ЧАША БЛАГОДАРЕНИЯ.
Сегодня память святого праведного Иоанна Кронштадтского.
По этому поводу хочется сказать, что самым главным вкладом этого святого в духовную жизнь русского православия является возрождение и оживление в сердцах людей настоящего правильного отношения к Литургии.
Когда в 1991 году мне в руки попалась листовка с проповедью св.Иоанна Кронштадтского о Литургии и Причастии. В ней говорились такие вещи: Если на земле прекратиться служение Литургии, то тут же наступит конец этого мира, так как Бог хранит нашу землю от гибели только благодаря Литургии. Земля приносит плоды свои, пшеницу и виноград, чтобы люди принесли их в дар Богу в виде Хлеба и Вина.
Тогда мне, ещё невоцерковленному студенту, эти слова показались слишком преувеличенными. Но теперь я понимаю, что в самом сердце Литургии заложена благодарность (по-гречески "евхаристия"). И если люди перестанут испытывать благодарность Богу и ближнему, устранят это свойство души, то логичным продолжением этого будет самоуничтожение человеческого рода.
А ещё Святой Иоанн Кронштадтский всеми силами боролся с неправильным участием мирян в Литургии, когда нормой было причаститься один раз в год. Своих духовных чад он благословлял причащаться раз в месяц, а некоторых раз в неделю, а монашествующих на каждой Литургии.
Приведу одну из цитат святого Иоанна Кронштадтского для размышления:
«Большая часть христиан холодно встречает Господа во храме, в Его святых Тайнах, и редко, очень редко приступают к святому Причастию; многие бегают от Господа и в болезни, когда им предлагают причаститься во исцеление души и тела, все откладывают и забывают, что будущим-то временем располагать нельзя, ибо жизнь наша во власти Божией; есть и такие, которые думают, что причащаться нужно только перед смертию; они думают: уж если приобщаться, так значит умирать, смерть, значит, близка. А во святых-то Тайнах Господь и дарует нам жизнь, исцеление телесных недугов, разрешение недугов душевных».
Возможно поэтому мы видим на иконе отца Иоанна с Чашей в руках.
Вспоминается ещё, что в годы ВОВ, после избрание патриарха Сергия, из тюрем были освобождены многие священники, и стали служить Литургию во некоторых уже закрытых, но потом вновь открытых храмах. И ход войны переменился. Это можно толковать по-разному. Но Литургия и Причастие - это душа Церкви. И без этого не может человек быть христианином.
Сегодня память святого праведного Иоанна Кронштадтского.
По этому поводу хочется сказать, что самым главным вкладом этого святого в духовную жизнь русского православия является возрождение и оживление в сердцах людей настоящего правильного отношения к Литургии.
Когда в 1991 году мне в руки попалась листовка с проповедью св.Иоанна Кронштадтского о Литургии и Причастии. В ней говорились такие вещи: Если на земле прекратиться служение Литургии, то тут же наступит конец этого мира, так как Бог хранит нашу землю от гибели только благодаря Литургии. Земля приносит плоды свои, пшеницу и виноград, чтобы люди принесли их в дар Богу в виде Хлеба и Вина.
Тогда мне, ещё невоцерковленному студенту, эти слова показались слишком преувеличенными. Но теперь я понимаю, что в самом сердце Литургии заложена благодарность (по-гречески "евхаристия"). И если люди перестанут испытывать благодарность Богу и ближнему, устранят это свойство души, то логичным продолжением этого будет самоуничтожение человеческого рода.
А ещё Святой Иоанн Кронштадтский всеми силами боролся с неправильным участием мирян в Литургии, когда нормой было причаститься один раз в год. Своих духовных чад он благословлял причащаться раз в месяц, а некоторых раз в неделю, а монашествующих на каждой Литургии.
Приведу одну из цитат святого Иоанна Кронштадтского для размышления:
«Большая часть христиан холодно встречает Господа во храме, в Его святых Тайнах, и редко, очень редко приступают к святому Причастию; многие бегают от Господа и в болезни, когда им предлагают причаститься во исцеление души и тела, все откладывают и забывают, что будущим-то временем располагать нельзя, ибо жизнь наша во власти Божией; есть и такие, которые думают, что причащаться нужно только перед смертию; они думают: уж если приобщаться, так значит умирать, смерть, значит, близка. А во святых-то Тайнах Господь и дарует нам жизнь, исцеление телесных недугов, разрешение недугов душевных».
Возможно поэтому мы видим на иконе отца Иоанна с Чашей в руках.
Вспоминается ещё, что в годы ВОВ, после избрание патриарха Сергия, из тюрем были освобождены многие священники, и стали служить Литургию во некоторых уже закрытых, но потом вновь открытых храмах. И ход войны переменился. Это можно толковать по-разному. Но Литургия и Причастие - это душа Церкви. И без этого не может человек быть христианином.
ЧУДО...
Самое красивое чудо света в этом мире, которое мне доводилось видеть - это человеческая душа, краюшечку которой видно через глаза, слышно через голос, чувствуется на расстоянии. Душа непознаваема полностью. Видеть, изучать или знать о душе мы можем лишь частично, и процесс этот может продолжаться бесконечно.
Её красота может быть похожа на чистое звёздное небо или на теплую морскую волну. А у некоторых эта красота может быть холодной как ледник на вершине горы, или страшной и ужасной, как иногда рисуют чудовищ в фильмах ужасов. Страшной, но всё равно красивой.
Наша душа умеет приобретать тот вид красоты, с которой соприкасается и к которой тяготеет. Если меняется точка тяготения, меняется и сама душа, сохраняя прежнее в памяти, и приобретая новую глубину красоты.
Душа не умеет стареть, она всегда молодая. Со временем она всего лишь набирается опыта... и разных видов красоты.
Но всё-таки душа уязвима. Душу можно ранить, и даже убить. Душа может заболеть, уснуть и не проснуться. Может раздваиваться, растраиваться или разбиваться на осколки. Может засохнуть и закаменеть....
Но может и воскреснуть. Ожить, пробудиться и расцвести. Может оставить частичку себя другим, при этом ничего не теряя, и даже расти и приносить плоды. Душа может оставлять следы и отпечатки на том, к чему прикасается. Накапливать силу и красоту.
И, я думаю, каждая душа очень любима Богом, Художником, Автором этого чуда, Который оставил однажды на ней Свой отпечаток, Свой образ.
И если так, то всё будет хорошо. И красиво.😊
Самое красивое чудо света в этом мире, которое мне доводилось видеть - это человеческая душа, краюшечку которой видно через глаза, слышно через голос, чувствуется на расстоянии. Душа непознаваема полностью. Видеть, изучать или знать о душе мы можем лишь частично, и процесс этот может продолжаться бесконечно.
Её красота может быть похожа на чистое звёздное небо или на теплую морскую волну. А у некоторых эта красота может быть холодной как ледник на вершине горы, или страшной и ужасной, как иногда рисуют чудовищ в фильмах ужасов. Страшной, но всё равно красивой.
Наша душа умеет приобретать тот вид красоты, с которой соприкасается и к которой тяготеет. Если меняется точка тяготения, меняется и сама душа, сохраняя прежнее в памяти, и приобретая новую глубину красоты.
Душа не умеет стареть, она всегда молодая. Со временем она всего лишь набирается опыта... и разных видов красоты.
Но всё-таки душа уязвима. Душу можно ранить, и даже убить. Душа может заболеть, уснуть и не проснуться. Может раздваиваться, растраиваться или разбиваться на осколки. Может засохнуть и закаменеть....
Но может и воскреснуть. Ожить, пробудиться и расцвести. Может оставить частичку себя другим, при этом ничего не теряя, и даже расти и приносить плоды. Душа может оставлять следы и отпечатки на том, к чему прикасается. Накапливать силу и красоту.
И, я думаю, каждая душа очень любима Богом, Художником, Автором этого чуда, Который оставил однажды на ней Свой отпечаток, Свой образ.
И если так, то всё будет хорошо. И красиво.😊
Завтра утром Неделя всех русских святых. По жизнеописаниях этих людей можно изучать 1000-летнюю историю нашей страны. Эх, если бы каждый из нас старался брать пример именно с них, и хотел быть таким же как они...
Служу Литургию в Иверском храме п. Кедровка. В комментариях можете оставить имена о здравии и о упокоении.
Пожертвование добровольное по телефону +79505994493
"Русь Святая, храни веру православную, в ней же твое утверждение!".
Служу Литургию в Иверском храме п. Кедровка. В комментариях можете оставить имена о здравии и о упокоении.
Пожертвование добровольное по телефону +79505994493
"Русь Святая, храни веру православную, в ней же твое утверждение!".
Недавно прочитал эту новость про адаптацию текстов православных богослужений и треб. https://tttttt.me/cleric_news/8419
И что хочу сказать по этому поводу.
Когда я совершаю Крещение, и люди стоят чаще невоцерковленные, то я прошу их внимательно слушать, а сам стараюсь всеми силами:
- читать внятно, чётко проговаривая слова;
- интонационно выделять смысловые фразы;
- комментировать по ходу таинства о чем будет молитва.
И люди включаются, слушают, и благодарят. Так что есть правда в решении этой комиссии. Хотя я лично ничего не имею против перевода на русский язык.
Наверно вопрос перевода будет вставать со временем всё чаще и острее. А практика адаптации текстов будет идти сама собой по факту совершения служб. Но чтобы это свершилось
официально, видимо нужен человек равный по святости Кириллу и Мефодию, и с поэтическим даром Пушкина или Есенина.
И что хочу сказать по этому поводу.
Когда я совершаю Крещение, и люди стоят чаще невоцерковленные, то я прошу их внимательно слушать, а сам стараюсь всеми силами:
- читать внятно, чётко проговаривая слова;
- интонационно выделять смысловые фразы;
- комментировать по ходу таинства о чем будет молитва.
И люди включаются, слушают, и благодарят. Так что есть правда в решении этой комиссии. Хотя я лично ничего не имею против перевода на русский язык.
Наверно вопрос перевода будет вставать со временем всё чаще и острее. А практика адаптации текстов будет идти сама собой по факту совершения служб. Но чтобы это свершилось
официально, видимо нужен человек равный по святости Кириллу и Мефодию, и с поэтическим даром Пушкина или Есенина.
Telegram
КЛИРИК НЬЮС
В МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ СЧИТАЮТ «ТУПИКОМ» ПОПЫТКИ СОВРЕМЕННОГО ПЕРЕВОДА БОГОСЛУЖЕБНЫХ ТЕКСТОВ
Профильная комиссия Московской епархии, перед которой поставлена задача адаптировать тексты ряда богослужебных чинов на церковнославянском языке для понимания современными…
Профильная комиссия Московской епархии, перед которой поставлена задача адаптировать тексты ряда богослужебных чинов на церковнославянском языке для понимания современными…
СКОРБЬ И ПАМЯТЬ.
У каждого из нас есть две естественные человеческие способности, скорбить и помнить. Так наша душа выражает любовь к родной земле, родным людям, к хорошим временам и добрым поступкам.
Скорбь и память защищают нашу душу от разрушительной силы собственных ошибок и грехов. Это следствие опыта жизни и сделанных выводов.
Сегодня 22 июня в 16.15 по местному времени пройдет общероссийская минута молчания. Где бы Вы не находились в это время, вспомните о тех людях, кто отдавал за ближних свои жизни, кто погибал, страдал, любил, надеялся и верил. Тех, кто жил и мечтал...
Сегодня утром возлагали цветы и молились, кто как мог.
Мне довелось это сделать у мемориала в жилом районе Кедровка г. Кемерово.
У каждого из нас есть две естественные человеческие способности, скорбить и помнить. Так наша душа выражает любовь к родной земле, родным людям, к хорошим временам и добрым поступкам.
Скорбь и память защищают нашу душу от разрушительной силы собственных ошибок и грехов. Это следствие опыта жизни и сделанных выводов.
Сегодня 22 июня в 16.15 по местному времени пройдет общероссийская минута молчания. Где бы Вы не находились в это время, вспомните о тех людях, кто отдавал за ближних свои жизни, кто погибал, страдал, любил, надеялся и верил. Тех, кто жил и мечтал...
Сегодня утром возлагали цветы и молились, кто как мог.
Мне довелось это сделать у мемориала в жилом районе Кедровка г. Кемерово.
БИОСФЕРА ДУШ.
Все живые существа связаны друг с другом в единой биосфере. Деревья, птицы, звери, насекомые... Все они нужны друг другу, и всем им нужны воздух, вода, солнечная энергия, и многое другое. Если баланс нарушается, то страдают все. А вне этой среды жизнь вообще невозможна.
Наверняка подобным образом устроен и духовный мир. Каждая личность, каждая душа, нуждаются друг в друге, связаны между собой какими-то "нитями", и имеют один Источник жизненной энергии.
И пространство, в котором Бог питает всех одним Духом, мы тоже как-то называем.
В христианской традиции используется термин Церковь (собрание людей, соединённых с Богом и между собой). В христианских текстах и речах можно встретить словосочетания "Ветхозаветная Церковь ", "Новозаветная Церковь", "малая Церковь" (семья), "местная Церковь" (Приход), "Небесная Церковь", "Земная Церковь"... Но это лишь различные отражения одной Единой Церкви вселенского масштаба, связывающей все души в один организм. Вот и получается, что Церковь - это своеобразная биосфера душ человеческих.
Болезнь одной души неизменно отражается на всех остальных. А чья-то святость, напротив, вдохновляет, укрепляет и помогает всем окружающим. Особенно это касается близких и родных, родителей и детей, друзей и коллег по работе, где каждый человек вносит свой вклад в общую душевную атмосферу. Разрушая свою душу, я тяну в свой омут и души других людей, а приобретая благодать, невольно разделяю её с ближними. Так что между личным и общим граница очень условная.
Вот только когда я об этом думаю, то сразу появляется искушение свалить ответственность за свои грехи на соседа, хотя всё может быть совсем наоборот: за грехи соседа Бог спросит с меня, если я чем-то когда-то плохо повлиял на него. Поэтому, чем выше у человека ответственность перед Богом за свои собственные грехи, тем выше его духовная зрелость. И наоборот...
Все живые существа связаны друг с другом в единой биосфере. Деревья, птицы, звери, насекомые... Все они нужны друг другу, и всем им нужны воздух, вода, солнечная энергия, и многое другое. Если баланс нарушается, то страдают все. А вне этой среды жизнь вообще невозможна.
Наверняка подобным образом устроен и духовный мир. Каждая личность, каждая душа, нуждаются друг в друге, связаны между собой какими-то "нитями", и имеют один Источник жизненной энергии.
И пространство, в котором Бог питает всех одним Духом, мы тоже как-то называем.
В христианской традиции используется термин Церковь (собрание людей, соединённых с Богом и между собой). В христианских текстах и речах можно встретить словосочетания "Ветхозаветная Церковь ", "Новозаветная Церковь", "малая Церковь" (семья), "местная Церковь" (Приход), "Небесная Церковь", "Земная Церковь"... Но это лишь различные отражения одной Единой Церкви вселенского масштаба, связывающей все души в один организм. Вот и получается, что Церковь - это своеобразная биосфера душ человеческих.
Болезнь одной души неизменно отражается на всех остальных. А чья-то святость, напротив, вдохновляет, укрепляет и помогает всем окружающим. Особенно это касается близких и родных, родителей и детей, друзей и коллег по работе, где каждый человек вносит свой вклад в общую душевную атмосферу. Разрушая свою душу, я тяну в свой омут и души других людей, а приобретая благодать, невольно разделяю её с ближними. Так что между личным и общим граница очень условная.
Вот только когда я об этом думаю, то сразу появляется искушение свалить ответственность за свои грехи на соседа, хотя всё может быть совсем наоборот: за грехи соседа Бог спросит с меня, если я чем-то когда-то плохо повлиял на него. Поэтому, чем выше у человека ответственность перед Богом за свои собственные грехи, тем выше его духовная зрелость. И наоборот...
ВОСКРЕСНЫЕ ГЛАСЫ.
Дорогие братья и сестры, здравствуйте!
С наступающим Воскресным днём!
Главные песнопения любого воскресного дня - тропарь и кондак (краткие молитвенные гимны), посвященные Воскресению Христову. Всего их восемь вариантов (гласов), и они чередуются каждую неделю. В прошлое воскресенье был первый глас. Теперь будет второй. В следующее воскресенье - третий. И так далее до восьмого, а затем опять первый.
Каждый из этих текстов даёт нам возможность вдуматься в самое главное событие для любого христианина - Воскресение. Подумать о жизни и смерти, о нашей надежде войти в жизнь вечную, о победе добра над злом...
Хочу привести тексты тропаря и кондак на русском и славянском языках для сравнения и вдумчивого изучения.
Тропарь второго гласа, на русском языке:
«Когда Ты, Жизнь Бессмертная, сошел к смерти, тогда ад умертвил сиянием Божества; когда же Ты и умерших возвел из глубин земли, все Небесные Силы восклицали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!»
На славянском:
«Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества; егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы Небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе».
Кондак второго гласа, на русском:
«Воскрес Ты из гроба, всесильный Спаситель, и ад, увидев это чудо, ужаснулся, и мертвые воскресли. И род человеческий, видя это, радуется с Тобою, и Адам веселится, и мир, Спаситель мой, прославляет Тебя непрестанно».
Кондак на славянском:
«Воскресл еси от гроба, всесильне Спасе, и ад, видев чудо, ужасеся, и мертвии восташа. Тварь же видящи срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мир, Спасе мой, воспевает Тя присно».
Дорогие братья и сестры, здравствуйте!
С наступающим Воскресным днём!
Главные песнопения любого воскресного дня - тропарь и кондак (краткие молитвенные гимны), посвященные Воскресению Христову. Всего их восемь вариантов (гласов), и они чередуются каждую неделю. В прошлое воскресенье был первый глас. Теперь будет второй. В следующее воскресенье - третий. И так далее до восьмого, а затем опять первый.
Каждый из этих текстов даёт нам возможность вдуматься в самое главное событие для любого христианина - Воскресение. Подумать о жизни и смерти, о нашей надежде войти в жизнь вечную, о победе добра над злом...
Хочу привести тексты тропаря и кондак на русском и славянском языках для сравнения и вдумчивого изучения.
Тропарь второго гласа, на русском языке:
«Когда Ты, Жизнь Бессмертная, сошел к смерти, тогда ад умертвил сиянием Божества; когда же Ты и умерших возвел из глубин земли, все Небесные Силы восклицали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!»
На славянском:
«Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества; егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы Небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе».
Кондак второго гласа, на русском:
«Воскрес Ты из гроба, всесильный Спаситель, и ад, увидев это чудо, ужаснулся, и мертвые воскресли. И род человеческий, видя это, радуется с Тобою, и Адам веселится, и мир, Спаситель мой, прославляет Тебя непрестанно».
Кондак на славянском:
«Воскресл еси от гроба, всесильне Спасе, и ад, видев чудо, ужасеся, и мертвии восташа. Тварь же видящи срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мир, Спасе мой, воспевает Тя присно».
Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
А для Кузбассовцев своё общее обращение подписали митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх и глава духовного управления мусульман муфтий Тагир.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6037974.html
А для Кузбассовцев своё общее обращение подписали митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх и глава духовного управления мусульман муфтий Тагир.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6037974.html
За полторы минуты о состоянии дел со знанием Евангелия среди простого крещённого народа.
https://youtu.be/Cf9eUErwQgo
Ролик снят дьяконом Сергеем Белозерцевым в Прокопьевском районе Кемеровской епархии
https://youtu.be/Cf9eUErwQgo
Ролик снят дьяконом Сергеем Белозерцевым в Прокопьевском районе Кемеровской епархии
YouTube
Раздача Евангелий в пос. Трудармейский 25.06.2023 в рамках акции "СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ В КАЖДЫЙ ДОМ"
Forwarded from НКО «Родные Святыни»
20/06/2023 ПОЧИТАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТЫХ, ГЕРОЕВ И ЗАЩИТНИКОВ ОТЕЧЕСТВА!
Состоялась очередная встреча протоиерея Сергия Семикова с воспитанниками борцовского клуба г.Кемерово.
На встрече отец Сергий рассказал ребятам о православном празднике Рождества Иоанна Предтечи, который празднуется 7 июля. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.
Этот праздник неразрывно связан с темой крещения, покаяния и прощения ближних за их ошибки. На доступном для детей языке отец Сергий объяснил эти сложные богословские вопросы, приводя интересные примеры из современной жизни.
ВКонтакте https://m.vk.com/rodnyye_svyatyni
Телеграмм https://tttttt.me/rodniesvyatini
Сайт https://родные-святыни.рф/
Состоялась очередная встреча протоиерея Сергия Семикова с воспитанниками борцовского клуба г.Кемерово.
На встрече отец Сергий рассказал ребятам о православном празднике Рождества Иоанна Предтечи, который празднуется 7 июля. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.
Этот праздник неразрывно связан с темой крещения, покаяния и прощения ближних за их ошибки. На доступном для детей языке отец Сергий объяснил эти сложные богословские вопросы, приводя интересные примеры из современной жизни.
ВКонтакте https://m.vk.com/rodnyye_svyatyni
Телеграмм https://tttttt.me/rodniesvyatini
Сайт https://родные-святыни.рф/