ДУШЕВНАЯ ПАМЯТЬ.
Одно из самых важнейших способностей человека является возможность запоминать и хранить информацию в своей памяти. Без нее невозможно вести речь о нормальной жизни. И потеря памяти всегда большая беда. Хотя земная память всегда избирательна, и не очень долговечна.
Но сейчас я хочу сказать не о простой интеллектуальной памяти, а об эмоциональной, душевной, нравственной. Как часто повторяет наш митрополит на проповеди, хорошее мы призваны помнить, и благодарить Бога, а обиды и всё плохое - забывать. Именно так обычно интуитивно и поступает наш организм.
Как бывает важно вспомнить былые минуты радости, снова и снова пережить счастливые моменты, оставшиеся в прошлом, и поблагодарить Бога и людей за то, что это было в твоей жизни.
Через яркие воспоминания, оживленные старыми семейными фотографиями или видео, музыкой или фильмами, и даже самыми незначительными предметами или запахами, с которым связаны важные и ценные воспоминания.
Я думаю, что чем больше человек накопил в жизни таких воспоминаний, тем светлее будет его душа, и тем добрее он к окружающим в настоящем и будущем.
Одно из самых важнейших способностей человека является возможность запоминать и хранить информацию в своей памяти. Без нее невозможно вести речь о нормальной жизни. И потеря памяти всегда большая беда. Хотя земная память всегда избирательна, и не очень долговечна.
Но сейчас я хочу сказать не о простой интеллектуальной памяти, а об эмоциональной, душевной, нравственной. Как часто повторяет наш митрополит на проповеди, хорошее мы призваны помнить, и благодарить Бога, а обиды и всё плохое - забывать. Именно так обычно интуитивно и поступает наш организм.
Как бывает важно вспомнить былые минуты радости, снова и снова пережить счастливые моменты, оставшиеся в прошлом, и поблагодарить Бога и людей за то, что это было в твоей жизни.
Через яркие воспоминания, оживленные старыми семейными фотографиями или видео, музыкой или фильмами, и даже самыми незначительными предметами или запахами, с которым связаны важные и ценные воспоминания.
Я думаю, что чем больше человек накопил в жизни таких воспоминаний, тем светлее будет его душа, и тем добрее он к окружающим в настоящем и будущем.
Моменты радости в этой жизни земной - залог радости в жизни будущей, вечной.
Полистайте и вы свой семейный альбом.
Полистайте и вы свой семейный альбом.
ДОЛЖЕН ЛИ Я ПЛАТИТЬ ЧУЖИЕ ДОЛГИ?
Правильно ли поступили люди страны Гадаринской ( Лк.,VIII:26-39 ), расплатившиеся своими свиньями за исцеление бесноватого, что изгнали Иисуса Христа, чётко осознав, что общение с Ним бывает и неудобно, и некомфортно.
Можно себе представить с какой "любовью" они смотрели и на Христа, и на исцеленного бесноватого, постоянного источника проблем.
К сожалению, и в нашей жизни бывает так, что грешат и копять бесов в своей душе одни, а потом за их исцеление расплачиваются другие. Может быть это и не справедливо. Но Богу угодно видеть нас клеточками одного организма, где все связаны между собой. И если болеет один член, то страдает всё тело.
"Бог установил взаимное попечение друг о друге, устроив единство в таком разнообразии, чтобы и все случающееся было общим для всех." (Свт. Феофан Затворник).
Правильно ли поступили люди страны Гадаринской ( Лк.,VIII:26-39 ), расплатившиеся своими свиньями за исцеление бесноватого, что изгнали Иисуса Христа, чётко осознав, что общение с Ним бывает и неудобно, и некомфортно.
Можно себе представить с какой "любовью" они смотрели и на Христа, и на исцеленного бесноватого, постоянного источника проблем.
К сожалению, и в нашей жизни бывает так, что грешат и копять бесов в своей душе одни, а потом за их исцеление расплачиваются другие. Может быть это и не справедливо. Но Богу угодно видеть нас клеточками одного организма, где все связаны между собой. И если болеет один член, то страдает всё тело.
"Бог установил взаимное попечение друг о друге, устроив единство в таком разнообразии, чтобы и все случающееся было общим для всех." (Свт. Феофан Затворник).
ВЕТХИЙ ЧЕЛОВЕК ВО МНЕ.
Вчера на воскресной службе прозвучала одна из самых ярких и моих любимых фраз апостола Павла. В ней вся суть христианства. Каждый может попробовать проверить себя на соответствие званию христианина задав себе вопрос "скажу ли я, подобно апостолу Павлу, такие слова о себе":
"я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос".
(Галатам, 2, 19-20).
К сожалению, не могу сказать этого о себе. Ветхий человек поднимает во мне свою голову практически постоянно. То я этого хочу, то того... То я так-то думаю, то эдак. А вот то, что думает и что хочет во мне Христос, об этом вспоминаю не часто. А если и вспоминаю, то часто не могу понять, что же Он на самом деле хочет. А когда понимаю, то не особо принимаю сердцем и исполняю делом.
Получается, что "я" на первом месте, а Христос на втором, или ещё дальше. А ещё хуже, если Христос всего лишь средство для утверждения моего "я". Это бывает, когда прикрываешься чьим-то авторитетом, но думаешь только о своём.
Находясь в таком состоянии, вся надежда только на то, что произойдет что-то наподобие того, что произошло с евангельской дочерью Иаира из воскресного чтения. Иисус Христос Сам первый подойдёт и даст жизненную силу, развеет туман, направит туда, куда нужно. А я этого могу, как обычно, даже не заметить.
Вчера на воскресной службе прозвучала одна из самых ярких и моих любимых фраз апостола Павла. В ней вся суть христианства. Каждый может попробовать проверить себя на соответствие званию христианина задав себе вопрос "скажу ли я, подобно апостолу Павлу, такие слова о себе":
"я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос".
(Галатам, 2, 19-20).
К сожалению, не могу сказать этого о себе. Ветхий человек поднимает во мне свою голову практически постоянно. То я этого хочу, то того... То я так-то думаю, то эдак. А вот то, что думает и что хочет во мне Христос, об этом вспоминаю не часто. А если и вспоминаю, то часто не могу понять, что же Он на самом деле хочет. А когда понимаю, то не особо принимаю сердцем и исполняю делом.
Получается, что "я" на первом месте, а Христос на втором, или ещё дальше. А ещё хуже, если Христос всего лишь средство для утверждения моего "я". Это бывает, когда прикрываешься чьим-то авторитетом, но думаешь только о своём.
Находясь в таком состоянии, вся надежда только на то, что произойдет что-то наподобие того, что произошло с евангельской дочерью Иаира из воскресного чтения. Иисус Христос Сам первый подойдёт и даст жизненную силу, развеет туман, направит туда, куда нужно. А я этого могу, как обычно, даже не заметить.
ПАМЯТЬ БЕЗ ЛЮБВИ.
Однажды мне рассказали опыт одного человека, пережившего клиническую смерть и побывавшего в аду. Так вот, он рассказал, что оказавшись в аду, он был атакован другими обитателями ада, которые постоянно гневно кричали ему в лицо одну и ту же фразу, повторяя ее снова и снова: "ЗАЧЕМ ТЫ СОВЕРШИЛ ГРЕХ? ЗАЧЕМ ТЫ ЭТО СДЕЛАЛ?!"
Проверить правдивость подобных историй трудно. Но если подумать, то даже здесь на земле, столкнувшись с подобной ситуацией, люди оказываются как в аду. И тот, кто спрашивает, и тот, кого спрашивают.
Одно дело, если цель - покаяние, примирение, стремление понять и простить. В этом случае действительно нужно разговаривать. Люди обсуждают случившееся, открывают друг другу душу, договариваются, каются и прощают. В итоге, чувствуют облегчение.
Но совсем другое - терзать человека упрёками, погружая в безысходность и отчаяние, припоминая его грехи снова и снова. Именно так поступают бесы, внушая человеку, что если он согрешил, то справедливый Бог отправит его в ад, и теперь ему нет прощения. Это своеобразный душевный садо-мазохизм, цель которого - заставить страдать, и себя и ближнего.
ЗЛОПАМЯТНОСТЬ - это яд, превращающий человека в палача, поражающий желанием мучить другого за его грехи. При этом и сам палач страдает не меньше, зацикливаясь на страдании в прошлом, он лишает себя радости в настоящем и будущем, превращает и свою жизнь в ад здесь и сейчас, а возможно и навсегда.
Однажды мне рассказали опыт одного человека, пережившего клиническую смерть и побывавшего в аду. Так вот, он рассказал, что оказавшись в аду, он был атакован другими обитателями ада, которые постоянно гневно кричали ему в лицо одну и ту же фразу, повторяя ее снова и снова: "ЗАЧЕМ ТЫ СОВЕРШИЛ ГРЕХ? ЗАЧЕМ ТЫ ЭТО СДЕЛАЛ?!"
Проверить правдивость подобных историй трудно. Но если подумать, то даже здесь на земле, столкнувшись с подобной ситуацией, люди оказываются как в аду. И тот, кто спрашивает, и тот, кого спрашивают.
Одно дело, если цель - покаяние, примирение, стремление понять и простить. В этом случае действительно нужно разговаривать. Люди обсуждают случившееся, открывают друг другу душу, договариваются, каются и прощают. В итоге, чувствуют облегчение.
Но совсем другое - терзать человека упрёками, погружая в безысходность и отчаяние, припоминая его грехи снова и снова. Именно так поступают бесы, внушая человеку, что если он согрешил, то справедливый Бог отправит его в ад, и теперь ему нет прощения. Это своеобразный душевный садо-мазохизм, цель которого - заставить страдать, и себя и ближнего.
ЗЛОПАМЯТНОСТЬ - это яд, превращающий человека в палача, поражающий желанием мучить другого за его грехи. При этом и сам палач страдает не меньше, зацикливаясь на страдании в прошлом, он лишает себя радости в настоящем и будущем, превращает и свою жизнь в ад здесь и сейчас, а возможно и навсегда.
БЕЗ ЦЕНЗУРЫ.
Как-то постепенно стало нормой материться публично. Песни, фильмы, ток-шоу, интервью, ролики блоггеров, художественная литература.... Везде можно внезапно нарваться на паскудное словечко, или даже целый поток. А я ещё помню те времена, когда невозможно было себе представить, чтобы с экрана прозвучал хотя бы намёк на мат. Потом стали запикивать. А теперь всё звучит как есть, во всей "красе". Почему же так получилось, что нецензурная лексика незаметно стала теперь бесцензурной? Ненормативная - нормой?
Рискну предположить, что это своеобразное проявление комплекса неполноценности. В период взросления подростки начинают материться, чтобы самоутвердиться и придать себе значимости, надуть сильнее свой мыльный пузырь. Так и некоторые взрослые дяди и тёти впадают в такое состояние, что больше и сказать нечего... Печально. Значит самоуважение ниже плинтуса.
Или может быть это я просто ханжа и лицемер?
«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших»
(Еф.4, 29).
https://ria-ru.turbopages.org/turbo/ria.ru/s/20241105/putin-1981997061.html
Как-то постепенно стало нормой материться публично. Песни, фильмы, ток-шоу, интервью, ролики блоггеров, художественная литература.... Везде можно внезапно нарваться на паскудное словечко, или даже целый поток. А я ещё помню те времена, когда невозможно было себе представить, чтобы с экрана прозвучал хотя бы намёк на мат. Потом стали запикивать. А теперь всё звучит как есть, во всей "красе". Почему же так получилось, что нецензурная лексика незаметно стала теперь бесцензурной? Ненормативная - нормой?
Рискну предположить, что это своеобразное проявление комплекса неполноценности. В период взросления подростки начинают материться, чтобы самоутвердиться и придать себе значимости, надуть сильнее свой мыльный пузырь. Так и некоторые взрослые дяди и тёти впадают в такое состояние, что больше и сказать нечего... Печально. Значит самоуважение ниже плинтуса.
Или может быть это я просто ханжа и лицемер?
«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших»
(Еф.4, 29).
https://ria-ru.turbopages.org/turbo/ria.ru/s/20241105/putin-1981997061.html
РИА Новости
Путин пошутил о русском мате
Путин пошутил о русском мате: это и правда грех, но кто без греха. Президент России Владимир Путин, говоря о проблеме нецензурной лексики, пошутил, что мат и правда является грехом, "но кто из нас без греха". Президент во вторник проводит заседание Совета…