◾️▫️جامعه توحیدی، همین بود؟▫️◾️
#سلمان_کدیور
✳️ صف، به مثابه طبقه
🔶جنجال پیرامون حضور سید احمد خمینی، فرزند سید حسن همچنان ادامه دارد و کاربران و نخبگان به این امر اعتراض کردهاند که چرا یک جوان بیست و چند ساله، تنها بنا بر #ژن مرغوبش، بتواند خود را در صف مقدم مسئولین نظام جا دهد.
🔶احادیث فراوانی از فضیلت حضور در صف اول جماعت وجود دارد اما انگیزه حاضران در صفوف اول نمازهای سیاسی ایران، سالهاست که کسب فضیلت معنوی نیست چرا که همه مردم، از امکان دسترسی به آن با چندین ردیف میله و نرده و محافظین مسلح، محروم هستند.
🔶حضور در صف اول نمازهای سیاسی، نشانگر حضور در یک طبقه اجتماعی سیاسی است و حتی صف دوم و سوم، قبل و بعد نرده اول و دوم و سوم، تا جایگاه عوام، هرکدام نماد یک طبقه از جامعه سیاسی از حاکمان کشور است. یعنی میان خود مسئولین هم، هر صف، مخصوص یک طبقه است و اینطور نیست که بخشدار یا استاندار، همینطوری برود صف اول یا رئیسجمهور برود دم در!
🔶قطعا اگر یک دستگاه چی پی اس، به برخی مسئولان طی چهل سال گذشته نصب شده باشد، بهخوبی میتوان حرکت جوهری او را از ته صف عوام(دم در ورودی)، به پشت آخرین نرده، و چند سال بعد، صعود از پشت آخرین نرده، به آنطرف نرده، و بعد به دومین نرده از آخر تا همینطور رسیدن به صف اول یا یک صف قبل صف اول ردیابی کرد.
🔶 نمازهای سیاسی در پایتخت تا یک شهر کوچک، از وجه #توحیدی و ضد طبقاتی آن تهی شده و حاوی یک پیام به جامعه است که مقام منزلت شخص را در ساختار حاکمیت نشان میدهد. بنابراین آنچه مهم است #پیام_صف، و نه خود صف است.
🔶 به همین علت است که #مرحوم_هاشمی حتی در صف اول هم گاهی نمیایستاد بلکه به فاصله یک وجب عقبتر از رهبری، خودش صف اول را شکل میداد و یا حسین فریدون، به نحو مضحکی بین صف اول و دوم میایستاد یا آقای سید احمد جوان، با تشر پدرش به محافظین، اصرار دارد در صف اول دیده شود یا بسیاری از جوانان مومن انقلابی که در آرزوی رسیدن به صف اول، به نظام خدمت میکنند چرا که آنرا فضیلتی الهی قلمداد مینمایند.
🆔 @Saeidzibakalam
#سلمان_کدیور
✳️ صف، به مثابه طبقه
🔶جنجال پیرامون حضور سید احمد خمینی، فرزند سید حسن همچنان ادامه دارد و کاربران و نخبگان به این امر اعتراض کردهاند که چرا یک جوان بیست و چند ساله، تنها بنا بر #ژن مرغوبش، بتواند خود را در صف مقدم مسئولین نظام جا دهد.
🔶احادیث فراوانی از فضیلت حضور در صف اول جماعت وجود دارد اما انگیزه حاضران در صفوف اول نمازهای سیاسی ایران، سالهاست که کسب فضیلت معنوی نیست چرا که همه مردم، از امکان دسترسی به آن با چندین ردیف میله و نرده و محافظین مسلح، محروم هستند.
🔶حضور در صف اول نمازهای سیاسی، نشانگر حضور در یک طبقه اجتماعی سیاسی است و حتی صف دوم و سوم، قبل و بعد نرده اول و دوم و سوم، تا جایگاه عوام، هرکدام نماد یک طبقه از جامعه سیاسی از حاکمان کشور است. یعنی میان خود مسئولین هم، هر صف، مخصوص یک طبقه است و اینطور نیست که بخشدار یا استاندار، همینطوری برود صف اول یا رئیسجمهور برود دم در!
🔶قطعا اگر یک دستگاه چی پی اس، به برخی مسئولان طی چهل سال گذشته نصب شده باشد، بهخوبی میتوان حرکت جوهری او را از ته صف عوام(دم در ورودی)، به پشت آخرین نرده، و چند سال بعد، صعود از پشت آخرین نرده، به آنطرف نرده، و بعد به دومین نرده از آخر تا همینطور رسیدن به صف اول یا یک صف قبل صف اول ردیابی کرد.
🔶 نمازهای سیاسی در پایتخت تا یک شهر کوچک، از وجه #توحیدی و ضد طبقاتی آن تهی شده و حاوی یک پیام به جامعه است که مقام منزلت شخص را در ساختار حاکمیت نشان میدهد. بنابراین آنچه مهم است #پیام_صف، و نه خود صف است.
🔶 به همین علت است که #مرحوم_هاشمی حتی در صف اول هم گاهی نمیایستاد بلکه به فاصله یک وجب عقبتر از رهبری، خودش صف اول را شکل میداد و یا حسین فریدون، به نحو مضحکی بین صف اول و دوم میایستاد یا آقای سید احمد جوان، با تشر پدرش به محافظین، اصرار دارد در صف اول دیده شود یا بسیاری از جوانان مومن انقلابی که در آرزوی رسیدن به صف اول، به نظام خدمت میکنند چرا که آنرا فضیلتی الهی قلمداد مینمایند.
🆔 @Saeidzibakalam