📌 #تدبیر_بی_تدبیرِ آقای رئیسجمهور
کیست که نداند آقای #رئیس_جمهور از زمان مبارزات انتخاباتی تا همین اواخر علیالدوام کیفیت و چگونگی چرخ #معیشت را به چرخ هستهای پیوند زدهاند.
برای اینکه پیامد این پیوند و گرهخوردن روشن شود لازم است اضافه کنیم که مراد از این ربط دادن این است که برای بهتر چرخیدن چرخ معیشت لازم است تحریمها رفع و لغو شوند، و برای رفع تحریمها لازم است برای کیفیت و چگونگی چرخیدن چرخ هستهای با افرنگیان و در راس آن با آمریکا وارد مذاکره هستهای شویم. بدین نحو است که چرخ معیشت به مذاکرات هستهای ربطی بنیانی و سرنوشتساز پیدا میکند.
در واقع درستتر و دقیقتر است این مبنای سیاست خارجی را برآمده و محصول محوریترین شالودهی سیاست خارجی و داخلی دولت تدبیر دانست و آن مبنا عبارت است از:
⭕️ تنشزدایی از غرب و ورود مجدد در نظام استکباری غربیان به منزلهی اساسیترین و بزرگترین راهبرد رفع مشکلات اقتصادی و ایجاد رشد و توسعهی همهجانبه.
#مردم_گله_مندند
📚 به نقل از کتاب "انحلال انقلاب در نظام استکباری"، ص۹۸
🆔 @Saeidzibakalam
📷 http://l1l.ir/3pm9
کیست که نداند آقای #رئیس_جمهور از زمان مبارزات انتخاباتی تا همین اواخر علیالدوام کیفیت و چگونگی چرخ #معیشت را به چرخ هستهای پیوند زدهاند.
برای اینکه پیامد این پیوند و گرهخوردن روشن شود لازم است اضافه کنیم که مراد از این ربط دادن این است که برای بهتر چرخیدن چرخ معیشت لازم است تحریمها رفع و لغو شوند، و برای رفع تحریمها لازم است برای کیفیت و چگونگی چرخیدن چرخ هستهای با افرنگیان و در راس آن با آمریکا وارد مذاکره هستهای شویم. بدین نحو است که چرخ معیشت به مذاکرات هستهای ربطی بنیانی و سرنوشتساز پیدا میکند.
در واقع درستتر و دقیقتر است این مبنای سیاست خارجی را برآمده و محصول محوریترین شالودهی سیاست خارجی و داخلی دولت تدبیر دانست و آن مبنا عبارت است از:
⭕️ تنشزدایی از غرب و ورود مجدد در نظام استکباری غربیان به منزلهی اساسیترین و بزرگترین راهبرد رفع مشکلات اقتصادی و ایجاد رشد و توسعهی همهجانبه.
#مردم_گله_مندند
📚 به نقل از کتاب "انحلال انقلاب در نظام استکباری"، ص۹۸
🆔 @Saeidzibakalam
📷 http://l1l.ir/3pm9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کارگران معترض سد شفارود: ۶ ماه حقوق نگرفتهایم/کار کردهایم و حقمان را میخواهیم/صدای ما را به گوش استاندار گیلان برسانید!
#مردم_گله_مندند
🆔 @Saeidzibakalam
#مردم_گله_مندند
🆔 @Saeidzibakalam
✍ دکتر مهدی #کوچکزاده
⭕️ آقای #جهانگیری!
🔸عملکرد ضعیف و وعدههای کذب شما باعث شده تا دیگر رفقایتان هم قبولتان ندارند!
🔸اما ملت إن شاالله با هم متحد و منسجم است و از ایران دفاع خواهد کرد اگر شما بگذارید!
⭕️ آقای جهانگیری!
🔸آن زمان که با وجود شرایط سخت اقتصادی حاکم بر مردم،
از #دختر_مظلوم_وزیر که در کار واردات لباس بچه برند بود دفاع میکردید،
🔸آن زمان که گیرندگان #حقوق_نجومی را #ذخائر_نظام نامیدید،
🔸آن زمان که حضور فرزندانتان و #آقازاده ها در کشورها روی تصمیماتتان در سیاست خارجی تأثیر داشت،
🔸آن زمان که به جای خدمت صادقانه و خستگیناپذیر مشغول بررسی #لیست_قیمت ها بودید،
🔸آن زمان که با پول و پارتی برای نابودی امید مردم #لیست_امید میبستید و مجلس را بازیچه اهداف سیاسیتان میکردید،
🔸آن زمان که برای تفوق بر رقیب در #انتخابات_ریاست_جمهوری به چهره نظام چنگ کشیدید،
🔸آن زمان که برای لاپوشانی بیعرضگیهایتان #ناجوانمردانه هر تهمت و توهینی را که خود شایسته آن بودید همراه با مشتی احمق و سادهلوح نثار #دولت_احمدی_نژاد کردید،
و . . . .
🔹باید میدانستید که #مردم با کسی #عقد_اخوت نبستهاند،
🔹حالا هم برای آنکه آخرتتان را سیاهتر نکنید و برای آنکه مواجه با “لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ” نشوید،
🔹اگر راست میگویید و میتوانید از شهوت قدرت و مقام دل بردارید دست از کاری که صلاحیت و شایستگی و عرضه آن را ندارید بشویید و با عذرخواهی از پیشگاه ملت خصوصاً و به طور مضاعف از مردمی که به شما رأی دادند و به جای #امید خیانت دیدند، بروید و مشغول کار دیگری بشوید!
🔹من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم / تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
🆔 @Saeidzibakalam
⭕️ آقای #جهانگیری!
🔸عملکرد ضعیف و وعدههای کذب شما باعث شده تا دیگر رفقایتان هم قبولتان ندارند!
🔸اما ملت إن شاالله با هم متحد و منسجم است و از ایران دفاع خواهد کرد اگر شما بگذارید!
⭕️ آقای جهانگیری!
🔸آن زمان که با وجود شرایط سخت اقتصادی حاکم بر مردم،
از #دختر_مظلوم_وزیر که در کار واردات لباس بچه برند بود دفاع میکردید،
🔸آن زمان که گیرندگان #حقوق_نجومی را #ذخائر_نظام نامیدید،
🔸آن زمان که حضور فرزندانتان و #آقازاده ها در کشورها روی تصمیماتتان در سیاست خارجی تأثیر داشت،
🔸آن زمان که به جای خدمت صادقانه و خستگیناپذیر مشغول بررسی #لیست_قیمت ها بودید،
🔸آن زمان که با پول و پارتی برای نابودی امید مردم #لیست_امید میبستید و مجلس را بازیچه اهداف سیاسیتان میکردید،
🔸آن زمان که برای تفوق بر رقیب در #انتخابات_ریاست_جمهوری به چهره نظام چنگ کشیدید،
🔸آن زمان که برای لاپوشانی بیعرضگیهایتان #ناجوانمردانه هر تهمت و توهینی را که خود شایسته آن بودید همراه با مشتی احمق و سادهلوح نثار #دولت_احمدی_نژاد کردید،
و . . . .
🔹باید میدانستید که #مردم با کسی #عقد_اخوت نبستهاند،
🔹حالا هم برای آنکه آخرتتان را سیاهتر نکنید و برای آنکه مواجه با “لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ” نشوید،
🔹اگر راست میگویید و میتوانید از شهوت قدرت و مقام دل بردارید دست از کاری که صلاحیت و شایستگی و عرضه آن را ندارید بشویید و با عذرخواهی از پیشگاه ملت خصوصاً و به طور مضاعف از مردمی که به شما رأی دادند و به جای #امید خیانت دیدند، بروید و مشغول کار دیگری بشوید!
🔹من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم / تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال!
🆔 @Saeidzibakalam
⁉️فرض کنید دکتر #احمدی_نژاد در سال ششم دولتش، اینگونه زائران #اربعین را مورد آزار وتحقیر قرار میداد، آیا مراجع، آیتاللهها و مداحانی چون ارضی و حدادیان، حکم تکفیر و جواز مرگ وی را صادر نمیکردند؟
#مردم_گله_مندند
#اربعین_حسینی
🆔 @Saeidzibakalam
#مردم_گله_مندند
#اربعین_حسینی
🆔 @Saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
✍ #میلاد_بهمئی
⚠️اوضاع یه جوریه انگار اصلاً دولتی وجود نداره، همه چی آروم، رسانهها خونسرد، دغدغهها شکم سیری، در حد استادیوم، گاهی هم کنسرت، نه دلار بالا رفته، نه تحریمی هست نه گرانی، نه اقتصاد راکده، نه خبری از فقر و بیکاری، واقعا کی فکرش رو میکرد #روحانی اینقدر موفق باشه!؟
#همهباهمند
#مردم_گله_مندند
🆔 @Saeidzibakalam
⚠️اوضاع یه جوریه انگار اصلاً دولتی وجود نداره، همه چی آروم، رسانهها خونسرد، دغدغهها شکم سیری، در حد استادیوم، گاهی هم کنسرت، نه دلار بالا رفته، نه تحریمی هست نه گرانی، نه اقتصاد راکده، نه خبری از فقر و بیکاری، واقعا کی فکرش رو میکرد #روحانی اینقدر موفق باشه!؟
#همهباهمند
#مردم_گله_مندند
🆔 @Saeidzibakalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 #ببینید
🔸دکتر سعید زیباکلام در مستند #مردم_نامحرم_اند:
💬 «این همان مردمی هستند که ۲۲ بهمن برای آرمانهای انقلاب میآیند. آنها به ما باور ندارند. به ما رجال فاسد، به ما نمایندگان رانتخوار، به ما وزرا و اعضای فاسد دولت.. آنها به ما باور ندارند..»
🆔 @Saeidzibakalam
🔸دکتر سعید زیباکلام در مستند #مردم_نامحرم_اند:
💬 «این همان مردمی هستند که ۲۲ بهمن برای آرمانهای انقلاب میآیند. آنها به ما باور ندارند. به ما رجال فاسد، به ما نمایندگان رانتخوار، به ما وزرا و اعضای فاسد دولت.. آنها به ما باور ندارند..»
🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
☑️ سیر پناهیان از "امام زاده حسن" و "جوب شور" تا "شهرک غرب" !
جناب شیخ #علیرضا_پناهیان واجد خصوصیت های ویژه ای بوده که وی و سبک وی را از دیگر وعاظ و منبری ها متمایز کرده است.
ولی این روزها سخنان سرمایه سالارانه ی وی مثل بی عرضگی کارمندان خواستگار در کسب درآمد، و ظلم به کارفرمایان در تکلیف آنان به پرداخت حق بیمه کارگران و گزاره « حزب اللهی که سرمایه دار نباشد بی عرضه » است، بحث برانگیز شده است.
تجربه ثابت کرده است بدون مراقبت از زی طلبگی و حفظ استقلال روحانیت این مزایا خود به تهدید و آسیبی سخت و طعمه ای برای قدرتمداران تبدیل خواهد شد.
شیخ علیرضا در لب خط آهن امام زاده حسن تهران در جنوب غربی ترین مکان شهر در خانه ی پرعائله ی مرحوم شیخ غضنفر رشد و نمو کرده و از همانجا به جبهه رفت، و پس از جنگ در کوچه جوبِ شور قم در خانه ای محقر مستأجر بود و به منبر محافل جوانان و رزمندگان مانند هیأت گردان حبیب می پرداخت، -اگر چه یادم هست که همانجا هم هاشمی رفسنجانی را مسلم انقلاب می دانست.-
متأسفانه به دلیل فقر محتوم روحانیت مستقل و بلند بودن آرزوهای کاری اش با تز برخورداری از قدرت برای رسیدن به اهداف وارد این فضا شد.
کار از شرکت در مراسمات سردار خ در قرارگاه خاتم سپاه شروع شد، و پناهیان با کمک های آن مرکز به تبلیغ می پرداخت و افرادی مانند شیخ م ا هم در همان فضا در رکاب شیخ رشد کردند، سپس با ورود ایشان به دفتر نمایندگی ولی فقیه دانشکده هنر دانشگاه تهران این فعالیت گسترش یافت، همان اوقات در منزل جوب شور ایشان که برای مشورتی فرهنگی مهمان بودم به ایشان که بار سفر به منازل سازمانی نهاد را می بست گفتم که رفتن به آنجا ما به ازایی هم دارد، که ایشان با تکیه بر زرنگی خود آنرا حل شده دانست و معتقد بود که باید از قدرت کند برای کار تبلیغی.
و حاصل آن حضور در مراکز اقماری سپاه مثل شورای مدیریت موسسه شهید آوینی و خویشاوندی واسطه ای با مهدوی کنی و ... بود .
ولی با اظهارات اخیر ایشان که سرمایه سالاری را با نام مهدویت ترویج می کند، معلوم می شود که این قدرت همان خیکی است که دیگر آدمی را ول نمی کند، و ذائقه اندیشه را هم تغییر می دهد، اینجا است که می فهمیم چرا پیامبر مردم را از فقیهانی که تقرب به سلطان و قدرت می کنند برحذر می دارد!
بله سرانجام سیر ایشان از امام زاده حسن و جوب شور به خیابان ایران زمین شهرک غرب به مدد رفاقت ۳۰ساله با سردار خ انجامید، و از آن شیخ خوش فکر و انقلابی و جذاب و ساده زی، پناهیانی جدید ساخته شد که تحقیر فقیرانی که نظام زرسالار محکوم به فقرشان کرده و تفاخر به ثروت عاریتی مردم را تئوریزه می کند.
البته جناب پناهیان وقتی که خواست در این گرداب قدرت مستقل بماند پس از سال۸۴ بود که حمایت از دکتر احمدی نژاد می کرد، ولی تاوانش ممنوع التصویری در سیما و کم شدن منابرش در محافل رسمی و برخی پرونده ها بود.
مثلا سال۸۵ که به جرم سؤال از رفسنجانی محاکمه می شدیم، در بازپرسی ها با لطائف الحیلی می خواستند نام علیرضا پناهیان نیز در اعترافات به عنوان لیدر ماجرا موهوم بیاید که دوستان مقاومت کردند، ولی این گویای دام سامانه برای وی بود.
وی حتی خارج از فضای فکری دکتر احمدی نژاد مشوق افرادی در قم شد که با ساخت سی دی ظهور مروج سید خراسانی بودن رهبری و شعیب بن صالح بودن دکتر احمدی نژاد شدند که پس از برخورد حاکمیتی وی عقب کشید، ولی حصر نرم وی ادامه داشت تا وقتی که از احمدی نژاد اعلام برائت کرد و محسوس دیدیم که پس از آن به سیما و منابر و حتی مناصبی گمارده شد و مروج گزاره ی « خوشش بیاید ». شده است، و بعضا منبری محافل سرمایه سالاران جناح به اصطلاح اصولگرا و مؤتلفه می باشد.
اگر چه بنابر تجربه ای تلخ باید اذعان کرد که حفظ استقلال در ساختاری که تمام مراکز امرارمعاش یک روحانی در دست مراکز قدرت است، مرگ آور است، ولی یک سرباز امام زمان و مرید مکتب امامان چاره ای جز این ندارد، و به قول مهندس مشایی: اگر ما سرباز باشیم فرمانده جیره مان را تأمین می کند.
ولی آنچه که نابخشودنی است تحقیر فقر مظلومان در فساد ساختاری موجود که قدرت و ثروت را منحصر به معدود افراد و سازمان ها کرده و نظریه پردازی برای دفن عدالت با جدا سازی عدالت از ولایت می باشد، که ننگ و آثار زیانبارش بسیار بدتر و عذاب انگیزتر است.
هرقدر شخص به ولایت حقیقیه نزدیک شود خاکساری به محرومان و ساده زیستی اش افزون می شود که در یاران امامت ثبت است، ولی اینکه کسانی مانند مادحان و واعظان وقتی به قدرت نزدیک می شوند از جرگه ی اشراف محسوب می شوند، گویای دوری از ولایت است.
و در یک کلام ما دوست نداشتیم حاج علیرضا به این ورطه بیافتد که نظریه پرداز اقتصاد فاسد نئولیبرالیسم و اشرافیت مذهبی باشد، ولی هنوز امیدوار به بهاری شدن ایشان و بازگشتش به امام زمان مستضعفان و #مردم هستیم.
#اشرافیت_مذهبی
@Shafieikia
جناب شیخ #علیرضا_پناهیان واجد خصوصیت های ویژه ای بوده که وی و سبک وی را از دیگر وعاظ و منبری ها متمایز کرده است.
ولی این روزها سخنان سرمایه سالارانه ی وی مثل بی عرضگی کارمندان خواستگار در کسب درآمد، و ظلم به کارفرمایان در تکلیف آنان به پرداخت حق بیمه کارگران و گزاره « حزب اللهی که سرمایه دار نباشد بی عرضه » است، بحث برانگیز شده است.
تجربه ثابت کرده است بدون مراقبت از زی طلبگی و حفظ استقلال روحانیت این مزایا خود به تهدید و آسیبی سخت و طعمه ای برای قدرتمداران تبدیل خواهد شد.
شیخ علیرضا در لب خط آهن امام زاده حسن تهران در جنوب غربی ترین مکان شهر در خانه ی پرعائله ی مرحوم شیخ غضنفر رشد و نمو کرده و از همانجا به جبهه رفت، و پس از جنگ در کوچه جوبِ شور قم در خانه ای محقر مستأجر بود و به منبر محافل جوانان و رزمندگان مانند هیأت گردان حبیب می پرداخت، -اگر چه یادم هست که همانجا هم هاشمی رفسنجانی را مسلم انقلاب می دانست.-
متأسفانه به دلیل فقر محتوم روحانیت مستقل و بلند بودن آرزوهای کاری اش با تز برخورداری از قدرت برای رسیدن به اهداف وارد این فضا شد.
کار از شرکت در مراسمات سردار خ در قرارگاه خاتم سپاه شروع شد، و پناهیان با کمک های آن مرکز به تبلیغ می پرداخت و افرادی مانند شیخ م ا هم در همان فضا در رکاب شیخ رشد کردند، سپس با ورود ایشان به دفتر نمایندگی ولی فقیه دانشکده هنر دانشگاه تهران این فعالیت گسترش یافت، همان اوقات در منزل جوب شور ایشان که برای مشورتی فرهنگی مهمان بودم به ایشان که بار سفر به منازل سازمانی نهاد را می بست گفتم که رفتن به آنجا ما به ازایی هم دارد، که ایشان با تکیه بر زرنگی خود آنرا حل شده دانست و معتقد بود که باید از قدرت کند برای کار تبلیغی.
و حاصل آن حضور در مراکز اقماری سپاه مثل شورای مدیریت موسسه شهید آوینی و خویشاوندی واسطه ای با مهدوی کنی و ... بود .
ولی با اظهارات اخیر ایشان که سرمایه سالاری را با نام مهدویت ترویج می کند، معلوم می شود که این قدرت همان خیکی است که دیگر آدمی را ول نمی کند، و ذائقه اندیشه را هم تغییر می دهد، اینجا است که می فهمیم چرا پیامبر مردم را از فقیهانی که تقرب به سلطان و قدرت می کنند برحذر می دارد!
بله سرانجام سیر ایشان از امام زاده حسن و جوب شور به خیابان ایران زمین شهرک غرب به مدد رفاقت ۳۰ساله با سردار خ انجامید، و از آن شیخ خوش فکر و انقلابی و جذاب و ساده زی، پناهیانی جدید ساخته شد که تحقیر فقیرانی که نظام زرسالار محکوم به فقرشان کرده و تفاخر به ثروت عاریتی مردم را تئوریزه می کند.
البته جناب پناهیان وقتی که خواست در این گرداب قدرت مستقل بماند پس از سال۸۴ بود که حمایت از دکتر احمدی نژاد می کرد، ولی تاوانش ممنوع التصویری در سیما و کم شدن منابرش در محافل رسمی و برخی پرونده ها بود.
مثلا سال۸۵ که به جرم سؤال از رفسنجانی محاکمه می شدیم، در بازپرسی ها با لطائف الحیلی می خواستند نام علیرضا پناهیان نیز در اعترافات به عنوان لیدر ماجرا موهوم بیاید که دوستان مقاومت کردند، ولی این گویای دام سامانه برای وی بود.
وی حتی خارج از فضای فکری دکتر احمدی نژاد مشوق افرادی در قم شد که با ساخت سی دی ظهور مروج سید خراسانی بودن رهبری و شعیب بن صالح بودن دکتر احمدی نژاد شدند که پس از برخورد حاکمیتی وی عقب کشید، ولی حصر نرم وی ادامه داشت تا وقتی که از احمدی نژاد اعلام برائت کرد و محسوس دیدیم که پس از آن به سیما و منابر و حتی مناصبی گمارده شد و مروج گزاره ی « خوشش بیاید ». شده است، و بعضا منبری محافل سرمایه سالاران جناح به اصطلاح اصولگرا و مؤتلفه می باشد.
اگر چه بنابر تجربه ای تلخ باید اذعان کرد که حفظ استقلال در ساختاری که تمام مراکز امرارمعاش یک روحانی در دست مراکز قدرت است، مرگ آور است، ولی یک سرباز امام زمان و مرید مکتب امامان چاره ای جز این ندارد، و به قول مهندس مشایی: اگر ما سرباز باشیم فرمانده جیره مان را تأمین می کند.
ولی آنچه که نابخشودنی است تحقیر فقر مظلومان در فساد ساختاری موجود که قدرت و ثروت را منحصر به معدود افراد و سازمان ها کرده و نظریه پردازی برای دفن عدالت با جدا سازی عدالت از ولایت می باشد، که ننگ و آثار زیانبارش بسیار بدتر و عذاب انگیزتر است.
هرقدر شخص به ولایت حقیقیه نزدیک شود خاکساری به محرومان و ساده زیستی اش افزون می شود که در یاران امامت ثبت است، ولی اینکه کسانی مانند مادحان و واعظان وقتی به قدرت نزدیک می شوند از جرگه ی اشراف محسوب می شوند، گویای دوری از ولایت است.
و در یک کلام ما دوست نداشتیم حاج علیرضا به این ورطه بیافتد که نظریه پرداز اقتصاد فاسد نئولیبرالیسم و اشرافیت مذهبی باشد، ولی هنوز امیدوار به بهاری شدن ایشان و بازگشتش به امام زمان مستضعفان و #مردم هستیم.
#اشرافیت_مذهبی
@Shafieikia
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
🔴 اظهارات اساتید،دانشجویان و فعالان عدالتخواه در مورد رد صلاحیت دکتر سعید زیباکلام 🔴
🔹 برادر عزیز آقای دکتر سعید زیباکلام!
🔻شهرت یعنی نام آوری و نامداری، سوءشهرت هم یعنی بدنامی!
بدنامی بین چه کسانی؟!
سینه چاکان الیگارشی، سالوسان زر و زور و تزویر و همان اشرافشدگان نااهل و نامحرم که آقا روحاللّه انذارش را داده بود؟!
▪️چه باک از بدنامی میان راهزنان انقلاب و خوشا به خوشنامی و حُسن شهرت بین #مردم و پابرهنگان و مظلومان.
▪️این خانه و خان ای که باید خانه ملٓت باشد از پای بست ویران شده است و باید طرحی نو درانداخت!
▪️به قول برادرمان حسین جنتی:
خواجه در رویای خود از پای بست خانه میگوید.
ناگهان صدها ترک از نقش ایوان میرود بالا
▪️وقتی دکتر احمدینژاد و مشایی و بقایی تاوان قهرمانی هشتسالهشان را به تهمت انحراف میدهند، انگ سوءشهرت فرومایگان نشان افتخار است.
▪️بگذار مشاهیرشان تمام عزت و شرف و انسانیت را پایمال کنند، که سرانجام برای حقّ دولتی است.
🆔 @Saeidzibakalam
🔹 برادر عزیز آقای دکتر سعید زیباکلام!
🔻شهرت یعنی نام آوری و نامداری، سوءشهرت هم یعنی بدنامی!
بدنامی بین چه کسانی؟!
سینه چاکان الیگارشی، سالوسان زر و زور و تزویر و همان اشرافشدگان نااهل و نامحرم که آقا روحاللّه انذارش را داده بود؟!
▪️چه باک از بدنامی میان راهزنان انقلاب و خوشا به خوشنامی و حُسن شهرت بین #مردم و پابرهنگان و مظلومان.
▪️این خانه و خان ای که باید خانه ملٓت باشد از پای بست ویران شده است و باید طرحی نو درانداخت!
▪️به قول برادرمان حسین جنتی:
خواجه در رویای خود از پای بست خانه میگوید.
ناگهان صدها ترک از نقش ایوان میرود بالا
▪️وقتی دکتر احمدینژاد و مشایی و بقایی تاوان قهرمانی هشتسالهشان را به تهمت انحراف میدهند، انگ سوءشهرت فرومایگان نشان افتخار است.
▪️بگذار مشاهیرشان تمام عزت و شرف و انسانیت را پایمال کنند، که سرانجام برای حقّ دولتی است.
🆔 @Saeidzibakalam