Я кто? Какой Я?
Какая моя идентичность? И возможно эти вопросы встают во главе когда вокруг штормит, чтобы не потерять себя.

Моя идентичность - это мой невидимый айсберг, мой якорь, моя основа.

Поэтому в эти моменты важно сохранять СВОЁ МНЕНИЕ и держаться за него.

И сейчас большая ценность иметь своё мнение и умение выразить своё мнение. А если это мнение не похоже на другие мнения?

Что поможет мне сохранить силы чтобы идти вперёд?

Мысли про здесь и сейчас, быть полезным тем кому я нужен сейчас.

Как сохранить внутреннюю опору? Иметь своё мнение .

Я - взрослый! Но контролирую ли я что то? Нет. Но я могу контролировать свои ритуалы.

Я- целеустремленный человек! И мне нужна цель и она будет меня центрировать.

Я-эффективен в работе! Моя профессиональная идентичность это моя опора.

Задача психотерапевта - научить клиента использовать другие защиты.

Обогатить инструменты которые помогают адаптироваться.

Стыд за свое существование!
⠀
Противоположностью чувства стыда является ощущение собственного достоинства.
И ощущение хронического стыда в данном случае помогает выживать и справляться со стыдом за свое существование. Это человек который полностью уязвимы и обесценены, не способны сбежать и спрятаться.
В такой ситуации изменения и искупление ощущается как невозможное.
⠀
Если маленького ребёнка подвергаются насилию то он оказывается сокращенном и униженным и подавленным могуществом Своего насильника. Тогда происходит полное подавление самоуважения. И возникает ярость - стыд. Эти два чувства переплетаются и одно немедленно пробуждает другое. Это очень похоже на людей диссоциативным и посттравматическим расстройствами. Они постоянно подвергаются сомнению любое проявление хороших эмоций в их адрес или любую оценку со стороны других. Также переживания стыда а закрывает любую возможность для изменений.
⠀
Стыдить значит унижать любить значит поддерживать разрешать и ценить.

В психотерапевтической практике не может быть «быстрых углеводов», короткой дороги к установлению связи, гиперссылки к созданию близости с человеком, который, возможно, до сих пор воспринимал отношения исключительно как источник боли.
⠀
Глубокая связь с другим человеком представляет собой «медленные углеводы» хорошо проживаемой жизни.
⠀
Кто бы мог подумать?
⠀
Близость рождается из многочисленных взаимодействий разного рода.

Да, в психотерапевтическом поле сложно разделить свою идентичность как терапевта и просто свою как личности. Они перемешаны.
⠀
И ещё работать так, чтобы они максимально не влияли на пациента. И поэтому нейтральность терапевта может подвергнуться критике. Но я в своей работе хочу к этому стремиться.
⠀
Я наблюдаю у себя противоречивые ( во всяком случае политически сейчас) интроекты и представьте - они не спорят и как то уживаются между собой. И если я могу жить с противоположностями внутри себя то смогу и в работе это использовать?

У меня пополнение!

Где граница между нейтральностью терапевта? Куда деть эмоциональную вовлечённость?
Вечный вопрос аналитика.
⠀
Юнг раскрывает «секрет» что клиенты, каким то образом “глядят” в душу терапевта, обнаруживая, как терапевт сам справляется со своими проблемами и использует ли он на практикуете, что проповедует. (Jung, 1913)
⠀
Поэтому:
⠀
*ЛИЧНОСТЬ терапевта сама по себе является лечебной. (Jung, 1914)

Коллеги!
Сегодня последний день годового обучения на межмодального супервизора в https://oppl.ru . Пока даже не знаю правильное название, но работать и улучшать качество работы коллег, помогать своим знаниям я уже могу. Также имею право присваивать часы супервизии и выдавать сертификат. ( нужно будет ещё разобраться как это делать 😂)
Ура! Ура 🎉

https://vk.com/saslab

Я ВКонтакте

Гендерная дисфория у подростков, явление все чаще встречается. Что же это? ( важно отличать от диффузной идентичности).
Недовольство своей гендерной идентичностью, которая дана при рождении. Нежелание иметь большую грудь или носить бороду. Некоторые приходят и говорят что они не определились со своим гендером. Могут назвать себя Оно.
Это может сопровождаться ношением большой одежды например.
⠀
Тут возможен конфликт между тем кто я есть и как я себя ощущаю! И здесь важно понимать если это конфликт то что я себя чувствую не той гендерной ролью то выходом будет ПЕРЕХОД и все.
Но, если это конфликт про свою идентичность в целом КТО Я? Этот переход не решит. Проблема того кто же Я останется. Здесь поможет только работа по интеграции Я.
⠀
Написано после Вебинара с Frank Yeomans.
ТФП

Автор статьи пишет о важности навыка научения и приравнивает его к способности мыслить и далее сравнивает с жизнью и смертью ( символически).

Самое подходящее описание ( краткое) терапии с клиентами с расстройством личности терапии фокусированной на переносе:
(Ниже ссылка на оригинал)

В ходе психотерапии некоторые эмоциональные факторы, влияющие на проблемное поведение или симптомы, ранее непонятные пациенту и терапевту, становятся понятными обоим благодаря их вниманию к происходящему в терапевтических отношениях в процессе лечения. Этот процесс основан на переносе образов в сознании пациента, о которых он может не подозревать, на личность терапевта (и также на других людей в его жизни).

Поскольку поведенческие симптомы расстройства личности сдерживаются обсуждением и установлением ограничений, связанных с договором о лечении, психологическая структура, которая считается сердцевиной расстройства, наблюдается и понимается по мере того, как она разворачивается в переносе, т. е. в отношениях с терапевтом, которые разворачиваются в восприятии пациента.

Основное внимание в лечении уделяется трудностям пациента к интеграции разрозненных образов себя и других, а также недоразумениям, возникающим, когда пациент ошибочно видит аспекты своих собственных чувств, которые не может распознать, как-будто исходящими от другого человека.

В то время как мы называем наше лечение психотерапией, сфокусированной на переносе, из-за того, что центральное место занимает исследование переживаний пациента относительно себя и других посредством наблюдения за опытом пациента в терапии и терапевтом, лечение также фокусируется на трудностях пациента в работе и отношениях за пределами лечения. Эти области важны для исследования отношений с собой, другими и с миром.

Терапевт также помогает пациенту наблюдать сдвиги в самоощущении, используя терапевтические техники, которые включают:
1) прояснение внутренних состояний;
2) конфронтацию наблюдаемых противоречий;
3) интерпретацию, помогающую объяснить разделения и связи между различными состояниями.

Основная цель лечения — помочь пациенту научиться размышлять об эмоциональных состояниях, которые ранее не понимались и приводили к реакциям без осмысления. Сочетание понимания и эмоционального опыта может привести к интеграции отщепленных представлений и созданию интегрированного чувства идентичности пациента и опыта других.

В конечном счете, наш опыт показывает, что интеграция изначально фрагментированной психологической структуры может привести к разрешению расстройства личности и помочь установить стабильные и глубокие отношения, приверженности в работе и другой важной деятельности.

https://istfp.org/about-tfp/about-transference-focused-psychotherapy-tfp/

Не надо пытаться что-то с этим сделать, надо просто быть с этим пациентом.
Тогда что то происходит. И свет проходит через темноту.
⠀
Входя в сессию, надо забыть все о пациенте и оставить все свои желания за дверью. ( спуститься в чистилище вместе).
⠀
Желания улучшить вообще мешают в работе с пациентами.
⠀
Это возникает когда я чувствую безнадежность и пытаюсь ее перепрыгнуть.
Но самое страшное находиться в неизвестности и быть в ней. Ведь непонятно что из этого получится.
⠀
(После лекции посвящённой статье Биона «Нападения на связь». )

В ложном Я - люди не радуются и не мечтают.
Пробуждения истинного Я через собирание своих реакций на окружение. Это очень тонкий и долгий процесс.
⠀
Как если в терапии клиент который давно не радуется и всем все делает.
⠀
То есть свое настоящее селф находится так глубоко внутри и ему так грустно, что пациент не помнит как это быть с самим собой. И это селф, как буд-то потеряно внутри себя и очень одиноко.
⠀
Это хоть как то объясняет такую долгую депрессию, длинною в жизнь.

Почему мы чувствуем , то что чувствуем?

По следам статьи Биона «нападение на связи». Почему некоторых из нас не интересуют причины? Нет интереса к исследованию своих чувств?

Он пишет, что вследствии невозможности матери контенировать непереносимые эмоции ( страх) ребёнка и впоследствии отказа от проэктивной идентификации у ребёнка ПРОПАДАЕТ ИНТЕРЕС И ЛЮБОПЫТСТВО.

Создаётся такое враждебное безразличие. Это результат непереваренного страха и способности к интроэкции другого ( матери или аналитика) который впоследствии завистью преобразуется в жадность . Жадность которая пожирает психику ( душевный покой) разрушая это обесцениванием и отыгрыванием ( нападением на себя в виде угроз самоубийства или некорректными действиями относительно процесса Анализа или аналитика).

Бион безусловно очень умён и сложен для прочтения и понимания. Но кое что все таки есть😀!