Forwarded from АНФ. Думай по-своему
Вот это событие 💥
29 сентября в 19:00 доктор физико-математических наук Алексей Семихатов выступит с лекцией «Вселенная: всё, что не запрещено».
Те, кто бывал на встречах с Алексеем Семихатовым, знают, что слушать его рассказы о Вселенной можно бесконечно, а тем, кто не был — советуем обязательно прийти!
Место проведения лекции: фонд «Московское время»
1-я Тверская-Ямская ул., 2, строение 1
Вход свободный, но понадобится регистрация: https://alpinanonfiction.timepad.ru/event/2177837/
На лекцию привезем новую книгу Алексея Семихатова «Всё, что движется. Прогулки по беспокойной Вселенной. От космических орбит до квантовых полей», ее можно будет купить и подписать у автора.
29 сентября в 19:00 доктор физико-математических наук Алексей Семихатов выступит с лекцией «Вселенная: всё, что не запрещено».
Те, кто бывал на встречах с Алексеем Семихатовым, знают, что слушать его рассказы о Вселенной можно бесконечно, а тем, кто не был — советуем обязательно прийти!
Место проведения лекции: фонд «Московское время»
1-я Тверская-Ямская ул., 2, строение 1
Вход свободный, но понадобится регистрация: https://alpinanonfiction.timepad.ru/event/2177837/
На лекцию привезем новую книгу Алексея Семихатова «Всё, что движется. Прогулки по беспокойной Вселенной. От космических орбит до квантовых полей», ее можно будет купить и подписать у автора.
Тем временем, вышел подкаст «Большая аудитория» — к 150-летию Политехнического музея. Я тут часто пощу анонсы на события музея, но почти никогда не говорю, что часто сама же и делаю их — вместе с коллегами.
Этот подкаст — особый случай. Да, он сейчас не кажется к месту, да, он очень специфический — для тех, кому интересны музеи, Политехнический музей, история Москвы, научпоп в целом. Но я в него очень много вложила — концепция, голос, продюсирование, о многом в процессе поговорила, многому научилась.
Так вышло, что из-за работы в музее, я намного реже стала писать сюда, надеюсь, все не зря.
Послушать, что получилось, можно как на сайте музея, так и на подкаст-платформах.
Яндекс.Музыка
Google Подкасты
Apple Podcasts
Этот подкаст — особый случай. Да, он сейчас не кажется к месту, да, он очень специфический — для тех, кому интересны музеи, Политехнический музей, история Москвы, научпоп в целом. Но я в него очень много вложила — концепция, голос, продюсирование, о многом в процессе поговорила, многому научилась.
Так вышло, что из-за работы в музее, я намного реже стала писать сюда, надеюсь, все не зря.
Послушать, что получилось, можно как на сайте музея, так и на подкаст-платформах.
Яндекс.Музыка
Google Подкасты
Apple Podcasts
Как ваше настроение и состояние?
Я убегала в работу, но сейчас наступило межсезонье: большие дела переделаны, новые начинать не особо хочется. Хочется лежать под одеялом с книжкой и, как в детстве, уйти из нынешней реальности в какую-то другую, где люди уже прожили все испытания и вышли из них сильнее, человечнее, красивее.
Одна из таких книжек — «Сказать жизни «Да!» Виктора Франкла. Для меня это книга прежде всего про любовь, про то, как он, психолог, попавший в Аушвиц, нашел ее среди всего мрака в себе. До мурашек, книга.
Кстати, сейчас на нее у «Альпины» скидка, в честь 24-летия издательства. Может, вам еще что приглянется как среди их деньроженственской распродажи, так и просто бесплатных электронных, которыми они щедро делятся.
Я убегала в работу, но сейчас наступило межсезонье: большие дела переделаны, новые начинать не особо хочется. Хочется лежать под одеялом с книжкой и, как в детстве, уйти из нынешней реальности в какую-то другую, где люди уже прожили все испытания и вышли из них сильнее, человечнее, красивее.
Одна из таких книжек — «Сказать жизни «Да!» Виктора Франкла. Для меня это книга прежде всего про любовь, про то, как он, психолог, попавший в Аушвиц, нашел ее среди всего мрака в себе. До мурашек, книга.
Кстати, сейчас на нее у «Альпины» скидка, в честь 24-летия издательства. Может, вам еще что приглянется как среди их деньроженственской распродажи, так и просто бесплатных электронных, которыми они щедро делятся.
Telegram
АНФ. Думай по-своему
У «Альпины» день рождения 🎈 24 года хороших книг!
Дарим IPad Air, бесплатные электронные и бумажные книги.
В октябре вы получите бесплатный доступ к 24 электронным книгам «Альпины». Каждую неделю на сайте будет открываться новая подборка из шести книг. Книги…
Дарим IPad Air, бесплатные электронные и бумажные книги.
В октябре вы получите бесплатный доступ к 24 электронным книгам «Альпины». Каждую неделю на сайте будет открываться новая подборка из шести книг. Книги…
Forwarded from Политехнический музей
Кто такие тулку?
Перевоплощённые боги, хранители особого учения в тибетском буддизме — кто они? Какую роль они занимают в духовной жизни и, что немаловажно, в политике? А что вообще представляет из себя современный буддизм?
Поговорим об этой религии и её учителях на нашей «Интеллектуальной среде» — мы проводим её совместно с Community Moscow. Разобраться в тонкостях буддизма нам поможет тибетолог, профессор Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Анна Цендина. Приходите и задавайте любые вопросы по теме.
Когда приходить: 9 ноября 20:00
Куда приходить: Community Moscow, Космодамианская наб., 2
Это бесплатно, по регистрации — забирайте билет здесь.
Перевоплощённые боги, хранители особого учения в тибетском буддизме — кто они? Какую роль они занимают в духовной жизни и, что немаловажно, в политике? А что вообще представляет из себя современный буддизм?
Поговорим об этой религии и её учителях на нашей «Интеллектуальной среде» — мы проводим её совместно с Community Moscow. Разобраться в тонкостях буддизма нам поможет тибетолог, профессор Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Анна Цендина. Приходите и задавайте любые вопросы по теме.
Когда приходить: 9 ноября 20:00
Куда приходить: Community Moscow, Космодамианская наб., 2
Это бесплатно, по регистрации — забирайте билет здесь.
Два года, с тех пор, как вернулась из США, я работаю в Политехническом музее. В воскресенье у нас юбилейное ток-шоу, не совсем вечеринка, скорее посиделка: байки травить будем и торт есть. В честь 150-летия музея, в истории которого было всякое.
И хорошего много. Регистрируйтесь и приходите!
И хорошего много. Регистрируйтесь и приходите!
150.polymus.ru
Политехнический музей «Большая аудитория: выход в город»
Какие сокровища нашли при реконструкции Политехнического музея? Что за тайны хранит историческое здание? Свидетелем каких московских событий стала «Большая аудитория»? Политех празднует 150-летие и приоткрывает тайны в формате интерактивной игры.
18 декабря сразу несколько прикольных событий:
Во-первых, последний «Бранч с ученым» от Политехнического музея в этом году — с историком Галиной Ульяновой, специалистом по купеческой Москве.
В 14:00 в Spaten Haus Grand, Кузнецкий мост 21/5 Регистрация тут.
Во-вторых, у Альпины рождественская книжная распродажа, своп и дискуссия об экологичной моде. Подробности тут
Это роскошное событие начинается в «Ровеснике» (Малый Гнездниковский 9с1) в 15:00, но если после бранча сядете на метро или прогуляетесь пешком, как раз приедете к дискусии.
Во-первых, последний «Бранч с ученым» от Политехнического музея в этом году — с историком Галиной Ульяновой, специалистом по купеческой Москве.
В 14:00 в Spaten Haus Grand, Кузнецкий мост 21/5 Регистрация тут.
Во-вторых, у Альпины рождественская книжная распродажа, своп и дискуссия об экологичной моде. Подробности тут
Это роскошное событие начинается в «Ровеснике» (Малый Гнездниковский 9с1) в 15:00, но если после бранча сядете на метро или прогуляетесь пешком, как раз приедете к дискусии.
Рецепт неандертальской лепешки (пока, вероятно, самый древний рецепт из найденных)
В рассылке Nature сегодня предлагают приготовить лепешку на основе анализа, проведенного археоботаниками Сереном Кабукку, Крисом Хантом и их коллегами в пещере Шанидар на северо-западе гор Загрос (северный Ирак). Примерный возраст рецепта 70 тысяч лет.
Археоботаники обещают землистый вкус и хрустящую текстуру. Если вас это не пугает, ловите рецепт.
Ингредиенты: Две части семян «травы» (например, ягод пшеницы или горшечный ячмень) + одна часть чечевицы — попробуйте столовую чечевицу или чечевицу Пюи (ну то есть самую «страшненькую», что найдете.
Замочить все на ночь, воду с утра слейте. Измельчите в ступке пестиком или используйте погружной блендер, если необходимо.
Продолжайте, пока у вас не получится кашица (размер крупинок 1-2 миллиметра или меньше). Добавляйте немного воды по необходимости. Должна получиться густая паста.
Выложите немного смеси на плоскую сковороду или сковороду. Слегка обжаривайте, подрумянивая с каждой стороны.
«Лучше жарьте 15–20 минут на медленном огне, на сильном будет дымить!», советует Хант, который уже готовил это.
Модифицировать рецепт можно добавив мендаль, фисташки, семена горчицы и дикие травы. У неандертальцев их не было, но есть свидетельства того, что в более поздние времена (40 тысяч лет назад) к их диете добавились плоды теребинта (родственник фисташки), дикие предшественники фасоли и семян горчицы, а также дикие травы и дикую чечевицу. Есть отдельные свидетельства того, что неандертальцы ели миндаль.
Подавайте хлеб с жареной козой или рыбой. Строго без соли.
В рассылке Nature сегодня предлагают приготовить лепешку на основе анализа, проведенного археоботаниками Сереном Кабукку, Крисом Хантом и их коллегами в пещере Шанидар на северо-западе гор Загрос (северный Ирак). Примерный возраст рецепта 70 тысяч лет.
Археоботаники обещают землистый вкус и хрустящую текстуру. Если вас это не пугает, ловите рецепт.
Ингредиенты: Две части семян «травы» (например, ягод пшеницы или горшечный ячмень) + одна часть чечевицы — попробуйте столовую чечевицу или чечевицу Пюи (ну то есть самую «страшненькую», что найдете.
Замочить все на ночь, воду с утра слейте. Измельчите в ступке пестиком или используйте погружной блендер, если необходимо.
Продолжайте, пока у вас не получится кашица (размер крупинок 1-2 миллиметра или меньше). Добавляйте немного воды по необходимости. Должна получиться густая паста.
Выложите немного смеси на плоскую сковороду или сковороду. Слегка обжаривайте, подрумянивая с каждой стороны.
«Лучше жарьте 15–20 минут на медленном огне, на сильном будет дымить!», советует Хант, который уже готовил это.
Модифицировать рецепт можно добавив мендаль, фисташки, семена горчицы и дикие травы. У неандертальцев их не было, но есть свидетельства того, что в более поздние времена (40 тысяч лет назад) к их диете добавились плоды теребинта (родственник фисташки), дикие предшественники фасоли и семян горчицы, а также дикие травы и дикую чечевицу. Есть отдельные свидетельства того, что неандертальцы ели миндаль.
Подавайте хлеб с жареной козой или рыбой. Строго без соли.
Cambridge Core
Cooking in caves: Palaeolithic carbonised plant food remains from Franchthi and Shanidar | Antiquity | Cambridge Core
Cooking in caves: Palaeolithic carbonised plant food remains from Franchthi and Shanidar - Volume 97 Issue 391
Сообщество STEM-менторов Sci.STEPS приглашает менти
Участие в программе бесплатное.
Сообщество создано учеными-энтузиастами, строящими карьеру в разных странах мира, и считающих важным помогать начинающим ученым строить карьеру в науке и вне ее с помощью индивидуальной менторской поддержки.
«Мы с радостью приглашаем менти на наш первый сезон!
Наши менторы в формате серии индивидуальных встреч готовы помочь:
🧪 с выбором ближайшей карьерной цели,
🧪 с поиском опций для продолжения обучения, научных групп и стипендий,
🧪 с грамотным трансфером навыков при выходе из академии.
На программе мы организуем встречи с другими участниками, поможем наладить полезный и поддерживающий нетворк, пригласим научных и карьерных экспертов для тренингов и круглых столов.
Чтобы присоединиться, подай заявку, заполнив анкету по ссылке.
При заполнении заявки ты сможешь указать подходящих менторов с учетом твоей цели, а мы подберем ментора с максимальным учетом твоих пожеланий.
Остались вопросы или нужен совет? Напиши представителю нашей программы, Марии (@marythenerd).
Ждем тебя с нетерпением!»
Участие в программе бесплатное.
Сообщество создано учеными-энтузиастами, строящими карьеру в разных странах мира, и считающих важным помогать начинающим ученым строить карьеру в науке и вне ее с помощью индивидуальной менторской поддержки.
«Мы с радостью приглашаем менти на наш первый сезон!
Наши менторы в формате серии индивидуальных встреч готовы помочь:
🧪 с выбором ближайшей карьерной цели,
🧪 с поиском опций для продолжения обучения, научных групп и стипендий,
🧪 с грамотным трансфером навыков при выходе из академии.
На программе мы организуем встречи с другими участниками, поможем наладить полезный и поддерживающий нетворк, пригласим научных и карьерных экспертов для тренингов и круглых столов.
Чтобы присоединиться, подай заявку, заполнив анкету по ссылке.
При заполнении заявки ты сможешь указать подходящих менторов с учетом твоей цели, а мы подберем ментора с максимальным учетом твоих пожеланий.
Остались вопросы или нужен совет? Напиши представителю нашей программы, Марии (@marythenerd).
Ждем тебя с нетерпением!»
О чем ты думаешь?
Я легко могу ответить на этот вопрос. И иногда сержусь, если слышу от других ответ «ни о чем». Как это возможно?
В the New Yorker вышло обширное эссе про то, как разные ученые, философы и литераторы подходили к изучению внутреннего содержания мыслей.
У кого-то поток сознания скорее текстовый, и это именно то, как его описали Джойс, Вулф и Пруст в «Улиссе», «Миссис Дэллоуэй» и «Поисках утраченного времени». Но есть и другие формы: кто-то видит все преимущественно в картинках, кто-то абстрактно.
Проведите мысленный эксперимент, предлагает автор, представьте себе церковную башню. О чем вы подумали? Был ли это текст «круглая кирпичная кладка, крыша конусом», или вы увидели конкретную башню, или собирательный образ всех увиденных вами башен?
Но насколько четкие эти категории? Может, вам знаком каждый из этих способов и вы пользуетесь ими время от времени? Или, напротив, большинство ваших мыслей не выражаются в какой-либо системе символов? И только если вас спросят, вы начнете придавать им какое-то состояние, которое можно донести до другого? Возможно, предполагает автор вслед за исследователями, которых цитирует, внутри мы в общем-то не сильно различаемся, но совсем по-разному транслируем это внешнему миру.
Кстати, о трансляции. В тексте говорится о том, что если вы гоняете плохие мысли по кругу, то рано или поздно начнете испытывать острую нужду в том, чтобы транслировать содержание этих мыслей наружу. В долгосрочной перспективе это приводит к тому, что другие от вас отдаляются, так что, возможно, стратегия «я н о чем не думаю» не самая плохая.
Я легко могу ответить на этот вопрос. И иногда сержусь, если слышу от других ответ «ни о чем». Как это возможно?
В the New Yorker вышло обширное эссе про то, как разные ученые, философы и литераторы подходили к изучению внутреннего содержания мыслей.
У кого-то поток сознания скорее текстовый, и это именно то, как его описали Джойс, Вулф и Пруст в «Улиссе», «Миссис Дэллоуэй» и «Поисках утраченного времени». Но есть и другие формы: кто-то видит все преимущественно в картинках, кто-то абстрактно.
Проведите мысленный эксперимент, предлагает автор, представьте себе церковную башню. О чем вы подумали? Был ли это текст «круглая кирпичная кладка, крыша конусом», или вы увидели конкретную башню, или собирательный образ всех увиденных вами башен?
Но насколько четкие эти категории? Может, вам знаком каждый из этих способов и вы пользуетесь ими время от времени? Или, напротив, большинство ваших мыслей не выражаются в какой-либо системе символов? И только если вас спросят, вы начнете придавать им какое-то состояние, которое можно донести до другого? Возможно, предполагает автор вслед за исследователями, которых цитирует, внутри мы в общем-то не сильно различаемся, но совсем по-разному транслируем это внешнему миру.
Кстати, о трансляции. В тексте говорится о том, что если вы гоняете плохие мысли по кругу, то рано или поздно начнете испытывать острую нужду в том, чтобы транслировать содержание этих мыслей наружу. В долгосрочной перспективе это приводит к тому, что другие от вас отдаляются, так что, возможно, стратегия «я н о чем не думаю» не самая плохая.
The New Yorker
How Should We Think About Our Different Styles of Thinking?
Some people say their thought takes place in images, some in words. But our mental processes are more mysterious than we realize.
Forwarded from Denis Sexy IT 🤖
Рубрика: историческая ирония
Наткнулся на историю о борьбе с технологиями и прогрессом из 30-х годов прошлого века.
Киноиндустрия того времени начала меняться после выхода фильма «Певец джаза» 1927 года, на сеансах, вместо живых музыкантов, которые обычно играли фоновую музыку в кинотеатрах, была поставлена записанная на фонограф музыка, полностью синхронизированная с фильмом – то есть музыкантов начали заменять технологиями.
Музыканты почувствовали себя ненужными и угрозу безработицы, и в 1930х создали организацию под названием «Лига защиты музыки», лицом которой стал маниакальный робот-тролль 🤖, уничтожающий произведения музыкального искусства. В общем, как мы сейчас слышим об «No AI» движении среди художников которые говорят всякие гадости про ИИ, так и тогда говорили, что технология звукозаписи — это холодная бездушная машина, отпрыск индустриализма, играющий «консервированную музыку без души».
Рекламные листовки организации требовали, чтобы каждый любитель музыки присоединился к спасению искусства от уничтожения роботами, а на фоне этого робот в разных обличиях разрушал лучшее, что есть в обществе.
Например, где-то робот стоит у руля музыкальной культуры и пытается его крутить в сторону от её «чистого курса». Или — робот крутит музыкальный фарш, кидая в мясорубку музыкальные инструменты, а на выходе ноты падают в консервную банку, консервы типа, mp3 обидно наверное.
Президент Американской федерации музыкантов в 1931 году в своей статье как в будущее смотрел, он написал, мол, скоро наступят времена, когда единственным живым персоналом в кинотеатре будет человек, продающий билеты, а всё остальное будет искусственное. Ну, можно сказать угадал, только не про билеты, а про попкорн.
Почитайте плакаты, довольно забавно, особенно в контексте «AI art».
Ну и понятно, что в итоге остались с работой те музыканты, кто начал записывать музыку с помощью новой технологии ¯\_(ツ)_/¯
Наткнулся на историю о борьбе с технологиями и прогрессом из 30-х годов прошлого века.
Киноиндустрия того времени начала меняться после выхода фильма «Певец джаза» 1927 года, на сеансах, вместо живых музыкантов, которые обычно играли фоновую музыку в кинотеатрах, была поставлена записанная на фонограф музыка, полностью синхронизированная с фильмом – то есть музыкантов начали заменять технологиями.
Музыканты почувствовали себя ненужными и угрозу безработицы, и в 1930х создали организацию под названием «Лига защиты музыки», лицом которой стал маниакальный робот-тролль 🤖, уничтожающий произведения музыкального искусства. В общем, как мы сейчас слышим об «No AI» движении среди художников которые говорят всякие гадости про ИИ, так и тогда говорили, что технология звукозаписи — это холодная бездушная машина, отпрыск индустриализма, играющий «консервированную музыку без души».
Рекламные листовки организации требовали, чтобы каждый любитель музыки присоединился к спасению искусства от уничтожения роботами, а на фоне этого робот в разных обличиях разрушал лучшее, что есть в обществе.
Например, где-то робот стоит у руля музыкальной культуры и пытается его крутить в сторону от её «чистого курса». Или — робот крутит музыкальный фарш, кидая в мясорубку музыкальные инструменты, а на выходе ноты падают в консервную банку, консервы типа, mp3 обидно наверное.
Президент Американской федерации музыкантов в 1931 году в своей статье как в будущее смотрел, он написал, мол, скоро наступят времена, когда единственным живым персоналом в кинотеатре будет человек, продающий билеты, а всё остальное будет искусственное. Ну, можно сказать угадал, только не про билеты, а про попкорн.
Почитайте плакаты, довольно забавно, особенно в контексте «AI art».
Ну и понятно, что в итоге остались с работой те музыканты, кто начал записывать музыку с помощью новой технологии ¯\_(ツ)_/¯