ОДИН ИЗ ПРИЗНАКОВ СВЯТОСТИ.
Сегодня преставление Сергия Радонежского. "Преставление" буквально значит перемещение из одного места в другое.
Этим термином в христианстве называют переход в мир иной. И именно этот день становится как правило днём памяти святого, как рождение в жизнь вечную.
Этот термин подчеркивает веру в то, что человек не умирает, а переходит в иную жизнь, и сохраняет связь с живущими здесь на земле.
* * *
Преподобный Сергий Радонежский был человеком одновременно и смиренным, и великим. Как это совмещается? Очень просто. Смирение выражается в том, что думает о себе сам человек. А величие в том, что думают о нем другие люди.

Гордый человек не замечает того, что причиняет боль окружающим. И ему кажется, что он умный, добрый и хороший, а вокруг все глупые и злые.
А смиренный наоборот, видит всё как есть. И удивляется, как несмотря ни на что, другие люди продолжают относиться к нему хорошо, считая их добрыми и умными, а себя далёким от совершенства. Он всегда благодарен за малое, и это придает ему силы и уверенности.
Смирение основано на трезвом самопознании, и понимании смысла и цели своей жизни.
Смирение не следует путать с самоедством или неприятием себя. Самоедство является следствием мнительности, тщеславия и уныния, и со смирением не имеет ничего общего.
Смирение же является следствием внутренней силы, трудолюбия и плодом исправления множества ошибок на своем жизненном пути.

ЧТО ТАКОЕ БОГОСЛОВИЕ.

Иногда люди думают, что богословие это некие рассуждения или знания о Боге. Но на самом деле это не совсем так. Богословие это слово не О Боге, и не ПРО Бога, а К Богу. И даже не так. Богословие это сама ЖИЗНЬ с Богом. Настоящим богословием в подлинном смысле является искренняя, праведная, осознанная и святая жизнь с Богом.

«Хочешь ли со временем стать богословом и достойным Божества? — соблюдай заповеди, и не выступай из повелений. Ибо дела, как ступени, ведут к созерцанию» (свт. Григорий Богослов, 13, 174).

По сути, если человек не стремиться жить праведно, то каким бы знанием он не обладал, никакого отношения к богословию это иметь не будет.

Сегодня почитается память двух святых, непосредственно связанных в моей жизни с богословским образованием:
1) святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
2) Святителя Тихона, патриарха Всероссийского.

Православный Свято-Тихоновский богословский институт, (ныне гуманитарный университет) в свое время (1994-1999) стал для меня после политеха вторым Альма-матер, лучем света, осветившим мой дальнейший жизненный путь. И его небесный покровитель святитель Тихон, отпечатался в моей душе как образец мудрого и доброго человека, настоящего христианина, любящего Бога и ближнего.

А святой апостол Иоанн Богослов, в честь которого были названы созданные в 2003 году в г. Кемерово богословские курсы для мирян, директором которых мне довелось быть с 2003 до 2011, в моей жизни занимает совершенно особенное место.
Ещё во время своего воцерковления, когда я впервые стал читать Новый Завет, то Евангелие от Иоанна произвело на меня самое сильное впечатление. Именно там я прочитал слова, которые считаю самыми главными в христианстве. "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную".
Именно в Евангелии от Иоанна раскрывается глубинный смысл главных церковных таинств: Крещения (беседа с Никодимом о рождении свыше), Причастия (беседа о Хлебе насущном).
И ещё, только его одного Церковь именует не просто богословом, но апостолом любви, так как без этой главной добродетели всё остальное теряет всякий смысл. Вот известная цитата из его соборного послания, обращённого ко всем нам:
«кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?».

ВРЕМЯ.
Одной из важнейших ценностей для человека является время. Мы в нем живём, условно разделяя его на прошлое, настоящее и будущее. Хотя всё это только в нашей голове. А по сути есть только настоящее.
И даже если Бог живёт вне времени, то всё равно можно сказать, что Он в настоящем.
И мы испытываем счастье, когда наполняем текущее время самым важным.
А вот что действительно важно, это у каждого своё. Я думаю, что важно уловить само дыхание жизни, осознанно почувствовать благодарность за каждый вздох, за саму способность думать и что-то делать, быть в этом мире, кому-то служить. И даже за боль, которую испытываешь сам, или чувствуешь за других, за возможность бороться с этой болью, и с другими проявлениями зла.

В минуты радости, так хочется, чтобы время остановилось! Но оно уходит. И начинаешь понимать, что по-настоящему ценно только то, что неподвластно времени.

В минуты горя, тяжелее всего принять необратимость времени. Ведь минуту назад всё было хорошо. Но изменить уже ничего не получится. И надо жить дальше в новой реальности. Это учит нас ответственности за каждый шаг, за каждое слово.

И ещё, мне кажется, что время замедляется, когда его отпускаешь. И бежит быстрее, когда пытаешься его остановить. Вот и получается, что для победы над временем нужно просто его отпустить, и жить в текущем моменте без фантазий на тему "что было бы если ...."

Люди всегда пытаются найти способ властвовать над временем. Фильмы и книги про временные петли и путешествия в прошлое и будущее излюбленная тема фантастов. Но в действительности власть над временем есть только у Бога. Поэтому преодолеть время можно только одним способом - присоединиться к Нему, или хотя бы захотеть этого...

«Один только Бог всегда будет пребывать вечным и нетленным, и с Ним будут те, которые сейчас нашли Его, и Его одного вместо всего возлюбили». Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022).

«Смерть и Время царят на земле,
Ты владыками их не зови;
Все, кружась, исчезает во мгле,
Неподвижно лишь солнце любви».
Владимир Соловьев. 1887.

ПОКРОВ.
Слово "Покров" относит мою память в детство, к моей бабушке, говорившей, что Бог накрывает землю снежком, защищая ее от мороза.
Но другой, церковный, смысл этого праздника мне открылся позже. История защиты Божьей Матерью жителей Константинополя от нападения врага в Х веке вселяет веру и надежду, что и сейчас Богородица молится Своему Сыну Иисусу Христу о мире на земле, и прекращении всех войн и всякого насилия.

Но эта молитва не отменяет свободной воли множества людей, которые желают войны. Мир лежит во зле. Люди одержимы страстями. По этой причине войны продолжаются вновь и вновь. И окончательно прекратятся только после Второго Пришествия. А пока, мы молимся и верим, чтобы зло отступило хотя бы на время.

Духовный смысл этого праздника состоит не только в том, что Богородица слышит наши молитвы, любит и защищает всех нас, но и в том, что Она своим примером призывает и нас к молитве о людях и о мире. Просит проявлять заботу, попечение и покровительство всем, кому нужна наша помощь. Мать защищает своих детей, муж заступается за жену, сильный помогает слабому. Эта ценность неразрывно связана с Покровом Пресвятой Богородицы и с христианским образом жизни в любых внешних условиях.

С праздником Покрова, дорогие!!!

С ДНЁМ ОТЦА!
С недавних пор в России третье воскресенье октября отмечается как День отца.

Всех настоящих мужчин, взявших полную ответственность за жену и детей, вкладывающих все свои силы и время на заботу и попечение о своей семье, окруживших любовью своих жён и детей, очень хочется поздравить с этим праздником.

Стать биологическим отцом ребенка дело нехитрое. Но этот факт отнюдь не делает человека отцом на самом деле. Так как настоящий отец это тот, через кого на семью изливает Свою благодать и любовь Сам Отец Небесный. Который никогда не предаст. Не поднимет руку. Не унизит. Не утонет в бутылке.

Иногда бывает и так, что кому-то из мужчин по разным причинам не довелось стать папой, но они становятся настоящими отцами для своей Родины, Церкви, братьев, сестер, родных и близких. А кто-то наоборот...

Хочется пожелать каждому мужчине с рождения быть настоящим отцом. То есть нести в своем сердце любовь, радость, мир и благодать своим семьям и родной земле. Окружать заботой и любовью свою семью. Хранить честь, верность и преданность. И передавать традицию отцовства мальчишкам с самого раннего детства.

Из-за чего ссорятся люди?
Чем кому-то не угодил сосед, брат, сват? В чем причина?
Сегодняшний фрагмент Евангелия иллюстрирует такую картину словами Иисуса Христа:
"Пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам". (Евангелие от Луки 7, 33-34)

Трудно угодить тем, кто ищет вражды, а не мира.
Если есть желание подвергнуть ближнего обвинению, то повод найдется и на пустом месте.
Мы часто путаем местами причину и следствие. Думаем, что есть какой-то факт, порождающий вражду. А на самом деле вначале появляется грех вражды, который находит причину из всего, что под руку подворачивается.

Принято считать, что одной из причин конфликтов в обществе являются разные религиозные взгляды отдельных групп людей.
Вроде как сам факт наличия у людей разных религиозных взглядов воспринимается как причина возможных недопониманий и дискриминации в служебных, деловых отношениях или организации семейного быта.
Но так ли это?

Я думаю так, что в каждой религии есть заповедь о любви к ближнему. И по этому принципу должна строится и миссионерская деятельность. Кто хочет, чтобы его веру уважали и принимали, должен показывать добрые дела веры, а остальное отдавать в руки Божии. И тогда всем будет хорошо. Примеры общения Господа Иисуса Христа с римлянами, хананеями, самарянами тому пример.
Святителя Иоанна Шанхайского, ещё при жизни, уважали и почитали во всём мире не только православные, но и католики, и протестанты , и мусульмане, и атеисты. И через это начинали глубже изучать православие в целом.

Поэтому, всякому человеку, кто желает проповедовать веру, нужно в первую очередь запомнить вот эти слова Евангелия:
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Матф. 5:14–16

А ещё, отдельный вопрос о мирных отношениях между людьми одной веры. Если люди, исповедующие одну религию, не могут жить мирно и ладить друг с другом, то о каких межрелигиозных конфликтах можно говорить?
Лично я думаю, что причина любого конфликта лежит в плоскости греха (зависть, гордыня, жадность и т.д.), но никак не в плоскости духовной жизни и поиска ответов на вечные вопросы.

ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА.

Сегодня на Литургии мне ярко представилась картина из евангельского сюжета, как у Иисуса Христа сжалось сердце, когда Он увидел бедную вдову, хоронившую единственного сына.
"Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь".

И это сострадание повернуло тогда события вспять. Христос сказал: "юноша! тебе говорю, встань!"
И человек ожил.

Эх, как же недостает сегодня в мире такого христианского сострадания и понимания ценности жизни человека!

Один известный христианский писатель ХХ века устами своего героя говорит:
"Многие из живущих заслуживают смерти, а многие из умерших — жизни. Ты можешь вернуть им жизнь? То-то же. Тогда не спеши осуждать и на смерть".

Христос проявляет Своё отношение к чужой боли открыто. И для нас это также пример. Разделяя чужую боль, мы делаем ее меньше. И для многих это может стоить жизни.

А между тем, и в переносном смысле, этот сын изображает умершую в страстях человеческую душу, которую оживляет и исправляет Бог по молитвам матерей и любящих людей.

ОПТИМИЗМ ЦАРЯ СОЛОМОНА.

Многим из нас знакомо чувство печали, связанное с потерей чего-то хорошего и привычного, но устаревшего. Иногда жалко расстаться с удобными, но ветхими ботинками, или жалко выбросить привычную сковородку. Хотя эти вещи нетрудно заменить на новые, и это нормально. Но душевное стремление к постоянству всё же есть.

Очень печально, когда в прошлое уходит что-то действительно ценное. Когда разрушается древний памятник архитектуры, или старинная икона... Хорошо, что пока об этом ещё свойственно сожалеть. Потому как это считается ценным и важным, хотя бы с культурной стороны.

Но иногда меняются и сами ценности. То, что считалось важным, обесценивается, уступая место новым концепциям и теориям.
Жизнь берёт своё. Новая одежда, новые технологии, новые правила жизни и законы. "Обновите старую версию вашего приложения" уже привычно напоминает телефон. Сносятся ветхие деревянные домики, и на их месте выростают величественные высотки. И все радуются. Новые люди растут в новых условиях с новыми взглядами на жизнь.

Привычные нормы и обычаи привычно устаревают и предаются забвению.
И если, к примеру, раньше скромный и аскетичный образ жизни человека вызывал у людей уважение, то теперь чаще сочувствие. Допустим, как отнестись к тому, что теперь становится нормой менять не только испорченные, но и новые вещи, на более новые, более модные? Помню как в советские годы в школе учитель рассказывал однажды про загнивающий запад, что там среди богатых не принято стирать бельё в принципе, потому как грязное можно просто выбросить и надеть новое. И производителю это выгодно. В автомобиль больше не стремятся заложить большой пробег, чтобы хозяин побыстрее заменил его на новый.

Кажется ещё немного, и само понятие о стабильности будет считаться признаком закостенелости и тормоза развитию.

И как в этих условиях можно хотеть создать стабильные семейные отношения на всю жизнь, когда привыкаешь к постоянному обновлению всего? Это даже как-то странно. И что делать если муж или жена вдруг постарели и не соответствуют твоим представлениям о счастье? Ответ напрашивается сам.... К сожалению, именно так часто и происходит. Человека меняют как вещь.

И не только человека. Само мышление тоже меняют. Делают более динамичным, ускоренным, готовым к переменам, к веянию времени, и к актуальному запросу дня.

Но царь Соломон всё-таки утверждает:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).
Согласны?

СЫТЫЙ ГОЛОДНОГО НЕ РАЗУМЕЕТ.
В отношениях с людьми, как в семье, так и во внешнем мире, самое главное душевный контакт, эмпатия. Это способность воспринимать чужую боль или радость как свою собственную, видеть состояние другого человека, слышать и понимать его переживания.
Это качество можно и нужно развивать, оно лежит в области нашей воли.
Только тогда моя реакция на поведение другого человека будет адекватной.

Иначе, без эмпатии, люди говорят, но не слышат, кричат в уши друг друга как в пустоту. Даже поговорка есть: "как разговор слепого с глухим". И именно поэтому человек, окруженный множеством людей, часто чувствует себя одиноким.

Если у тебя нет эмпатии, то ты будешь чувствовать себя одиноким даже тогда, когда все вокруг будут о тебе заботиться, любить и делать всё, что тебе нужно.

"будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас".(Еф.4:32).

"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам". (Евр.10:24).