ИСТОРИЯ ПИШЕТСЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ.
Вчера мы с супругой были на престольном празднике в нашей церковной колыбели - Никольском соборе г. Кемерово. Настоятель собора отец Владимир Хить водил нас по территории и даже сфотографировал нас с Еленой на фоне храма.

Служили Литургию с епископом Гурьевским Даниилом, и гостями, среди которых оказался протоиерей Николай Розов, начинавший в этом храме свой путь к священству в далёкие 1960-е. Вспоминали историю православия в Кузбассе. И свою личную историю. И мы были в этом далеко не одни. Именно сегодня после Литургии состоялось открытие музея воскресной школы Никольского собора, посвященного первому директору и основателю школы - матушке Ирине Викторовне Курлюта.

Помню, как ещё будучи прихожанином, в 1991 году я услышал объявление отца Алексея Курлюта о планах построить новое здание для воскресной школы. Как радовались люди, и участвовали в строительстве кто чем мог. А матушка Ирина с огромным энтузиазмом собирала детей и занималась с ними ещё задолго до того, как было построено это здание.

И однажды, фактически ещё за три года до моего принятия священного сана, в 1993 году, м. Ирина решила подарить мне "Требник", книгу, которую использует священник при совершении треб - Крещения, Венчания, исповеди, отпевания, молебнов, освящении квартиры и т.п. Тогда я не знал зачем мне эта книга, что я буду с ней делать. Но чуть позже я так рад был этому подарку! А сейчас именно этот требник, уже изрядно потрёпанный, до сих пор используется в храме святой Татьяны.

Сколько же прошло человек через эту воскресную школу! Сколько будущих священников, матушек, церковнослужителей, сотрудников храмов, и простых мирян. Трудно представить весь объем проделанной работы, когда смотришь на стенд с фотографиями, на которых сотни детей и взрослых, причастных к школе.
А в центре стенда эта фотография. Разве мог бы я подумать тогда, когда матушка Ирина позвала меня присоединиться к группе детей и поехать в фотоателье на Советском проспекте, что теперь буду смотреть на это фото через 30 лет...

Дай Бог процветания Никольскому собору, его воскресной школе, и делу жизни м. Ирины и отца Алексея Курлюта.
https://youtu.be/LzxiquaUmT4?si=WQftt4o1stUq2rG0

ПОТРЕБНОСТЬ В ДОБРОТЕ.
В сотый раз задаёшься вопросом, почему мы так любим святителя Николая? Почему народ выделяет его среди многих других святых?
Я думаю потому, что любой человек по своей природе тянется к добру. И хочет обнаружить его в другом человеке. А святитель Николай как раз и даёт каждому такую возможность, разделяя то добро, которое имеет в себе, с каждым желающим.

Как же сильно душа человека порою тоскует по тому состоянию жизни, которое когда то имела в раю, и ищет его всеми силами. А в личности святителя Николая мы видим то, чего нам так сильно не хватает в самих себе, и в окружающих людях. Честность, правдивость, открытость, верность, милосердие, соучастие, надёжность, сила, отвага, защита, доброта, душевность, радость, нежность, внимание, забота...
Хотя все эти понятия можно заменить одним словом - любовь.
Святитель Николай ассоциируется с любовью. И являет эту любовь, настоящую, а не суррогатную, всей своей жизнью, и земной и небесной.

Интересным показателем любви в человеке является отношение к детям. Мы помним Евангельские строки, что говорил про детей Христос, и как общался с ними Он. Как благословлял и ставил в пример своим ученикам.
И святитель Николай навечно оказался связан с подарками детям, которые ждут его каждый новый год по всему миру.

Начиная с первого класса школы, я всё время думал, почему же картинка дедушки Ленина, окружённого детьми, так сильно западает в душу. Подспудно чувствуешь, что тот, кто любит детей плохим человеком быть не может. Но теперь мне понятно откуда взялся этот образ, который советская пропаганда попыталась перенести на Ленина во времена Советского союза. Даже во времена тотального атеизма люди нуждались в святости, искали её, и наделяли ею образы своих вождей, уподобляя их в чем-то святому Николаю Мир-Ликийскому.

В заключении я хочу сказать, что сколько бы не пытался человек показать свою "крутость", независимость, мощь и т.д., никогда он не будет счастлив, пока не станет проявлять доброту, душевность и любовь.

"Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, святитель Николай, моли Христа Бога о спасении душ наших".
(Тропарь святителю Николаю на русском языке).

ЧИТАЯ ЕВАНГЕЛИЕ...
Предлагаю совместно погрузиться в повествование сегодняшнего дня и написать в комментариях на какие мысли наводит эта история "о расслабленном" лично Вас.
(От Иоанна 5; 1-15 https://azbyka.ru/biblia/?Jn.5&r ). Вот о чем подумалось мне.

1. Значимость встречи с Иисусом Христом для человека равна значимости той проблемы, которая разрешилась после встречи. Если расслабленный 38 лет мечтал встать на ноги, но не мог, то теперь личность Христа для него приобретает огромный вес. С одной стороны, в этом можно было бы увидеть некую корысть. Но ведь человек, как правило, сначала получает помощь внезапно, просто так, когда уже не ждёт её, и ни на что не надеется. И только потом помнит и ценит её. Он понимает, что это произошло даром, по любви. И это придает встрече ещё больший вес.

2. Желать исцеления свойственно не каждому. Иногда расслабленным быть легче. С больного и спрос меньше. Не каждый захочет слушать вопросы, почему ты не пошёл куда-то, или не сделал то-то.
Это похоже на то, как и трезвость ценна не для всех. Кому-то лучше напиться и забыться.

3. Пока расслабленный лежал, и нуждался, чтобы его заметили и помогли, его никто не замечал. Но как только встал и взял в руки свою подстилку, то тут же был замечен как нарушитель закона. Внимание избирательно. Когда человеку нужна помощь, его как будто бы и нет, но когда его нужно за что-то наказать, то он становится центром общественного внимания.

4. Известная фраза, которую сказал Иисус Христос напоследок исцеленному "вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже", многим воспринимается как угроза. Но это не так. Грех это не причина появление болезней, а сама болезнь. Даже если никакого наказания не последует. Грех уродует нас изнутри и уже является наказанием. Причем добровольно избранным. Кто-то полагает, что грех это что-то запретное, но приятное. Однако может ли быть приятной поломка? Когда человека кусает клещ, то при укусе добавляет обезболивающее. Было бы странно любить укусы клещей ради того, чтобы испытать действие обезболивающего.