َ

#دعاء_الندبة ❤️

❤️(وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ وَاَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ وَسَدَّ الاْبْوابَ اِلاّ بابَهُ ثُمَّ اَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: اَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِىٌّ بابُها فَمَنْ اَرادَ الْمَدينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَاْتِها مِنْ بابِها)


❤️تتحدث هذه الفقرة من الدعاء المبارك على الصفات والكمالات التي لابدّ أنْ يتحلّى بها الإمام و هي مجموعة من الآثار بعضاً منها تكوينياً والآخر اجتماعياً.

❤️وأول أثر يترتب على صفات الامامة وهو يختص بأمير المؤمنين (ع) دون بقية الائمة (ع) وليس بتكويني وإنما اجتماعي وناشئ عن ضرورة أنْ يكون هناك علقة ورابط بين عنصري النبوة والإمامة فكانت السيدة فاطمة الزهراء (ع) هي ذلك العنصر الرابط و قد أشار الدعاء المبارك الى هذه الحقيقة مفرّعاً إيّاها على صفات الإمام التي يجب أن توجد في الإمام و لكي يتفرع منه الائمة (ع).

و لقد اقتضت الحكمة الإلهية أنْ يكون التركيب الاستمراري بين النبوة والإمامة بكيفية تستدعي وجود وساطة تنتقل عبرها الإمامة من النبي الإمام إلى الإمام غير النبي فتحدث الدعاء عن انّ أوّل الأئمة (ع) إمام وليس بنبي بواسطة السيدة الزهراء (ع) التي ستقوم بنقل هذا الإرث من النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى علي (ع) ليتفرّع منهما أغصان شجرة الإمامة.

❤️و جاء الدعاء ليفرّع على قوله (إلاّ أنه لا نبي بعدي) قوله (وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ)، ومن هنا يمكن لنا أنْ نفهم مجموعة من الاحاديث التي صدرت بحق فاطمة الزهراء (ع).

❤️كحديث الرسول (ص) انها روحه التي بين جنبيه اي روح الإمامة
وكحديث الائمة (ع) من انها حجّة الله عليهم
وكحديث الأئمة (ع) من أنّ معرفتها دارت عليها القرون الأولى وأنّه لولاها لما حصلت المعرفة الإلهية ولما كانت النُظم الربانيّة بالشكل الذي نراه.

#يتبع👇

َ

#دعاء_الندبة ❤️

❤️ثم فرّع الدعاء الشريف جملة من الآثار الأخرى التي يتحدث كل منها عن بعد وزاوية مما توجبه صفات الإمامة من آثار للإمام، وكل واحد منها يشير بطبيعة الحال إلى أكثر من لون، وكأنّ له ظاهراً وباطناً، فكون الإمام أحُلّ له من مسجد رسول الله ما أحله (ص) يشير إلى البعد المادي ومرتبة القداسة للإمام ولما لمسجد رسول الله من مكانة ولزوم الطهارة على الغير وان الإمامة مطهّرة ذاتاً.

❤️وكذلك يشير الدعاء إلى بعد آخر في كون حقيقة الرسول (ص) مع الأمّة هي الدعوة إلى المسجد وما يتفرع على المسجد، والدعوة الى المسجد لا تحل إلاّ من قبل الإمام المنصّب، فكأنّ الدعاء يشير إلى هذا المعنى، وهو أنّ مسجد رسول الله منصب إلهي ومرتبة للدعوة إلى الدين لا يستحقها إلاّ من احل له رسول الله (ص) هذه المنزلة، وحيث أنّ الإمام اكتسب صفات ما توجب الاحلال جاء الدعاء ليحلها للإمام ويحرّمها على غيره.

❤️ثم تحدث الدعاء عن اثر آخر ملازم للإحلال ويقتضيه الإحلال وهو ان لا باب يصدر منه إلاّ الباب الذي يفتح بأمر رسول الله (ص) فلا يحق لأحد أنْ يصدر من بابه احكام الدين الا الباب المعيّن فقال الدعاء وسد الابواب الاّ بابه.

❤️و تحدث الدعاء أيضا عن صفة من صفات امير المؤمنين (ع) في إطار حديثه عن آثار الإمام فقال (ثُمَّ اَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ) إجابة لما يمكن أنْ يتوهّم من سائل عن علّة فتح بابه وحده وتحليل المسجد له وحده، وقد صرّح الدعاء بهذه العلّة على لسان رسول الله (ص)
فقال: (اَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِىٌّ بابُها).

❤️اي انا مدينة الدين والاتصال بالله ومن أراد الدخول إلى الله فليأت من الباب، لأنّ الإمام أخو النبي ووارث النبي ووصي النبي فقال (اَنْتَ اَخي وَوَصِيّي وَوارِثي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمي وَدَمُكَ مِنْ دَمي) لانّ المنصب واحد والحقيقة النورانية واحدة والوظيفة واحدة.

❤️**❤️**❤️

°

#دعاء_الندبة


((هَلْ مِن مُعينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ العَوِيلَ وَالبُكاءَ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا هَلْ قَذِيَتْ عَينٌ فَساعَدَتْها عَيْنِي عَلَى القَذى))

❍إن دعاء الندبة هو مشروع يبين لنا كيفية الارتباط بإمام الزمان (عجل الله فرجه)، و كيف يجب ان يكون عملا و عواطفا.

❍و هذا المقطع من دعاء الندبة يوضح اهمية البكاء و الجزع و الندبة الجماعية لإمام الزمان (عجل الله فرجه)، حتى يدخل من ليس في الاجواء ضمن الاجواء و ينال بركة و رعاية إمام زمانه(عجل الله فرجه).

❍فالمشاعر عبارة عن طاقة ، و هذه الطاقة التي هي روحانية النادبين ستحيط بارجاء المكان و ستشرك الجميع بحرارة المشاعر و لهيب الاشتياق.

❍°❍°❍

‏"بِنفسي أنت مِن مُغَيَّبٍ لم يخلُ مِنا ، بِنفسي أنت مِن نازحٍ ما نَزَحَ عنّا ،بنفسي أنت أمنِيَّة شائقٍ يتمنى من مؤمن ومؤمنةٍ ذَكَرا فحَنّا"
‏⁧ #دعاء_الندبة

.


"أحتاج نظرتَكَ الرؤوفَةَ في السما
قلبي كـ يعقوبٍ أصاب به العمى"

اين السبب المتصل بين الأرض والسماء😔💔

#دعاء_الندبة🌺


‎

"

*✺🍃 ‏نعم ، أيها العشاق
اقرؤوا ندبتكم ،حرِّكوا جناح القلب ..
واحملوا وِردكم على صدر الغيب ..
بدءًا بصلاة الحب ..

واتصالاً بـ ( أرني أنظر إليك ) ..
وانتهاءً بـ (نفسي أنت) ..🍃✺*


#دعاء_الندبة_يرحمكم_الله 💚


*✺🍃

~


💔... (متى ترانا و نراك و قد نشرت لواء النصر ، ترى اترانا نحف بك و انت تأم الملا و قد ملأت الأرض عدلا و اذقت اعداءك هوانا و عقابا)

😍 يالها من امنية للممهدين اذ يخاطبون امامهم بادق تفاصيل احلامهم لظهوره ،
و كيف يتصورون انفسهم معه و في ركبه فيعينونه في نشر العدل و ازالة الظلم ، فيالقلوبهم الحرى و عيونهم العبرى على مولاهم .

#دعاء_الندبة 🕊🌿


💚 ┈• ❃💚❃ •┈ 💚

●━━━━━━°⇥|✿❤➺

🔎تأمّلات دقيقة وعميقة في زيارة #إمام_زماننا
"صلوات الله عليه" لجدّه #الحسين "عليه السّلام"
🏴[( تأمّلات توجّع القلوب💔 )]

⬇⬇⬇

✍جاء في #زيارة_الناحية_المقدّسة
(والتي هي مقتل مُختصر مُركّز عمّا وقع في #كربلاء) جاء فيها👇 :

(السّلامُ على الشيب الخَضيب، السّلامُ على الخدّ التريب، السّلام على البدن السليب، السّلامُ على الثغر المقروع بالقضيب، السّلامُ على الوَدَج المقطوع، السّلامُ على الرأس المرفوع، السّلامُ على الأجسام العارية في الفلوات، تنهشها الذئاب العاديات، وتختلف إليها السباع الضاريات).

◀ قول #الإمام_الحجّة "صلوات الله عليه" في الزيارة👇🏻:
(تنهشها الذئاب العاديات)
الإمام يقصد بالذئاب العاديات: جند بنو أميّة، وجند سقيفة بني ساعدة..
(أساساً بنو أميّة هم ثمرة صغيرة من ثمرات السقيفة المشؤومة) وهذا المعنى يتبيّن من كلمات أخرى لأهل البيت .. فكلام أهل البيت واحد، ولحن حديثهم واحد..

◀مثلاً في #دعاء_الندبة الشريف نقرأ 👇 :
(وقتَلَ أبطالهم، وناوش ذُؤبانهم، فأودع قلوبهم أحقاداً بدريّة وخيبريّة وحنينيّة وغيرهن فأضبّت على عداوته)
لاحظوا كلمة ذؤبان هنا، إنّها لا تعني الحيوانات (البهائم).. إنّها تعني الذئاب البشريّة..
حتّى تعبير (وناوش ذؤبانهم) هذا التعبير في بعض النسخ من كُتبنا الحديثية وردت هذه الصيغة (وناهش ذُؤبانهم)..
يعني نفس تعبير زيارة الناحية (تنهشها الذئا العاديات).

ثُمّ لاحظوا هذا التعبير في (دعاء الندبة) حين يتحدّث عن: الذؤبان .. يقول:
(فأضبّت على عداوته)
يعني هذه الذؤبان أضبّت على عداوة #سيّد_الأوصياء..
وشمرٌ لعنه الله يقول يوم الطّفوف لسيّد الشهداء: (إنّي أذبحُكَ بغضاً لأبيك)
فهذه هي الذئاب البشريّة في حديث العترة.

🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲

◀ أيضاً في الزيارة الغديرية لسيّد الأوصياء نقرأ👇:
(ويوم أحدٌ إذ تٌصعدون ولا تلوون على أَحَدٍ، والرسول يدعوهم في أُخراهم، وأنتَ - #يا_علي - تذود بُهَمَ المُشركين عن النبي..)
لاحظوا تعبير (بُهَم) هنا ..
هذه هي الكائنات البهيميّة ،، و هي الّتي نهشت الأجساد العاريات:
(تنهشها الذّئاب العاديات).

◀ أيضاً .. في #خطبة_الزهراء صلوات الله عليها وهي تخاطب المهاجرين والأنصار، تقول صلوات الله وسلامه عليها👇 :

(فأنقذكم الله تبارك وتعالى بأبي #محمّد صلّ الله عليه وآله بعد الُّلتيا والّتي، وبعد أن مُنِيَ - أي ابتليَ- ببُهَم الرّجال، وذؤبان العرب).

👆لاحظوا نفس المُصطلحات تتكرّر في كلام #الصدّيقة_الكبرى "عليها السلام"⬇:
● بُهَم الرّجال
● وذؤبان العرب
(بُهم .. وذؤبان..) هذه هي الذئاب البشرية..
هذا هو منهج لحن القول.. وهذه هي معاريض الكلام..
بهذه الطريقة يُفهم حديث #أهل_البيت عليهم السلام وتُفهم رموزهم وإشاراتهم صلوات الله عليهم..
(فالرّموز والإشارات يشرح بعضها بعضاً).

◀ أيضاً قول #سيّد_الشهداء صلوات الله عليه👇🏻:
( كأنّي بأوصالي تقطّعها عُسلان الفلوات بين النّواويس وكربلاء)
عُسلان جمْع عاسل، وهو الذّئب المُضطرب الّذي يتحرّك سريعاً، ويُحرّك رأسه ويهزّه.. فالإمام يعني الذئا البشرية..

◆ النتيجة هي⬇:
أنّ مُصطلح (الذئاب ، البُهَم ، العُسلان، الذؤبان) في حديث العترة تعني: الذئاب البشرية..
أمّا مُصطلح (السِباع) في زيارة الناحية المقدّسة فهي تعني السباع (الحيوانات) وليس الذئاب البشرية..

#يتبع
■ 👇👇👇

⠀
تذكير ؛ #دعاء_الندبة 🍃

هوَ تضميد للجروح التي اصبحت نتيجةً غيابه عج ..
هوَ تهديءُ للنفوس التي تصرخ "متى ترانا ونراك ؛ أو ربما نستطيع القول هوَ يُهيج مافيّ داخل القلب ،
فيصرخ القلب 💔

متى تراانا ونرررااك ، متى تراانا ونراك .

⠀

في #يوم_الجمعة أينما كنت وفي اي حال كنتُ أقرا #دعاء_الندبة ولو كنت وحدك

فأن لأمامكَ عليك حق وهذا يومه يوم #الجمعة المتوقع فيها ظهوره فلا تبخل عليه #بندبة
💙

'
في بعض الأحيان..
عندما يضيق الصدر وتضعف النفس وتنحبس الزفرات، أبحث عن خلوة لأناديك
يَا ابْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ..
يَا ابْنَ السُّرُجِ الْمُضِيئَةِ..
عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لا تُرَى..

#دعاء_الندبة

⠀
- [فَلَمَّا انْقَضَتْ اَيّامُهُ …]🥀
#دعاء_الندبة

⠀

وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ .🌷
#دعاء_الندبة ،

وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ .🌷
#دعاء_الندبة ،

« لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى ؟ بَلْ أيُّ أَرْض تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى ؟ أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرها أَم ذي طُوى ؟ عزيزٌ علي ان تحيط بِك دونِي البلوى و لا ينالك مِني ضجيجٌ و لا شكوى ، بِنفسي انت مِن مغيبٍ لم يخل مِنا .... عزيزٌ علي ان ارى الخلق و لا ترى و لا اسمع لك حسيساً و لا نجوى »

ان #دعاء الندبة للمنتظر ..🦋
دواء لحين الظهور ..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج ..

هنالك ميزتان في #دعاء_الندبة غير موجودتين في باقي الأدعية، وهما:

-الاولى: ان دعاء الندبة هو أكثر دعاء مليء بالعبارات العميقة والمؤلمة التي تربط الشخص بصاحب الزمان وتحسسه بالفقد وبألم الغيبة.

- الثانية: التأكيد على قراءته في الأعياد الأربعة ،حيث أنه يُستحب الابتهال إلى الله عزَّ وجلَّ بقراءة دعاء الندبة في عيد الفطر و عيد الأضحى و عيد الغدير، و يوم الجمعة..

ومن خلال هاتان الميزتان، نگدر نطلع بمحصلة على أنو رب العالمين يريد اشعار المؤمن بأنه لا عيد له الا بظهور الحجة عج.

#دعاء_الندبة
بصوت الحاج مهدي سماواتي

اللهُمَّ وَنَحنُ عَبِيدُكَ التّائِقُونَ إلى وَلِيِّكَ المُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ خَلَقتَهُ لَنا عِصمَةً وَمَلاذاً وَأقَمتَهُ لَنا قِواماً وَمَعاذاً وَجَعَلتَهُ لِلمُؤمِنِينَ مِنّا إماماً، فَبَلِّغهُ مِنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً

#جمعة_مباركة
#دعاء_الندبة
#العتبة_الحسينية_المقدسة