Forwarded from کانال شخصی یاشار سلطانی
🔻ماجرای ویلاهای #کلاک یادتان هست؟
🔹همان که با یک توافقنامه در شهرداری لواسان #۱میلیون_متر مربع زمین کشاورزی مشرف به سد لتیان را به مسکونی تغییر کاربری داده و در حال ساخت ویلا هستند.
▫️صحنهگردان این پروژه آقایان #آملیلاریجانی و #ناطقنوری بودند.
روسای سابق قوهقضاییه و بازرسی دفتر رهبری
▫️نتیجه این دخالتها مجوز ۶۲ ویلای ۲۰۰۰ متری و تولید ثروت ۶۰۰۰ میلیاردی برای مالکان زمین بود
▫️#رهبری صریحا درمورد #ممنوعیت ساخت این پروژه #تذکر داده بودند
#یاشار_سلطانی
👉 @yashar_soltani
🔹همان که با یک توافقنامه در شهرداری لواسان #۱میلیون_متر مربع زمین کشاورزی مشرف به سد لتیان را به مسکونی تغییر کاربری داده و در حال ساخت ویلا هستند.
▫️صحنهگردان این پروژه آقایان #آملیلاریجانی و #ناطقنوری بودند.
روسای سابق قوهقضاییه و بازرسی دفتر رهبری
▫️نتیجه این دخالتها مجوز ۶۲ ویلای ۲۰۰۰ متری و تولید ثروت ۶۰۰۰ میلیاردی برای مالکان زمین بود
▫️#رهبری صریحا درمورد #ممنوعیت ساخت این پروژه #تذکر داده بودند
#یاشار_سلطانی
👉 @yashar_soltani
⭕️ چهرهای از حکمرانی علوی
✅ على بن ابىرافع گويد: من خزانهدار بيتالمال و كاتب على بن ابىطالب بودم، و در بيتالمال آن حضرت، گردنبندى از غنائم جنگ بصره وجود داشت. پس دختر على بن ابىطالب (ع) كسى را فرستاد و گفت: «شنيدهام در بيتالمال اميرمؤمنان (ع) گردنبندى وجود دارد كه در اختيار توست و من مايلم آن را به من عاريه دهى تا در روزهاى عيد قربان از آن استفاده كنم.» من گردنبند را فرستادم و يادآورى كردم:
✅ «دختر اميرمؤمنان، عاريهاى است كه شما ضامن آنيد.» گفت: «بسيار خوب، به عنوان امانت نزد من باشد كه خود ضامن آنم و پس از سه روز آن را باز مىگردانم.» چون اميرمؤمنان (ع) آن را در دست دخترش ديده بود، شناخته و پرسيده بود: «اين گردنبند از كجا به دست تو رسيده است؟» پاسخ داده بود: «از على بن ابىرافع، خزانهدار بيتالمال اميرمؤمنان، به امانت گرفتهام تا در عيد به عنوان زينت استفاده كنم و سپس بازگردانم.»
✅ آنگاه اميرمؤمنان (ع) به دنبال من فرستاد و من نزد آن حضرت رفتم. فرمود: «آيا به مسلمانان خيانت مىكنى؟» گفتم: «پناه بر خدا كه من به مسلمانان خيانت كنم!» فرمود: «پس چگونه گردنبندى را كه در بيتالمال مسلمانان بوده است بدون اجازهٔ من و بىرضايت مردم به دختر اميرمؤمنان به امانت دادهاى؟» گفتم: «اى اميرمؤمنان! او دختر شماست و از من خواست تا آن را به وى عاريه دهم و من نيز آن را به صورت امانت به او دادم و شرط كردم كه اگر آسيب بيند ضامن باشد و به موقع بازگرداند و او نيز شرط ضمانت را پذيرفت و بر عهدهٔ من است كه آن را سالم به جاى خود برگردانم.» حضرت فرمود: «همين امروز آن را برگردان و مبادا كه دوباره چنين كارى بكنى كه دچار مجازات من خواهى شد. وانگهى سوگند مىخورم كه اگر دخترم گردنبند را بدون شرط امانت و ضمانت كه به موقع بازگرداند، گرفته بود، به يقين او نخستين زن هاشمى بود كه به جرم دست درازی به اموال دیگران مجازات می شد.»
✅ على بن ابىرافع گويد: سخن امام به گوش دخترش رسيد و به آن حضرت گفت: «اى اميرمؤمنان، من دختر شما و پاره تنتان هستم، چه كسى سزاوارتر از من به استفاده از آن گردنبند است؟»
✅ اميرمؤمنان (ع) بدو فرمود: «دختر على بن ابىطالب، هواى نفس تو را از راه حق خارج نسازد! آيا همهٔ زنان در اين عيد چنين زينتى دارند؟»
✅ بدين ترتيب گردنبند را از او بازپس گرفتم و به جاى خود برگرداندم.
🔹تنبیه الخواطر، ورّام ، ج ۲ ، ص ۴-۳
#امکانات #ممنوعیت #عموم #بیتالمال #امانت
🆔@delshadtehrani
🆔@saeidzibakalam
✅ على بن ابىرافع گويد: من خزانهدار بيتالمال و كاتب على بن ابىطالب بودم، و در بيتالمال آن حضرت، گردنبندى از غنائم جنگ بصره وجود داشت. پس دختر على بن ابىطالب (ع) كسى را فرستاد و گفت: «شنيدهام در بيتالمال اميرمؤمنان (ع) گردنبندى وجود دارد كه در اختيار توست و من مايلم آن را به من عاريه دهى تا در روزهاى عيد قربان از آن استفاده كنم.» من گردنبند را فرستادم و يادآورى كردم:
✅ «دختر اميرمؤمنان، عاريهاى است كه شما ضامن آنيد.» گفت: «بسيار خوب، به عنوان امانت نزد من باشد كه خود ضامن آنم و پس از سه روز آن را باز مىگردانم.» چون اميرمؤمنان (ع) آن را در دست دخترش ديده بود، شناخته و پرسيده بود: «اين گردنبند از كجا به دست تو رسيده است؟» پاسخ داده بود: «از على بن ابىرافع، خزانهدار بيتالمال اميرمؤمنان، به امانت گرفتهام تا در عيد به عنوان زينت استفاده كنم و سپس بازگردانم.»
✅ آنگاه اميرمؤمنان (ع) به دنبال من فرستاد و من نزد آن حضرت رفتم. فرمود: «آيا به مسلمانان خيانت مىكنى؟» گفتم: «پناه بر خدا كه من به مسلمانان خيانت كنم!» فرمود: «پس چگونه گردنبندى را كه در بيتالمال مسلمانان بوده است بدون اجازهٔ من و بىرضايت مردم به دختر اميرمؤمنان به امانت دادهاى؟» گفتم: «اى اميرمؤمنان! او دختر شماست و از من خواست تا آن را به وى عاريه دهم و من نيز آن را به صورت امانت به او دادم و شرط كردم كه اگر آسيب بيند ضامن باشد و به موقع بازگرداند و او نيز شرط ضمانت را پذيرفت و بر عهدهٔ من است كه آن را سالم به جاى خود برگردانم.» حضرت فرمود: «همين امروز آن را برگردان و مبادا كه دوباره چنين كارى بكنى كه دچار مجازات من خواهى شد. وانگهى سوگند مىخورم كه اگر دخترم گردنبند را بدون شرط امانت و ضمانت كه به موقع بازگرداند، گرفته بود، به يقين او نخستين زن هاشمى بود كه به جرم دست درازی به اموال دیگران مجازات می شد.»
✅ على بن ابىرافع گويد: سخن امام به گوش دخترش رسيد و به آن حضرت گفت: «اى اميرمؤمنان، من دختر شما و پاره تنتان هستم، چه كسى سزاوارتر از من به استفاده از آن گردنبند است؟»
✅ اميرمؤمنان (ع) بدو فرمود: «دختر على بن ابىطالب، هواى نفس تو را از راه حق خارج نسازد! آيا همهٔ زنان در اين عيد چنين زينتى دارند؟»
✅ بدين ترتيب گردنبند را از او بازپس گرفتم و به جاى خود برگرداندم.
🔹تنبیه الخواطر، ورّام ، ج ۲ ، ص ۴-۳
#امکانات #ممنوعیت #عموم #بیتالمال #امانت
🆔@delshadtehrani
🆔@saeidzibakalam
🔴 مفهوم اعتراض نزد آقای رئیس جمهور؟
✍سعید زیباکلام
🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفتهاند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، میگوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاههای اجرایی این موضوع میتواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسیهای آزاداندیشی را در دانشگاهها مورد تاکید قرار دادند این محلها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...».
🔶 از این اظهارات بوضوح میتوان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعیاند که از قانون اساسی الهام گرفتهاند که کرسیهای آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است.
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح میشود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسیهای آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف میگوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کردهاید؟
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشهها ندارد که بتواند در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی قرار گیرد؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بیزبانی این سیاست پیشتر اعمالشده را اینک اعلام میکنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشهای در هر زمینهای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند!
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته میشود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پیبردن به وجود چنین سیاستی بازنمیدارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاستها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاریها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت.
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم.
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس_جمهور_ایران
#قانون_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam
✍سعید زیباکلام
🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفتهاند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، میگوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاههای اجرایی این موضوع میتواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسیهای آزاداندیشی را در دانشگاهها مورد تاکید قرار دادند این محلها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...».
🔶 از این اظهارات بوضوح میتوان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعیاند که از قانون اساسی الهام گرفتهاند که کرسیهای آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است.
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح میشود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسیهای آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف میگوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کردهاید؟
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشهها ندارد که بتواند در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی قرار گیرد؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بیزبانی این سیاست پیشتر اعمالشده را اینک اعلام میکنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشهای در هر زمینهای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند!
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته میشود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پیبردن به وجود چنین سیاستی بازنمیدارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاستها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاریها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت.
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم.
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس_جمهور_ایران
#قانون_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam