هفتم خرداد ، مصادف است با سالروز ازدواج حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(س) .
حضرت علی (ع) در روزاول ذی الحجه سال دوم هجری قمری با حضرت فاطمه(س) ازدواج کرد . دراین روز حضرت علی(ع) 25 سال سن داشت وحضرت فاطمه(س) 10سال . این روز مصادف بود باروز یکشنبه هفتم خرداد سال سوم هجری شمسی (برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی. Saadatmand_f@
حضرت علی (ع) در روزاول ذی الحجه سال دوم هجری قمری با حضرت فاطمه(س) ازدواج کرد . دراین روز حضرت علی(ع) 25 سال سن داشت وحضرت فاطمه(س) 10سال . این روز مصادف بود باروز یکشنبه هفتم خرداد سال سوم هجری شمسی (برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی. Saadatmand_f@
هشتم خرداد مصادف است با غزوه خیبر :
15 محرم سال هفتم هجری قمری ، مسلمانان به رهبری پیامبراسلام(ص) قلعه های خیبر را که متعلق به یهودیان بود مورد محاصره قرار دادند وبعداز حملات پیاپی نهایتا با کاردانی وفرماندهی علی بن ابی طالب(ع) ، مهمترین قلعه ی خیبر گشوده شد و بدین وسیله سایر قلعه ها یکی پس از دیگری فتح شدند. این فتح ازاهمیت زیادی برخوردار بود وفتح باب قلعه ی خیبر که به معنای تصرف وپیروزی است از ناحیه بسیاری از شیعیان که نگاه قهرمانانه به حضرت علی(ع) دارند،فتح را به مفهوم بلند کردن دروازه قلعه تلقی کرده اندوافسانه هایی دراین مورد بیان کرده اند حال آنکه فتح خیبرهمان پیروزی است. آغاز غزوه ی خیبر مصادف بود با روز پنجشنبه هشتم خرداد سال هفتم هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
15 محرم سال هفتم هجری قمری ، مسلمانان به رهبری پیامبراسلام(ص) قلعه های خیبر را که متعلق به یهودیان بود مورد محاصره قرار دادند وبعداز حملات پیاپی نهایتا با کاردانی وفرماندهی علی بن ابی طالب(ع) ، مهمترین قلعه ی خیبر گشوده شد و بدین وسیله سایر قلعه ها یکی پس از دیگری فتح شدند. این فتح ازاهمیت زیادی برخوردار بود وفتح باب قلعه ی خیبر که به معنای تصرف وپیروزی است از ناحیه بسیاری از شیعیان که نگاه قهرمانانه به حضرت علی(ع) دارند،فتح را به مفهوم بلند کردن دروازه قلعه تلقی کرده اندوافسانه هایی دراین مورد بیان کرده اند حال آنکه فتح خیبرهمان پیروزی است. آغاز غزوه ی خیبر مصادف بود با روز پنجشنبه هشتم خرداد سال هفتم هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
11خرداد سالروز قیام ابومسلم خراسانی.
ابومسلم خراسانی سردار بزرگ ایرانی در پی نهضت ایرانیان برای بیرون راندن اعراب وساقط کردن خلافت آنان ، در 15 ماه رمضان سال 129هجری قمری با برافراشتن پرچمی که روی آن نوشته شده بود«اُذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا» قیام نمود . نتیجه ی این قیام سقوط بنی امیه وتصرف بغداد به دست ایرانیان بود . این روز مصادف بود با روز جمعه 11 خرداد سال 126 هجری شمسی . قیام ابومسلم وفتح بغداد سرآغاز استقلال ایرانیان و تشکیل حکومت طاهریان در زمان بنی عباس گردید.«برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی» Saadatmand_f@
ابومسلم خراسانی سردار بزرگ ایرانی در پی نهضت ایرانیان برای بیرون راندن اعراب وساقط کردن خلافت آنان ، در 15 ماه رمضان سال 129هجری قمری با برافراشتن پرچمی که روی آن نوشته شده بود«اُذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا» قیام نمود . نتیجه ی این قیام سقوط بنی امیه وتصرف بغداد به دست ایرانیان بود . این روز مصادف بود با روز جمعه 11 خرداد سال 126 هجری شمسی . قیام ابومسلم وفتح بغداد سرآغاز استقلال ایرانیان و تشکیل حکومت طاهریان در زمان بنی عباس گردید.«برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی» Saadatmand_f@
متمدن سرگشته (81)
در اواسط قرن سیزدهم هجری(اواخر قرن نوزدهم میلادی)برآمدن صنعتی که امروزه «هنر» مینامند به نام «سینما» از درون صنعت و هنر عکاسی و فیلمبرداری، تحول عظیمی در انتقال و ثبت آداب و عادات اجتماعی و فرهنگها و القای رفتارها و موضوعات سیاسی، اجتماعی، اخلاقی با ظرافتهای خاص به مردم بهویژه جوانان و گشودن دریچههای نوین به جهان موجود، تحولی در اندیشههای انسانها به وجود آورد که در مواردی مثبت و سازنده و در مواردی زیانبار و مخرب است. کارگردانان و فیلمنامهنویسان، ارکان اصلی ساختن فیلم سینمایی یا تلویزیونی هستند که به اشکال مختلف برداشتها، اندیشهها، باورها و افکار خود را به بینندگان القاء میکنند. بسیار یافت میشود فیلمهای پُربیننده که تأثیرات منفی بر اخلاق و رفتارهای یک جامعه میگذارد و تکهکلامها، حرکات خاص و نامناسبی را ایجاد میکنند و موجب نوعی نگرش و اندیشه میشود که در تحلیلهای ذهنی بینندگان اثرات نامطلوبی برجای میگذارند. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
در اواسط قرن سیزدهم هجری(اواخر قرن نوزدهم میلادی)برآمدن صنعتی که امروزه «هنر» مینامند به نام «سینما» از درون صنعت و هنر عکاسی و فیلمبرداری، تحول عظیمی در انتقال و ثبت آداب و عادات اجتماعی و فرهنگها و القای رفتارها و موضوعات سیاسی، اجتماعی، اخلاقی با ظرافتهای خاص به مردم بهویژه جوانان و گشودن دریچههای نوین به جهان موجود، تحولی در اندیشههای انسانها به وجود آورد که در مواردی مثبت و سازنده و در مواردی زیانبار و مخرب است. کارگردانان و فیلمنامهنویسان، ارکان اصلی ساختن فیلم سینمایی یا تلویزیونی هستند که به اشکال مختلف برداشتها، اندیشهها، باورها و افکار خود را به بینندگان القاء میکنند. بسیار یافت میشود فیلمهای پُربیننده که تأثیرات منفی بر اخلاق و رفتارهای یک جامعه میگذارد و تکهکلامها، حرکات خاص و نامناسبی را ایجاد میکنند و موجب نوعی نگرش و اندیشه میشود که در تحلیلهای ذهنی بینندگان اثرات نامطلوبی برجای میگذارند. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته (82)
به موازات پیشرفت ساخت ساختمانهای بزرگ یک طبقه، ساختمانهای چند طبقه با اسکلت فلزی پیشرفت کرد. همچنین ساختمانهایی که صرفاً با فلز ساخته شده بودند خودنمایی کردند. نمونۀ بارز آن برج ایفل در پاریس است که برخلاف ساختمانهای بزرگ یک طبقه برای هیچکاری ساخته نشده است. بنای آن رایگان بود که در سال 1267 هجری شمسی (1888 میلادی) تنها به منظور شخصیت بخشیدن جاودانی به هنر مهندس «گوستاو ایفل» به وجود آمد. بهطور متوسط 1700 نقشۀ کلی و 36000 نقشۀ اجرایی برج طی دو سال و دو ماه و هفده روز تهیه شد و مونتاژ برج یک سال و نه ماه و 15 روز وقت گرفت. بازتاب این کار، مباحثات زیادی دربارۀ آن و استقبال مردم، موجبات پیشرفت تکنیک را فراهم آوردند و نتایج معماری چشمگیری از آن حاصل شد. برج ایفل از سال 1266 تا 1268 هجری شمسی (1887 تا 1889 میلادی) ساخته شد. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
به موازات پیشرفت ساخت ساختمانهای بزرگ یک طبقه، ساختمانهای چند طبقه با اسکلت فلزی پیشرفت کرد. همچنین ساختمانهایی که صرفاً با فلز ساخته شده بودند خودنمایی کردند. نمونۀ بارز آن برج ایفل در پاریس است که برخلاف ساختمانهای بزرگ یک طبقه برای هیچکاری ساخته نشده است. بنای آن رایگان بود که در سال 1267 هجری شمسی (1888 میلادی) تنها به منظور شخصیت بخشیدن جاودانی به هنر مهندس «گوستاو ایفل» به وجود آمد. بهطور متوسط 1700 نقشۀ کلی و 36000 نقشۀ اجرایی برج طی دو سال و دو ماه و هفده روز تهیه شد و مونتاژ برج یک سال و نه ماه و 15 روز وقت گرفت. بازتاب این کار، مباحثات زیادی دربارۀ آن و استقبال مردم، موجبات پیشرفت تکنیک را فراهم آوردند و نتایج معماری چشمگیری از آن حاصل شد. برج ایفل از سال 1266 تا 1268 هجری شمسی (1887 تا 1889 میلادی) ساخته شد. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته (83)
استفاده از ماشینهای محاسبات ابتدا ذوقانگیز بود اما بهتدریج زمانبَر و خستهکننده شدند و میطلبید یک طرح نوی دیگری انداخته شود و آن ماشینهای الکترونیک بود. ماشینهای حساب الکترونیک در پایان دهۀ 1320 هجری شمسی (1940 میلادی) ساخته شدند. آنگاه بهصورت متوالی ماشین تفاضلی، ماشین تحلیلی، ماشینهای شمارنده با کارتهای سوراخدار، کارتهای سوراخدار برای سیستمهای خاص در حسابداری یا تهیه آمارها وارد میدان شدند. ماشین حساب رلهای، حسابگرهای الکترونیک با برنامۀ ثبت شده و بالاخره کامپیوترهای الکترونیک و پیشرفت روزافرون آنها زندگی انسانها را تحت تأثیر قرار دادند. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
استفاده از ماشینهای محاسبات ابتدا ذوقانگیز بود اما بهتدریج زمانبَر و خستهکننده شدند و میطلبید یک طرح نوی دیگری انداخته شود و آن ماشینهای الکترونیک بود. ماشینهای حساب الکترونیک در پایان دهۀ 1320 هجری شمسی (1940 میلادی) ساخته شدند. آنگاه بهصورت متوالی ماشین تفاضلی، ماشین تحلیلی، ماشینهای شمارنده با کارتهای سوراخدار، کارتهای سوراخدار برای سیستمهای خاص در حسابداری یا تهیه آمارها وارد میدان شدند. ماشین حساب رلهای، حسابگرهای الکترونیک با برنامۀ ثبت شده و بالاخره کامپیوترهای الکترونیک و پیشرفت روزافرون آنها زندگی انسانها را تحت تأثیر قرار دادند. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته (84)
در آلمان، گوتلیب دایملر و ویلهلم مایباخ در سال 1269 هجری شمسی (1890 میلادی) تولید اتومبیل را راهاندازی کردند. مایباخ نخستین مرسدس را ساخت. آدام اوپل، نیز «شرکت اوپل» را تأسیس کرد و از سال 1277 هجری شمسی (1898 میلادی) به ساخت اتومبیل پرداخت. فرانسه نخستین کشوری بود که تولید اتومبیل برای فروش در آن ایجاد شده بود و نخستین مؤسسهای که وارد این میدان شد و سلطۀ جهانی اتومبیل را تا سال 1279 هجری شمسی (1900 میلادی) در دست داشت، «پژو و شرکا» بود که پس از رها کردن تولید ماشینهای بخار، دومین سازنده خودروهای بنزینی شد.
به موازات تولید و ساخت اتوموبیلهای بنزینی، اتوموبیلهای بخاری سهچرخ تک نفری ساخته شد. در پاریس کارخانهای ساخته شد که در حدود سال 1280 هجری شمسی (1900 میلادی)، قریب به 200 اتومبیل وارد بازار کرد. سرعت این اتوموبیلها در سال 1282 هجری شمسی (1903 میلادی) به 133 کیلومتر در ساعت رسید و پس از آن کاربُرد موتور بخاری در اتوموبیلها برای همیشه کنار گذاشته شد. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
در آلمان، گوتلیب دایملر و ویلهلم مایباخ در سال 1269 هجری شمسی (1890 میلادی) تولید اتومبیل را راهاندازی کردند. مایباخ نخستین مرسدس را ساخت. آدام اوپل، نیز «شرکت اوپل» را تأسیس کرد و از سال 1277 هجری شمسی (1898 میلادی) به ساخت اتومبیل پرداخت. فرانسه نخستین کشوری بود که تولید اتومبیل برای فروش در آن ایجاد شده بود و نخستین مؤسسهای که وارد این میدان شد و سلطۀ جهانی اتومبیل را تا سال 1279 هجری شمسی (1900 میلادی) در دست داشت، «پژو و شرکا» بود که پس از رها کردن تولید ماشینهای بخار، دومین سازنده خودروهای بنزینی شد.
به موازات تولید و ساخت اتوموبیلهای بنزینی، اتوموبیلهای بخاری سهچرخ تک نفری ساخته شد. در پاریس کارخانهای ساخته شد که در حدود سال 1280 هجری شمسی (1900 میلادی)، قریب به 200 اتومبیل وارد بازار کرد. سرعت این اتوموبیلها در سال 1282 هجری شمسی (1903 میلادی) به 133 کیلومتر در ساعت رسید و پس از آن کاربُرد موتور بخاری در اتوموبیلها برای همیشه کنار گذاشته شد. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته (85)
ساختن داروهای خوابآور، رشته درمان با سرمها که نخست با تهیه سرم ضد دیفتری آغاز شد. ساختن انواع آنتیبیوتیکها، سولفامیدها، پنیسیلین، فرآوردههای ضدانگل، کشف ویتامینها و کشف هورمونها، و هزاران نوع داروهایی که در مداوای امراض مختلف جای خود را در زندگی انسان باز کرد و توجه به بخش مداوایی آن، باعث چشمپوشی از آسیبهای آن شد. با این ترتیب علم و صنعت شیمی به همراه محصولاتش، در ابعاد مختلف زندگی انسان، از قبیل کشاورزی، پزشکی، صنعتی، نظامی، رنگسازی، پارچهبافی و... نفوذ کرد و امروزه حتی بر سر سفرههای مردم بهندرت ممکن است خوراکی و یا وسیلهای وجود داشته باشد که صنعت شیمی در ساختن آن نقش ندارد. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
ساختن داروهای خوابآور، رشته درمان با سرمها که نخست با تهیه سرم ضد دیفتری آغاز شد. ساختن انواع آنتیبیوتیکها، سولفامیدها، پنیسیلین، فرآوردههای ضدانگل، کشف ویتامینها و کشف هورمونها، و هزاران نوع داروهایی که در مداوای امراض مختلف جای خود را در زندگی انسان باز کرد و توجه به بخش مداوایی آن، باعث چشمپوشی از آسیبهای آن شد. با این ترتیب علم و صنعت شیمی به همراه محصولاتش، در ابعاد مختلف زندگی انسان، از قبیل کشاورزی، پزشکی، صنعتی، نظامی، رنگسازی، پارچهبافی و... نفوذ کرد و امروزه حتی بر سر سفرههای مردم بهندرت ممکن است خوراکی و یا وسیلهای وجود داشته باشد که صنعت شیمی در ساختن آن نقش ندارد. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
30خرداد سالروز کشته شدن عثمان خلیفه سوم مسلمانان.
عثمان ، خلیفه ی سوم مسلمانان در اثر بی تدبیری که در اعتراض مردم مصر به والی آن دیار به کار برد و باعث شورش آنها به همراهی گروهی از مردم ناراضی کوفه ومدینه شد، در روز 18 ذی الحجه سال 35 هجری قمری ، مورد حمله ی آنها قرار گرفت وبه طرز وحشتناکی کشته شد و بدین وسیله خلافتش خاتمه یافت . این روز مصادف بود با روزشنبه 30 خرداد سال 35 هجری شمسی. (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی».Saadatmand_f@
عثمان ، خلیفه ی سوم مسلمانان در اثر بی تدبیری که در اعتراض مردم مصر به والی آن دیار به کار برد و باعث شورش آنها به همراهی گروهی از مردم ناراضی کوفه ومدینه شد، در روز 18 ذی الحجه سال 35 هجری قمری ، مورد حمله ی آنها قرار گرفت وبه طرز وحشتناکی کشته شد و بدین وسیله خلافتش خاتمه یافت . این روز مصادف بود با روزشنبه 30 خرداد سال 35 هجری شمسی. (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی».Saadatmand_f@
31خرداد سالروز اعزام مسلم بن عقیل به کوفه از سوی امام حسین(ع).
پس ازآنکه نامه های فراوانی از سوی مردم کوفه برای امام حسین(ع) ارسال شد و ازایشان برای حضور درکوفه واجرای مفاد صلحنامه ی امام حسن(ع) و معاویه، دعوت به عمل آمد و براین دعوت اصرار کردند، امام به منظور ارزیابی کوفه ومردم آن ، پسرعموی خود مسلم بن عقیل را در15 رمضان سال60 هجری قمری ازمکه به کوفه فرستاد. این روز دقیقا مصادف بود با روز پنجشنبه 31 خرداد سال 59 هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی».saadatmand_f@
پس ازآنکه نامه های فراوانی از سوی مردم کوفه برای امام حسین(ع) ارسال شد و ازایشان برای حضور درکوفه واجرای مفاد صلحنامه ی امام حسن(ع) و معاویه، دعوت به عمل آمد و براین دعوت اصرار کردند، امام به منظور ارزیابی کوفه ومردم آن ، پسرعموی خود مسلم بن عقیل را در15 رمضان سال60 هجری قمری ازمکه به کوفه فرستاد. این روز دقیقا مصادف بود با روز پنجشنبه 31 خرداد سال 59 هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی».saadatmand_f@
متمدن سرگشته (86)
گرچه فلسفه از دیرباز در سرزمین ایران و در میان ایرانیان با عناوین مختلف وجود داشته، چنانچه در زرتشت از خرد و خردمند و پندارنیک یاد شده است و در آثار فلاسفهای چون ابن سینا و سهروردی، حکمت ایرانی بیان شده و در میان فلاسفۀ مسلمان، فیلسوفان ایرانی از درخشش خاصی برخوردارند، اما پس از غزالی و فخر رازی، نور فلسفه روی به خاموشی گرایید و جسته گریخته، اندیشمندانی ظهور یافتند. شايد بتوان عوامل ركود انديشۀ فلسفي در ايران را بهصورت زير دستهبندي كرد:
1- اولويت مباحث الهيات در فلسفۀ اسلامي
2- جدال بين فُقَها و فلاسفه.
3- عدم برخورد منطقی انديشۀ فلسفه اسلامي و فلسفه غرب.
4- بياعتنايي به علوم انساني بهويژه علوماجتماعي، فلسفه و ادبيات از سوي مردم و حاكمان. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
گرچه فلسفه از دیرباز در سرزمین ایران و در میان ایرانیان با عناوین مختلف وجود داشته، چنانچه در زرتشت از خرد و خردمند و پندارنیک یاد شده است و در آثار فلاسفهای چون ابن سینا و سهروردی، حکمت ایرانی بیان شده و در میان فلاسفۀ مسلمان، فیلسوفان ایرانی از درخشش خاصی برخوردارند، اما پس از غزالی و فخر رازی، نور فلسفه روی به خاموشی گرایید و جسته گریخته، اندیشمندانی ظهور یافتند. شايد بتوان عوامل ركود انديشۀ فلسفي در ايران را بهصورت زير دستهبندي كرد:
1- اولويت مباحث الهيات در فلسفۀ اسلامي
2- جدال بين فُقَها و فلاسفه.
3- عدم برخورد منطقی انديشۀ فلسفه اسلامي و فلسفه غرب.
4- بياعتنايي به علوم انساني بهويژه علوماجتماعي، فلسفه و ادبيات از سوي مردم و حاكمان. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
چهارم تیر سالروز انتخاب حضرت علی(ع) به عنوان چهارمین خلیفه ی مسلمانان .
پس از آنکه گروههای ناراضی وشورشی مصر وکوفه ومدینه در سی ام خرداد به منزل عثمان هجوم بردند وخلیفه را به قتل رساندند ،گفتگوها برسر انتخاب خلیفه ی جدیدآغاز شد ونهایتاپس از پنج روزیعنی در روز 23 ذی الحجه سال 35 هجری قمری برسرعلی بن ابی طالب اجماع کردندوحضرت را که برای پرهیزازپذیرش خلافت به خارج ازشهر رفته بودند، به شهر بازگرداندند. حضرت به آنهافرمود من وزیر باشم بهتر است تا امیرباشم اما مردم اصرار کردند وحضرت را به عنوان چهارمین خلیفه برگزیدند . این روز مصادف بود با روز پنجشنبه چهارم تیر سال 35هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). saadatmand_f@ .
پس از آنکه گروههای ناراضی وشورشی مصر وکوفه ومدینه در سی ام خرداد به منزل عثمان هجوم بردند وخلیفه را به قتل رساندند ،گفتگوها برسر انتخاب خلیفه ی جدیدآغاز شد ونهایتاپس از پنج روزیعنی در روز 23 ذی الحجه سال 35 هجری قمری برسرعلی بن ابی طالب اجماع کردندوحضرت را که برای پرهیزازپذیرش خلافت به خارج ازشهر رفته بودند، به شهر بازگرداندند. حضرت به آنهافرمود من وزیر باشم بهتر است تا امیرباشم اما مردم اصرار کردند وحضرت را به عنوان چهارمین خلیفه برگزیدند . این روز مصادف بود با روز پنجشنبه چهارم تیر سال 35هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). saadatmand_f@ .
متمدن سرگشته (87)
پروندۀ سیاه خاندان قاجار که باعث تیره شدن ایران شده بود در ذهن ایرانیان ورق میخورد. بیسوادی، وجود خرافات، نفوذ روحانیون وابسته به دربار و دخالتشان در تمام زمینهها، استفادۀ شاهان قاجار از موقعیت روحانیون برای حکومت بر مردم، عقبماندگی صنعتی، فکری، سیاسی، علمی، از دست رفتن هفده شهر کشور درپی دو جنگ فتحعلیشاه با روسیه، از دست دادن افغانستان در زمان ناصرالدین شاه با توطئۀ انگلستان، بیلیاقتی قاجاریان که موجب کوچکتر شدن سرزمین ایران شده و به نقشۀ فعلی کاهش پیدا کرد. همۀ اینها دردهایی بودند که بر دل مردم ایران سنگینی میکرد و مترصد فرصتی بودند تا مسیرشان را تغییر دهند.
انقلاب مشروطیت مردم ایران در زمان مظفرالدین شاه رخ داد و این انقلاب نوعی شوکه شدن ایرانیان بود. فاصلهای که احساس میشد میان ایرانیان و اروپاییان افتاده است و ایرانیان تا چشم خود را باز کردند، دیدند اروپاییان رشد کرده و زرق و برق صنعتشان در حال گسترش و جهانگیر شدن است و ایرانیان همچنان عقبمانده و در درگیریهای قبیلهای و قومی و پناه بردن به خرافاتی که گاه رنگ مذهبی داشت، بهسر میبردند.
ابتدا خواست ایرانیان از دریچۀ سیاست نمایان شد و خواستار حکومت مشروطه سلطنتی شدند تا مردم را حداقل در قانونگذاری کشور دخیل نمایند. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
پروندۀ سیاه خاندان قاجار که باعث تیره شدن ایران شده بود در ذهن ایرانیان ورق میخورد. بیسوادی، وجود خرافات، نفوذ روحانیون وابسته به دربار و دخالتشان در تمام زمینهها، استفادۀ شاهان قاجار از موقعیت روحانیون برای حکومت بر مردم، عقبماندگی صنعتی، فکری، سیاسی، علمی، از دست رفتن هفده شهر کشور درپی دو جنگ فتحعلیشاه با روسیه، از دست دادن افغانستان در زمان ناصرالدین شاه با توطئۀ انگلستان، بیلیاقتی قاجاریان که موجب کوچکتر شدن سرزمین ایران شده و به نقشۀ فعلی کاهش پیدا کرد. همۀ اینها دردهایی بودند که بر دل مردم ایران سنگینی میکرد و مترصد فرصتی بودند تا مسیرشان را تغییر دهند.
انقلاب مشروطیت مردم ایران در زمان مظفرالدین شاه رخ داد و این انقلاب نوعی شوکه شدن ایرانیان بود. فاصلهای که احساس میشد میان ایرانیان و اروپاییان افتاده است و ایرانیان تا چشم خود را باز کردند، دیدند اروپاییان رشد کرده و زرق و برق صنعتشان در حال گسترش و جهانگیر شدن است و ایرانیان همچنان عقبمانده و در درگیریهای قبیلهای و قومی و پناه بردن به خرافاتی که گاه رنگ مذهبی داشت، بهسر میبردند.
ابتدا خواست ایرانیان از دریچۀ سیاست نمایان شد و خواستار حکومت مشروطه سلطنتی شدند تا مردم را حداقل در قانونگذاری کشور دخیل نمایند. (فرازی از کتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
8 تیر سالروز بیعت 75نفر ازمردم یثرب(مدینه) با پیامبراسلام(ص) .
پس ازآنکه دردهم ذی الحجه دو سال قبل که با 28تیرماه یکسال قبل از هجرت مصادف بود، 12 نفر ازمردم یثرب(مدینه) با پیامبر (ص) دیدار وبیعت کردند، درتاریخ 10ذی الحجه یکسال قبل از هجرت ، 75نفر از مردم مدینه با پیامبراسلام(ص) دیدار وباایشان بیعت نمودند و از پیامبر دعوت کردند تابه مدینه برود و به تبلیغ دین اسلام بپردازد. این گروه ،آمادگی مردم مدینه را برای پذیرش اسلام به اطلاع پیامبر(ص) رساندند. این روزمصادف بود با روز سه شنبه هشتم تیرماه سال هجرت یعنی درست 20 روز قبل از شروع مبدأ تاریخ اسلام . (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). Saadatmand_f@
پس ازآنکه دردهم ذی الحجه دو سال قبل که با 28تیرماه یکسال قبل از هجرت مصادف بود، 12 نفر ازمردم یثرب(مدینه) با پیامبر (ص) دیدار وبیعت کردند، درتاریخ 10ذی الحجه یکسال قبل از هجرت ، 75نفر از مردم مدینه با پیامبراسلام(ص) دیدار وباایشان بیعت نمودند و از پیامبر دعوت کردند تابه مدینه برود و به تبلیغ دین اسلام بپردازد. این گروه ،آمادگی مردم مدینه را برای پذیرش اسلام به اطلاع پیامبر(ص) رساندند. این روزمصادف بود با روز سه شنبه هشتم تیرماه سال هجرت یعنی درست 20 روز قبل از شروع مبدأ تاریخ اسلام . (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). Saadatmand_f@
هفدهم تیر، سالروز بعثت پیامبراکرم(ص) .
27 رجب 13سال قبل ازهجرت به تاریخ قمری ، حضرت محمدبن عبدالله به پیامبری مبعوث شدند. این روز مصادف بود با روزچهارشنبه 17 تیر 12سال قبل ازهجرت به تاریخ شمسی . رسالت پیامبر(ص) دراین روز ازغار حرا آغاز گردید. (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). Saadatmand_f@
27 رجب 13سال قبل ازهجرت به تاریخ قمری ، حضرت محمدبن عبدالله به پیامبری مبعوث شدند. این روز مصادف بود با روزچهارشنبه 17 تیر 12سال قبل ازهجرت به تاریخ شمسی . رسالت پیامبر(ص) دراین روز ازغار حرا آغاز گردید. (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). Saadatmand_f@
بیستم تیر سالروز ورود مسلم بن عقیل به کوفه است.
مسلم بن عقیل که ازسوی امام حسین(ع) ماموریت یافته بود تا به کوفه برود و مردم آنجا را ارزیابی کند تا نسبت به ادعای آنها دردعوت از امام به نتیجه ی قطعی برسد، 31خرداد سال 59 هجری شمسی ازمکه خارج شد وبیستم تیر یعنی بعدازبیست روز به کوفه رسید ومورد استقبال مردم کوفه قرار گرفت. این استقبال به گونه ای بود که حاکم کوفه عبیدالله زیاد احساس خطرکرد وبه فکر چاره جوئی افتاد. برگرفته از کتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
مسلم بن عقیل که ازسوی امام حسین(ع) ماموریت یافته بود تا به کوفه برود و مردم آنجا را ارزیابی کند تا نسبت به ادعای آنها دردعوت از امام به نتیجه ی قطعی برسد، 31خرداد سال 59 هجری شمسی ازمکه خارج شد وبیستم تیر یعنی بعدازبیست روز به کوفه رسید ومورد استقبال مردم کوفه قرار گرفت. این استقبال به گونه ای بود که حاکم کوفه عبیدالله زیاد احساس خطرکرد وبه فکر چاره جوئی افتاد. برگرفته از کتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
بیست وسوم تیر سالروز آغاز هجرت مسلمانان از مکه به مدینه
25 ذی الحجه قبل از هجرت (5 روز قبل از شروع مبدأ تاریخ هجری ) هجرت مسلمانان به یثرب(مدینه) آغاز گردید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 23 تیرماه سال اول هجری شمسی (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
25 ذی الحجه قبل از هجرت (5 روز قبل از شروع مبدأ تاریخ هجری ) هجرت مسلمانان به یثرب(مدینه) آغاز گردید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 23 تیرماه سال اول هجری شمسی (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
باسلام به دوستان اندیشمند
خوشوقتانه کتاب متمدن سرگشته که فرازهایی از آن در این کانال تقدیم حضورتان شدبا ۶۴۰ صفحه وبا جلد مرغوب در آستانه چاپ قرار گرفت و بزودی روانه بازار می شود.
این کتاب محصول تحقیق و پژوهش چندین سال اینجانب است در باره زندگی انسانها در زمین از ابتدا(زندگی جنگل نشینی) تا پایان قرن چهاردهم هجری شمسی یعنی سال ۱۴۰۰.
زندگی انسانها از جنبه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته است و نمایی اجمالی و کلی از زندگی پر از فراز ونشیب انسانها را بیان می کند بطوری که خواننده با خواندن این کتاب می تواند به روند و مسیر زندگی انسانها از جنبه های مختلف آگاهی پیدا کند.
قیمت روی جلد کتاب ۴۸۰هزار تومان است که برای همراهان و دوستان در این کانال با ۵۰ درصد تخفیف به مبلغ ۲۴۰هزار تومان عرضه می شود.
علاقمندان محترم می توانند برای پیش خرید آن به تعداد دلخواه مبلغ مورد نظر را به کارت شماره
۶۰۳۷۹۹۷۴۷۷۶۱۸۷۰۷
واریز نمایند و فیش پرداختی را به همراه آدرس و کد پستی به شماره اینجانب ۰۹۱۲۶۳۹۷۶۳۶ در ایتا یا واتسآپ یا تلگرام و یا پیامک ارسال فرمایند تا در اسرع وقت کتاب تقدیم حضورشان شود.🌹
ارادتمندشما سعادتمند.
خوشوقتانه کتاب متمدن سرگشته که فرازهایی از آن در این کانال تقدیم حضورتان شدبا ۶۴۰ صفحه وبا جلد مرغوب در آستانه چاپ قرار گرفت و بزودی روانه بازار می شود.
این کتاب محصول تحقیق و پژوهش چندین سال اینجانب است در باره زندگی انسانها در زمین از ابتدا(زندگی جنگل نشینی) تا پایان قرن چهاردهم هجری شمسی یعنی سال ۱۴۰۰.
زندگی انسانها از جنبه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته است و نمایی اجمالی و کلی از زندگی پر از فراز ونشیب انسانها را بیان می کند بطوری که خواننده با خواندن این کتاب می تواند به روند و مسیر زندگی انسانها از جنبه های مختلف آگاهی پیدا کند.
قیمت روی جلد کتاب ۴۸۰هزار تومان است که برای همراهان و دوستان در این کانال با ۵۰ درصد تخفیف به مبلغ ۲۴۰هزار تومان عرضه می شود.
علاقمندان محترم می توانند برای پیش خرید آن به تعداد دلخواه مبلغ مورد نظر را به کارت شماره
۶۰۳۷۹۹۷۴۷۷۶۱۸۷۰۷
واریز نمایند و فیش پرداختی را به همراه آدرس و کد پستی به شماره اینجانب ۰۹۱۲۶۳۹۷۶۳۶ در ایتا یا واتسآپ یا تلگرام و یا پیامک ارسال فرمایند تا در اسرع وقت کتاب تقدیم حضورشان شود.🌹
ارادتمندشما سعادتمند.
بیست وهشتم تیر سالروز سه رویداد است:
1- نخستین بیعت 12 نفر ازمردم مدینه با پیامبر(ص) .
2- شروع سال اول هجری به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان .
3- جنگ نهروان
- دهم ذی الحجه 2سال قبل ازهجرت 12نفر از مردم یثرب(مدینه) درمکه باپیامبر(ص) ملاقات وباایشان بیعت کردند این روز مصادف بود با روز شنبه 28 تیر یک سال قبل از هجرت به تقویم شمسی.
- اول محرم سالی که پیامبر درآن به مدینه هجرت کردند به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان انتخاب شد . زیرا درتقویم اعراب شروع سال از اول محرم آغاز می شود. این روز مصادف بود با روز دوشنبه 28 تیر سال اول هجری شمسی.
- خوارج بعداز جنگ صفین برعلیه حضرت علی اجتماع کردند و درمحلی به نام نهروان در 9صفر سال 38 هجری شمسی جنگ سختی میان آنها باحضرت درگرفت که منجر به شکست سنگین خوارج گردید به طوری بجز تعداد اندکی هیچیک ازآنها زنده نماندند. واین روز مصادف بود با سه شنبه 28 تیر سال 37 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
1- نخستین بیعت 12 نفر ازمردم مدینه با پیامبر(ص) .
2- شروع سال اول هجری به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان .
3- جنگ نهروان
- دهم ذی الحجه 2سال قبل ازهجرت 12نفر از مردم یثرب(مدینه) درمکه باپیامبر(ص) ملاقات وباایشان بیعت کردند این روز مصادف بود با روز شنبه 28 تیر یک سال قبل از هجرت به تقویم شمسی.
- اول محرم سالی که پیامبر درآن به مدینه هجرت کردند به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان انتخاب شد . زیرا درتقویم اعراب شروع سال از اول محرم آغاز می شود. این روز مصادف بود با روز دوشنبه 28 تیر سال اول هجری شمسی.
- خوارج بعداز جنگ صفین برعلیه حضرت علی اجتماع کردند و درمحلی به نام نهروان در 9صفر سال 38 هجری شمسی جنگ سختی میان آنها باحضرت درگرفت که منجر به شکست سنگین خوارج گردید به طوری بجز تعداد اندکی هیچیک ازآنها زنده نماندند. واین روز مصادف بود با سه شنبه 28 تیر سال 37 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
سی ام تیر سالروز آغاز جنگ صفین است
پس از آنکه حضرت علی(ع) چهارم تیر سال 35 هجری شمسی به عنوان خلیفه از سوی مردم برگزیده شد. 5 ماه بعد با عایشه وطلحه وزبیر که در بصره گردآمده بودند مبارزه کرد وآنان را شکست داد. انتظار می رفت معاویه به خلافت حضرت تن در دهد اما نه تنها مطیع نشد بلکه به بهانه ی خونخواهی عثمان سپاهی فراهم آورد و برای مبارزه با امام علی(ع) در منطقه ای به نام صفین اردو زد. سپاه کوفه به فرماندهی مالک اشتر و زیر نظر مستقیم حضرت علی(ع) به صفین رسید ودر اول صفر سال 37 هجری قمری ، دوسپاه نبرد سختی را آغاز کردند . آغاز این جنگ خونین مصادف بود با روز شنبه 30تیر سال 36هجری شمسی یعنی هفت ماه پس از جنگ جمل. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
پس از آنکه حضرت علی(ع) چهارم تیر سال 35 هجری شمسی به عنوان خلیفه از سوی مردم برگزیده شد. 5 ماه بعد با عایشه وطلحه وزبیر که در بصره گردآمده بودند مبارزه کرد وآنان را شکست داد. انتظار می رفت معاویه به خلافت حضرت تن در دهد اما نه تنها مطیع نشد بلکه به بهانه ی خونخواهی عثمان سپاهی فراهم آورد و برای مبارزه با امام علی(ع) در منطقه ای به نام صفین اردو زد. سپاه کوفه به فرماندهی مالک اشتر و زیر نظر مستقیم حضرت علی(ع) به صفین رسید ودر اول صفر سال 37 هجری قمری ، دوسپاه نبرد سختی را آغاز کردند . آغاز این جنگ خونین مصادف بود با روز شنبه 30تیر سال 36هجری شمسی یعنی هفت ماه پس از جنگ جمل. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f