Елена Сас. ПСИХОЛОГИЯ. ПОДДЕРЖКА
233 subscribers
195 photos
36 videos
3 files
106 links
Все о психоанализе и психологии
Download Telegram
Терапия- это когда мы идем в гости к тому, кого мы не знаем.

И защиты это двери наших пациентов.
И мы можем узнать какой этот дом, только после того когда нас пустят «жить» там.
Кляйн:
… ребенок, обладающий сильной способностью к любви и благодарности, имеет глубоко укоренившуюся связь с хорошим объектом и может, не будучи при этом существенно поврежден, выдерживать временные состояния зависти, ненависти и обиды, которые возникают даже у детей, которых любят и о которых хорошо заботятся. Таким образом, когда эти негативные состояния носят временный характер, хороший объект вновь и вновь возвращается. Это является важнейшим фактором его становления и закладывания основ стабильности и сильного эго [Klein, 1957, p, 187].

Выход из нарциссизма - одна из самых сложных и трудных задач для нашего развития.

Потому, что осознание того, что наша жизнь зависит от других людей, над которыми мы в конечном счете практически не властны, вызывает ужасную тревогу.

Выход из нарциссизма означает столкновение с этой реальностью и тем ужасом, который сопровождает соприкосновение с ней.

Нарциссические защиты от тревоги, такие как конкретная идентификация с объектом, в котором мы нуждаемся, или, в случае неудачи - атака и его обесценивание, необходимы для того, чтобы психика не столкнулась с грозящей переполнить ее тревогой.

Но если эти защиты чрезмерны, то они также не позволяют личности получить те переживания, которые позволили бы ей выйти из состояния нарциссизма.

Нарциссическая идентификация приводит к тому, что человек чувствует, что он обладает атрибутами любимого объекта и фактически идентичен ему, и поэтому у него нет потребности в нем и нет любви к нему.

Таким образом, реальный объект (не селф-объект) обесценивается именно потому, что он не является селф-объектом.
Видов психотерапии всего три:

• Поддерживающая психотерапия
• Изменяющая психотерапия, ориентированная на работу с бессознательным содержанием (психоаналитические методы терапии)
• Изменяющая психотерапия, ориентированная на работу с сознательным и предсознательным содержанием (когнитивно-поведенческие методы терапии)

Внутри этих видов есть различные методы.

Но все то, что именуется методом психотерапии, обязательно включает в себя эти составляющие:
1. карта терапевтического процесса
2. формулировка страдания
3. цели терапии
4. фокус терапии
5. процесс терапии
6. результат терапии
8. руководство по применению терапевтических техник в рамках карты и фокуса метода

Если этого нет, у вас в руках нет метода - вы ничему не можете научить и никого не можете излечить.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наша цель заключается в том, чтобы помочь пациенту узнать, кто он такой, понять, каким образом он воспринимает себя, правильно и неправильно, раскрыть фактическую сторону его самого и его мира, исходя из «объектных качеств» этого мира, и провести различие между бессознательной фантазией и реальностью.
Как мы работаем с бессознательными фантазиями?

Эти фантазии проявляют себя благодаря тому, что повторяются. Невротики больше не страдают от воспоминаний, но воспроизводят прошлое, — не только историческое прошлое, но прошлую историю своей психической жизни.

Реальность мысли приравнена внешней реальности.

Перечислим ряд различных регистров фантазии:

— Фантазия как сцена;
— Фантазия как репрезентация влечения;
— Фантазия как репрезентация желания в качестве его осуществления;
— Фантазия как отщепленная деятельность психики, функционирующей под эгидой принципа удовольствия;
— Фантазия как репрезентация собственной деятельности психики (то, что Уоллхайм называет «образ психики в ней самой» (Wollheim, 1969)).
— И наконец, фантазия как базовое основание всей психической жизни, в том числе влечений, импульсов, всех ситуаций тревоги и защит. Она стала самой сущностью нашего внутреннего мира.

Наша работа нацелена на то, чтобы разрушить прошлые определенности посредством обнаружения их в качестве живых сущностей, фантазий, в настоящем.

Наша цель не в том, чтобы избавить психику от каких бы то ни было фантазий, но скорее в том, чтобы человек узнал, как его жизнь затемняется (stained) и освещается ими, — и поэтому стал лучше себя понимать.
По мнению Стрейчи:
Аналитики не избавляет от страданий. Аналитик учит пациента справляться со своим страданиям самому.

Возможно это звучит грустно, так как волшебную палочку вы не получите. Зато научитесь сами себе помогать. Разве это не лучше?

Быть взрослым - вот это задачка!
Чтобы наладить взаимопонимание с партнером, что нужно помнить:

1. Никто не знает что у вас в голове. Нужно говорить о ваших ЖЕЛАНИЯХ, ожиданиях, требованиях, НЕДОВОЛЬСТВЕ.

2. Не бойтесь обидеть, разрушить другого типа своей критикой. Другой - он взрослый и справиться со своими эмоциями, а если нет, то нужен вам такой партнер.? Если да то пусть идет в терапию и взрослеет.

3. В отношениях вы не одни! Нужно видеть партнера! А не только себя. И видеть партнера не идеальным ( или в розовых очках своих мечт), а реальным.

Это значит то, что он обычный человек. У него есть тревоги и страхи, возможно он в чем то не уверен, или чего то не знает.
Все люди чувствуют зло в себе, ужасаются ему и хотели бы от него избавиться. Вне себя самих мы видим зло в двух различных формах — страдания и греха. Но в том, как мы чувствуем свою природу, это различие становится видимым разве что отстраненно, через рефлексию. Мы чувствуем в себе самих что-то такое, что есть ни страдание, ни грех по отдельности, но одно и другое вместе, общий корень обоих, неразличимое смешение обоих, скверна и боль одновременно.

Это — зло в нас.
Это — уродство в нас.

Чем больше мы его чувствуем, тем больше оно нас повергает в ужас. Душа отвергает его так же, как мы блюем. Посредством переноса мы перемещаем его на окружающие нас предметы. Но предметы, которые через это становятся в наших глазах безобразными и покрытыми грязью, возвращают нам то зло, которое мы в них вселили. Они возвращают нам его умноженным. При этом обмене зло, которое в нас, возрастает.
Нам уже кажется, что само место, где мы находимся, сама среда, в которой мы обитаем, делают нас пленниками зла, с каждым днем все больше. Это ужасная мука. Если душа истощена этой мукой до такой степени, что перестает ее чувствовать, значит, надежды на спасение души уже почти нет. С такой вот ненавистью и отвращением больной воспринимает свою комнату и ее обстановку, заключенный — свою камеру, и, очень уж часто, рабочий — свою фабрику.

Симона Вейль, 1909–1943.
Когда аналитик может помочь пациенту сказать все, пациент становится здоровее и лучше адаптируется.

Некоторые пациенты говорят, что за время анализа они никогда в жизни не чувствовали себя так плохо. Все шло от плохого к худшему, когда они ожидали, что анализ поможет им почувствовать себя лучше.

Анализ не работает, чтобы пациент чувствовал себя лучше или хуже.

Цель аналитического опыта — помочь пациенту прочувствовать все свои чувства и выразить их словами. Мы знаем, что многие пациенты, если у них есть потенциал для несчастливых чувств, испытывают их в ходе анализа.

Если бы им повезло и они прожили очень счастливую жизнь, у них были хорошие родители и хорошее прошлое, анализ можно было бы ограничить очень радостным, счастливым опытом с аналитиком.

Но поскольку у человека есть такой опыт, анализ приведет ко многим несчастливым моментам.
Анекдот о двух молодых рыбках, резвящихся в воде теплым весенним днем.

И вот к ним подплывает пожилая рыба. «Хороший день, чтобы плавать в воде, ребята», — говорит она и удаляется.
Одна из молодых рыб поворачивается к другой и спрашивает: «Что еще, черт возьми, это такое — вода?»

Бессознательная фантазия так окрашивает всю нашу психическую жизнь, что мы живем в ней, даже не осознавая о ее существовании.
Личность аналитика должна быть стёрта.

Для того чтобы развернулось место для объектного переноса. Который ( как вы знаете) переносится на аналитика. Т е мы в переносе для пациента и его мама, папа, сиблинг и все значимые отношения тоже. ( короче все на нас).

Для того чтобы показался весь внутренний театр объектных отношений пациента.

Это же касается и молчания аналитика. Если мы будем много говорить то пациент не развернет на сессии свои объектные отношения. Некуда будет разворачивать.

Поэтому аналитик молчит и должен быть незапоминающимся.
Фрейд объяснил гомосексуальность Леонардо Да Винчи:
«Мальчик вытесняет свою любовь к матери: ставит себя на ее место, отождествляет себя с ней, и использует собственную личность как модель, по подобию которой выбирает новые объекты любви. Таким образом он становится гомосексуальным (…)». (Freud, 1910, p. 100)
Фрейд неоднократно отмечал, что существуют три — и, возможно, это довольно удивительно, что лишь только три — понятия, принятие которых позволяет человеку считать себя союзником психоанализа.

Они таковы:
◦ вытесненное бессознательное,
◦ перенос
◦ инфантильная сексуальность.

Вот и приходиться работать с тем что скрыто или вытеснено. Такая невидимая битва за пациента с его же бессознательным.
Важное правило для работы в методе ТФП!

МЕТОД СВОБОДНЫХ АССОЦИАЦИЙ!

Основное правило свободных ассоциаций включает в себя приглашение говорить все, что приходит в голову в той форме в которой оно приходит . Включая мысли , фантазии , наблюдения ,отношения ,страхи ,сновидения ,воспоминания и так далее.
Не пытаясь каким-либо образом упорядочить это содержание.

Пациента приглашают вербализовать то, что происходит у него в голове без относительно того кажется ли это лёгким или сложным , чем то , что можно гордиться или стыдиться , чем-то важным или тривиальным и так далее.


В свободной ассоциации могут сначала показаться чем-то сложным. Но им можно постепенно научиться и аналитик попытается пациенту в этом помочь.
Как распознать пограничную организацию личности?

У этих пациентов фрагментарная идентичность, они используют примитивные защиты, у них хрупкая тестирование реальности, нарушена эмоциональная регуляция, слабая или нестабильная система ценностей, и страдает сфера качества отношений.
Они склонны делить все на чёрное белое, таким образом идеализируя или обесценивания и свое внутреннее я и объектные отношения. По большому счёту они очень хаотично переживают и себя и других.

И всегда присутствует некоторая диффузия идентичности.

У пациентов с чертами ПРЛ есть тенденции к импульсивности в поведении это СПОСОБНОСТЬ противоположна волевому контролю. Они часто встречаются с такими проблемами как разрыв отношений или проживанием отвержения.
Часто это связано со сложностью доверия и способностью сотрудничества с другими.

Бывает в контакте с другими пациент с ПРЛ воспринимает их злыми и отвергающими а сами себя чувствует брошенными. И часто это совершенно не зависит от реальных отношений.
Часто это связано со сложностью доверия и способностью сотрудничества с другими.

Бывает в контакте с другими пациент с ПРЛ воспринимает их злыми и отвергающими а сами себя чувствует брошенными. И часто это совершенно не зависит от реальных отношений.
Часто причина кроется в истории насилия пациента.
У них как бы нет фильтра который регулирует межличностные отношения.
В общении это может выглядеть так, что сначала этот человек становится в позицию жертвы, а затем становится в позицию преследователя и общается с другим как жертвой.

Цель терапии ПРЛ личности - это развитие интеграции образа я. Что поможет им регулировать свои эмоции, доверять общаться с разными людьми понимать что в человеке присутствует плохое и хорошее принимать это.

Далее немного о диффузии идентичности:

Ощущение своей идентичности это субъективное переживание своей САМОТОЖДЕСТВЕННОСТИ, как сказал Отто Кернберг. Туда входит и раса, этническая принадлежность, секс ориентация, религия, убеждения, интересы…

По сути это ощущение собственного Я, которое нас устраивает.
Отношения с терапевтом уникальны.

Мы не хотим пугать любимых, а друзья на нашей стороне. А терапевт он вроде рядом а вроде нет.

Мы одиноки в своих травмах. По сути кроме терапевта мы со своими травмами никому не нужны. Вроде грустно звучит, а с другой стороны есть надежда.