هفدهم شهریور سالروز شهادت امام علی بن موسی الرضا(ع):
29 صفر سال 203 هجری قمری، امام علی بن موسی الرضا(ع) به شهادت رسید. نقل است که مامون خلیفه ی عباسی ایشان را به شهادت رسانده است امااین موضوع به سه دلیل جای تامل دارد زیرا امام رضا(ع) از دو جنبه به مامون نزدیک بود و بعید است مامون دست به چنین کاری زده باشدکه نوعی خودکشی محسوب می شود . نخست آنکه امام رضا(ع) ولایتعهد یعنی جانشین مامون بود و این بدین معناست که نیمی از قدرت حکومت به ایشان بستگی داشت و کسی پایه ی حکومت خویش را نمی بُرد . دوم آنکه ایشان داماد مامون بودند واین قرابت مانع ازانجام کاری نابخردانه می شود. سومین دلیل آنکه امام جواد(ع) فرزند امام رضا(ع) نیز داماد مامون است وهیچ کس ازخانواده ی قاتل پدرش همسر اختیار نمی کندومومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود چه رسد به امام.
اعراب که خلافت را از دست رفته پنداشتند وباچشمان خویش دیدندکه ایرانیان در جایگاههای مختلف حکومت نفوذ کرده اندبه فکر چاره اندیشی افتادند تا خلیفه را به دامن عربها برگردانند. ابتدا وزیر مامون(فضل بن سهل ) را که ایرانی بودکشتند وسپس با فاصله ی هفت ماه ،جانشینش را از سرراه برداشتند تا هشداری به خلیفه باشد.
شهادت امام رضا(ع) مصادف بود با روز دوشنبه 17 شهریور سال 197هجری شمسی .(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(51)
اسلام، از همان ابتدا عقاید و آموزه‌های خود را به‌گونه‌ای ارائه داده بود تا پوستۀ عربیت را از خود بدور افکند. حتی آیاتی در قرآن وجود دارد که نسبت به اعراب، لحن تند و نامناسبی دارد. اما عرب‌های غالب، برای جبران حقارت تاریخی و فرهنگی خود اصرار داشتند اسلام را با لباس عربی بر تن سایر مردم بپوشانند.
اعراب، پیام عریان و بی‌پیرایۀ دین را نتوانستند به سایر جوامع منتقل کنند بلکه آن را با تعصبات و جاهلیّت و فرهنگ خودآغشته کرده و بخشی از فرهنگ عربی خود را به نام دین صادر کردند، چنانچه تقویم قمری را که یک تقویم عربی است به جوامع مغلوب تحمیل کردند و این تقویم که بسیار ناقص است جایگزین تقویم شمسی ایرانیان شد و از آن پس مبنا و معیار رویدادها قرار گرفت. اکنون، اکثرکشورهای عربی، از تقویم میلادی استفاده می‌کنند و صرفاً در مناسک مذهبی مثل ماه رمضان و ایام حج، از تقویم قمری تبعیت دارند.
عرب‌ها، اسلام را با همان خصوصیات اولیۀ برخاسته از جزیره‌العرب، ارائه می‌دادند درحالی‌که دین، اعتقادی است به خداوند و راهنمای انسان‌ها برای زیستن بر اساس ارزش‌های اخلاقی. بنابراین، همواره نوع نگاه اعراب و ایرانیان به دین اسلام متفاوت بود. ایرانیان دین را پذیرفته بودند اما توجیه و تفسیر آن را خود برعهده گرفتند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(52)
چینی‌ها در سال 406 هجری شمسی (1027 میلادی) دست به ابتکار و اختراع جالبی زدند. آنها مایل بودند بدانند وسایل حمل‌ونقل چه مسافتی را در چه زمانی می‌پیمایند. یکی از صنعتگران خوش‌ذوق به نام «لوتائولونگ» ارابه‌ای به امپراتور «ین چونگ» پیشکش کرد که می‌توانست فواصل طی شده توسط ارابه را اندازه‌گیری کند.
در مورد قطب‌نما، مغناطیس طبیعی و خاصیت آهن‌ربایی آن در سدۀ نهم قبل از هجرت (سوم پیش از میلاد)، در چین شناخته شده بود. جذب سوزن‌آهنی به‌وسیلۀ مغناطیس طبیعی در سدۀ پنجم قبل از هجرت (اول میلادی) شناخته شد. نخستین اشاره‌ای که در ادبیات جهان به عقربۀ مغناطیسی شده است در آثار شن کوا (411 تا 475 هجری شمسی – 1032 تا 1096) بود. این شخص در رسالۀ خود به نام «رساله‌ای که در خانه ییلاقی نوشته شده است» در قسمت «هجوم احلام» دربارۀ ساختن عقربه‌ای صحبت می‌کند که در اثر مالش بر روی سنگ آهن‌ربا می‌تواند جذب آن شود و معلق بماند و یا حول محوری بگردد و به‌سوی جنوب شرقی متمایل گردد. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(53)
قرن پنجم هجری(یازدهم میلادی)، قرن تأسیس و فعال شدن دانشگاه‌های مختلف در سرزمین‌های اسلامی است و این نشان‌دهندۀ رشد علمی و فرهنگی در میان مردم این سرزمین‌ها است، چنانچه نظام‌الملک طوسی وزیر قدرتمند آلپ ارسلان و ملک‌شاه سلجوقی در این سده، دانشگاه‌هایی در شهرهای اصفهان، نیشابور، بلخ، هرات، بغداد و جاهای دیگر تأسیس نمود. با ایجاد این مراکز علمی جدید نه تنها روندی نوین در پیشینۀ مراکز فرهنگی ایران بلکه مرحله‌ای جدید در سنت دانشگاه و آموزش عالی در جهان پدید آمد.
این قرن همچنین زمان رشد علمی و فلسفه و دانشگاه و صنایع مختلف است. صنایعی مثل درودگری، خانه‌سازی، معماری، جاده‌سازی، استحکامات نظامی، پل‌سازی، کاروانسرا، کشتی‌سازی و بلم‌سازی. تقریباً در تمام این فعالیت‌های صنعتی از چوب استفاده می‌شد و کارگاه‌هایی برای آماده‌سازی چوب درختان مناسب ایجاد شده بود. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

بیستم شهریور، سالروز حرکت امام حسین(ع) از مکه به سوی کوفه :
پس از آنکه امام حسین (ع) دعوتنامه های زیادی را از مردم کوفه دریافت کرد و در انجام مراسم حج نیز به توطئه ی قتل خویش پی برد ، در هشتم ذی الحجه سال 60 هجری قمری مکه را به سوی کوفه ترک کرد . این روز مصادف بود با 20 شهریور سال 59 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f

بیست ویکم شهریور، سالروز دو رویداد:1- شهادت مسلم بن عقیل .2- سقوط بغداد به دست سردار ایرانی طاهرذوالیمینین
1- پس ازعملی شدن ترفندهای ابن زیاد که در مردم کوفه موثر افتاد، مسلم بن عقیل فرستاده ی امام حسین(ع) تنها ماند وتوسط سپاهیان عبیدالله زیاد دستگیر و در 9 ذی الحجه سال 60هجری قمری (یک روز پس ازحرکت ا مام حسین از مکه به سوی کوفه) در دارالاماره کوفه به شهادت رسید و تن بی جانش را ازبالای دارالاماره به زیر انداختند. این روز مصادف بود با روز چهارشنیه 21 شهریور سال 59 هجری شمسی .
2- ایرانیان که از مامون پسر هارون برای به دست گرفتن خلافت حمایت می کردند، سرانجام به فرماندهی طاهرذوالیمینین با شکست دادن سپاهیان خلیفه (امین)، بغداد را در 8 محرم سال 198 هجری قمری فتح کردند وامین را به قتل رساندند. از نتایج مهم این واقعه آغاز استقلال سرزمین ایران از دست عربها بود. این روز مصادف بود با روز شنبه 21 شهریور سال 192هجری شمسی.(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f

بیست ودوم شهریور، سالروز دو رویداد:1- تشکیل شورای مکیان در دارالندوه برای کشتن پیامبراسلام (ص) .2- جنگ موته :
1- 29 صفر سال اول هجری قمری، سران قبایل مهم وبانفوذ مکه که از تهدیدها علیه پیامبر(ص) نتیجه ای نگرفتند در محلی به نام دارالندوه جمع شدندتاکار پیامبر(ص) را یکسره کنندو به اتفاق نظربه کشتن پیامبر رأی دادند.این روز مصادف بود با روز دوشنیه 22 شهریور سال اول هجری شمسی .
2- پانزدهم جمادی الاول سال هشتم هجری قمری یک درگیری سه روزه بین مسلمانان و رومیان انجام پذیرفت. دراین جنگ که نیروهای مسلمان نسبت به سپاهیان روم بسیار اندک بودند،سه تن از فرماندهان سپاه اسلام ازجمله زیدبن حارث فرزندخوانده پبامبرکشته شدند وبا ترفند نظامی خالدبن ولید که نیمه شب نیمی از سپاه را به عقبه ی لشکر کشیدو صبح هنگام با فریاد الله اکبر و لااله الا الله به صفوف سپاهیان رساند،جنگ خاتمه یافت . دشمن تصورکرد نیروی جدیدی به مسلمانان افزوده شده بنابراین ترجیح دادند آرامش خود را حفظ کنند . بدین ترتیب مسلمانان بدون شکست وپیروزی به مدینه بازگشتند.این روز مصادف بود با روز پنجشنبه 22 شهریور سال هشتم هجری شمسی.(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f

بیست وسوم شهریور، سالروزهجوم مکیان متعهد در دارالندوه به خانه ی پیامبر(ص):
30صفر سال اول هجری قمری نمایندگان قبایلی که در دارالندوه متعهد شده بودند به خانه ی پیامبر(ص) حمله کردندتا پیامبر را به قتل برسانند اما با کمال تعجب مشاهده کردند علی بن ابی طالب (ع) بجای ایشان در بستر خوابیده است بنا براین برای یافتن پیامبر به فکر چاره افتادند و رد پای ایشان را دنبال کردند .این روز مصادف بود با روز سه شنبه 23 شهریور سال اول هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(54)
بسیاری از مورخان، پاپ گرگوریوس هفتم را منادی اصلی جنگ‌های صلیبی می‌دانند، ازآن‌رو که برای نخستین بار از عبارت «ارتش مسیح»استفاده کرد و «جنگ مقدّس» را مطرح کرد. قول دیگر آنست که راهبی فرانسوی، به نام «پی یِرمنزوی» به بیت‌المقدس رفت و ظاهراً از سختگیری‌ها و رفتار موهن و تحقیرآمیز سلجوقیان با زائران مسیحی بسیار خشمگین شد. پاپ اوربانوس دوم از وی به گرمی استقبال کرد، سپس به شهرهای مختلف ایتالیا رفت و مردم را به شرکت در جنگی مقدّس تشویق کرد. مجمع کلرمون با حضور حدود سیصد اُسقُف و چهارصدتن رؤسای دیرها و بعضی امیران ولایات، در سال474 هجری شمسی (1095 میلادی) برپا گردید. پاپ خطابۀ مشهور خود را ایراد کرد که در آن ملت‌های مسیحی سراسر اروپا را به جنگ برای بازپس‌گیری قدس و نجات مسیحیان مشرق زمین از دست مسلمانان فرا خواند. وی در سخنرانی خود به‌شدت به دین اسلام و مسلمانان حمله‌ور شد و از فرمانروایان مسیحی اروپای غربی خواست تا دست به یک حملۀ سراسری به سرزمین‌های اسلامی بزنند و آنها را تصاحب کنند. جنگ‌های صلیبی از آن زمان شروع شد و حدود دویست سال به درازا کشید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

بیست وچهارم شهریور، سالروز آغاز هجرت پیامبر(ص):
اول ربیع الاول سال اول هجری قمری ، پیامبراسلام(ص) به همراه ابوبکر از مکه به سوی یثرب(مدینه) هجرت فرمود. طی کردن این مسافت 500کیلومتری بخاطر ملاحظات مختلف 12 روز به طول انجامید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 24 شهریور سال اول هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(55)
اگر رنساس را به معنای نوزایی ادبیات و پای‌بندی به تعالیم و سبک کلاسیک بدانیم، این دوران از اوایل قرن ششم هجری (دوازدهم میلادی) آغاز شده است. نخستین مرحلۀ رنسانس، مرحلۀ انسان‌گرایانه است که در ایتالیا شروع شد و به بخش شمالی اروپا گسترش یافت. در رنسانس ایتالیا مفهوم‌های «استکمال نفس» و «پرورش نفس»، برجستگی بارزی داشتند. این امر تا حد زیادی یک جنبش فردگرایانه بود. برخی از انسان‌گرایان، دیدگاه «بی‌دینانه‌ای» داشتند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(56)
درحالی‌که بخش‌های سیاسی و نظامی حکومت‌ها در قرن ششم هجری(دوازدهم میلادی) درگیر تصرف شهر و روستا و کوتاه کردن دست رقبا بودند، در محافل علمی و فلسفی، وضع به‌گونۀ دیگری بود. دانشمندان به‌ویژه اندیشه‌سازان، غالباً از جنگ و نبرد و بی‌رحمی و چپاول بیزارند و انسان‌ها را به دانش‌اندوزی و مدارا دعوت می‌کنند.
فلسفه در جان دانشمندان نشسته بود و دعواهای اندیشه‌ای برخلاف نبردهای جسمی، بسیار دلنشین و جذاب هستند. نقد یک اندیشه حتی تا شکست آن لذتی دارد نه به‌خاطر پیروزی بر رقیب بلکه به‌خاطر پای نهادن بر یک پلۀ بالاتر، در پلکان رشد اندیشه‌ای در انسان. زیرا در علوم عقلی، تضارب آرا و اندیشه‌ها، موجب رشد اندیشه می‌شود. برخلاف جنگ‌های فیزیکی که باعث تخریب و ویرانی تمدن و حتی انسانیت می‌شوند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(57)
درگیری صلیبیان متعصب اروپایی با حکومت‌های اسلامی در منطقۀ خاورمیانه بر سر یک سرزمینی که همانند سایر سرزمین‌های این کره خاکی است و تنها نگاه مقدس‌گرایانه، آن را به‌گونۀ دیگری جلوه داده بود، ادامه داشت و خون ده‌ها هزار نفر که جان هریک بیش از آن سرزمین مقدس ارزش داشت، بی‌حاصل بر زمین ریخت و در همین اثنا در شرق عالم، نطفۀ جنایتکار دیگری بسته می‌شد.
تموچین در سال 533 هجری شمسی (1154 میلادی)، در مغولستان تولد یافت. در سال 585 هجری شمسی (1206 میلادی)، در سن 52 سالگی با لشکری عظیم به چین حمله کرد و آن را به تصرف خود درآورد و نام چنگیز (فرامانروای سلحشور جهان)، بر خود گذاشت. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

متمدن سرگشته(58)
سعدی، یقیناً یک فیلسوف و جامعه‌شناسی برجسته است. در حکایات و بیاناتش، دقیق و ظریف به رفتارهای درست توصیه می‌کند. فیلسوفان زیادی به ویژه در اروپا و در قرون یازدهم تا چهاردهم هجری (هفدهم تا بیستم میلادی)، فلسفۀ اجتماعی را تشریح و رواج می‌دادند. نگاه اکثر فلاسفۀ اعصار اخیر، اجتماعی است اما انصافاً در شیوه و نحوۀ ارائه و عمق و ظرافت مطلب، هیچ‌کدام به پای سعدی نمی‌رسند. تعریف و تمجید از این فیلسوف اندیشمند هرگز نمی‌تواند گویای افکار و شخصیت منحصربه‌فردش باشد بلکه بهترین توصیه آن است که لطفاً و حتماً به آثار وی نگاهی بیندازید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f

چهارم مهرسالروز ورود پیامبر اسلام(ص) به مدینه است

12 ربیع الاول سال اول هجری قمری پیامبراسلام(ص) پس از یک سفر11 روزه وپرمشقت باهمراه خود ابوبکر به یثرب رسید ومورد استقبال گرم و باشکوه مردم یثرب قرار گرفت . از آن به بعد یثرب را مدینه النبی نامیدند. این روز مصادف بود با روز یکشنبه چهارم مهر سال اول هجری شمسی(برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی")

@saadatmand_f

هفتم مهر ، سالروز به خلافت رسیدن عمروبن عبدالعزیز :
15 صفر سال 99 هجری قمری ، عمروبن عبدالعزیز معتدل ترین خلیفه ی بنی امیه به خلافت رسید . مهم ترین اقدام وی برداشتن سب(لعن) از حضرت علی(ع) در خطبه های نماز بود. اززمان مروان حکم خلیفه ی امویان تا به خلافت رسیدن عمرو، درخطبه های نمازجمعه حضرت علی(ع) را لعن می کردند تا حبّ او از دل مردم بیرون رود. عمرو پس از به خلافت رسیدن دستور داد توهین به حضرت برداشته شود. این روز مصادف بود با روز پنجشنبه هفتم مهر سال 96 هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f