интернет, лидеры мнений, фейки».
***
На второй день обсуждали главную тему форума "Легко ли быть патриотом?"
Говорили искренно. Спорили. Это хорошо. Думаю, многие открыли для себя разность мнений по этим вопросам.
И всё же. Моё ощущение что люди разобщены. То ли время такое... В интернете пишут много всякого, но когда предлагается пообщаться вживую перед аудиторией, желающих гораздо меньше. А жаль. Именно живое общение делает людей ближе.
Иногда создаётся видимость благополучия. Но видимость благополучия ещё не говорит о благополучии в реальности. И в семье, и в обществе, и в Церкви. А непоставленный диагноз не лечится.
Нужно говорить друг с другом открыто обо всём, создавать атмосферу доверия и доброты, вместе искать ответы на любые неприятные вопросы.
***
Хочу поименно сказать спасибо приглашённым спикерам и экспертам:
- начальнику отдела информационной безопасности Кузбасского молодёжного центра Никите Михайловичу Музыченко.
- специалисту отдела информационной безопасности Кузбасского молодёжного центра Михаилу Дмитриевичу Рудакову;
- тренеру-психологу, педагогу дополнительного образования Марине Ильиничне Картавой;
- режиссеру и театральному педагогу Инне Александровне Бервено;
- депутату Парламента Кузбасса Радомиру Закировичу Ибрагимову;
- консультанту Комитета по взаимодействию с религиозными организациями администрации Кузбасса Воронину Богдану Сергеевичу;
- педагогу КемГМУ кандидату философских наук Попову Сергею Ивановичу;
- молодому учёному, кандидату технических наук Михаилу Сергеевичу Никитенко;
- директору Театра для детей и молодёжи, депутат Кемеровского городского Совета Григорию Львовичу Забавину;
- музыканту, режиссёру, ведущему Сергею Владимировичу Щеголеву;
- профессиональному хоккеисту с мячом, мастеру спорта России международного класса Сергею Евгеньевичу Тарасову.
Аудитории - студентам и школьникам, священнослужителям, и просто добрым людям.)
На одной из площадок поговорили о проблемах духовного поиска и самоопределения.
Про навязывание убеждений, про оскорбление чувств верующих, про взаимоотношения церкви и государства, ярлыки для верующих "сектант" и "фанатик", про стереотип о противоречии научного и религиозного мировоззрения. Считаю эти темы весьма важными и острыми.
Были и другие площадки:
«Семья и семейные ценности», «Интернет, лидеры мнений, фейки».
***
На второй день обсуждали главную тему форума "Легко ли быть патриотом?"
Говорили искренно. Спорили. Это хорошо. Думаю, многие открыли для себя разность мнений по этим вопросам.
И всё же. Моё ощущение что люди разобщены. То ли время такое... В интернете пишут много всякого, но когда предлагается пообщаться вживую перед аудиторией, желающих гораздо меньше. А жаль. Именно живое общение делает людей ближе.
Иногда создаётся видимость благополучия. Но видимость благополучия ещё не говорит о благополучии в реальности. И в семье, и в обществе, и в Церкви. А непоставленный диагноз не лечится.
Нужно говорить друг с другом открыто обо всём, создавать атмосферу доверия и доброты, вместе искать ответы на любые неприятные вопросы.
***
Хочу поименно сказать спасибо приглашённым спикерам и экспертам:
- начальнику отдела информационной безопасности Кузбасского молодёжного центра Никите Михайловичу Музыченко.
- специалисту отдела информационной безопасности Кузбасского молодёжного центра Михаилу Дмитриевичу Рудакову;
- тренеру-психологу, педагогу дополнительного образования Марине Ильиничне Картавой;
- режиссеру и театральному педагогу Инне Александровне Бервено;
- депутату Парламента Кузбасса Радомиру Закировичу Ибрагимову;
- консультанту Комитета по взаимодействию с религиозными организациями администрации Кузбасса Воронину Богдану Сергеевичу;
- педагогу КемГМУ кандидату философских наук Попову Сергею Ивановичу;
- молодому учёному, кандидату технических наук Михаилу Сергеевичу Никитенко;
- директору Театра для детей и молодёжи, депутат Кемеровского городского Совета Григорию Львовичу Забавину;
- музыканту, режиссёру, ведущему Сергею Владимировичу Щеголеву;
- профессиональному хоккеисту с мячом, мастеру спорта России международного класса Сергею Евгеньевичу Тарасову.
Аудитории - студентам и школьникам, священнослужителям, и просто добрым людям.)
Посмотреть больше фотографий с форума «Сретенские встречи» и прочитать новость можно здесь: https://vk.com/wall-38318606_9841
В среду и пятницу на масленичной неделе по уставу православной Церкви в храмах не положено совершать Литургию. Вместо Литургии служится Утреня, Часы, Вечерня. Служба носит покаянный характер и впервые в этом году читается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами.
Почему так? Почему сегодня нет Литургии?
Если посмотреть на евангельские отрывки будних дней масленницы в понедельник, вторник, четверг, то мы увидим повествования о последних днях земной жизни Христа.
Получается, что эта неделя является кратким обзором темы всего предстоящего Великого поста. Как знакомство перед свадьбой, как учение перед боем. Как постепенное погружение в воду, сначала по пояс, а затем с головой.
Среда же и пятница выделяются темой одиночества Иисуса Христа, когда Он остаётся преданным и распятым. И Литургии нет. В следствии разделяющего нас греха и постигающих испытаний. И отсутствием Литургии и возможности причаститься, мы призваны ощутить себя в бедственном положении без Бога, и обратиться к покаянию.
В древности люди были более близки к смерти. Бушевали эпидемии чумы и холеры, могли внезапно напасть враги и т.п. Всякий человек знал, что смерть внезапна. И вкусить радость Великого поста может и не получится. А так хотелось бы. Вот поэтому накануне Святой Четыредесятницы (так ещё называют великопостный период) и есть эта краткая версия в виде недели мясопустной, т.е. масленницы.
И ещё интересно, что размышляя на эти темы, при этом можно продолжать есть яйца, масло и блины, пить молоко и сливки. Церковь ещё раз внушает нам, что пост это не только пища. В первую очередь это работа ума и сердца.
Фрагмент из канона на утрени в среду сырную содержит такие слова:
«Преддве́рия отверзо́шася поще́ния, по́прище приближа́ется воздержа́ния, горя́щим усе́рдием воста́нем, прие́млюще да́р богода́нный, утоля́ющий зно́й прегреше́ний».
Почему так? Почему сегодня нет Литургии?
Если посмотреть на евангельские отрывки будних дней масленницы в понедельник, вторник, четверг, то мы увидим повествования о последних днях земной жизни Христа.
Получается, что эта неделя является кратким обзором темы всего предстоящего Великого поста. Как знакомство перед свадьбой, как учение перед боем. Как постепенное погружение в воду, сначала по пояс, а затем с головой.
Среда же и пятница выделяются темой одиночества Иисуса Христа, когда Он остаётся преданным и распятым. И Литургии нет. В следствии разделяющего нас греха и постигающих испытаний. И отсутствием Литургии и возможности причаститься, мы призваны ощутить себя в бедственном положении без Бога, и обратиться к покаянию.
В древности люди были более близки к смерти. Бушевали эпидемии чумы и холеры, могли внезапно напасть враги и т.п. Всякий человек знал, что смерть внезапна. И вкусить радость Великого поста может и не получится. А так хотелось бы. Вот поэтому накануне Святой Четыредесятницы (так ещё называют великопостный период) и есть эта краткая версия в виде недели мясопустной, т.е. масленницы.
И ещё интересно, что размышляя на эти темы, при этом можно продолжать есть яйца, масло и блины, пить молоко и сливки. Церковь ещё раз внушает нам, что пост это не только пища. В первую очередь это работа ума и сердца.
Фрагмент из канона на утрени в среду сырную содержит такие слова:
«Преддве́рия отверзо́шася поще́ния, по́прище приближа́ется воздержа́ния, горя́щим усе́рдием воста́нем, прие́млюще да́р богода́нный, утоля́ющий зно́й прегреше́ний».
Вместо Евангелия сегодня в храмах читается книга пророка Иоиля. И среди прочего вот эти слова:
«Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» (Иоиль 2, 13).
Театральность в повседневной жизни также ужасна, как ядовитые консерванты, красители и ароматизаторы в продуктах.
«Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» (Иоиль 2, 13).
Театральность в повседневной жизни также ужасна, как ядовитые консерванты, красители и ароматизаторы в продуктах.
Долго думал на тему, что же христианского в кулачных боях на масленицу...
И тут меня осенило!
«Покаялся сам, помоги другому!»😂😂😂
И тут меня осенило!
«Покаялся сам, помоги другому!»😂😂😂
Из цикла "мои воспоминания".
О работе Церкви с молодежью я стал задумываться ещё будучи студентом и пономарем.
Выражалось это в том, что я хотел организовать встречу священника со студентами Политеха, или получить какое-нибудь официальное задание на это от Церкви. Но как-то не вышло.
Зато выходило очень хорошо сидеть после службы с пономарями в трапезной, и поедая вкусняшки, рассуждать о Боге и премудростях богословия.
В памяти остались очень теплые воспоминания о нашем своеобразном пономарском клубе, где каждый становился родным и близким на всю жизнь.
Когда же в 1996 году священный сан был уже принят, буквально сразу же я получил такие послушания на несколько ближайших лет:
- ходить в колонию N5 к молодым заключённым и рассказывать им о вере и Церкви;
- периодически ходить в местный дом детского творчества в студию русской народной культуры для участия в праздниках и беседах;
- проводить в храме экскурсии для групп учеников из школы 24.
Это дало мне первый опыт публичного общения с невоцерковленной молодой аудиторией на тему веры. Могу сказать, что говорить было легко. Люди были открыты и добры. В памяти отпечатались два забавных момента.
1) На одном из праздников в Доме творчества меня попросили покропить людей святой водой. Всё радовались как в храме. Но среди присутствующих оказалась одна представительница организации "Свидетели Иеговы". И когда на нее попали капли воды, она громко вскрикнула и отскочила в сторону. Я сказал "простите пожалуйста" и пошел кропить дальше.🤭
2) На экскурсии, когда я рассказывал об устройстве храма, то показал на солею, и хотел сказать, что она тоже является частью алтаря. Но один из старшеклассников не дал мне закончить фразу. После слов "тоже является" он громко произнес "частью вселенной". Всеобщий смех был неизбежен.😆 Так как эта песня тогда была очень популярна в исполнении Иванушек.)
https://youtu.be/DV6N_mbps8M
P.S. Посмотрел видео, на молодых Иванушек поющих в простой школе, на живого Игоря, на скачущих школьников, которым сейчас уже по 40 лет, и ещё раз подумал, что жизнь это просто мгновение...
И захотелось поделиться ещё одной песней, которую я не могу слушать без слёз.
https://youtu.be/5THwIKATxbU
Удивительная версия собранная из разных времён.
О работе Церкви с молодежью я стал задумываться ещё будучи студентом и пономарем.
Выражалось это в том, что я хотел организовать встречу священника со студентами Политеха, или получить какое-нибудь официальное задание на это от Церкви. Но как-то не вышло.
Зато выходило очень хорошо сидеть после службы с пономарями в трапезной, и поедая вкусняшки, рассуждать о Боге и премудростях богословия.
В памяти остались очень теплые воспоминания о нашем своеобразном пономарском клубе, где каждый становился родным и близким на всю жизнь.
Когда же в 1996 году священный сан был уже принят, буквально сразу же я получил такие послушания на несколько ближайших лет:
- ходить в колонию N5 к молодым заключённым и рассказывать им о вере и Церкви;
- периодически ходить в местный дом детского творчества в студию русской народной культуры для участия в праздниках и беседах;
- проводить в храме экскурсии для групп учеников из школы 24.
Это дало мне первый опыт публичного общения с невоцерковленной молодой аудиторией на тему веры. Могу сказать, что говорить было легко. Люди были открыты и добры. В памяти отпечатались два забавных момента.
1) На одном из праздников в Доме творчества меня попросили покропить людей святой водой. Всё радовались как в храме. Но среди присутствующих оказалась одна представительница организации "Свидетели Иеговы". И когда на нее попали капли воды, она громко вскрикнула и отскочила в сторону. Я сказал "простите пожалуйста" и пошел кропить дальше.🤭
2) На экскурсии, когда я рассказывал об устройстве храма, то показал на солею, и хотел сказать, что она тоже является частью алтаря. Но один из старшеклассников не дал мне закончить фразу. После слов "тоже является" он громко произнес "частью вселенной". Всеобщий смех был неизбежен.😆 Так как эта песня тогда была очень популярна в исполнении Иванушек.)
https://youtu.be/DV6N_mbps8M
P.S. Посмотрел видео, на молодых Иванушек поющих в простой школе, на живого Игоря, на скачущих школьников, которым сейчас уже по 40 лет, и ещё раз подумал, что жизнь это просто мгновение...
И захотелось поделиться ещё одной песней, которую я не могу слушать без слёз.
https://youtu.be/5THwIKATxbU
Удивительная версия собранная из разных времён.