РОСТОК ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ, ЛЮБВИ И СОФИИ.
Сегодня день Веры, Надежды и Любви, а также матери их Софии. Странно, но сегодня, как и прежде в советские времена, очень многие не знают историю жизни этих святых.
Они получили имена в честь самых важных христианских добродетелей, но были за это не в почёте, а в гонении, которое претерпели до конца. Невероятное недетское мужество проявили дети 9, 10 и 12 лет, хотя разве по годам судят о том, насколько взрослый человек? То же самое можно сказать об их матери, испытавшей то, что трудно представить.
Иногда мне кажется, что в таком же гонении могут оказаться не только люди, но и сами добродетели - и вера, и надежда, и любовь, и даже софия (мудрость). Всё это может с лёгкостью стать немодным, быть признано глупостью и подвергнуться насмешкам и унижению.
Разве Вам не приходилось слышать такие выражения:
- "Никому и ничему верить нельзя";
- "на Бога надейся, а сам не плошай" (эту пословицу можно трактовать и в хорошем смысле, но часто ее используют напротив, чтобы сказать, что Бога нет, никому ты не нужен, и надеяться можно только на себя);
- "никакой любви не существует";
- "чтобы быть успешным, не нужно учиться".
И тому подобное...
И даже сама колыбель добродетелей, там где они зарождаются, растут и крепнут, - институт семьи, домашний очаг, законный союз мужа и жены, сегодня для многих становиться эфемерным миражом, туманом, который рассеялся и утратил свою силу.
Но всё же, я думаю, что эта идеологическая борьба похожа на борьбу мертвого асфальта с живым ростком.
На первый взгляд, асфальт цинизма силен, и с лёгкостью может сломить слабый побег веры, надежды и любви, но последнее слово всё же не за ним.
Сегодня день Веры, Надежды и Любви, а также матери их Софии. Странно, но сегодня, как и прежде в советские времена, очень многие не знают историю жизни этих святых.
Они получили имена в честь самых важных христианских добродетелей, но были за это не в почёте, а в гонении, которое претерпели до конца. Невероятное недетское мужество проявили дети 9, 10 и 12 лет, хотя разве по годам судят о том, насколько взрослый человек? То же самое можно сказать об их матери, испытавшей то, что трудно представить.
Иногда мне кажется, что в таком же гонении могут оказаться не только люди, но и сами добродетели - и вера, и надежда, и любовь, и даже софия (мудрость). Всё это может с лёгкостью стать немодным, быть признано глупостью и подвергнуться насмешкам и унижению.
Разве Вам не приходилось слышать такие выражения:
- "Никому и ничему верить нельзя";
- "на Бога надейся, а сам не плошай" (эту пословицу можно трактовать и в хорошем смысле, но часто ее используют напротив, чтобы сказать, что Бога нет, никому ты не нужен, и надеяться можно только на себя);
- "никакой любви не существует";
- "чтобы быть успешным, не нужно учиться".
И тому подобное...
И даже сама колыбель добродетелей, там где они зарождаются, растут и крепнут, - институт семьи, домашний очаг, законный союз мужа и жены, сегодня для многих становиться эфемерным миражом, туманом, который рассеялся и утратил свою силу.
Но всё же, я думаю, что эта идеологическая борьба похожа на борьбу мертвого асфальта с живым ростком.
На первый взгляд, асфальт цинизма силен, и с лёгкостью может сломить слабый побег веры, надежды и любви, но последнее слово всё же не за ним.
Всех с праздником! А тех, кто носит эти имена - особо, с именинами!🙏🌷
Летим с нашим проектировщиком Александром Александровичем в г. Москву смотреть храм, построенный по такому же проекту, как и наш будущий храм святой мученицы Татианы в г. Кемерово.
В Москве это храм святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дубровке.
В Москве это храм святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дубровке.
ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА ХРАМ.
Интересно, как Вы думаете, почему слова "храм" и "хоромы" однокоренные? (буква "о" в первом слоге может сокращаться, а во втором меняться на "а", подобно тому, как в словах "ворон" и "вран", "ворог" и "враг" и т.п.).
Если подумать над этим, то становится очевидно, что в старину храмом (или храминой) называли и простой обычный жилой дом, то здание, где вместе с Богом живёт малая церковь - семья.
В домах обязательно выделялись особые места под домашние алтари (красный угол), где украшались иконы, теплилась лампада, курился ладан, и ежедневно совершалось домашнее богослужение в виде чтения утреннего и вечернего молитвенного правила. Приоритет в совершении домашней молитвы отдавался главе семьи, но вместе с ним читать молитвы могли и все остальные, каждый понемногу. А кроме того, неотъемлемой частью воспитания членов семьи было совместное чтение и обсуждение Священного Писания. Если люди не умели читать, то многое запоминали наизусть, и обсуждали дома проповедь священника, которую слушали на Литургии в Церкви.
Сегодня такая традиция тоже существует во многих православных семьях, чему я сам являюсь свидетелем, и всегда рекомендую людям на беседах перед крещением.
Если же посмотреть на предназначение того здания, где совершаются богослужения, то для христиан он также является родным домом, где встречаются друг с другом родные во Христе братья и сестры, приходя к своему Отцу Небесному. Люди совместно украшают и обустраивают его, и проводят в нем довольно много времени. У некоторых постоянных прихожан со временем появляются в храме любимые места, которые они занимают на службе, считая их своими насижанными гнездышками.
Ещё о слове "храм", на основе этимологического разбора, можно сказать, что оно происходит по смыслу от слова "хранить", то есть защищать, беречь, дорожить, сохранять в безопасности.
Как любое жилище защищает жильцов от дождя и снега, холода или зноя, нападения диких зверей или разбойников; так и храм бережёт людей от злых духов, греховных страстей, и от погибели души, сохраняет души для вечной жизни.
Ещё одной темой для разговора может стать архитектурная особенность того или иного храма, его отдельные части или предметы утвари. Надеюсь продолжить об этом писать в следующих постах.)
Всем мира и добра!🕊️
Интересно, как Вы думаете, почему слова "храм" и "хоромы" однокоренные? (буква "о" в первом слоге может сокращаться, а во втором меняться на "а", подобно тому, как в словах "ворон" и "вран", "ворог" и "враг" и т.п.).
Если подумать над этим, то становится очевидно, что в старину храмом (или храминой) называли и простой обычный жилой дом, то здание, где вместе с Богом живёт малая церковь - семья.
В домах обязательно выделялись особые места под домашние алтари (красный угол), где украшались иконы, теплилась лампада, курился ладан, и ежедневно совершалось домашнее богослужение в виде чтения утреннего и вечернего молитвенного правила. Приоритет в совершении домашней молитвы отдавался главе семьи, но вместе с ним читать молитвы могли и все остальные, каждый понемногу. А кроме того, неотъемлемой частью воспитания членов семьи было совместное чтение и обсуждение Священного Писания. Если люди не умели читать, то многое запоминали наизусть, и обсуждали дома проповедь священника, которую слушали на Литургии в Церкви.
Сегодня такая традиция тоже существует во многих православных семьях, чему я сам являюсь свидетелем, и всегда рекомендую людям на беседах перед крещением.
Если же посмотреть на предназначение того здания, где совершаются богослужения, то для христиан он также является родным домом, где встречаются друг с другом родные во Христе братья и сестры, приходя к своему Отцу Небесному. Люди совместно украшают и обустраивают его, и проводят в нем довольно много времени. У некоторых постоянных прихожан со временем появляются в храме любимые места, которые они занимают на службе, считая их своими насижанными гнездышками.
Ещё о слове "храм", на основе этимологического разбора, можно сказать, что оно происходит по смыслу от слова "хранить", то есть защищать, беречь, дорожить, сохранять в безопасности.
Как любое жилище защищает жильцов от дождя и снега, холода или зноя, нападения диких зверей или разбойников; так и храм бережёт людей от злых духов, греховных страстей, и от погибели души, сохраняет души для вечной жизни.
Ещё одной темой для разговора может стать архитектурная особенность того или иного храма, его отдельные части или предметы утвари. Надеюсь продолжить об этом писать в следующих постах.)
Всем мира и добра!🕊️
ОБРАЗ ХРАМА.
Прежде чем этот мир появился в реальности, Творец уже видел его как идею, видел и человека, и его грехопадение, и искупительный Крест...
Человек, как образ и подобие Творца, также видит в своем уме то, что хочет сотворить в будущем.
Храм появляется в этом материальном мире поэтапно. И первый этап находится в уме проектировщика. Наш храм не исключение.
Делюсь небольшим видеообзором нашей рабочей поездки с проектировщиком Александром Гринюком в московский храм святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дубровке, построенный в 2012 году по тому же проекту, который взят за основу будущего храма святой мученицы Татианы в Кемерово.
Настоятелем московского храма, с момента его основания и по сей день, является протоиерей Владимир Макеев, который радушно принял нас и рассказал о различных нюансах строительства и эксплуатации здания.
Удивительно, что своё назначение в этот храм отец Владимир когда-то получил во время Литургии под сводами храма Покрова Богородицы на Рву в народе именуемом храм Василия Блаженного на Красной площади. (Рассказ отца Владимира о строительстве храма, и не только, находится по этой ссылке, советую его внимательно почитать https://mperspektiva.ru/topics/9121/ ).
Ещё не зная этого факта, мы с Александром по зову сердца первым делом направились именно туда, испросить благословения у Бога, Пресвятой Богородицы и святого Василия Блаженного на строительство нашего храма. Зашли также попросить помощи и к святой мученице Татьяне, в храм её имени при МГУ, где находится частица её мощей.
Погоду Господь послал в этот день удивительно прекрасную. Воспринимаем это как знак особой милости Божьей и благословение наших дел.🙏
P.S. Мир настолько тесен, что именно в Москве, в завершении дня, мы встретили трёх наших прихожан - семью Загайновых, бывших в Москве проездом. Так что можно сказать, что пределы нашего храма широки и просторны.😊😊😊
Видео на Ютуб
https://youtu.be/vNKHCF9tS80?si=LXkGibZygh-j2f1c
Видео на Рутуб
https://rutube.ru/video/4b1ed4cf483bee287c10e6f9f3d960a6/?r=a/
Видео в ВК
https://vk.com/video30885759_456240998?list=228cb35f20bbb1bcfe
Прежде чем этот мир появился в реальности, Творец уже видел его как идею, видел и человека, и его грехопадение, и искупительный Крест...
Человек, как образ и подобие Творца, также видит в своем уме то, что хочет сотворить в будущем.
Храм появляется в этом материальном мире поэтапно. И первый этап находится в уме проектировщика. Наш храм не исключение.
Делюсь небольшим видеообзором нашей рабочей поездки с проектировщиком Александром Гринюком в московский храм святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дубровке, построенный в 2012 году по тому же проекту, который взят за основу будущего храма святой мученицы Татианы в Кемерово.
Настоятелем московского храма, с момента его основания и по сей день, является протоиерей Владимир Макеев, который радушно принял нас и рассказал о различных нюансах строительства и эксплуатации здания.
Удивительно, что своё назначение в этот храм отец Владимир когда-то получил во время Литургии под сводами храма Покрова Богородицы на Рву в народе именуемом храм Василия Блаженного на Красной площади. (Рассказ отца Владимира о строительстве храма, и не только, находится по этой ссылке, советую его внимательно почитать https://mperspektiva.ru/topics/9121/ ).
Ещё не зная этого факта, мы с Александром по зову сердца первым делом направились именно туда, испросить благословения у Бога, Пресвятой Богородицы и святого Василия Блаженного на строительство нашего храма. Зашли также попросить помощи и к святой мученице Татьяне, в храм её имени при МГУ, где находится частица её мощей.
Погоду Господь послал в этот день удивительно прекрасную. Воспринимаем это как знак особой милости Божьей и благословение наших дел.🙏
P.S. Мир настолько тесен, что именно в Москве, в завершении дня, мы встретили трёх наших прихожан - семью Загайновых, бывших в Москве проездом. Так что можно сказать, что пределы нашего храма широки и просторны.😊😊😊
Видео на Ютуб
https://youtu.be/vNKHCF9tS80?si=LXkGibZygh-j2f1c
Видео на Рутуб
https://rutube.ru/video/4b1ed4cf483bee287c10e6f9f3d960a6/?r=a/
Видео в ВК
https://vk.com/video30885759_456240998?list=228cb35f20bbb1bcfe
ИМЕНА НА ОКТЯБРЬ.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня ещё читал ваши имена, написанные в сентябре. А теперь предлагаю обновить их на предстоящий Октябрь.
Пишите имена родных и близких для молитвы о здравии и о упокоении в комментариях к этой публикации.
Молюсь и прочитываю все Ваши записки на Литургии, вынимаю частички из просфор на проскомидии за каждого человека.
Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Благослови, спаси и сохрани вас, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке мне удается содержать храм, и развивать приходскую деятельность.
Никаких ценников за поминовение не существует. Пожертвование добровольное на Ваше усмотрение.
Перечисление можно сделать на карту по номеру телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.
Перевод на р/с храма:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня ещё читал ваши имена, написанные в сентябре. А теперь предлагаю обновить их на предстоящий Октябрь.
Пишите имена родных и близких для молитвы о здравии и о упокоении в комментариях к этой публикации.
Молюсь и прочитываю все Ваши записки на Литургии, вынимаю частички из просфор на проскомидии за каждого человека.
Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Благослови, спаси и сохрани вас, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке мне удается содержать храм, и развивать приходскую деятельность.
Никаких ценников за поминовение не существует. Пожертвование добровольное на Ваше усмотрение.
Перечисление можно сделать на карту по номеру телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.
Перевод на р/с храма:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B
СТУПЕНИ ХРИСТИАНИНА.
В день святого преподобного Сергия Радонежского на Литургии мы слышим фрагмент Евангелия от Луки с цитатой из Нагорной проповеди, где как своеобразные ступени перечислены заповеди блаженств, поднимающие человека вверх, от земли к Небу, которыми прошел свой жизненный путь и преподобный Сергий.
Евангелист Лука приводит их более кратко, чем Матфей, называя только четыре. Позвольте поделиться с вами своим комментарием к каждой из них.
"Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие".
Так же, как началом любого дела, является потребность в нем, так и в деле духовного восхождения всё начинается с чувства потребности в Боге. С осознания своей духовной нищеты, и необходимости что-то делать, чтобы обогатить свою душу.
"Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь".
Нищему человеку иногда не хватает даже самого необходимого, элементарного хлеба и воды. Так и осознавший духовную нищету начинает испытывать настоящий голод, собирать по крошкам в разных местах Слово Божие, и питать им свой ум и сердце.
"Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь".
Если же у нищего отнять последний кусок хлеба, то очевидно, что это причинит ему страдание, которое он станет оплакивать. Так и духовный человек оплакивает действие своего греха, отнимающее у него близость к Богу.
"Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах".
Но как же бывает счастлив человек, когда ему удается сохранить связь со своими родными и близкими, оказавшись на чужбине. Так и христиане, здесь на земле - временные странники, ожидающие возвращения в Отечество Небесное. И если им выпадает терпеть гонения по причине, что они хранят верность своему Отечеству, то они радуются и веселятся, потому что через это становится очевиднее их причастность к этому Отечеству, и его Главе - Господу Иисусу Христу.
Дай Бог нам пройти по этим ступеням не споткнувшись. А если споткнулись, встать и снова идти вперёд.
Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас!
В день святого преподобного Сергия Радонежского на Литургии мы слышим фрагмент Евангелия от Луки с цитатой из Нагорной проповеди, где как своеобразные ступени перечислены заповеди блаженств, поднимающие человека вверх, от земли к Небу, которыми прошел свой жизненный путь и преподобный Сергий.
Евангелист Лука приводит их более кратко, чем Матфей, называя только четыре. Позвольте поделиться с вами своим комментарием к каждой из них.
"Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие".
Так же, как началом любого дела, является потребность в нем, так и в деле духовного восхождения всё начинается с чувства потребности в Боге. С осознания своей духовной нищеты, и необходимости что-то делать, чтобы обогатить свою душу.
"Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь".
Нищему человеку иногда не хватает даже самого необходимого, элементарного хлеба и воды. Так и осознавший духовную нищету начинает испытывать настоящий голод, собирать по крошкам в разных местах Слово Божие, и питать им свой ум и сердце.
"Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь".
Если же у нищего отнять последний кусок хлеба, то очевидно, что это причинит ему страдание, которое он станет оплакивать. Так и духовный человек оплакивает действие своего греха, отнимающее у него близость к Богу.
"Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах".
Но как же бывает счастлив человек, когда ему удается сохранить связь со своими родными и близкими, оказавшись на чужбине. Так и христиане, здесь на земле - временные странники, ожидающие возвращения в Отечество Небесное. И если им выпадает терпеть гонения по причине, что они хранят верность своему Отечеству, то они радуются и веселятся, потому что через это становится очевиднее их причастность к этому Отечеству, и его Главе - Господу Иисусу Христу.
Дай Бог нам пройти по этим ступеням не споткнувшись. А если споткнулись, встать и снова идти вперёд.
Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас!
В минуту тревог и сомнений, для осознания как дальше жить, человеку часто необходимо уединение и молитва.
Желание кому-то смерти, даже подспудное, несовместимо с Царством Божиим. Так как там воля человека согласна с волей Бога, Который "всем человеком хощет спастися и в разум истины прийти".
(1-е Тимофею, 2, 4).
(1-е Тимофею, 2, 4).
Поздравляю всех с Покровом Божией Матери!
Смысл истории праздника - пробудить в нас покаяние, научить нас на примере Богородицы любить и прощать друг друга.
Чудо праздника Покрова состоит не в том, что блаженный Андрей увидел Богородицу с распростертым над людьми Покровом, а в том, что нападавшие на Константинополь отступили без боя, и не один человек в тот день не погиб в сражении ни с одной стороны.
На фото: икона Покрова на Покровском храме на Рву г. Москва ( он же храм св. Василия Блаженного на Красной площади).
Смысл истории праздника - пробудить в нас покаяние, научить нас на примере Богородицы любить и прощать друг друга.
Чудо праздника Покрова состоит не в том, что блаженный Андрей увидел Богородицу с распростертым над людьми Покровом, а в том, что нападавшие на Константинополь отступили без боя, и не один человек в тот день не погиб в сражении ни с одной стороны.
На фото: икона Покрова на Покровском храме на Рву г. Москва ( он же храм св. Василия Блаженного на Красной площади).
НАУКА ЛИ ТЕОЛОГИЯ?
Сегодня успешно состоялись вступительные экзамены на магистратуру по Теологии в КемГУ.
Теперь будем искать ответы на основные вопросы этого направления.
Считать ли теологию наукой в привычном смысле слова?
Если рассматривать теологию как часть религии, в смысле богопознания, то наука и религия, как известно, не одно и то же. Но если рассматривать как объект изучения самого человека или общество, которые совершают действия, пытаются найти ответы на вопросы природы бытия, веры, с позиций религии, То изучение этих объективных фактов вполне может быть научным. Этим и занимается теология как наука.
На фото цитата из статьи "Теология" в Большой Российской Энциклопеции.
Сегодня успешно состоялись вступительные экзамены на магистратуру по Теологии в КемГУ.
Теперь будем искать ответы на основные вопросы этого направления.
Считать ли теологию наукой в привычном смысле слова?
Если рассматривать теологию как часть религии, в смысле богопознания, то наука и религия, как известно, не одно и то же. Но если рассматривать как объект изучения самого человека или общество, которые совершают действия, пытаются найти ответы на вопросы природы бытия, веры, с позиций религии, То изучение этих объективных фактов вполне может быть научным. Этим и занимается теология как наука.
На фото цитата из статьи "Теология" в Большой Российской Энциклопеции.