Где-то когда-то наткнулся на такое Рождественское не веселое, но про то самое из-за чего и в Кого мы верим, и выписал себе (если это было на Соловках, то возможно там был мой прадед Иван Павлович Степанов):

В Сочельник нас запирали в бараках, и тюремное начальство и охрана уезжали из зоны в свои деревянные дома, которые располагались в двух километрах оттуда. Тюрьма была надежной, поэтому они уезжали без опасений. Конечно, на дворе стоял декабрь, был жуткий холод, и они не хотели приезжать ночью для обысков, поэтому мы знали, что находимся в относительной безопасности. В полночь, женщины, которые осуществляли подготовку стола, похожие в своих платьях на ангелов, по одной подходили к каждому в бараке и очень вежливо приглашали нас к столу: «Будьте добры, присоединяйтесь, присаживайтесь за стол». Приглашали даже коммунистов. Некоторые ворчали: «Это в честь Бога, никакого Бога нет», но все равно приходили, они очень хотели придти, и большинство из них принимало участие в пении.

Есть такая украинская традиция, что в Сочельник за столом должно быть тринадцать перемен блюд, и у нас всегда их было тринадцать. Прекрасные, очень вкусные блюда. Сначала маленькие булочки с изюмом, потом кутья с сухофруктами, затем какое-то вкусное блюдо из вяленой рыбы и потом еще и еще до тринадцати. И все это время елка в центре мерцала частичками слюды.

Надо сказать, что весь этот криминальный мир, эти убийцы и воры, становились такими кроткими и благопристойными. Они сидели друг подле друга на скамьях,   и им казалось, что они в раю. Когда наступало время службы, так называемые «монашки», верующие деревенские женщины, которые очень хорошо знали Рождественскую службу, начинали петь. Украинки тоже пели, и пели превосходно! Сначала пели православные, потом немки, поляки, украинские католички, а затем протестантки. Все они пели свои службы. А Евангельское чтение! Я уже упоминала, что почти в каждом бараке, как минимум одна женщина прятала экземпляр Евангелия, которое ей удавалось сохранить после обысков. Каждый год, в каждом бараке было Евангелие, которое читалось в этот день. Я помню одну пожилую немку, которая читала отрывки наизусть, и американку, которая читала по-английски. На каждом языке мы слушали Рождественскую историю. И мы все пели, даже ожесточенные убийцы и воры, все женщины, которые верили во Христа и Рождество.

Было чувство, что ты на небесах. Среди нас было абсолютное   духовное единство, как будто все мы из разных групп слились в один голос, величающий Иисуса Христа и величайшее на земле событие. Пели латышки, пели немки свое Stille Nacht , а также полячки, китаянки, эстонки, украинки, армянки, француженки, американки. Все они пели колядки своих стран.

Конечно, в этих ужасных лагерях были очень тяжелые условия, и это никак не способствовало формированию добрых чувств между людьми. Была холодность, раздражительность, несправедливость… естественное влечение к семье, которая была так далеко. Люди зачастую были ожесточены, но в тот момент единственный раз в году мы чувствовали, что на земле воцаряется рай. И мы долгое время потом вспоминали это, говоря друг другу: «А помнишь то-то и то-то… Это было так прекрасно!»

За шесть лет только одна женщина отказалась придти. Она была коммунисткой, копия Троцкого, но одна из женщин принесла ей еду к ее кровати, и она съела. Она говорила: «Эти люди просто невежды. У них нет ни ума, ни культуры… но еда вкусная». Она тоже поучаствовала, но в такой мере, в какой смогла. Впоследствии преступники и многие коммунисты говорили: «Это было так прекрасно. Значит, Бог милостив?»   – «Да, да, Бог милостив», – говорили мы. «Он нас простит?» – «Простит, если вы верите правдиво и искренне, и если вы раскаиваетесь, Бог вас простит. Он не такой как начальник тюрьмы. Он совершенно другой».- «Да, – говорили они, – мы это чувствуем». ⬇️⬇️

⬆️⬆️ Все, и молодые, и старые, с разным культурным уровнем и разными профессиями, те, кто обычно казались друг другу чужими, кто часто жестоко ссорился, совершенно переменялись в эту ночь. Мы все знали, что с нами Бог, и в эту ночь эту веру не могла разрушить ни одна земная власть. Мы были счастливы, и даже те, кто имел трудный характер, были рады стать частью одной человеческой семьи, славящей Христа и Его рождение. Это был праздник, который я запомню навсегда, и я знаю, что никакая земная власть не нарушит этого единства.

"Так уж повелось в историографии, что основное внимание в области общественных движений и идеологии тенденциозно уделяется либеральной и революционной мысли. Создается неверное впечатление, что именно она двигала Россию "вперёд".

Консервативная общественная мысль лишь упоминается вскользь как ретроградная и тормозящая государство: славянофилы, уваровская концепция... Почему мы удивляемся теперь повальному западничеству и отсутствию патриотизма? Ученики отлично усвоили школьные уроки истории! Я постараюсь развенчать этот либеральный миф и осветить другую сторону истории русской общественной мысли" Егор Холмогоров.

Лекция Егора открывает сезон 2026 года нашей Школы Русской Философии "Любомудрие". Сегодня 12 января в 19 ч.

Пора в школу!

Я как человек, регулярно выступающий против "философов" и "философии", заявляю, что именно сегодня: 1 января по Юлианскому и 14 января по Григорианскому календарю мы могли бы праздновать День Философии. Почему?

Церковь сегодня празднует два праздника: Обрезание Господне и память свт. Василия Великого - неутомимого борца с арианской ересью. В чём была эта ересь? В отрицании Триединства Бога в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Духа и отрицании единосущия этих трех Лиц.

На этот счет был дан не только духовный, но и глубокий философский ответ: найден верный термин - "омоусия" вместо "омиусия" и прочих вариантов. Что и зафиксировано по сей день в Символе Веры: Верую... в Сына Единосущного (омоусиос) Отцу, Им же вся быша.

Не вдаваясь в философские подробности можно сказать, что это глубочайшее утверждение и о Космогонии, и о физике всего существующего. Классическое арианство потом много раз перерождается в номиналистические утверждения по разным поводам и противостоит реалистическому мировоззрению.

Начиная с арианства, через монофизитов, монофелитов, средневековых номиналистов и, заканчивая современными интерпретациями квантовой физики, "реализм" каждый раз требует признания сущностного единства не вмещаемых человеческим умом противоположностей, признания существования "видимого и невидимого" (цитирую опять Символ Веры).

Короче, Символ Веры - важнейший современный философский текст, который необходимо вновь и вновь осмыслять в каждую эпоху и в нашу тоже. И главное - претворять Символ Веры в жизнь, в физику, экономику, биологию итд

Да поможет нам свт. Василий Великий, который Символ Веры всю жизнь отстаивал, будучи образованнейшим человеком своего времени!

Сегодня празднуем Крещение Господне или Богоявление. С праздником!

Надо сказать, что по нормальному календарю Святки - это три праздника, укладывающиеся в две недели
- 25 декабря (Рождество)
- 1 января (память св. Василия Великого)
- 6 января Крещение/Богоявление.

Так и поётся в южнорусской калядке:
"Идут к тебе Святки - три праздника в гости! Добрый человек, радуйся!
Радуйся Земля - Сын Божий народился!"

Согласитесь, что радость Святок, трех святочных праздников до сих пор разлита в воздухе, как её не пытались свести до празднования Нового Года. Эта радость чувствуется даже во вполне светском обычае обеспеченных людей смываться перед Новым Годом на отдых до 20 января.

И в этом году, какая чудесная зимняя погода установилась на Святках! Для меня правильная уместная для наших мест погода - это всегда Божье благосоовение (и наоборот, если еврозима, афродождливоелето). Для меня такая зима - это событие русского духовного мира: белизна, искры, скрип, чистота, свежее дыхание, румянец, морозное небо. Это же не просто погода - это прекрасная одежда для моей Земли, которую даёт Бог, и не каждый год, а в Благословенный год.

Дай Бог, чтобы я угадал по Святкам про Благословение на весь год!))

Квазирелигиозный экономический культ и как мы его препарируем?

Вчера профессор Сергей Ануфриевич Дзюба на своей лекции в Школе Русской Философии, среди прочего, продемонстрировал, как в Японии интерпретируют статистику по ВВП страны, непринужденно играя данными.

Если совсем кратко, то суть такая. С 1991 года в стране царствуют "потерянные десятилетия" - период экономической стагнации. Фактически ВВП почти не растет в стране. Но, если взять официальную статистику, мы видим, что каждые лет 5-7 публикуются новые данные, которые интерпретируют по новому прошлые периоды, пересчитывая цены на новый лад и тем самым прибавляя несколько процентов пресловутому ВВП. Такое незамысловатое жонглерство показывает, что рост все же есть, "не паникуйте".

Понятно, что Япония, мягко говоря, не одинока в этом жонглировании. И все эти танцы вокруг фундаментальных ценностей нынешней экономической формации, карго-культ ВВП и прочее. Это все псевдорациональное прикрытие смысловой маркетинговой пустоты, которая выдается миру в качестве "экономических законов бытия".

В общем, философичное препарирование экономической науки идет в нашей Школе под руководством философствующего профессора экономики ДВФУ в курсе "Чего нет в учебнике экономики, но должно там быть?".

Мне как человеку крайне далекому от мира формул, графиков и статистических данных у Сергея Ануфриевича крайне интересно в его мире формул, графиков и статистических данных.

Мы избегаем писать в канале об "актуальных" политических событиях. И не просто так, а намеренно.

Очень скучно читать бесконечные метания политологов и толкователей событий: Трамп - хороший, Трамп - плохой, Америка/Европа с нами, против нас. И то же примерно про Китай, Иран, Индию и т.д. Как однообразно и скучно - так же как расчёсывать укус комара! Знаем же, что чесать не нужно, быстрее пройдёт, но удержаться сложно. И вот чешем и чешем, а что в итоге? Ничего, потеря времени.

Был такой советский анекдот. Командир атомной подлодки построил экипаж и говорит: "кто бросил сапог на пульт? Я спрашиваю, кто бросил сапог на пульт? Ну хрен с ней с Америкой, но дисциплина где!?" Т.е. по сути - дело в дисциплине, а не в судьбе США)

Вот идёт форум в Давосе. Трамп хочет Канаду и Гренландию, грозит всем несогласным двухсотпроцентными пошлинами. Да хрен с ним, с Трампом! В чём суть? А суть объяснил вчера в лекции на нашей Школе Русской Философии профессор экономики ДВФУ Сергей Ануфриевич Дзюба.

Все страны что-то экспортируют и что-то импортируют. Если подсчитать нетто баланс, то любую страну можно будет назвать либо экспортером, либо импортером. Предположим, что денежный запас страны равен золотому запасу. В какой-то момент "всё золото" импортера перекочует к экспортеру. Поэтому мы считаем, что экспортером быть выгодно и правильно. Тем более что экспортер всегда может сказать импортеру: больше не дам тебе нефти, металла, машин и т.д. Но.

Нынешняя экономика устроена не так. С золотом деньги не связаны (кончаться нечему, их можно печатать). Экспортер получает деньги импортера и тратит их на закупку чего-то и инвестиции во что-то, но в ситуации, когда экспорт сильно превышает импорт, то у экспортера остается излишек денег. Куда их девать? Закидывать в свою "топку" деньги, выпускать все больше продукции? Но это если импортеры ее покупают все больше и больше. А если нет? То происходит перегрев "котла": "пара" (продукции) все больше, а выпустить пар некуда. И происходит взрыв: пузырь лопается.

Поэтому экспортерам предложено покупать долговые обязательства самого крупного импортера - США (и некоторых других стран). И покупают. Но обеспечение этих бумажек деньгами зависит от политической воли США. Вот, например, у России оказалось бумажек на 300 млрд. долларов, которые на деньги никто менять не собирается (заморозили). Что равно тому, что год мы экспортировали все бесплатно. И у любого экспортера таких бумажек много.

В сухом остатке все зависит от того, каков рынок: "рынок продавца" или "рынок покупателя". И после Второй мировой всё шло к тому, что установился "рынок покупателя". Любому экспортеру можно перекрыть кран выпуска пара и будет взрыв в котле. Но для этого нужен мировой контроль покупателей над продавцами при помощи силы. Именно этот порядок отстаивает и будет отстаивать любой президент США. Контроль над морскими путями торговли, политический контроль в любых регионах. Иначе настанет "рынок продавца" и кран США (и прочим крупным импортерам) перекроют уже экспортеры.

И вот: хрен с ней с Америкой! Нужна определенная дисциплина - контроль, порядок!)) Но нам нужна другая дисциплина, чем США. Дисциплина, установленная странами производителями и экспортерами - странами созидателями, а не потребителями!

Надо же куда завела Школа Философии))

А вот вам история практической житейской философии. Когда мысль порождает новую реальность.

В 2018 году мы с женой Олей решили, что говорить о расселении мегаполисов и одновременно жить в нём - вещь неверная. Мысль должна быть материальна.

И через пару лет окончательно вместе с 4 детьми переместились в деревню Княжево под Переславлем. Деревня глухая, зимой вместе с нами 3 жилых дома. У нас тут маленькая ферма и ресторан, где готовим только из своих продуктов. У нас процветает трудовой уклад, по заветам Александра Чаянова. Все сами делаем семьёй - и по хозяйству и в ресторане.

В каком-то смысле мы в Княжево лично осуществляем принципы России 2062. От расселения мегаполисов и трудового уклада до активной роли человека в окружающей экосистеме и живой традиции русской кухни.

Это я все к чему? 14 февраля мы вместе с участниками Сообщества 2062 шефом и историком кухни Максимом Сырниковым и винокуром Олегом Покровским (кстати, оба переехали из города в деревни) приготовим сложно устроенный русский обед.

6 блюд из русской классической литературы. От Гоголя и Гончарова до Мельникова-Печерского и др.

И будем эту еду запивать аутентичными напитками той же эпохи. Те, что раньше мы могли встретить только на страницах русской литературы и старинных рецептурных справочниках.

Этот обед-исследование, обед-реконструкция должен стать почти что "научной работой", только очень вкусной научной работой.

Хочется показать русскую кухню во всей ее подзабытой красе и цветущей сложности.

В общем, приезжайте на обед в деревню. Обсудим, как нам обустроить Россию 2062. Детали тут.

Ваши будетляне.

Вчера было празднование памяти одного из моих любимых святых - свт. Филиппа Патриарха Московского. Он публично не благословил Ивана Грозного во время Литургии! Конечно, это подвиг самопожертвования ради Правды и Истины. Царь ему жестоко отомстил: тоже публично унизил, а позже Малюта Скуратов его убил.

Недавно меня спросили в комментарии к посту про экономику: "в чем экспортный потенциал России, кроме сырья? Мы же не умеем хорошо делать технологичные продукты". Это небесспорное утверждение, но спорить сложно. Очевидно другое: то, чего ждет от России остальной мир (экспортный потенциал) - это свидетельство о Правде и Истине. Как ни странно, при всём нашем море лжи и неприглядной достоевщины - Россия чудесным образом свидетельствовала о Правде. Даже СССР по большому счету имел в мире репутацию светоча во тьме (при всех ужасах и маразмах советской системы).

И вот с этим сейчас в России катастрофически плохо - с Правдой и Истиной. Беспомощное бормотание про традиционные ценности, про совковую многонационалочку, про "мы мирные люди, но у нас есть орешник" - это не про Правду, а про желание как-нибудь выкрутиться, чтобы пронесло на этот раз.

Не выкрутимся, если будем продолжать нести прежнюю чушь про инвестиции, про креативную экономику, про экспортный потенциал, про углеродный след, про демократические институты и техпрогресс и прочее привычное

Не пронесёт точно, судьба заставит нас найти жесткий, без ужимочек путь правды и сообщить о нем миру. Молись за нас святитель Филипп!