Так уж получается, что у меня не всегда хватает времени печатать вовремя свои заметки, а поделиться всё равно хочется. Поэтому лучше поздно, чем никогда.
Ниже напишу немного старых "новостей".)

ИЗ ОБЛАСТИ НРАВСТВЕННОГО БОГОСЛОВИЯ.
Одной из аксиом православного богословия является утверждение, что самый страшный непростительный грех это грех нераскаянный. И неважно какой.
В связи с этим, мне кажется, что самый страшный грех это лицемерие. Не зря же Христос его так обличал. Лицемерие лишает лицемера возможности покаяния, так как человек привыкает к тому, что ложь это норма жизни. И даже благо. И остальным внушает мысль, что либо прими притворное добро, либо будет ещё хуже. Главное, чтобы имидж был хорош. А остальное не важно. Яд можно лекарством назвать и т.п....

И ещё, согласно учению ранних отцов церкви (святые Василий Великий, Ириней Лионский, Августин Блаженный) "дьявол это обезьяна Бога", он во всем старается подражать и заменять Божие на своё. И поэтому, скорее всего, в аду бесы будут стараться внушить людям, что они в раю. А сатана это Бог. И все обязаны радоваться.

На фото картина "Христос и антихрист". Илья Глазунов, 1999 год.

РОДСТВЕННАЯ СВЯЗЬ.
Почему Христос захотел принять страдания за людей? Потому что пожелал связать Свою жизнь с каждым из нас. И в силу этой связи Он разделяет с нами последствия наших грехов.

То же самое происходит и при вступлении в родственные отношения между людьми. Муж разделяет последствия поступков жены, а жена мужа. Родители отвечают за детей, и даже жизни братьев и сестер связаны. "Болеет один орган, а страдает всё тело".
Но это если есть любовь.
А когда любви нет, то каждый сам за себя. Но Богу так угодно было создать этот мир, что если человек замыкается сам на себе, и никого не любит, то может сам себя только засушить, лишить всякой радости, и погибнуть, как ветка отломанная от дерева. Других вариантов нет.

Вот и получается, что счастливее будет тот, кто разделит с ближним скорби, и вместе будет бороться с "чужими" (общими) проблемами, чем тот, кто живёт по принципу "ты сам (сама) виноват(а), и теперь твои проблемы меня не касаются".

На фото картина «Прощён». Художник Томас Блэкшир.

ОДИН СЮЖЕТ...
Услышал сегодня случайно про картину известного русского художника Василия Дмитриевича Поленова "Христос и грешница". И очень захотелось рассмотреть её повнимательнее. Всмотреться в лица, почувствовать настроение людей. Оказывается, Поленов, перед тем как написать картину, совершил паломничество в Палестину, наблюдал, изучал местный колорит Иерусалима, и постарался отобразить в своей работе главную суть христианского восприятия мира и Личности Господа Иисуса Христа.
А на какие мысли наводит вас этот сюжет?...

Глядя на картину, и читая евангельский сюжет, я бы сказал, что нет более вожделенного желания для грешной человеческой природы, чем встать на место Бога, и начать с наслаждением распоряжаться человеческими судьбами. Но Бог неизбежно поставит каждого на свое место. Но с присущей Ему кротостью и деликатностью.

Основой сюжета стали эти строки из восьмой главы Евангелия от Иоанна:
"Иисус же пошел на гору Елеонскую.
А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши".