Почему, чтобы успокоиться, рекомендуют выпить воды❓

☝️Прежде всего, вода, как правило, прохладнее тела возбуждённого человека. Стакан воды фактически отвлекает человека от неприятных мыслей.

🤯При эмоциональном напряжении у человека происходит резкий выброс гормонов стресса. Большая концентрация данных гормонов вызывает у человека сухость во рту. Выпитый стакан воды помогает избавиться не только от появившейся сухости, но и существенно снижает концентрацию гормонов стресса в крови.

Основное правило свободных ассоциаций включает в себя приглашение говорить все, что приходит в голову в той форме в которой оно приходит. Включая мысли, фантазии, наблюдения, отношения, страхи, сновидения, воспоминания и так далее.
Не пытаясь каким-либо образом упорядочить это содержание.
⠀
Пациента приглашают вербализовать то, что происходит у него в голове без относительно того кажется ли это лёгким или сложным, чем то, что можно гордиться или стыдиться, чем-то важным или тривиальным и так далее.
⠀
В свободной ассоциации могут сначала показаться чем-то сложным. Но им можно постепенно научиться и аналитик попытается пациенту в этом помочь.

Приходя на прием к психологу вы приносите с тобой свое внутреннее королевство, свой внутренний мир.
⠀
И в рамках сессии, на чистом листе, разворачивается картина вашей внутренней жизни.
⠀
А моя задача чтобы этот лист был изначально чистый.
⠀
И должно быть не важно что у меня в голове, она должна быть пуста, чтобы вашему внутреннему миру было где разместиться.

Идеализация партнёра ещё никому не помогала.
⠀
Да, она помогает влюбиться и начать отношения.
⠀
Дальше нужно смотреть трезво, на то что, другой - это другой, и у него могут быть свои тараканы, проблемы, травма, история.

Азбука психоанализа (1):
⠀
Ид - полностью бессознательная часть психики, из которой исходят все наши базовые инстинктивные импульсы.
⠀
В нем доминирует «принцип удовольствия» - тенденция стремиться к удовольствию, которое возникает при удовлетворении инстинктивных импульсов.
⠀
Ид это «клокочущий котел», полагал Фрейд, и ему ничего не известно про время, место, внешнюю реальность, стыд, отвращение, мораль. У него нет совести. Все, что знает ид — это его желания, и оно хочет, чтобы они были удовлетворены, прямо сейчас. Чем сильнее желание, тем более оно стремится быть выраженным и удовлетворенным, давление нарастает, оно стремится к сознанию, чтобы обрести выражение и удовлетворение.
⠀
Например, когда давление, оказываемое голодом, становится достаточно сильным, младенец плачет и требует, чтобы его покормили; теплое молоко, текущее из груди, удовлетворяет его инстинктивную потребность и гасит неприятное ощущение голода - по крайней мере, на время, пока цикл не начнется снова.

У взрослого в качестве параллели можно назвать сексуальное желание и его удовлетворение.
⠀
Однако, практически с момента рождения, мы начинаем понимать, что путь от желания до его удовлетворения не является прямым. Младенец довольно скоро узнает, что полная грудь не материализуется в тот момент, когда он этого захочет. Это фрустрирует, и опыт фрустрации запускает долгий процесс адаптации к окружающей среде. И уже вскоре начинает ощущаться влияние стыда, отвращения и морали. Эти «дамбы» цивилизации, как называл их Фрейд (1905: 178), дамбы «отвращения, стыда и морали», пытаются контролировать и направлять желание.
⠀
Постепенно мы начинаем понимать, что желания и потребности не только должны подождать, и что они могут не быть удовлетворены, но, более того, что некоторые из них вообще запретны. Конфликт между тем, чего мы хотим, и тем, что, как мы узнаем, неприемлемо хотеть, встраивается в структуру психологического развития почти с рождения.

Азбука психоанализа 2: ( продолжение)
⠀
Приходится принимать решение, приемлемо ли определенное желание, или же оно неприемлемо или неосуществимо настолько, что с ним нужно бороться и ему нужно сопротивляться.
⠀
И это - работа для ЭГО.
⠀
ЭГО вынуждено решать, допустить ли удовлетворение инстинктивного желания или же, решив, что оно неприемлемо или невозможно, попытаться заблокировать войска желания на пути из ид по направлению к сознанию и удовлетворению.
⠀
ЭГО делает это, мобилизуя противодействующие силы - защиты - чтобы противостоять силам желания.
⠀
Таким образом, войска защитных сил размещаются, если можно так выразиться, в эго; и они готовы вступить в схватку, как только неприемлемые или невыносимые идеи или аффекты будут угрожать захватить или перегрузить эго.
⠀
Эти защитные силы имеют основания ожидать, что их будут призывать к действию очень часто, поскольку угрозы психическому равновесию исходят не только от ид.

Азбука психоанализа 3
⠀
ЗАЩИТЫ также появляются из суперэго (инстанции, которая запрещает и угрожает наказанием в виде угрызений совести за неприемлемые мысли и чувства) и из внешнего мира, который поставляет психике стимулы, способные привести к соблазнительным, но запретным идеям и чувствам.
⠀
Там, где между этими психическими инстанциями существует конфликт, эго должно выполнять сложную задачу сохранения мира - мира и равновесия в психике – настолько, насколько оно может.
⠀
Откуда эго знает, когда мобилизовать свои защиты?
⠀
Фрейд пришел к выводу, что сигналом, запускающим защиты, является ТРЕВОГА.
⠀
(Это «вторая теория тревоги» (1926 год), согласно которой ВЫТЕСНЕНИЕ является реакцией на тревогу.
⠀
Ранее Фрейд считал, что тревога является результатом вытеснения).
⠀
Тревога предупреждает эго, что приближается опасность, а именно опасность возможной будущей травмы, которая может перегрузить эго. По словам биографа Фрейда, Питер Гея (1998: 488):
⠀

«ТРЕВОГА — это стражник на башне, звонящий в колокол, а защиты - войска, мобилизуемые, чтобы отразить силы захватчика».

Эго — это сознательная часть нашей психики, но на более глубоких своих уровнях оно бессознательно. Это важно помнить, потому что защиты — это бессознательные процессы. Они похожи на войска, работающие под прикрытием темноты. Сознательно мы обычно не знаем об их существовании и об их действиях, но при наличии патологии признаки их существования становятся более очевидными.

Достаточно слегĸа посĸрести поверхность и вы обнаруживаете, что пациент большую часть жизни находится в депрессии. То есть, большую часть жизни он осознает, что что-то глубоĸо не таĸ. Однаĸо иногда это осознавание удается удерживать на дистанции и человеĸу удается справляться с жизнью, у него могут быть отношения, работа и т.д. Однаĸо затем что-то происходит и иногда будет очень ясно, что происходит, ĸаĸое-то событие, например, утрата работы или завершение отношений, или это может быть не столь ясно, может не быть ĸаĸого-то очевидного внешнего триггера, однаĸо по мере того ĸаĸ вы начинаете понимать человеĸа, вы можете понять, почему срыв произошел именно в

тот момент. Однаĸо в процессе срыва происходит не то, что ĸажется — дело не в том, что человеĸ внезапно погружается в депрессию, ĸаĸ будто на него обрушивается внезапный эпизод, на самом деле ломается его способность удерживать депрессию на расстоянии.

То есть, то, что нависало над ними словно тень, ĸоторая периодичесĸи появлялась и исчезала, погружая человеĸа в недееспособное состояние, но затем он с ним справлялся, теперь становится огромным присутствием, ĸоторое доминирует в жизни человеĸа, прониĸает во все, что он делает, таĸ что в итоге он неспособен продолжать жить обычной жизнью.

Дэвид Белл о депрессии

Мы интуитивно чувствуем состояние психики пациента.
Слушая и понимая - мы как бы под его чарами.

То есть, аналитик может в конечном итоге почувствовать, что он не просто как будто является внешним объектом фантазии пациента, он может в конечном итоге почувствовать, что он и есть этот объект, и начать действовать соответственно этому.

Это предполагает, что проекция не только вызвала определенное состояние психики у аналитика, но что она также встретилась с чем-то в аналитике, что объединилось с ней.


Этот довольно хорошо известный «профессиональный риск» анализа проявляется как острая потеря интеллекта со стороны аналитика.

Можно сказать, что большая часть усилий, необходимых для проведения анализа, состоит в попытках не идентифицироваться с пациентом и в попытках заставить пациента не идентифицировать себя с нами. (Это одно из главных различий между психоанализом и неаналитической психотерапией.)

После статьи Койпера.

Кейпер.

Я вдруг поняла что я самая счастливая. Потому что у меня был самый близкий друг - моя мама.
⠀
А счастье это когда ты можешь полностью доверять кому-то, когда ты можешь опереться не глядя на другого. И этот другой твоя мама.
Ты можешь делать ошибки - она подскажет, даже молча, своим присутствием.
Спать она всегда успокоит твоих женихов которые плачут у нее на плече, жалуясь на нерадивую дочку.
⠀
Она всегда выслушает и будет рядом когда плохо и слёзы градом катятся у тебя потому что у тебя неполадки в семье.
⠀
Это такой островок, к которому ты всегда можешь приехать среди ночи, во время метели, когда тебе плохо и когда тебе хорошо.
⠀
Это всегда такое незримое и Тихой присутствие мудрого и взрослого человека рядом.
Конечно у неё были какие-то свои проблемы, но она никогда их не сгружала на нас.
⠀
И это все было в моей жизни. И это все было с моей мамой.
⠀
Я всем желаю быть такими же мамами и чтобы у вас были такие же мамы.
Я очень хорошо знаю как это - иметь мудрую маму. И всю жизнь учусь ей быть.

Никогда не понимала: зачем нам семья, узы, традиции ( это конечно молодость).
⠀
Не понимала до того момента, пока не осталась одна с детьми в другой стране.
Я плакала, когда смотрела на воскресные семейные обеды испанских семей. Когда в ресторане сидит старенькая бабушка с палочкой, при параде с маникюром и прической.
⠀
А главное- она в окружении семьи, непоседливых внуков и шумных взрослых детей.
⠀
Присутствие семьи рядом это такая невидимая основа. Что то железобетонное рядом, это предки - из которых мы состоим. И естественно их носители - наши бабушки и дедушки.
⠀
Это счастье - иметь рядом семью!

Мама - это первый человек кого мы чувствуем, осязаем и видим.
⠀
От нее мы зависим полностью. И вся наша жизнь зависит тоже.
Только мама может понять голодный ли ее младенец или ему неудобно, жарко, холодно, страшно.
Эта сонастроенность с младенцем помогает ему выжить.
⠀
Присутствие заботливой мамы рядом успокаивает и этот мир кажется не таким страшным, враждебным и большим.
⠀
И эта великая власть и сила есть только у одного человека - мамы.
Никакой отец и рядом не стоял.
⠀
Работа психотерапевта очень напоминает роль мамы для младенца. Она конечно намного обьемнее но эта часть всегда есть.
⠀
Отто Кернберг часто спрашивает на супервизиях:
⁃ если бы это был ваш сын/ дочь, что бы вы для него желали?
⠀
И это тот момент когда профессионализм пересекается с человечностью, любовью к пациенту и самые лучшие фантазии о нем.
Только так можно добиться результата.

Начало сессии это МАМА.
Мы открываем время работы и начинается процесс. Это и любовь, и принятие, и поддержка, и объяснение, и учеба, и просто молчание - порой долгое, это страх и его проживание с другим.
⠀
Когда сессия заканчивается - это ПАПА. Нужно прощаться и выпускать птенца в жизнь, чтобы отделить его от мамы.

Я опять закурила. Да это и понятно потому что встретим мы возвращаемся к своим привычным способам которые когда-то нам помогали с ним справляться. Пить я просто не могу, возрастаю здоровье не позволяет.
⠀
И курить я стала очень быстро как будто на автомате.
⠀
Конечно я понимаю что это вредно но разбираться буду с этим потом.
⠀
Сейчас нужно просто пережить потерю близкого человека и помочь своей голове с этим справиться.
⠀
Мы помогаем справляться с горем другим людям и сами вроде бы научены это делать. Но в действительности всё не так.
Перечитала ещё раз «скорбь и меланхолию» Фройда и убедилась в том что мне подходит.
⠀
Что я хочу оставить только тёплые воспоминания о человеке, который подарил мне жизнь и носить их всегда с собой. А не убиваться о том: как мне плохо, как мне одиноко и как мне не хватает. Потому что, это про меня, а лёгкие воспоминания и образы, про неё.
⠀
На самом деле часто когда мы горюем то это о себе, о своем удобстве, о своих чувствах. Как нам плохо и одиноко.
⠀
А я хочу горевать о ней. И вспоминать как мне было хорошо с мамой.