الـمــمـهـــدون لـلـدولـه ألأخـيـره
Photo
✺ ┄┉┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┉┄ ✺
⁉️ #الــسـؤال_المـﮪـدوي ⁉️
🔷 هل يتعلق ظهور الٳمام المهدي "عج" بتحقق جميع علامات الظهور ٲم لا ?
✅ #الجــواب ✅
🔹بسم الله الرحمن الرحيم
ينبغي أن نتعرف على ما يلي:
🔷 الأول: إنّ الروايات الشريفة تؤكد أنّ أمر قيام الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) راجع أولاً وبالذات إلى أمر الله تعالى، فهو وحده العالِم بالوقت المناسب للقيام.
عن أبي عبد الله (عليه السلام): يا محمد، من أخبرك عنّا توقيتاً فلا تهابنَّ أن تكذِّبه، فإنّا لا نوقِّت لأحدٍ وقتاً. [الغيبة للنعماني: ص300، ف16، ح3]
🔶 الثاني: هناك روايات عديدة تؤكد أنّ هناك علامات حتمية لابد أن تقع قبيل الظهور، وهي العلامات الخمسة المعروفة.
ومنها ما ورد: قبل قيام القائم خمس علامات محتومات: اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكيَّة، والخسف بالبيداء. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص650، ب57، ح 7]
ومعه يمكن القول: إنه مع تحقق الوقت المناسب للظهور، وصدور الإذن الإلهي للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بالقيام، فإنه سيظهر سواء تحققت تلك العلامات أو لا، نعم، من باب أنّ المعصوم أخبر بأنّ الإذن الإلهي بالظهور موقوف على تحقق تلك العلامات وأنّ المعصوم لا يمكن أن يُخطئ في إخباراته، نصل إلى نتيجة أنّ الظهور موقوف على تحقق تلك العلامات.
من هنا ورد في التوقيع الشريف: ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص516، ح44، ب45]
🤲ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
✺ ┄┉┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┉┄ ✺
⁉️ #الــسـؤال_المـﮪـدوي ⁉️
🔷 هل يتعلق ظهور الٳمام المهدي "عج" بتحقق جميع علامات الظهور ٲم لا ?
✅ #الجــواب ✅
🔹بسم الله الرحمن الرحيم
ينبغي أن نتعرف على ما يلي:
🔷 الأول: إنّ الروايات الشريفة تؤكد أنّ أمر قيام الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) راجع أولاً وبالذات إلى أمر الله تعالى، فهو وحده العالِم بالوقت المناسب للقيام.
عن أبي عبد الله (عليه السلام): يا محمد، من أخبرك عنّا توقيتاً فلا تهابنَّ أن تكذِّبه، فإنّا لا نوقِّت لأحدٍ وقتاً. [الغيبة للنعماني: ص300، ف16، ح3]
🔶 الثاني: هناك روايات عديدة تؤكد أنّ هناك علامات حتمية لابد أن تقع قبيل الظهور، وهي العلامات الخمسة المعروفة.
ومنها ما ورد: قبل قيام القائم خمس علامات محتومات: اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكيَّة، والخسف بالبيداء. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص650، ب57، ح 7]
ومعه يمكن القول: إنه مع تحقق الوقت المناسب للظهور، وصدور الإذن الإلهي للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بالقيام، فإنه سيظهر سواء تحققت تلك العلامات أو لا، نعم، من باب أنّ المعصوم أخبر بأنّ الإذن الإلهي بالظهور موقوف على تحقق تلك العلامات وأنّ المعصوم لا يمكن أن يُخطئ في إخباراته، نصل إلى نتيجة أنّ الظهور موقوف على تحقق تلك العلامات.
من هنا ورد في التوقيع الشريف: ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص516، ح44، ب45]
🤲ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
✺ ┄┉┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┉┄ ✺
الـمــمـهـــدون لـلـدولـه ألأخـيـره
Photo
✺ ┄┉┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┉┄ ✺
⁉️ #الــسـؤال_المـﮪـدوي ⁉️
🔷 وردفي الدعاء الشريف ( والمسارعين ٳليه في قضاء حوائجه ), هل يحتاج ٳلينا الٳمام "عج" ٲم نحن من يحتاج ٳليه ونعقد الآمال علۍ ظهوره الشريف?
✅ #الجــواب ✅
🔹 بسم الله الرحمن الرحيم
يتبين جواب سؤالكم من خلال التالي:
🌐 أولاً: لا شك ولا ريب أننا بحاجة مستمرة إلى دعاء الإمام الحجة (عجل الله فرجه)، لأنه هو الواسطة في الفيض بيننا وبين الله تعالى، والإنسان في حاجة دائمة إلى توفيق من الله تعالى، ودعاؤه لنا من أهم أسباب ذلك التوفيق.
🌐 ثانياً: ولا ينافي هذه الحاجةَ أنه هو (عجل الله فرجه) محتاج إلى الأنصار والأعوان، بل في الروايات ما يؤكد هذا المعنى، حيث روي أنَّه (عجّل الله فرجه) ينتظر أن يكمل العدد المطلوب من الأنصار، كما ورد هذا المعنى عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لا يخرج القائم (عليه السلام) حتَّى يكون تكملة الحلقة، قلت: وكم تكملة الحلقة؟ قال: عشرة آلاف... . [الغيبة للنعماني: ص٣١٩ و٣٢٠، ب٢٠، ح٢]
فضلاً عن أصحابه الـ (313).
🌐 ثالثاً: وهذا المعنى يتضح أكثر إذا ما تذكرنا أن النبي الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو أعظم من الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بلا ريب، ومع ذلك ما كان لينشر الإسلام من دون أنصار وأعوان.
وكل الذي تقدم يبتني على أساس مهم يمثل نظام هذه الحياة، وهو أن حركة الأنبياء عموماً تكون وفق القانون الطبيعي، والإعجاز فيها استثناء وليس قاعدة، والإمام المهدي يسير على هذا النظام أيضاً.
مما يعني أن للأمة دوراً مهماً في التأثير الإيجابي أو السلبي فيما يتعلق بالظهور المقدس.
فليعِ كل واحد منا مسؤوليته، وليقم بها على أتم وجه.
🤲ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
✺ ┄┉┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┉┄ ✺
⁉️ #الــسـؤال_المـﮪـدوي ⁉️
🔷 وردفي الدعاء الشريف ( والمسارعين ٳليه في قضاء حوائجه ), هل يحتاج ٳلينا الٳمام "عج" ٲم نحن من يحتاج ٳليه ونعقد الآمال علۍ ظهوره الشريف?
✅ #الجــواب ✅
🔹 بسم الله الرحمن الرحيم
يتبين جواب سؤالكم من خلال التالي:
🌐 أولاً: لا شك ولا ريب أننا بحاجة مستمرة إلى دعاء الإمام الحجة (عجل الله فرجه)، لأنه هو الواسطة في الفيض بيننا وبين الله تعالى، والإنسان في حاجة دائمة إلى توفيق من الله تعالى، ودعاؤه لنا من أهم أسباب ذلك التوفيق.
🌐 ثانياً: ولا ينافي هذه الحاجةَ أنه هو (عجل الله فرجه) محتاج إلى الأنصار والأعوان، بل في الروايات ما يؤكد هذا المعنى، حيث روي أنَّه (عجّل الله فرجه) ينتظر أن يكمل العدد المطلوب من الأنصار، كما ورد هذا المعنى عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لا يخرج القائم (عليه السلام) حتَّى يكون تكملة الحلقة، قلت: وكم تكملة الحلقة؟ قال: عشرة آلاف... . [الغيبة للنعماني: ص٣١٩ و٣٢٠، ب٢٠، ح٢]
فضلاً عن أصحابه الـ (313).
🌐 ثالثاً: وهذا المعنى يتضح أكثر إذا ما تذكرنا أن النبي الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو أعظم من الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بلا ريب، ومع ذلك ما كان لينشر الإسلام من دون أنصار وأعوان.
وكل الذي تقدم يبتني على أساس مهم يمثل نظام هذه الحياة، وهو أن حركة الأنبياء عموماً تكون وفق القانون الطبيعي، والإعجاز فيها استثناء وليس قاعدة، والإمام المهدي يسير على هذا النظام أيضاً.
مما يعني أن للأمة دوراً مهماً في التأثير الإيجابي أو السلبي فيما يتعلق بالظهور المقدس.
فليعِ كل واحد منا مسؤوليته، وليقم بها على أتم وجه.
🤲ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
✺ ┄┉┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┉┄ ✺
✺ ┄┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┄ ✺
⁉️ #الــسـؤال_المـﮪـدوي ⁉️
🔷 هل نحن ملزمون أن ننتظره أم نعمل ما يوجب لتثبيت الدولة المهيّأة له ❓
✅ #الجــواب ✅
🔹 بسم الله الرحمن الرحيم
إن انتظار الفرج من الواجبات، والتهيؤ والإعداد لنصرته (عجّل الله فرجه) من الواجبات أيضاً، وهو رتبة متقدمة من انتظار الفرج، بل إن معنى الانتظار هو التهيؤ، حتى وردت النصوص باستحباب اتخاذ السلاح للتهيؤ لنصرة الإمام (عجّل الله فرجه) عند ظهوره الشريف، كما أن نشر الفكر المهدوي والذود عن المباني الصحيحة للإسلام أحد مفردات الانتظار بمعناه الواسع.
*ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)*
✺ ┄┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┄ ✺
⁉️ #الــسـؤال_المـﮪـدوي ⁉️
🔷 هل نحن ملزمون أن ننتظره أم نعمل ما يوجب لتثبيت الدولة المهيّأة له ❓
✅ #الجــواب ✅
🔹 بسم الله الرحمن الرحيم
إن انتظار الفرج من الواجبات، والتهيؤ والإعداد لنصرته (عجّل الله فرجه) من الواجبات أيضاً، وهو رتبة متقدمة من انتظار الفرج، بل إن معنى الانتظار هو التهيؤ، حتى وردت النصوص باستحباب اتخاذ السلاح للتهيؤ لنصرة الإمام (عجّل الله فرجه) عند ظهوره الشريف، كما أن نشر الفكر المهدوي والذود عن المباني الصحيحة للإسلام أحد مفردات الانتظار بمعناه الواسع.
*ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)*
✺ ┄┉❈»̶̥🌹»̶̥❈┉┄ ✺
❥✿•┈┈┈• • °{📚} • •┈┈┈•✿❥
﷽
🌅
#الــسـؤال_المـﮪـدوي
💯 لماذا خُصَّ الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بكونه كوكباً درياً كما في الرواية من دون الأئمة (عليهم السلام) مع كونهم كلهم كواكب دريةً؟❓
✅ #الجــواب ✅
✨بسم الله الرحمن الرحيم
☑️🔹 بمراجعة الرواية الشريفة نجد أنها جاءت في سياق حديث الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عمّا رآه عندما عُرج به إلى السماء، وأن الله تعالى قد اختار الأئمة (عليهم السلام) من بين الخلق،
- وأن الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد رأى أنوار الأئمة (عليهم السلام) وقد كان نور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وسط تلك الأنوار كالكوكب الدري،
- ثم جاء الخطاب من الله تعالى بما نصه:
☜(هؤلاء الأئمة، وهذا القائم الذي يحلّل حلالي ويحرّم حرامي، وبه أنتقم من أعدائي وهو راحة لأوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين... إلخ).
[📚 كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص252، ب23، ح2].
🌀 ومن هذا نفهم التالي:
🔸 أولاً: إن الأئمة (عليهم السلام) كانوا كلهم أنواراً، وأن نور الإمام المهدي (عجل الله فرجه) كان أكثر من أنوار التسعة من ذرية الإمام الحسين (عليهم السلام) مما يمكن استفادة كونه (عجّل الله فرجه) أفضل التسعة (عليهم السلام).
🔸ثانياً: من ذيل الرواية، يمكن استفادة سبب تفضيل الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) على التسعة (عليهم السلام)، وهو أنه (يحلل حلالي ويحرّم حرامي... إلخ).
🔸 ثالثاً: حيث إن الرواية وصفت نور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بأنه كوكب دري، فقد قطعت جهينةُ قول كل خطيبٍ، أي إننا نصف الإمام (عجّل الله فرجه) بذلك تبعاً للرواية الشريفة، وهي دليل على صحة وصف الإمام (عجّل الله فرجه) بوصف معين.
⚘ ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
💹 مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي "عليه السلام".
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
❥✿•┈┈┈• • °{📚} • •┈┈┈•✿❥
﷽
🌅
#الــسـؤال_المـﮪـدوي
💯 لماذا خُصَّ الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بكونه كوكباً درياً كما في الرواية من دون الأئمة (عليهم السلام) مع كونهم كلهم كواكب دريةً؟❓
✅ #الجــواب ✅
✨بسم الله الرحمن الرحيم
☑️🔹 بمراجعة الرواية الشريفة نجد أنها جاءت في سياق حديث الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عمّا رآه عندما عُرج به إلى السماء، وأن الله تعالى قد اختار الأئمة (عليهم السلام) من بين الخلق،
- وأن الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد رأى أنوار الأئمة (عليهم السلام) وقد كان نور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وسط تلك الأنوار كالكوكب الدري،
- ثم جاء الخطاب من الله تعالى بما نصه:
☜(هؤلاء الأئمة، وهذا القائم الذي يحلّل حلالي ويحرّم حرامي، وبه أنتقم من أعدائي وهو راحة لأوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين... إلخ).
[📚 كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص252، ب23، ح2].
🌀 ومن هذا نفهم التالي:
🔸 أولاً: إن الأئمة (عليهم السلام) كانوا كلهم أنواراً، وأن نور الإمام المهدي (عجل الله فرجه) كان أكثر من أنوار التسعة من ذرية الإمام الحسين (عليهم السلام) مما يمكن استفادة كونه (عجّل الله فرجه) أفضل التسعة (عليهم السلام).
🔸ثانياً: من ذيل الرواية، يمكن استفادة سبب تفضيل الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) على التسعة (عليهم السلام)، وهو أنه (يحلل حلالي ويحرّم حرامي... إلخ).
🔸 ثالثاً: حيث إن الرواية وصفت نور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بأنه كوكب دري، فقد قطعت جهينةُ قول كل خطيبٍ، أي إننا نصف الإمام (عجّل الله فرجه) بذلك تبعاً للرواية الشريفة، وهي دليل على صحة وصف الإمام (عجّل الله فرجه) بوصف معين.
⚘ ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
💹 مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي "عليه السلام".
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
❥✿•┈┈┈• • °{📚} • •┈┈┈•✿❥
﷽
#الــسـؤال_المـﮪـدوي
🔴 السؤال
🔷 ما هو الدليل على أن البشرية تحتاج إلى المهدي (عجّل الله فرجه)...
- قول النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (...يملأ الأرض قسطاً وعدلاً...)
- ثم النتيجة إذا ملأ الأرض قسطاً وعدلاً وحسب ما عرفت من بعض المطّلعين أن ينشأ مفهوم المدينة الفاضلة ويصل بالمجتمع إلى مرحلة العصمة المكتسبة،
- فإذا كان ذلك فلماذا القيامة والحساب وقد انقسمت مسيرة البشرية إلى قسمين:
- القسم الأول بعضهم في الجنة وبعضهم في النار وهم الذين عاشوا قبل ظهور الإمام،
- والقسم الثاني جميعهم في الجنة بسبب وجودهم في زمن الإمام، وكذلك الأجيال من بعدهم،
- إمّا أن تقولوا لي أن ابن النبي نوح (عليه السلام) كان كافراً وهذا يبين الأمر،
- أقول: نعم، كان كافراً في مجتمع كافر، والكثير مَن هم مثله ظهروا في أزمنة معظم الناس فيها ضعيفوا الإيمان، أمّا زمن الإمام (عجّل الله فرجه)
- فكما ذكرت لكم أن المجتمع في مستوى من العصمة..
- وهناك أمر آخر وهو: أن المجتمع العربي بالخصوص اليوم صار لا يؤمن بالروحانيات عكس المجتمع الغربي،
- وكذلك فاحترام رأي الآخر من أبعد الأخلاقيات عن المجتمع العربي ولا أقصد الكل طبعاً لكن الأكثرية والمجتمع وخصوصاً العربي المسلم يدعي الإمام لنفسه وأنه هو من سينصره، فكيف نفهم ذلك مع هذه المعطيات؟
🔶 الجواب:
▫️ذكرت في كلامك عدة أمور:
1) أن المجتمع سيصل إلى مرتبة العصمة المكتسبة في زمن الإمام (عجّل الله فرجه)،
- وهذا مُسَلَّم على نحو الأعم الأغلب في المجتمع، أمّا أن كل المجتمع سيصل إلى تلك المرتبة فهذا لا دليل عليه.
- والدليل على ذلك أن هناك روايات عديدة تدل على أن الإمام (عجّل الله فرجه) يحاكم البعض ويقتلهم وأنه سيحكم بحكم آل داود،
📖 فقد روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث له: ... هذا المهدي يقضي بقضاء آل داود، لا يسأل عليه بيِّنة.
📕[الخصال للشيخ الصدوق: ص649، ح43]
- وهي مطلقة غير مقيدة ببداية ظهوره، والنفس الأمّارة ووسوسة إبليس مازالا في الوجود، كلها تدل على عدم وصول المجتمع عموماً إلى مرتبة العصمة المكتسبة.
2) إن القيامة لم تكن لحساب مجتمع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) فقط، إنما هو يوم لعامة البشرية،
- فحتى لو سلَّمنا أن مجتمع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كله في الجنة فإنه يبقى ليوم القيامة حكمة وفائدة.
- أضف إليه أن القيامة هي يوم الآخرة ويوم الخلود ويوم الجزاء على ما عمله الفرد في الدنيا وإلّا فما الفرق حينئذٍ بين الموحدين وغيرهم ممن قالوا:
﴿إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴾ [المؤمنون: 37] .
3) ومنه يتضح عدم تسليم انقسام البشرية في مسيرتها إلى القسمين المشار إليهما.
4) وأمّا باقي ما تفضلت به فهو لا يعدو كونه رؤية شخصية، بل ودعوى ربما خالية من الدليل،
- فالغرب أبعد ما يكون عن الروحانيات والغيبيات والقرب الإلهي.
- هذا إن قصدت من الروحانيات القرب الإلهي، أمّا إذا قصدت السحر والشعوذة وغيرها، فهذا ما تعج به جميع المجتمعات غربية كانت أو شرقية.
📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
#الــسـؤال_المـﮪـدوي
🔴 السؤال
🔷 ما هو الدليل على أن البشرية تحتاج إلى المهدي (عجّل الله فرجه)...
- قول النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (...يملأ الأرض قسطاً وعدلاً...)
- ثم النتيجة إذا ملأ الأرض قسطاً وعدلاً وحسب ما عرفت من بعض المطّلعين أن ينشأ مفهوم المدينة الفاضلة ويصل بالمجتمع إلى مرحلة العصمة المكتسبة،
- فإذا كان ذلك فلماذا القيامة والحساب وقد انقسمت مسيرة البشرية إلى قسمين:
- القسم الأول بعضهم في الجنة وبعضهم في النار وهم الذين عاشوا قبل ظهور الإمام،
- والقسم الثاني جميعهم في الجنة بسبب وجودهم في زمن الإمام، وكذلك الأجيال من بعدهم،
- إمّا أن تقولوا لي أن ابن النبي نوح (عليه السلام) كان كافراً وهذا يبين الأمر،
- أقول: نعم، كان كافراً في مجتمع كافر، والكثير مَن هم مثله ظهروا في أزمنة معظم الناس فيها ضعيفوا الإيمان، أمّا زمن الإمام (عجّل الله فرجه)
- فكما ذكرت لكم أن المجتمع في مستوى من العصمة..
- وهناك أمر آخر وهو: أن المجتمع العربي بالخصوص اليوم صار لا يؤمن بالروحانيات عكس المجتمع الغربي،
- وكذلك فاحترام رأي الآخر من أبعد الأخلاقيات عن المجتمع العربي ولا أقصد الكل طبعاً لكن الأكثرية والمجتمع وخصوصاً العربي المسلم يدعي الإمام لنفسه وأنه هو من سينصره، فكيف نفهم ذلك مع هذه المعطيات؟
🔶 الجواب:
▫️ذكرت في كلامك عدة أمور:
1) أن المجتمع سيصل إلى مرتبة العصمة المكتسبة في زمن الإمام (عجّل الله فرجه)،
- وهذا مُسَلَّم على نحو الأعم الأغلب في المجتمع، أمّا أن كل المجتمع سيصل إلى تلك المرتبة فهذا لا دليل عليه.
- والدليل على ذلك أن هناك روايات عديدة تدل على أن الإمام (عجّل الله فرجه) يحاكم البعض ويقتلهم وأنه سيحكم بحكم آل داود،
📖 فقد روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث له: ... هذا المهدي يقضي بقضاء آل داود، لا يسأل عليه بيِّنة.
📕[الخصال للشيخ الصدوق: ص649، ح43]
- وهي مطلقة غير مقيدة ببداية ظهوره، والنفس الأمّارة ووسوسة إبليس مازالا في الوجود، كلها تدل على عدم وصول المجتمع عموماً إلى مرتبة العصمة المكتسبة.
2) إن القيامة لم تكن لحساب مجتمع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) فقط، إنما هو يوم لعامة البشرية،
- فحتى لو سلَّمنا أن مجتمع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كله في الجنة فإنه يبقى ليوم القيامة حكمة وفائدة.
- أضف إليه أن القيامة هي يوم الآخرة ويوم الخلود ويوم الجزاء على ما عمله الفرد في الدنيا وإلّا فما الفرق حينئذٍ بين الموحدين وغيرهم ممن قالوا:
﴿إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴾ [المؤمنون: 37] .
3) ومنه يتضح عدم تسليم انقسام البشرية في مسيرتها إلى القسمين المشار إليهما.
4) وأمّا باقي ما تفضلت به فهو لا يعدو كونه رؤية شخصية، بل ودعوى ربما خالية من الدليل،
- فالغرب أبعد ما يكون عن الروحانيات والغيبيات والقرب الإلهي.
- هذا إن قصدت من الروحانيات القرب الإلهي، أمّا إذا قصدت السحر والشعوذة وغيرها، فهذا ما تعج به جميع المجتمعات غربية كانت أو شرقية.
📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨