ШАБЛОН МЫТАРЯ И ФАРИСЕЯ.
Почему иногда человек видит мир в чёрно-белом цвете, разделяя на абсолютно хороших и плохих, оправдывая во всём одних, и осуждая во всём других?

Причин может быть несколько.
Я скажу только об одной.
Так проще. Разложить по полочкам и не вдаваться в подробности.
Фарисей плохой, мытарь хороший. Поэтому мы за мытарей, против фарисеев. И всё понятно.
Но почему же Христос выбрал хорошим героем в своей притче мытаря, а не фарисея. Ведь можно же было рассказать ту же самую историю, но только где фарисей бы каялся и смирялся, а мытарь гордился и превозносился. И все были бы рады, тем более что и примеры таких смиренных фарисеев и гордых мытарей тоже были.
Но Христос ломает шаблон. В качестве отрицательного героя Он избирает образ уважаемого и любимого народом ревнителя праведности. А в качестве положительного - всеми презираемого грешника мытаря. Зачем?
Чтобы имидж не затмил истину. Чтобы она была ценна сама по себе. Чтобы люди не вешали ярлыки и умели видеть добро и зло внутри себя самих.
Главный вывод этой истории в том, что добро и зло есть в каждом человеке, в каждом идёт борьба. По слову Христа, и фарисей, и мытарь, оба вышли из храма оправданы! Только один больше, а другой меньше.
И поэтому, ярлыки "хороший" и "плохой" неприемлемы в христианской жизни, и в нашем окружающем мире, если мы ищем истину, а не притягиваем аргументы для оправдания своих интересов.

( Лк.,XVIII:10-14 )
18.10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
18.11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
18.12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
18.13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
18.14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

ПРАВОСЛАВИЕ В ТУРЦИИ.
Дорогие друзья!
Возможно вам будет интересно узнать, как обстоят дела Русской Православной Церкви Московского Патриархата на территории Турецкой Республики. Сколько, где и какие есть действующие храмы и общины. Какие паломнические программы предлагаются для желающих узнать о святых местах и истории православия древней Византии.
Нет проблем. Рекомендую детально изучить вот этот сайт "Православие в Турции".
В нем Вы узнаете очень много интересного и полезного.
https://mospaturk.ru/
А кроме того, подписывайтесь и на телеграм-канал этого же ресурса, и увидите, насколько пропитана Турция православным христианством.
https://tttttt.me/vizantialife

ИМЕНА НА МАРТ.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня уже 5 марта, и я предлагаю обновить имена родных и близких для молитвы о здравии и о упокоении на предстоящий месяц март.
В первых числах марта читал ваши февральские записки.

Новые записки пишите в комментариях к этой публикации.
Где бы я не служил Литургию, всегда вынимаю частички на проскомидии за каждого человека.

Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Спаси и сохрани вас, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке мне удается содержать храм, а также выполнять работы по подготовке к строительству основного храма святой мученицы Татианы.
Никаких ценников за поминовение не существует. Всё исключительно добровольно, по возможности и на Ваше усмотрение.

Перечисление можно сделать на карту Сбербанка, Тинькоф, Альфа, Совкомбанк или Русский стандарт, все они привязаны к номеру моего телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.

Перевод по СБП на расчетный счёт храма возможен по ссылке:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B

ЗАЧЕМ БОРОТЬСЯ СО СТРАСТЯМИ?
Как ни крути, а в нашем падшем мире человек любит грех и страсти. И не всегда понимает зачем с ними бороться. Такие страсти как эгоизм, слава, власть, влечение, поклонение кумирам, достаток, гурманство, горячность, гнев, самолюбование, ленность, развлечения - дают человеку быструю пьянящую радость и создают представление, что ради них и стоит жить.

А скоро приближается Великий пост, и снова будут вставать вопросы про борьбу со страстями. А что делать , если нет желания бороться со страстями? Не получится ли тогда пост сплошным лицемерием? Не будет ли от поста обратного эффекта? Обязательно будет. Потому что нельзя делать дело Божие чисто формально. Нужно искреннее желание.

А чтобы появилось желание с чем-то бороться, нужно убедиться, что это причиняет тебе вред. В этом деле кто-то умеет учиться на чужих ошибках, кто-то только на своих, но обычно и на том и на другом. Горький опыт анализа жизни в итоге убеждает, что страсти сжигают нас изнутри и постепенно превращают в пепел. Эти же самые страсти, вслед за удовольствием, причиняют душе боль, безутешность, неутолимый голод, отчаяние. И чтобы хоть как-то защититься от этого, душа становится сначала грубой, затем циничной, а потом и совсем бесчувственной и безрадостной.

Чтобы пробудит душу и продолжить нормально жить, и нужен пост, воздержание. Нужно осознать, что настоящая жизнь не в том, чтобы поить и кормить свои страсти, а в том, чтобы освободиться от них, и дать душе возможность наполниться благодарностью за малое; нужным делом, к которому испытываешь призвание; полезным трудом, творчеством, служением... Не об этом ли говорит человеку совесть?
Возможно только так душа становится свободной и счастливой. И в семье, и в обществе, и в Церкви.

«ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё». (Св.апостол Иоанн Богослов).

АДАМОВО ИЗГНАНИЕ.
Тема потери рая очень глубокая и многогранная. Кто из нас не испытывал чувств утраты счастья или радости, когда вот только что было хорошо, и резко всё изменилось. И чувство горечи и досады заполняет ум и сердце....
Можно подумать, что это кто-то отнял твою радость, что это не ты виноват, а причина в кознях каких-то врагов. Но так ли это?
Мне думается, что Адам утратил рай, потерял, в том числе и потому, что тоже стал думать про козни змия, или искать причину в жене. А потом и Бога обвинил в том, что это Он виноват в том, что дал ему жену....
Также и каждый из нас теряет рай после своего злого поступка. И бессмысленно искать виноватых вокруг себя, думать кто искусил, соблазнил или подтолкнул ко греху. Совесть говорит ярче. Потому что залог рая это чистая совесть.

Вот это песнопение поет Церковь накануне начала Великого поста, раскрывая переживания Адама утратившего рай:
«Сел Адам напротив рая и свою наготу, сетуя, оплакивал: “Увы мне, обману лукавого поверившему, и ограбленному, и от славы удаленному! Увы мне, по простоте обнаженному и ныне недоумевающему! Но, о рай, больше я твоею роскошью не наслажусь, больше не увижу Господа и Бога моего и Создателя; ибо в землю отойду, из которой и был взят. Милостивый, Сострадательный, взываю Тебе: помилуй меня, падшего!”»
(Стихира из последования вечерни в прощённое воскресенье).

ПРОЩЕНИЕ.
Что это за слово такое?
Слово "простить" содержит корень прост. Если задуматься, то простить значит упростить ситуацию, перестать накручивать сложные схемы разбирательств, куда обязательно будет вплетаться ложь и искажения смыслов. Не дать лжи шанса нарушить единство.

Хочется также привести определение этого слова из энциклопедии:
Проще́ние — отпущение вины, освобождение от заслуженного наказания (помилование, амнистия). Также - отказ от личной обиды, недобрых чувств к виновному, а также отказ от мести или требований расплаты и компенсации за понесённые убытки и страдания. Также - прощения долга или обязательств (прощение денежного долга, нарушенного обещания что-то сделать и так далее).

Подумав над смыслом прощения, я хочу сказать, что прощения не может быть без любви. Как и многое другое, без любви прощение превращается в фарс, тешит гордыню и теряет смысл. Но если прощение движется любовью, то в результате способно вернуть мир, спокойствие и радость, и в какой-то степени обрести потерянный рай.

Дорогие мои подписчики, братья, сестры, друзья и знакомые!
Очень хочу попросить у всех прощения не ради формального исполнения устава, но как можно искреннее... Прежде всего потому, что так учил нас поступать наш Господь Иисус Христос.

А ещё, постараться просто стереть из памяти любую обиду, любой негатив. Иногда это происходит легко без особых усилий, само собой; а иногда память действует как "враг", и шепчет на ухо, пробуждая в душе казалось бы давно забытые обиды. И что остаётся? Остаётся использовать тот же метод борьбы с помыслами, который применял Сам Христос в пустыне, когда на каждую фразу дьявола, приводил в ответ фразу из Священного Писания. Про "Не хлебом единым..., не искушай Господа .. и Богу одному покланяйся и служи...".
Читая и перечитывая Нагорную проповедь, понимаешь, что все наши земные обиды это просто пыль, заслоняющая нам Лик Спасителя... И так хочется её стереть..

Я понимаю, что у меня есть в жизни ошибки разной тяжести, и вина есть перед многими людьми. Если подумать, то перед каждым. В той или иной степени, но есть. Поэтому просить прощения у всех, и прощать, это не формальность, а потребность каждой живой души.
Дай же Бог нам начать Великий пост в мире. В мире с ближними и дальними, каждого с каждым.

Простите меня, дорогие, за мои грехи.

ПОСТ ПРИЯТНЫЙ.
Одним из самых ярких песнопений в первый день великого поста является стихира "Постимся постом приятным..."
В ней четко изложено учение о том, в чём же заключается христианский пост.
Приведу её на русском языке:
 «Будем поститься постом приятным, благоугодным Господу; истинный пост — от пороков уклонение, воздержание языка, отказ от гнева, разлучение с вожделениями, злословием, ложью и клятвопреступлением. Если всего этого будет меньше, то пост будет истинным и благоприятным!» 

Слово "приятным" в данном случае означает отнюдь не наслаждение или какие-то приятные чувства, хотя конечно во время поста душа может испытывать духовную радость. В данном контексте слово "приятный" происходит от славянского слова "приятие", по русски приНятие. То есть, по смыслу "приятный пост" это принимаемый (Богом). Поститься "постом приятным Господеви" означает делать то, что будет принято Господом как наш посильный дар Ему.
https://youtu.be/vGDgIDn3L4c?si=F8d6VFBkkiz99Y5O

ИНЕРЦИЯ.
Инерция свойственна всему. В том числе и духовной жизни. Вот прошел первый день поста, а инерция Масленицы ещё не отпустила. 😊
Жить по инерции может быть и хорошо, и плохо. Смотря в чем инерция. Если сделал что-то плохое в первый раз, то это непривычно и стыдно, если много раз, то уже привычно, а если долго и регулярно, то это уже традиция и потребность.

Осознать и исправить первую ошибку гораздо легче, чем избавиться от дурной привычки, и уж совсем непросто освободиться от злой традиции, если в ней воспитан с детства.

Приобрести добрую традицию, и жить в ней по инерции, довольно хорошая цель.

«О ЗАПОВЕДЯХ ТВОИХ РАЗМЫШЛЯЮ, И ВЗИРАЮ НА ПУТИ ТВОИ».
(Псалтирь 118:15).

По церковному уставу в период Великого поста в богослужениях в два раза увеличивается чтение Псалтири. И ещё, в течение поста прочитываются полностью все четыре Евангелия.
Поэтому хочу порекомендовать каждому в домашней практике найти возможность также больше обычного читать Евангелие и Псалтирь. Или слушать аудиокнигу. В дороге или в перерывах. В наушниках или без.... И не просто слушать, но и думать, размышлять над услышанным или прочитанным. В этих размышлениях над фразами из Библии и происходит настоящая молитва, диалог с Богом. Нужно просить Господа через слова Евангелия или Псалтири открыть вам Свою волю. И дать силы принять и исполнить ее.
Иногда нам бывает непросто принять то или иное решение, непросто согласиться с волей Божией. Но размышление над Писанием укрепляет и вдохновляет нас.

Наиболее же частой ошибкой бывает то, что многие читают и выдёргивают цитаты из Священного Писания лишь для того, чтобы найти подтверждение мыслям своего гордого ума, а не услышать Бога. В этом случае истинный смысл часто остаётся скрыт или искажается, понимается превратно. И ничего нового человек услышать не способен. Ведь он и так уже как бы всё "знает"...
И только когда читаешь с целью познания воли Божьей можно открыть для себя очень много нового.

Вот очень хороший вариант чтения Псалтири и Евангелия на русском языке, прекрасно подходящий именно для личного домашнего использования.

1) Псалтирь https://youtu.be/D0sZye-JeSc?si=p_skp36XtRktevrN

2) Евангелие, читаемое известными актерами
https://youtu.be/cCLlymBdDGw?si=mBKFHdSbJAml9EoD

3) Евангелие, читаемое одним чтецом
https://youtu.be/xqVw6VAWnz4?si=nhnv0l1BEulDy5oP

Соболезнование митрополита Кемеровского и Прокопьевского Аристарха в связи с террористическим актом в подмосковном Crocus City Hall

22 марта в подмосковном Красногорске произошла трагедия: злоумышленники совершили массовое убийство, унесшее жизни десятков человек.

Ужасное событие болью отозвалось в сердцах кузбассовцев, наши земляки несут к стихийным мемориалам цветы, чтобы выразить сопричастность свои соболезнования пострадавшим и родственникам погибших. Всё это резонирует с памятью о пожаре в «Зимней вишне»: 25 марта, буквально через несколько дней все мы готовились молитвенно вспоминать безвременно погибших в шестую годовщину со дня трагедии.

Зная цену утраты земляков, мы выражаем искренние соболезнования всем, кто переживает горе сегодня. Православные кузбассовцы сегодня сугубо молятся об исцелении раненных, а также об упокоении в Горнем мире погибших.

Прошу православных христиан Кемеровской области в ближайшие дни, и особенно 24 марта, в неделю Торжества Православия, присоединиться к общей, соборной молитве о тех, кто в ней особо нуждается. На Божественной литургии будут возноситься особые прошения о погибших, о выживших, об их родных и близких, о всех погружённых ныне в пучину горя.

И сегодня, и впредь молюсь о том, чтобы Милостивый Бог принял в Свои объятия любви души погибших, исцелил раненных и даровал утешение всем, кого затронули эти трагические события.

+ АРИСТАРХ,
митрополит Кемеровский и Прокопьевский,
глава Кузбасской митрополии

https://mitropolia42.ru/207942