СМЫСЛ ВОЗНЕСЕНИЯ.
Почему Вознесение Иисуса Христа стало для нас праздником? Ведь с одной стороны мы утратили возможность видеть и слышать Христа лицом к лицу.
Иногда думаешь, вот выпало же некоторым счастье жить в то время и в том месте где ходил и учил людей Господь Иисус Христос...
А что если бы Он после Своего воскресения, будучи уже бессмертным, никуда не уходил, а жил бы среди людей здесь на земле, и каждым мог бы с ним поговорить и увидеть всё своими глазами....
Но Он сказал: "лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель (Дух Святой) не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам"
(Евангелие от Иоанна 16:7)
"И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
(Евангелие от Иоанна 14:3)
Смысл Вознесения Господня в том, что теперь не только избранные апостолы и ученики, жившие когда-то, могут быть рядом с Ним, но каждый человек, родившийся в любом месте и в любое время, может быть со Христом и во Христе, и получать утешение в своих скорбях здесь, и надеяться быть рядом с Богом Отцом после исхода из мира сего.
Господь Иисус Христос может говорить теперь с каждым, слышать каждого, и действовать в каждом из нас. И это действительно праздник.
Нам нужно только попробовать отнестись к этому серьезно и убедиться в этом на собственном опыте через молитву.
Почему Вознесение Иисуса Христа стало для нас праздником? Ведь с одной стороны мы утратили возможность видеть и слышать Христа лицом к лицу.
Иногда думаешь, вот выпало же некоторым счастье жить в то время и в том месте где ходил и учил людей Господь Иисус Христос...
А что если бы Он после Своего воскресения, будучи уже бессмертным, никуда не уходил, а жил бы среди людей здесь на земле, и каждым мог бы с ним поговорить и увидеть всё своими глазами....
Но Он сказал: "лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель (Дух Святой) не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам"
(Евангелие от Иоанна 16:7)
"И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
(Евангелие от Иоанна 14:3)
Смысл Вознесения Господня в том, что теперь не только избранные апостолы и ученики, жившие когда-то, могут быть рядом с Ним, но каждый человек, родившийся в любом месте и в любое время, может быть со Христом и во Христе, и получать утешение в своих скорбях здесь, и надеяться быть рядом с Богом Отцом после исхода из мира сего.
Господь Иисус Христос может говорить теперь с каждым, слышать каждого, и действовать в каждом из нас. И это действительно праздник.
Нам нужно только попробовать отнестись к этому серьезно и убедиться в этом на собственном опыте через молитву.
МОЙ СУБЪЕКТИВНЫЙ ТОП ИЗ 10 КАЧЕСТВ "ДОБРОГО ПАСТЫРЯ".
Провел сегодня беседу с людьми во время православной выставки-ярмарки на площади у Знаменского собора на тему "Служение священника в Русской Православной Церкви". Рассказал свое мнение, что самое главное для священника. Поскольку записать беседу не удалось, то просто перечислю кратко:
1) Искренность в вере.
2) Стремление познать Бога и Его учение.
3) Желание вести людей к Богу (а не к себе!).
4) Желание молиться за людей.
5) Деликатность и тактичность (уважение к людям).
6) Умение слушать.
7) Рассудительность.
8) Скромность.
9) Доброта.
10) Смелость (принципиальность).
Поступайте в Кузбасскую Православную Духовную Семинарию, и будет Вам счастье!😆😆😆🙏
P.S. Да, забыл самое главное: послушание начальству и терпение скорбей 😂🥲.
Провел сегодня беседу с людьми во время православной выставки-ярмарки на площади у Знаменского собора на тему "Служение священника в Русской Православной Церкви". Рассказал свое мнение, что самое главное для священника. Поскольку записать беседу не удалось, то просто перечислю кратко:
1) Искренность в вере.
2) Стремление познать Бога и Его учение.
3) Желание вести людей к Богу (а не к себе!).
4) Желание молиться за людей.
5) Деликатность и тактичность (уважение к людям).
6) Умение слушать.
7) Рассудительность.
8) Скромность.
9) Доброта.
10) Смелость (принципиальность).
Поступайте в Кузбасскую Православную Духовную Семинарию, и будет Вам счастье!😆😆😆🙏
P.S. Да, забыл самое главное: послушание начальству и терпение скорбей 😂🥲.
ЦВЕТЫ, ЦВЕТЫ...
Иду по городским улицам, и вижу эту клумбу с тюльпанами. И как-то сразу вспомнились слова из Псалтири:
«Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его». (Пс.102:15-16)
Церковнославянский вариант:
«Человек, яко трава дние его, яко цвет селный, тако оцветет: яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего».
Святитель Иоанн Златоуст комментирует эти слова так:
«Мы нисколько не лучше травы и цветов, которые весной цветут, но скоро засыхают и погибают. Опять речь о наружном покрове человека: по вещественному составу, как прах, мы после краткого срока жизни уподобляемся засыхающей траве. Это согласуется и с словами пророка Исаии: «всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой» (Ис 40:6). «Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее» (Иак 1:11). С этим сравнивает и кажущееся благоденствие людей — богатство, славу, достоинство: все это подобно сену увядает».
И Александр Сергеевич тут как тут. И как бы говорит, "а ведь и я об этом стих написал":
«Цветок засохший, безуханный,
Забытый в книге вижу я;
И вот уже мечтою странной
Душа наполнилась моя:
Где цвел? когда? какой весною?
И долго ль цвел? и сорван кем,
Чужой, знакомой ли рукою?
И положен сюда зачем?
На память нежного ль свиданья,
Или разлуки роковой,
Иль одинокого гулянья
В тиши полей, в тени лесной?
И жив ли тот, и та жива ли?
И нынче где их уголок?
Или уже они увяли,
Как сей неведомый цветок?»
Стихотворение «Цветок» было написано Пушкиным в 1828 г.
Иду по городским улицам, и вижу эту клумбу с тюльпанами. И как-то сразу вспомнились слова из Псалтири:
«Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его». (Пс.102:15-16)
Церковнославянский вариант:
«Человек, яко трава дние его, яко цвет селный, тако оцветет: яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего».
Святитель Иоанн Златоуст комментирует эти слова так:
«Мы нисколько не лучше травы и цветов, которые весной цветут, но скоро засыхают и погибают. Опять речь о наружном покрове человека: по вещественному составу, как прах, мы после краткого срока жизни уподобляемся засыхающей траве. Это согласуется и с словами пророка Исаии: «всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой» (Ис 40:6). «Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее» (Иак 1:11). С этим сравнивает и кажущееся благоденствие людей — богатство, славу, достоинство: все это подобно сену увядает».
И Александр Сергеевич тут как тут. И как бы говорит, "а ведь и я об этом стих написал":
«Цветок засохший, безуханный,
Забытый в книге вижу я;
И вот уже мечтою странной
Душа наполнилась моя:
Где цвел? когда? какой весною?
И долго ль цвел? и сорван кем,
Чужой, знакомой ли рукою?
И положен сюда зачем?
На память нежного ль свиданья,
Или разлуки роковой,
Иль одинокого гулянья
В тиши полей, в тени лесной?
И жив ли тот, и та жива ли?
И нынче где их уголок?
Или уже они увяли,
Как сей неведомый цветок?»
Стихотворение «Цветок» было написано Пушкиным в 1828 г.
НЕМНОГО О СВЯЗЯХ ЗЕМНОГО И НЕБЕСНОГО.
Кто для меня святые Константин и Елена? Люди. С одной стороны простые и обычные, хоть и правители государства, мудрые и сильные, но в то же время со своими страхами и сомнениями, которым наверняка было и больно, и трудно. С другой стороны эти люди святые. Т.е. нашедшие дорогу к Богу истинному, принятые Богом, и вошедшие в жизнь вечную. И не утратившие связи с этим миром, в котором живу я, и все мы в целом.
Вот я обращаюсь к ним, и рассказываю о том, что у меня на душе. И почему-то появляется уверенность, что меня слышат. И потом происходят события, совсем не те, которых я ожидаю или прошу. Но всё равно, понимаю, что это с их участием.
Говорят, что именно эти святые помогают в храмостроительстве, так как построили при жизни огромное количество церквей, в том числе и храм Воскресения Христова на Гробе Господнем....
Вот молюсь им, надеюсь и жду, что что-то должно произойти на нашем участке земли в далёком от Константинополя сибирском городке ...
***
Завтра Литургия в честь престольного праздника нашего малого храма в честь этих святых.
Спаси и сохрани всех нас от путей ложных, и направь на путь жизни вечной!
Подать имена на Литургию можно в комментариях.
Пожертвования добровольные по телефону+79505994493
Кто для меня святые Константин и Елена? Люди. С одной стороны простые и обычные, хоть и правители государства, мудрые и сильные, но в то же время со своими страхами и сомнениями, которым наверняка было и больно, и трудно. С другой стороны эти люди святые. Т.е. нашедшие дорогу к Богу истинному, принятые Богом, и вошедшие в жизнь вечную. И не утратившие связи с этим миром, в котором живу я, и все мы в целом.
Вот я обращаюсь к ним, и рассказываю о том, что у меня на душе. И почему-то появляется уверенность, что меня слышат. И потом происходят события, совсем не те, которых я ожидаю или прошу. Но всё равно, понимаю, что это с их участием.
Говорят, что именно эти святые помогают в храмостроительстве, так как построили при жизни огромное количество церквей, в том числе и храм Воскресения Христова на Гробе Господнем....
Вот молюсь им, надеюсь и жду, что что-то должно произойти на нашем участке земли в далёком от Константинополя сибирском городке ...
***
Завтра Литургия в честь престольного праздника нашего малого храма в честь этих святых.
Спаси и сохрани всех нас от путей ложных, и направь на путь жизни вечной!
Подать имена на Литургию можно в комментариях.
Пожертвования добровольные по телефону+79505994493
Завтра Троицкая Родительская суббота. Особо молимся о упокоении усопших. Все имена, которые написаны в комментариях в публикации выше, я прочитаю на Литургии и на Панихиде. Но если кто-то хочет написать ещё, то пишите в комментариях здесь.
Почему накануне праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), когда вспоминается схождение Святого Духа на апостолов, Церковь установила родительский день?
Дело в том, что Пятидесятница считается Днём рождения Церкви Христовой. Дух святой объединил всех верующих во Христа, и живых здесь, и ушедших в мир иной, в единый организм - Церковь. Вот мы и вспоминаем накануне всех усопших, как живых членов Церкви, и молимся о вселении их в Царство Небесное.
Почему накануне праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), когда вспоминается схождение Святого Духа на апостолов, Церковь установила родительский день?
Дело в том, что Пятидесятница считается Днём рождения Церкви Христовой. Дух святой объединил всех верующих во Христа, и живых здесь, и ушедших в мир иной, в единый организм - Церковь. Вот мы и вспоминаем накануне всех усопших, как живых членов Церкви, и молимся о вселении их в Царство Небесное.
С праздником Пресвятой Троицы - Пятидесятницы всех, братья и сестры!!!
"ЕДИНОДУШНО ВМЕСТЕ".
Сегодня на службе читался отрывок из книги Деяний святых апостолов. глава 2, стихи 1–11.
1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4 И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты*, //*Обращенные из язычников.
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
Деян. 2:1–11
Повествование о событиях схождения Святого Духа начинается со слов, что апостолы «были единодушно вместе». И это не простое уточнение, а очень важное условие любого общения с Богом, которое часто нами недооценивается.
Ведь даже в обычной жизни мы часто смотрим на отношения людей друг с другом, и только после этого решаем, иметь с ними дело или нет. Допустим, хотим трудоустроиться на работу, но узнаём, что в данном коллективе нет единодушия, постоянные ссоры и доносы, интриги и обман. Вряд ли в этом случае у нас будет желание войти в этот коллектив. И в сомнительное предприятие, где нет единодушия, вряд ли кто-то из нас захочет вкладывать свои силы и средства.
Бог смотрит на каждого из нас, и даёт нам Свою силу только тогда, когда мы стремимся к единству с ближними. Когда душевный настрой будет добрым и правильным. Иначе получится, что мы силу Божию будем использовать на грех, что в принципе невозможно. Поэтому Дух Святой отходит от нас в тот момент, когда мы начинаем кого-то осуждать, ненавидеть, желать зла. И душу наполняет тревога, сомнения и уныние.
Следствием же доброго отношения к людям и стремления к единодушию будет помощь Божия в нахождении понимания среди людей. Ведь схождение Святого Духа в виде огненных языков было неслучайным. Огненные языки дали апостолам дар говорить так, что люди разных национальностей стали понимать их речи. В тексте перечисляются некоторые из них: Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Каппадокии, Понта и Асии и многие другие...
Эта способность когда-то была утрачена во время строительства Вавилонской башни, а теперь была возвращена.
В современном мире внешний уровень коммуникации достиг таких высот, что для простого общения людей разных наций больше не требуется особого сверхъестественного дара. Перевод любого письма и даже прямой речи можно получить мгновенно онлайн. Но даёт ли это нам достигнуть подлинного понимания и единства с окружающими людьми?
Понимать человека это великий дар Божий. Как часто мы слушаем своих самых близких людей, но не слышим и не понимаем их. А что уж говорить про посторонних или иностранцев. Порою и себя самого человек понять не в состоянии.
Но Дух Божий знает все тайники души каждого человека, и если понадобится, то откроет их праведному человеку в нужный момент. Таким образом, многие великие святые знали о приходящих к ним людях всё, и понимали их буквально без слов, и говорили им то, в чем действительно нуждалась их душа.
Дар Святого Духа, который получили апостолы, заключается прежде всего в разумении воли Божией и получении силы на то, чтобы её исполнить.
Каждый христианин во время Таинства Миропомазания, которое совершается сразу же после Крещения, также участвует в Пятидесятнице и получает Дар Святого Духа. Священник помазывая миром произносит такие слова: «Печать Дара Духа Святаго».
Сегодня на службе читался отрывок из книги Деяний святых апостолов. глава 2, стихи 1–11.
1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4 И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты*, //*Обращенные из язычников.
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
Деян. 2:1–11
Повествование о событиях схождения Святого Духа начинается со слов, что апостолы «были единодушно вместе». И это не простое уточнение, а очень важное условие любого общения с Богом, которое часто нами недооценивается.
Ведь даже в обычной жизни мы часто смотрим на отношения людей друг с другом, и только после этого решаем, иметь с ними дело или нет. Допустим, хотим трудоустроиться на работу, но узнаём, что в данном коллективе нет единодушия, постоянные ссоры и доносы, интриги и обман. Вряд ли в этом случае у нас будет желание войти в этот коллектив. И в сомнительное предприятие, где нет единодушия, вряд ли кто-то из нас захочет вкладывать свои силы и средства.
Бог смотрит на каждого из нас, и даёт нам Свою силу только тогда, когда мы стремимся к единству с ближними. Когда душевный настрой будет добрым и правильным. Иначе получится, что мы силу Божию будем использовать на грех, что в принципе невозможно. Поэтому Дух Святой отходит от нас в тот момент, когда мы начинаем кого-то осуждать, ненавидеть, желать зла. И душу наполняет тревога, сомнения и уныние.
Следствием же доброго отношения к людям и стремления к единодушию будет помощь Божия в нахождении понимания среди людей. Ведь схождение Святого Духа в виде огненных языков было неслучайным. Огненные языки дали апостолам дар говорить так, что люди разных национальностей стали понимать их речи. В тексте перечисляются некоторые из них: Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Каппадокии, Понта и Асии и многие другие...
Эта способность когда-то была утрачена во время строительства Вавилонской башни, а теперь была возвращена.
В современном мире внешний уровень коммуникации достиг таких высот, что для простого общения людей разных наций больше не требуется особого сверхъестественного дара. Перевод любого письма и даже прямой речи можно получить мгновенно онлайн. Но даёт ли это нам достигнуть подлинного понимания и единства с окружающими людьми?
Понимать человека это великий дар Божий. Как часто мы слушаем своих самых близких людей, но не слышим и не понимаем их. А что уж говорить про посторонних или иностранцев. Порою и себя самого человек понять не в состоянии.
Но Дух Божий знает все тайники души каждого человека, и если понадобится, то откроет их праведному человеку в нужный момент. Таким образом, многие великие святые знали о приходящих к ним людях всё, и понимали их буквально без слов, и говорили им то, в чем действительно нуждалась их душа.
Дар Святого Духа, который получили апостолы, заключается прежде всего в разумении воли Божией и получении силы на то, чтобы её исполнить.
Каждый христианин во время Таинства Миропомазания, которое совершается сразу же после Крещения, также участвует в Пятидесятнице и получает Дар Святого Духа. Священник помазывая миром произносит такие слова: «Печать Дара Духа Святаго».
С этих пор мы становимся носителями этого Дара. И если будем стремиться к праведной жизни, если наши мысли и желания будут направлены к Богу, если гордыня и тщеславие будут исторгаться из нашей души как сорняки, то этот Дар начнет прорастать и проявляться и в нас.
Только Господь Бог может дать человеку такую силу, которая позволит слышать чужую боль и не надрываться самому, не покрываться коркой цинизма и равнодушия, не отгораживаться от людей, как от источника проблем, и не озлобляться на них.
Именно таких людей, в которых живёт Дух Святой, мы и называем духовными.
И каждый из нас призван им стать.
Только Господь Бог может дать человеку такую силу, которая позволит слышать чужую боль и не надрываться самому, не покрываться коркой цинизма и равнодушия, не отгораживаться от людей, как от источника проблем, и не озлобляться на них.
Именно таких людей, в которых живёт Дух Святой, мы и называем духовными.
И каждый из нас призван им стать.
206evng
<unknown>
Аудиозапись с комментарием на апостольское чтение в праздник Святой Троицы.
Про осуждение.
Делюсь коротким видео. Кратко и ясно. Лично я согласен со сказанным в этом ролике. Добавлю только одно. Если будешь молиться, считая себя лучше тех людей, которых осуждаешь, то рано и поздно, Господь даст тебе убедиться в обратном. Это будет больно, но в этом проявляется милость Божия. И это будет неизбежно.
https://youtube.com/shorts/8og2AUG5ztE?feature=share4
Делюсь коротким видео. Кратко и ясно. Лично я согласен со сказанным в этом ролике. Добавлю только одно. Если будешь молиться, считая себя лучше тех людей, которых осуждаешь, то рано и поздно, Господь даст тебе убедиться в обратном. Это будет больно, но в этом проявляется милость Божия. И это будет неизбежно.
https://youtube.com/shorts/8og2AUG5ztE?feature=share4
YouTube
Самый частый грех и как с ним бороться #shorts
Рассказывает священник Александр ВостродымовЕще больше интересного - на нашем сайте https://www.pravmir.ruНе забудьте подписаться на наш канал и включить уве...
ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ...
Сегодня один мой знакомый товарищ вышел официально на пенсию. За плечами два высших образования, 7 лет химического стажа на предприятии "Азот", остальное время работал в Церкви.
Размер пенсии начислен 13 тысяч рублей.
Вот сижу и думаю, много это или мало...
Вспомнилось также, что моя бабушка Лидия вышла на пенсию в 1976 году, и я запомнил, что размер ее пенсии был равен ее возрасту - 55 рублей в 55 лет. Булка хлеба тогда стоила 18 копеек. А бабушка любила измерять все ценности в количестве булок хлеба. На ее пенсию можно было купить 305 булок хлеба.
Сейчас простой белый хлеб стоит в пределах 25 руб. И на 13 тыс.р. можно купить 520 булок хлеба. Исходя из этого, жить стало значительно лучше.🙄
А вообще, конечно, грустная какая-то арифметика...
P.S. Помню ещё стоимость проезда на городском автобусе была 6 копеек, на троллейбусе 5 копеек, а на трамвае 3 копейки.
Сегодня один мой знакомый товарищ вышел официально на пенсию. За плечами два высших образования, 7 лет химического стажа на предприятии "Азот", остальное время работал в Церкви.
Размер пенсии начислен 13 тысяч рублей.
Вот сижу и думаю, много это или мало...
Вспомнилось также, что моя бабушка Лидия вышла на пенсию в 1976 году, и я запомнил, что размер ее пенсии был равен ее возрасту - 55 рублей в 55 лет. Булка хлеба тогда стоила 18 копеек. А бабушка любила измерять все ценности в количестве булок хлеба. На ее пенсию можно было купить 305 булок хлеба.
Сейчас простой белый хлеб стоит в пределах 25 руб. И на 13 тыс.р. можно купить 520 булок хлеба. Исходя из этого, жить стало значительно лучше.🙄
А вообще, конечно, грустная какая-то арифметика...
P.S. Помню ещё стоимость проезда на городском автобусе была 6 копеек, на троллейбусе 5 копеек, а на трамвае 3 копейки.
Дорогие друзья, братья и сестры, добрый вечер!
Поздравляю всех с воскресным днём м и праздником Всех Святых!)
Этот день у меня лично связан, прежде всего, с теми людьми, о которых никто особо ничего не знает, но они прожили достойную праведную жизнь на земле, и вошли в Царство Небесное. А ведь кто-то наоборот, добился известности и славы на земле, но хорошо ли ему сейчас, большой вопрос.
Что лучше, решать каждому из нас самому. Но в памяти всплывает фраза Христа:
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете» (Евангелие от Иоанна 5:44).
Всё же первый вариант, наверное, лучше).
Поздравляю всех с воскресным днём м и праздником Всех Святых!)
Этот день у меня лично связан, прежде всего, с теми людьми, о которых никто особо ничего не знает, но они прожили достойную праведную жизнь на земле, и вошли в Царство Небесное. А ведь кто-то наоборот, добился известности и славы на земле, но хорошо ли ему сейчас, большой вопрос.
Что лучше, решать каждому из нас самому. Но в памяти всплывает фраза Христа:
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете» (Евангелие от Иоанна 5:44).
Всё же первый вариант, наверное, лучше).
ЧЕМ ОТЛИЧАЕМСЯ ОТ...?
Когда я писал этот текст вчера вечером, было уже слишком поздно его публиковать, поэтому пишу сейчас. Наверно лучше поздно, чем никогда.)
***
Приходилось ли Вам когда-нибудь отвечать на вопрос чем христианская вера отличается от остальных? Или слушать ответы на этот вопрос от различных людей? Мне приходилось. Обычно тут же начинают перечисляться те или иные догматы веры, и это правильно... Но есть и другой аспект.
Вчера, в субботу утром 10 июня, было отдание праздника Пятидесятницы, и читался евангельский фрагмент, связанный по смыслу и с уходящим праздником, и со всей христианской верой в целом. А кроме того , в нем есть ответ на наш вопрос, чем отличаются ученики Иисуса Христа от язычников, мытарей и многих других.
Было бы неплохо каждому из нас выучить это место наизусть, и читать каждый день как молитву:
«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
(Евангелие от Матфея 5:42-48 )
Итак, может ли человек быть язычником, и при этом, верить в Бога-Троицу, воскресение Иисуса Христа, креститься, ходить в православный храм, исповедоваться, причащаться и т.д.???
Исходя из этих слов Евангелия - может. Надо всего лишь любить любящих тебя, и ненавидеть ненавидящих, здороваться с друзьями, и отворачиваться от неприятных тебе людей.
Многого не нужно, чтобы имя Иисуса Христа поставить в один ряд с другими богами, а христианство превратить из жизненной основы в богословскую концепцию.
Для этого нужно просто целовать иконы, вдыхать запах ладана, и молиться о том, чтобы с тобой Бог поступал милосердно, а твоими обидчиками по-справедливости.
А в чём же здесь связь с праздником Пятидесятницы?
Дело в том, что жить иначе человек сам не сможет, для этого нужна сила Святого Духа, действующая в душе и в разуме. Даётся эта сила всем нам одинаково в Таинствах, но вот обладает ею не каждый. Потому что не каждому хочется терпеть от людей то, что терпел Иисус Христос. И не каждому нравиться слушать то, что говорил Иисус Христос....
P.S.
И ещё про совершенство, которого, как известно, достичь невозможно.) А между тем, есть такая цитата:
“Совершенство состоит в явном причастии Святого Духа, Который, вселившись в христианина, переносит все желания его и все размышление в вечность".
(Свт. Игнатий Брянчанинов).
Когда я писал этот текст вчера вечером, было уже слишком поздно его публиковать, поэтому пишу сейчас. Наверно лучше поздно, чем никогда.)
***
Приходилось ли Вам когда-нибудь отвечать на вопрос чем христианская вера отличается от остальных? Или слушать ответы на этот вопрос от различных людей? Мне приходилось. Обычно тут же начинают перечисляться те или иные догматы веры, и это правильно... Но есть и другой аспект.
Вчера, в субботу утром 10 июня, было отдание праздника Пятидесятницы, и читался евангельский фрагмент, связанный по смыслу и с уходящим праздником, и со всей христианской верой в целом. А кроме того , в нем есть ответ на наш вопрос, чем отличаются ученики Иисуса Христа от язычников, мытарей и многих других.
Было бы неплохо каждому из нас выучить это место наизусть, и читать каждый день как молитву:
«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
(Евангелие от Матфея 5:42-48 )
Итак, может ли человек быть язычником, и при этом, верить в Бога-Троицу, воскресение Иисуса Христа, креститься, ходить в православный храм, исповедоваться, причащаться и т.д.???
Исходя из этих слов Евангелия - может. Надо всего лишь любить любящих тебя, и ненавидеть ненавидящих, здороваться с друзьями, и отворачиваться от неприятных тебе людей.
Многого не нужно, чтобы имя Иисуса Христа поставить в один ряд с другими богами, а христианство превратить из жизненной основы в богословскую концепцию.
Для этого нужно просто целовать иконы, вдыхать запах ладана, и молиться о том, чтобы с тобой Бог поступал милосердно, а твоими обидчиками по-справедливости.
А в чём же здесь связь с праздником Пятидесятницы?
Дело в том, что жить иначе человек сам не сможет, для этого нужна сила Святого Духа, действующая в душе и в разуме. Даётся эта сила всем нам одинаково в Таинствах, но вот обладает ею не каждый. Потому что не каждому хочется терпеть от людей то, что терпел Иисус Христос. И не каждому нравиться слушать то, что говорил Иисус Христос....
P.S.
И ещё про совершенство, которого, как известно, достичь невозможно.) А между тем, есть такая цитата:
“Совершенство состоит в явном причастии Святого Духа, Который, вселившись в христианина, переносит все желания его и все размышление в вечность".
(Свт. Игнатий Брянчанинов).