СЫТЫЙ ГОЛОДНОГО НЕ РАЗУМЕЕТ.
В отношениях с людьми, как в семье, так и во внешнем мире, самое главное душевный контакт, эмпатия. Это способность воспринимать чужую боль или радость как свою собственную, видеть состояние другого человека, слышать и понимать его переживания.
Это качество можно и нужно развивать, оно лежит в области нашей воли.
Только тогда моя реакция на поведение другого человека будет адекватной.
Иначе, без эмпатии, люди говорят, но не слышат, кричат в уши друг друга как в пустоту. Даже поговорка есть: "как разговор слепого с глухим". И именно поэтому человек, окруженный множеством людей, часто чувствует себя одиноким.
Если у тебя нет эмпатии, то ты будешь чувствовать себя одиноким даже тогда, когда все вокруг будут о тебе заботиться, любить и делать всё, что тебе нужно.
"будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас".(Еф.4:32).
"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам". (Евр.10:24).
В отношениях с людьми, как в семье, так и во внешнем мире, самое главное душевный контакт, эмпатия. Это способность воспринимать чужую боль или радость как свою собственную, видеть состояние другого человека, слышать и понимать его переживания.
Это качество можно и нужно развивать, оно лежит в области нашей воли.
Только тогда моя реакция на поведение другого человека будет адекватной.
Иначе, без эмпатии, люди говорят, но не слышат, кричат в уши друг друга как в пустоту. Даже поговорка есть: "как разговор слепого с глухим". И именно поэтому человек, окруженный множеством людей, часто чувствует себя одиноким.
Если у тебя нет эмпатии, то ты будешь чувствовать себя одиноким даже тогда, когда все вокруг будут о тебе заботиться, любить и делать всё, что тебе нужно.
"будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас".(Еф.4:32).
"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам". (Евр.10:24).
Понравились мысли на эту же тему:
«Если ты считаешь, что есть только два мнения – твое и неправильное, ты оказываешься в клетке, собственноручно закрытой».
«У многих из нас в сознании существует разделение: «это – я, а это – они». Мы можем его не осознавать, но стандарты для себя и для другого у нас будут разные. Мне плохо – это вселенская катастрофа, а так же плохо другому – это то, что можно потерпеть».
Игумен Нектарий (Морозов).
«Если ты считаешь, что есть только два мнения – твое и неправильное, ты оказываешься в клетке, собственноручно закрытой».
«У многих из нас в сознании существует разделение: «это – я, а это – они». Мы можем его не осознавать, но стандарты для себя и для другого у нас будут разные. Мне плохо – это вселенская катастрофа, а так же плохо другому – это то, что можно потерпеть».
Игумен Нектарий (Морозов).
Иверская икона Божией Матери, которую мы сегодня чтим, названа по имени народа грузинского, Иверия (Грузия).
С одной стороны это связано с историей иконы, принятой на Афоне монахами Иверского монастыря. Но с другой стороны, в этом можно увидеть и отношение Церкви к самому существованию разных наций и народов как большим семьям, населяющим планету.
Любовь к своей нации связана с любовью к своей семье. Если человек чтит своих родителей, заботится о своих детях, любит жену (мужа), то он и народ свой будет любить точно так же.
А равнодушное отношение к своему народу говорит и о неспособности создать свою полноценную, долговечную и крепкую семью.
С одной стороны это связано с историей иконы, принятой на Афоне монахами Иверского монастыря. Но с другой стороны, в этом можно увидеть и отношение Церкви к самому существованию разных наций и народов как большим семьям, населяющим планету.
Любовь к своей нации связана с любовью к своей семье. Если человек чтит своих родителей, заботится о своих детях, любит жену (мужа), то он и народ свой будет любить точно так же.
А равнодушное отношение к своему народу говорит и о неспособности создать свою полноценную, долговечную и крепкую семью.
Иверская икона изображается с раной на лике Богородицы и каплей Её крови. Это заставляет задуматься о том, что жестокость, ненависть и фанатизм, ставшие причиной этой раны, занимают твердые позиции в жизни людей и поныне.
И Богородица испытала на Себе, и продолжает испытывать по сей день, проявление этого ужаса. Каждый раз, когда мы бросаем острое "копьё" гневного слова или поступка в адрес другого человека, это копьё летит и в лик Божией Матери.
И Богородица испытала на Себе, и продолжает испытывать по сей день, проявление этого ужаса. Каждый раз, когда мы бросаем острое "копьё" гневного слова или поступка в адрес другого человека, это копьё летит и в лик Божией Матери.
Сегодня случайно услышал по радио и обратил внимание на песню, которую раньше особо и не знал. Оказалось, что она, по признанию автора, написана про Иисуса Христа. Про тот момент, когда Иисус Христос висел на Кресте, покинутый всеми. Конечно в богословском смысле к тексту есть вопросы. Но всё же, эта песня является ещё одним доказательством, что наш культурный мир основан на христианском мировоззрении. Автор песни пропускает Евангелие через свою душу и через призму своего личного восприятия. И это сделано не ради моды или пропаганды какой-то, а в минуту раздумий о жизни.
Вот цитата из статьи на сайте 5 канала:
«Песня «Я теряю корни», которая в начале 2000-х годов звучала практически из каждого радиоприемника или магнитофона, оказалась про Иисуса Христа, а не потерю невинности. Об этом в беседе с Lenta ru сообщил автор хита, экс-солист группы «Корни» Павел Артемьев.
«Изначально это песня про Иисуса Христа. Я тогда в Италии жил, как раз учился там в консерватории, и, как мне казалось, я был в ссылке и в заточении», — поделился артист».
( https://m.5-tv.ru/news/355803/pavel-artemev-nazval-hit-aterau-korni-pesnej-pro-iisusa-aneseks/ )
Но услышал я ее не из уст автора, а в исполнении Александра Пушного, с переделанным текстом, который спел ее пародируя группу "Сплин" и Б. Гребенщикова. Заканчивая словами:
"ПЕСНЯ - НИЧТО, ИСПОЛНЕНИЕ - ВСЁ!"
Я был поражён, насколько же действительно сильно то или иное слово по-разному воспринимается и воздействует на слушателя, в зависимости от того, как и кто его произносит. И ведь это относится не только к песне, но и к проповеди священника, и к уроку учителя, и к рекомендации врача, и к выступлению политика.... В результате, умная мысль нудно или вяло сказаная будет отвергнута, а откровенная глупость в харизматичных устах будет воспринята на ура.
И сразу вспомнились слова из Евангелия: "Он говорил как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
Ну теперь, собственно, сама песня в исполнении автора, и пародия на нее в исполнении Александра Пушного.
Текст песни (оригинал):
Силы на исходе,
И кровоточат раны,
Жить ещё не поздно,
А умирать так рано.
И вновь один остался
И разбежались люди
Все кто когда-то клялся
Что долго не забудет.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
И только дождь и ветер
Со мной остались рядом
И с ночи до рассвета,
Я напиваюсь ядом.
Остался безответным
И этот вздох последний
Его забрал дождь с ветром
И не принёс спасенья.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был
ТЕКСТ ПАРОДИИ ПУШНОГО:
Только дождь и ветер,
И кровоточат раны.
А песни группы «Корни»
Отстой такой поганый!
Но даже этот фуфел
Спасает, без сомненья,
Сплиновская крутая
Манера исполнения.
(Корни)
А я теряю корни
И улетаю в небо, в небо, в небо...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был,
Не был,
Не был,
Не был...
И вот таким макаром
Все остальные песни
В сплиновской обработке
Слушать интересней.
А тем, кому не в жилу,
А тем, кому не клёво -
Воспользуйтесь манерой
Б. Гребенщикова:
(Б. Гребенщиков)
А я теряю корни
И улетаю в небо, а-а...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был, а-а...
А мы теряем корни...
Вот цитата из статьи на сайте 5 канала:
«Песня «Я теряю корни», которая в начале 2000-х годов звучала практически из каждого радиоприемника или магнитофона, оказалась про Иисуса Христа, а не потерю невинности. Об этом в беседе с Lenta ru сообщил автор хита, экс-солист группы «Корни» Павел Артемьев.
«Изначально это песня про Иисуса Христа. Я тогда в Италии жил, как раз учился там в консерватории, и, как мне казалось, я был в ссылке и в заточении», — поделился артист».
( https://m.5-tv.ru/news/355803/pavel-artemev-nazval-hit-aterau-korni-pesnej-pro-iisusa-aneseks/ )
Но услышал я ее не из уст автора, а в исполнении Александра Пушного, с переделанным текстом, который спел ее пародируя группу "Сплин" и Б. Гребенщикова. Заканчивая словами:
"ПЕСНЯ - НИЧТО, ИСПОЛНЕНИЕ - ВСЁ!"
Я был поражён, насколько же действительно сильно то или иное слово по-разному воспринимается и воздействует на слушателя, в зависимости от того, как и кто его произносит. И ведь это относится не только к песне, но и к проповеди священника, и к уроку учителя, и к рекомендации врача, и к выступлению политика.... В результате, умная мысль нудно или вяло сказаная будет отвергнута, а откровенная глупость в харизматичных устах будет воспринята на ура.
И сразу вспомнились слова из Евангелия: "Он говорил как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
Ну теперь, собственно, сама песня в исполнении автора, и пародия на нее в исполнении Александра Пушного.
Текст песни (оригинал):
Силы на исходе,
И кровоточат раны,
Жить ещё не поздно,
А умирать так рано.
И вновь один остался
И разбежались люди
Все кто когда-то клялся
Что долго не забудет.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
И только дождь и ветер
Со мной остались рядом
И с ночи до рассвета,
Я напиваюсь ядом.
Остался безответным
И этот вздох последний
Его забрал дождь с ветром
И не принёс спасенья.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был
ТЕКСТ ПАРОДИИ ПУШНОГО:
Только дождь и ветер,
И кровоточат раны.
А песни группы «Корни»
Отстой такой поганый!
Но даже этот фуфел
Спасает, без сомненья,
Сплиновская крутая
Манера исполнения.
(Корни)
А я теряю корни
И улетаю в небо, в небо, в небо...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был,
Не был,
Не был,
Не был...
И вот таким макаром
Все остальные песни
В сплиновской обработке
Слушать интересней.
А тем, кому не в жилу,
А тем, кому не клёво -
Воспользуйтесь манерой
Б. Гребенщикова:
(Б. Гребенщиков)
А я теряю корни
И улетаю в небо, а-а...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был, а-а...
А мы теряем корни...
Как ни странно, но у меня припев этой песни сразу же вызвал мысли о том, что каждый человек однажды уходит из этого мира в мир иной. И там, где раньше действительно не приходилось бывать, мы будем рады если про нас будут помнить и молиться Богу.
Завтра Дмитровская родительская суббота. И эти мысли не случайны. Будем поминать и молиться о упокоении наших родных и близких.
Завтра Дмитровская родительская суббота. И эти мысли не случайны. Будем поминать и молиться о упокоении наших родных и близких.
Начиная с 1991 года, 30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессий.
Эта дата безусловно имеет отношение и к нашей духовной жизни, к пониманию борьбы добра и зла, и к молитве друг за друга.
Священный Синод Русской Православной Церкви в сентябре 2021 года постановил 30 октября ежегодно совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846839.html
Несколькими годами ранее, в 2015 году, был составлен особый текст молитвенного прошения по этому случаю:
Во блаженном успении вечный покой, подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память!
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Эта дата безусловно имеет отношение и к нашей духовной жизни, к пониманию борьбы добра и зла, и к молитве друг за друга.
Священный Синод Русской Православной Церкви в сентябре 2021 года постановил 30 октября ежегодно совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846839.html
Несколькими годами ранее, в 2015 году, был составлен особый текст молитвенного прошения по этому случаю:
Во блаженном успении вечный покой, подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память!
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Не всё в нашей жизни зависит только от нас самих. Многое, но не всё. Иногда наша жизнь направляется совсем в другое русло кем-то другим.
Бывает в хорошее, а бывает в плохое...
Пример хорошего, евангельская история про то, как друзья принесли расслабленного и через кровлю опустили его перед Спасителем. И этот человек ушел оттуда на своих ногах.
Есть ли сейчас такая дружба? Чтобы предлагали не только погулять и попьянствовать. Чтобы при встрече разговоры были не только про то как всё ужасно, и как все посходили с ума.
Как бы было хорошо суметь так же подвести друга хоть немножко поближе к Богу. Прибавить человеку сил и веры. Найти способ изменить жизнь к лучшему.
Пока есть кому за человека помолиться, он не один в этом мире.
Бывает в хорошее, а бывает в плохое...
Пример хорошего, евангельская история про то, как друзья принесли расслабленного и через кровлю опустили его перед Спасителем. И этот человек ушел оттуда на своих ногах.
Есть ли сейчас такая дружба? Чтобы предлагали не только погулять и попьянствовать. Чтобы при встрече разговоры были не только про то как всё ужасно, и как все посходили с ума.
Как бы было хорошо суметь так же подвести друга хоть немножко поближе к Богу. Прибавить человеку сил и веры. Найти способ изменить жизнь к лучшему.
Пока есть кому за человека помолиться, он не один в этом мире.
Думая про друзей, вспомнился мультик из моего детства...
Вот они два типа друзей))
Вот они два типа друзей))
ИМЕНА НА НОЯБРЬ.
Дорогие братья и сестры!
Сегодня начался ноябрь, и я предлагаю вновь написать имена родных и близких для молитвы в предстоящий месяц о здравии и о упокоении.
Писать можно в комментариях к этой публикации. Молюсь ежедневно о каждом из вас и о тех, кого вы пишите. Искренне благодарю за поддержку.
Где бы я не служил Литургию, всегда вынимаю частички на проскомидии за каждое имя.
Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Спаси и сохрани всех, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке нам удается содержать и украшать наш храм, а также выполнять работы по подготовке к строительству основного храма святой мученицы Татианы.
Никаких ценников за поминовение в нашем храме не существует. Всё исключительно добровольно, по возможности и на ваше усмотрение.
Перечисление можно сделать на карту Сбербанка, Тинькоф, Альфа, Совкомбанк или Русский стандарт, все они привязаны к номеру моего телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.
Перевод по СБП на расчетный счёт храма возможен по ссылке:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B
Дорогие братья и сестры!
Сегодня начался ноябрь, и я предлагаю вновь написать имена родных и близких для молитвы в предстоящий месяц о здравии и о упокоении.
Писать можно в комментариях к этой публикации. Молюсь ежедневно о каждом из вас и о тех, кого вы пишите. Искренне благодарю за поддержку.
Где бы я не служил Литургию, всегда вынимаю частички на проскомидии за каждое имя.
Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Спаси и сохрани всех, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке нам удается содержать и украшать наш храм, а также выполнять работы по подготовке к строительству основного храма святой мученицы Татианы.
Никаких ценников за поминовение в нашем храме не существует. Всё исключительно добровольно, по возможности и на ваше усмотрение.
Перечисление можно сделать на карту Сбербанка, Тинькоф, Альфа, Совкомбанк или Русский стандарт, все они привязаны к номеру моего телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.
Перевод по СБП на расчетный счёт храма возможен по ссылке:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B
Добрый день, дорогие братья и сестры!
Вчера написал несколько заметок, но публиковать было уже поздно. Поэтому публикую сейчас.😊
Всем желаю мира и благополучия!🙏🙏🙏🌿
Вчера написал несколько заметок, но публиковать было уже поздно. Поэтому публикую сейчас.😊
Всем желаю мира и благополучия!🙏🙏🙏🌿
ОГОНЬ С НЕБА.
На 2 ноября в церковном календаре положено очень важное чтение из Евангелия. Рассказ о том, когда самаряне не позволили пройти Иисусу Христу через их селение, и что апостолы Иаков и Иоанн, тогда сказали: "Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать". (От Луки 9, 54-56).
Как часто приходиться и сегодня слышать тот же аргумент. Вот, дескать, в Библии разное можно найти, и моментов жёстких много, и пророк Илия показал пример как надо поступать с теми, кто противится Богу.
Но что на это говорит Сам Христос:
"Не знаете какого вы духа".
Сразу вспоминается фраза преподобного Серафима Саровского: "стяжи дух мирен".
Что ни говори, но в Ветхозаветное время менталитет был другой. И законы другие. И понятия другие. Но пришло время, и Христос призывает своих учеников приподнять свой ум немного повыше земных интересов, и посмотреть друг на друга не только как на конкурентов за место под солнцем.
Одна из главных духовных проблем верующих людей, приводящая к подобным диалогам и рассуждениям, как в этом фрагменте Евангелия, как я думаю, состоит в том, что мы часто стараемся поставить религию, веру, Церковь, Библию на служение своим земным интересам, и найти там обоснование своим желаниям. А не наоборот, свои желания подчинять интересам Господа Бога. А это в корне неправильный подход, итогом которого всегда будет поклонение не Богу, а идолу.
Любопытно посмотреть и на комментарий к этому эпизоду святого Феофана Затворника:
"Как относиться к неверам, неисповедующим Господа? Так же как Господь отнесся к непринявшей Его веси. Юная ревность, являющая много жару, хотела бы огонь низвести на них с неба, но ее сдерживает Сам Господь: “не знаете, какого вы духа”… Господь Спаситель, в принятии Которого состоит и самое спасение, ничего не сделал непринявшим Его, но, минуя их, пошел в другую весь, предоставив их самим себе. Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а верующие своею. Есть Бог, Который всех разберет в свое время".
На 2 ноября в церковном календаре положено очень важное чтение из Евангелия. Рассказ о том, когда самаряне не позволили пройти Иисусу Христу через их селение, и что апостолы Иаков и Иоанн, тогда сказали: "Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать". (От Луки 9, 54-56).
Как часто приходиться и сегодня слышать тот же аргумент. Вот, дескать, в Библии разное можно найти, и моментов жёстких много, и пророк Илия показал пример как надо поступать с теми, кто противится Богу.
Но что на это говорит Сам Христос:
"Не знаете какого вы духа".
Сразу вспоминается фраза преподобного Серафима Саровского: "стяжи дух мирен".
Что ни говори, но в Ветхозаветное время менталитет был другой. И законы другие. И понятия другие. Но пришло время, и Христос призывает своих учеников приподнять свой ум немного повыше земных интересов, и посмотреть друг на друга не только как на конкурентов за место под солнцем.
Одна из главных духовных проблем верующих людей, приводящая к подобным диалогам и рассуждениям, как в этом фрагменте Евангелия, как я думаю, состоит в том, что мы часто стараемся поставить религию, веру, Церковь, Библию на служение своим земным интересам, и найти там обоснование своим желаниям. А не наоборот, свои желания подчинять интересам Господа Бога. А это в корне неправильный подход, итогом которого всегда будет поклонение не Богу, а идолу.
Любопытно посмотреть и на комментарий к этому эпизоду святого Феофана Затворника:
"Как относиться к неверам, неисповедующим Господа? Так же как Господь отнесся к непринявшей Его веси. Юная ревность, являющая много жару, хотела бы огонь низвести на них с неба, но ее сдерживает Сам Господь: “не знаете, какого вы духа”… Господь Спаситель, в принятии Которого состоит и самое спасение, ничего не сделал непринявшим Его, но, минуя их, пошел в другую весь, предоставив их самим себе. Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а верующие своею. Есть Бог, Который всех разберет в свое время".
ПУТИ ГОСПОДНИ.
Читая житие святого отрока Артемия Веркольского (память 2 ноября), поражают нравы так называемых христиан - односельчан.
"...св. Артемий еще и в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет, работая в поле, он был убит молнией. Суеверные односельчане оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым и положили его лесу, поверх земли, прикрыв хворостом и берестой.(!!!)
Так пролежало оно, всеми забытое, 32 года. Но в 1577 г. мощи св. Артемия были чудесно обретены нетленными и прославились многими чудесами и исцелениями болезней".
Всё-таки суеверный страх бывает сильнее здравого смысла и нравственного долга. На что только не способен человек из-за суеверий и предрассудков!
А несчастные случаи в этом мире могут быть с каждым человеком. И с праведным, и с грешным. И делать свои поспешные выводы о ком-то (вроде "Бог его наказал за какие-то грехи"), только на основании своего гордого ума, не очень хорошая затея. Можно выглядеть глупо.
Читать житие https://azbyka.ru/days/sv-artemij-verkolskij
Читая житие святого отрока Артемия Веркольского (память 2 ноября), поражают нравы так называемых христиан - односельчан.
"...св. Артемий еще и в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет, работая в поле, он был убит молнией. Суеверные односельчане оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым и положили его лесу, поверх земли, прикрыв хворостом и берестой.(!!!)
Так пролежало оно, всеми забытое, 32 года. Но в 1577 г. мощи св. Артемия были чудесно обретены нетленными и прославились многими чудесами и исцелениями болезней".
Всё-таки суеверный страх бывает сильнее здравого смысла и нравственного долга. На что только не способен человек из-за суеверий и предрассудков!
А несчастные случаи в этом мире могут быть с каждым человеком. И с праведным, и с грешным. И делать свои поспешные выводы о ком-то (вроде "Бог его наказал за какие-то грехи"), только на основании своего гордого ума, не очень хорошая затея. Можно выглядеть глупо.
Читать житие https://azbyka.ru/days/sv-artemij-verkolskij