В открытом письме к Реджепу Эрдогану Фаузия Байрамова просила защитить мусульман России от уголовного преследования. В этом случае важно не обращение конкретной активистки, а сама идея, что защитником мусульман в России становится президент Турции.

https://www.idelreal.org/a/30960410.html

@wargonzo пишет, что война с турками на Кавказе - неожиданно, но исторически высветила целый отряд пишущих, снимающих и отмороженных наглухо русских ребят, которые бросались в самое пекло и чувствовали себя в своей стихии.

Мы это давно с Семеном обсуждали - что на фронтире собираются лучшие, самые активные и неравнодушные, те кто независимо от возраста и занятости готовы быть в самом страшном и важном месте.

И ещё - там на фронтире, нет проблем со смыслами и самоидентификацией, нет идеологических метаний. Там ты ясно понимаешь, кто ты и какая твоя миссия. А ещё, там, далеко, понимаешь ценность России в тылу.

Короче, там собираются лучшие. Самые деятельные, талантливые, идейные. Можно ли выиграть информационную войну с их помощью? Да хоть против всего мира!

Просто обеспечить им возможность непрерывно давать контент. Разный контент. Новости, фото, видео, путевые заметки, клипы, мемы. Любые форматы и уровни качества. Под разных потребителей. Огромный и свободный вал контента. Не ставить им палки в колеса и выгонять с ток-шоу за несогласованные тезисы. А дать свободу и минимально необходимые ресурсы. Так можно информационно передавить любых врагов. Очень простая формула.

Насколько я понимаю, тыграи в Эфиопии это аналог сирийских алавитов. Малочисленная этноконфессиональная группа, которая много лет имела значительное представительство в армии и политике, через собственные бизнес-структуры контролировала целые отрасли эфиопской экономики. Наверное, не тыграи в целом, а отдельные тыграйские кланы. И ресурсы полученные с помощью военно-политического влияния подтягивались в базовый регион.

Оформлено это было как демократическая борьба политических партий с разными платформами, но внутренние механизмы совсем иные - этноконфессиональные. Это в целом очень похоже на то, что происходило в Сирии: алавиты имели неадекватно большое представительство в спецслужбах и армии, контролировали целые отрасли экономики и имели базовый регион - приморскую Сирию (Латакию и Тартус).

Разница в том, что в Сирии управление сохранил Асад, а в Эфиопии в лидеры пробился Абий Ахмед, представитель многочисленных оромо и начал тыграев выдавливать из бизнеса и силовых структур. Это внутренние причины конфликта. А со стороны в них вклинились заинтересованные соседи.

Когда мы говорим о смыслах, которые Россия может предложить окружающему миру/своим сателлитам/своим потенциальным союзникам, то необходимо сначала посмотреть, чего эти все стороны от нас хотят. Не в смысле чемодана с наличкой или бесплатного газа, а в смысле мировоззрения. И оперировать в идеологическом поле, основываясь на их запросах.

К примеру, в отношении буров из ЮАР это может быть защита от геноцида и гонений по расовому признаку. А в Центральной Африке проводником русских интересов может и должна стать религия. Ибо не БРДМами едиными жив человек. В период колонизации Центральная Африка стала полем деятельности десятков околохристианских сект и мелких движений, которые с тех пор мутировали во что-то совсем несусветное, зачастую основанное на личном понимании Писания вождём племени. При этом, запрос на религиозность традиционно очень велик. Вплоть до того, что знакомые политическо-религиозные деятели, у которых тысячи прихожан и несколько сотен штыков, с недоумением спрашивают: "а где ваши миссионеры, мы хотим узнать, как верят в Христа в России". Учитывая, какую роль стала играть Россия в жизни региона, неучастие РПЦ МП в проекте освоения зоны Сахеля вызывает вопросы. А запрос со стороны местного населения есть. Жители Африки вообще крайне религиозны, просто религиозность у них своеобразная. Много зависит от отношения к человеку, который впервые расскажет о той или иной вере. Если человек добрый и уважаемый, то они за ним хоть куда.

Возможно, подобное невнимание связано с странным подходом к работе в африканских и ближневосточных епархиях. Потому что при всех моих мотаниях по континенту, православный священник РПЦ МП является самым неуловимым существом. При наличии храмов и общин, кстати. Проще с лидером повстанцев выпить матэ под пальмой, чем попасть на Литургию. В Касабланке, к примеру, прекрасные тётушки из православного храма ходят на Литургию к грекам, явно будучи не в курсе конфликта Русской церкви с греческими иерархами. В Бейруте адрес предстоятельства РПЦ МП на их сайте выводит к баптистскому молельному дому. В Рабате церковь просто закрыта на замок. Телефоны молчат, естественно.

Собственно, этот пост можно считать приглашением к сотрудничеству, поскольку я не знаю, кто сейчас ведает регионом в Патриархии, а после смерти о.Всеволода Чаплина знакомых активных священников, с которыми я б пошёл в разведку поехал бы в Африку, не осталось. А с плохим священником ехать себе дороже. Он ляпнет что-нибудь не то, а головы обоим отрубят. Be Afrika, что с них взять.

Игорь должен прекрасно понимать, что перед тем как обсуждать, что мы можем предложить миру, сначала стоит решить вопрос: что мы можем предложить русским? Ответ на этот вопрос со стороны России очевиден - ничего. Русским ничего не собираются предлагать в России. К слову, как и нерусским (но у них хотя бы есть свои государства и автономии, их существование и субъектность не отрицаются). А раз предложить русским нечего, их надо удалить из уравнения. Чем Россия успешно занимается последние лет, не без помощи "уважаемых партнёров". Если рак на горе свистнет, и чисто гипотетически русские получат вменяемое предложение, зафиксированное на бумаге и распланированное в плане реализации, настанет пора задумываться, что русские и нерусские люди России могут предложить окружающему миру. Мне очень импонирует желание Русского Ориенталиста рассматривать мир в его цветущей сложности и готовить нишевые предложения для разных регионов этого мира. Но чтобы заняться подобными делами, нужна солидаризованная на разных уровнях национальная интеллектуальная элита, способная работать в долгую в горизонт 10, 25 и даже 50 лет. А для этого надо быть, а не казаться. Придется менять всю современную российскую парадигму власти и элит, в которых царят три доминирующих принципа: порок, нажива и безнаказанность. Именно на этих трёх принципах сейчас стоит Россия и доколе будет так, все планы о мягкой силе внутри и вне - экстремизм.

Упоминание РПЦ в одном из постов спровоцировало целую дискуссию о смысле существования православной церкви в 21 веке. И правда, хотя лично в моей жизни значительную роль играет один конкретный православный монах, который в сложный момент оказал мне психологическую помощь и стал едва ли не членом семьи, в остальном смысл самой церковной структуры мне не ясен. С одной стороны я понимаю, что чисто в культурном плане это становой хребет нашей цивилизации, ее опора. А с другой - где эта самая опора? Нас объединяет не церковь как таковая, а воспоминания о том, что церковь когда-то играла большую роль в истории. Подтверждением чему древние храмы да традиции христианских праздников. Никакого влияния на актуальные социальные процессы церковь не оказывает. Не может оказывать и не хочет. Занята, видимо, совершенно другими делами.

Хотя казалось бы, в периоды социальных конфликтов и экономических кризисов она могла бы давать обществу психологическую опору, направлять дезориентированных людей в русло сохранения морально-этических ценностей. Но нет. Лично в моей жизни я этого не встречал. Может есть где-то исключения, но это надо хорошо поискать. Помню с какой надеждой смотрели на церковь антимайдановцы на Украине в 2014 году. Но никакой поддержки не получили, потому что церковь вне политики. Униаты, католики, протестанты были в политике. А православные вне, в сфере духовного. Хотя и в сфере духовного, в тот момент, когда православным потребовались духовные опоры церковь себя не оправдала.

С другой стороны у меня перед глазами пример ислама. Который не имеет централизованной структуры, аналогичной РПЦ, но при этом даёт своим сторонникам неиллюзорную опору в деле организации общества и простую систему ориентиров каждому отдельному мусульманину. Фактически исламская умма становится глобальной альтернативой национальному государству.

В чем разница? В том, что исламисты объединены в живую сетевую структуру, а РПЦ это министерство церковного имущества. Никакими духовными вопросами реально не озабоченное. Разве что регулярными ритуальными действиями - праздниками, литургиями.

Повторю, РПЦ как структура не обеспокоена духовным состоянием общества. Отдельные церковные деятели, несомненно, думают о том же. Многие из них именно за этим и отдавали себя Богу. Повинуясь искреннему духовному порыву. Но РПЦ в общественной жизни нет. И я заметил, что это что-то типа принципиальной позиции. Мол, мы хранители традиции и не собираемся париться вашими душевными метаниями.

Соответственно с каждым годом влияние церкви на жизнь общества, на морально-этические нормы в нем господствующие будет только падать.

Как на мой взгляд, назрела, даже перезрела, православная реформация. Ориентированная на поиск новых форм коммуникации с обществом, на выработку норм морали, и на активное распространение этой этической системы внутри и вовне русского общества.

Алексей Живов пишет, что российскому государству теперь стоит рассматривать азербайджанский бизнес, как иностранную, турецкую или какую там ещё агентуру. Могу ответить, что по слухам российские правоохранители ещё в октябре получили задание проанализировать структуру бизнеса конкретно этой диаспоры, чтоб быть готовым в случае необходимости пресечь деятельность активистов, сетей и всего прочего. Но, насколько я понимаю, дальнейших указаний силовики не получили. С одной стороны это может спровоцировать мусульман России, а они сейчас после победы Азербайджана на подъёме. А во-вторых пока ещё работают неофициальные договоренности с лидерами российских мусульман. Насколько я понимаю.

https://xn--r1a.website/zhivoff/520

@russ_orientalist вот вы вроде разбирающийся человек, но сначала говорите как там всё мощно у мусульман, и уже в следующем абзаце пишете, что «РПЦ это министерство церковного имущества» – а это стандартное определение муфтиятов, которое в своих сетевых спорах дают российские мусульмане.

Быть может надо как мусульмане, особо не ждать духовных озарений от «муфтията», а самостоятельно дома читать первый, третий, шестой и девятый часы? Или хотя бы Серафимовское правило. Не ждать пока Эрпэцэ что-то сделает, а взять и начать соблюдать среду и пятницу? @russ_orientalist, вам интересен Часослов и пост по средам и пятницам? Или вам нужна ваша обычная общественно-политическая вундервафля? Но политический ислам или политический протестантизм начинаются не с политики, а с намаза и Библии.

То же самое у вас с пониманием внутриправославного контекста. Именно, с пропаганды активной общественной экспансии православия начиналось нынешнее патриаршество. Причем эту пропаганду вели самые разные люди от Кирилла Фролова, до Владимира Легойды. «Хранители традиций» шельмовались как сторонники «православного гетто». Церковь поучаствовала во всех мыслимых и немыслимых государственно-общественных замесах. Оказалась к этому тотально не готова, и сейчас мы видим новый подъем воинствующего безбожия. Новая экспансия в общественную жизнь или, прости Господи, «реформация» добьет то, что есть.

https://xn--r1a.website/russ_orientalist/5014

Муфтияты, настолько я понимаю, созданы по образцу и подобию РПЦ, потому претензии к ним обоснованы. Другое дело, что в православии роль церкви и церковной иерархии несоизмеримо выше, чем официальных институтов в исламе. И если создавать движения альтернативные церкви, то уже не православие.

Очень интересный опрос в Сербии провели. Россия сохраняет позицию "лучшего друга Сербии", но на второе место неожиданно вышел Китай. За счёт оперативной медиа-компании во время пандемии.

"Целых 16 процентов опрошенных идентифицировало Китай как наилучшего друга Сербии. Рост позитивного отношения к Китаю особенно заметен после начала пандемии. 75% опрошенных полагает, что Китай оказал Сербии наибольшую помощь в борьбе против вируса, хотя официальных данных о размере китайской помощи не существует. Согласно официальным данным, крупнейшим донатором был Европейский Союз - но об этом знают лишь 3% граждан Сербии"

https://xn--r1a.website/RuBalkans/64

@russ_orientalist а кто тут говорил об альтернативных церквях? Тремя постсоветскими десятилетиями доказано, что в альтернативных юрисдикциях те же косяки и болезни, что в большой церкви. Ресурсов только меньше и сектантского дробления больше. Это не выход.

Речь о том, что в жизни православного мирянина от священноначалия непосредственно зависит, прежде всего, его евхаристическая жизнь. Приносить Бескровную Жертву может только законно поставленный священник – это несомненно. И надо этой Жертве приобщаться хотя бы несколько раз в год. Но за пределами Таинств есть целый суточный богослужебный круг, который миряне могут совершать дома сами (пандемия эту тему активизировала); есть посты и дела милосердия; есть тонны святоотеческой литературы, которую за жизнь не перечитать. Каждый может начать свою личную церковную активность, не обращая внимания на то какие часы у епископа города Москвы или где там недостаточно (или чересчур) жёстко высказался епископ города Пскова.

Заметьте, я тут не привожу в пример братства 16-17 веков. Во-первых, там действительно было влияние европейской Реформации (дружить с протестантами против католиков – известная стратегия православных того времени). Во-вторых, если современный человек начинает с создания «братства» он непременно создаст обычную тусовку, ничем не отличающуюся от мирских сборищ. А начинать надо хоть с какой-то степени личной церковной активности.

https://xn--r1a.website/russ_orientalist/5017

С началом событий в Карабахе, как я вижу, развернулись не менее жесткие баталии на тему смыслов и идей, которые предлагает Россия.

Особенно яркой эта дискуссия стала на фоне турецкой экспансии. Турция ведь предлагает объединение всех тюркоязычных да и просто мусульманских народов, под началом Анкары - наследницей Османской империи. И тут предпринимаются очень разные шаги - от созданий турецких прокси в Сирии до практически бесплатного обучения студентов из тюркоязычных стран и даже тюркоязычных республик, например Татарстана, в турецких вузах. Да и турецкое кино о прелестях Османской империи - из той же обоймы.

Потому ответ на вопрос «что предлагает Россия, и для внешнего контура и для внутреннего пользования» становится все более востребованным. Да есть операция в Сирии, есть ситуация в Карабахе (где теперь будет российская военная база), есть Крым. Да много чего. Но остается вопрос – какова идеология моей Родины, и для чего эти победы, для какого будущего?

На мой личный взгляд (а я на многое смотрю через исторический опыт государства) России совершенно не помешает сделать очень простые шаги, которые дали бы понять многим, что нынешняя России в такой же мере наследница СССР и Российской Империи, в какой соседи претендуют на свое историческое наследство.

Кардинальным образом изменить правила получения гражданства. Чтобы любой русской человек, живущий в любой точке мира, имел право приехать в нашу страну и получить гражданство России для себя и членов своей семьи в течение, скажем, месяца, в упрощенном порядке. Германия когда-то приняла десятки тысяч казахстанских (поволжских) немцев. Просто признав, что они свои, хотя их предки покинули немецкие княжества еще во времена Екатерины Второй. Казахстан признал своими казахов, живущих в Монголии и Китае уже больше ста лет. Ну про Израиль в тысячный раз можно ничего не объяснять. Мы чем-то хуже других стран, или чего-то боимся? Или нам не нужны пассионарии, готовые созидать?

И не менее важно прекратить эту странную практику формирования каких-то идеологем вокруг «российского народа». Ну ей Богу, что кого-то пугает слово «русский»? То есть меня, которому русская бабушка пироги пекла, а татарская - зур балиш, оно не пугает, а кого-то из русских чиновников да? Какие-то странные подходы. Словно выросшие из большевистских схем борьбы с великодержавным шовинизмом. И то, поборолись, поборолись, а как война пришла, вспомнили и Невского, и Суворова, и Нахимова, и тост Сталин произносил в мае 45-го за русский народ. И у Твардовского Вася Тёркин это «святой и грешный, русский чудо-человек».

Да, Россия – это страна многонациональная. И в ней живут сотни народов. И самый многочисленный русский. Это трудно произнести вслух? Тут штука в том, что русский это в общем не только национальность, это дух. Это идея. Датчанин Даль, создавший словарь, был человеком русским. И друг его Ян Виткевич, поляк, офицер, разведчик, первый посол империи в Кабуле, был человеком русским. И погибший в боях с Персией, на территории нынешней Армении, майор Иосиф Монтрезор был тоже человеком русским. И киргиз Чингиз Айтматов, подаривший нам слово «манкурт», вполне русский писатель. По духу и по глубине понимания человека. Впрочем, каждый сам таких примеров вспомнит сотню.

Дать русским возможность без проблем приезжать в Россию. Перестать куда-то все время прятать слово «русский» и дать России понимание того, что у многонационального дерева, на котором расцветают без проблем разные цветы, растут разные плоды, есть ствол и корневая система. Русский народ. К которому, вполне может причислять себя любой человек, как это выразил Антон Иванович Деникин. «Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает ее своим отечеством».

Нет, конечно, мы и так все понимаем. Когда Сергей Шойгу выезжает на парад из Спасской башни под надвратным образом Спаса Смоленского и широко крестится, это и есть Русь, Россия, русский, идеология, и все остальное. Но может стоит это произнести вслух, наконец?

Может до вас доходили новости про обострение ещё одного вооруженного конфликта - между Марокко и фронтом ПОЛИСАРИО в Западной Сахаре. Чтоб вы не слишком переживали о судьбе независимого Сахрави и вообще понимали, что это такое, пару лет назад туда съездил Тёма Лебедев и сделал короткий исчерпывающий набросок. Прослуйшайте его. Могу вам сказать, что на карте мира таких смешных и странных государств много, просто другие оказались более удачливыми, получили поддержку СССР или запада, и теперь мы не задаем вопроса "а зачем они вообще нужны?"

https://youtu.be/a6SgZxgy2_0

Сегодняшний день провёл в Сувейде у своих #друзы. Если интересно, кто это такие, напишу ещё, но вроде уже вам рассказывал. Так вот, много обсуждали Россию. Мой товарищ, авторитетный друз говорит: отношение к России у нас религиозное. Мир это столкновение добра со злом. И вот есть неоспоримые примеры зла - например, гитлеровская Германия. Ей противостоит Россия и побеждает. Теперь в Сирии начинается война. Можно по разному относиться к власти, к коррупции, но в войне определилось явное зло - боевики нацеленные на террор и геноцид населения. С этим злом опять справляется Россия. С Россией у друзов сложности во взаимопонимании, отсутствуют прямые связи, проблемы с Дамаском. Но нет никаких сомнений в том, что в их дуалистической картине мира Россия - добро.

Снижение роли религии по всему миру не объясняются только урбанизацией и распространением научного знания. Но и социологические факторы, которые указывает авторы это тоже скорее следствия. Что на мой взгляд стало причиной - это появление в двадцатом веке новых форм коммуникаций. Сейчас это интернет и соцсети, которые выдернули людей даже консервативных взглядов. До того был телевизор, который с одной стороны продвигал новый образ жизни, а другой просто отвлекал от рефлексий и душевных переживаний. Девушка носит на улице хиджаб, а дома смотрела сериалы про любовные переживания и неизбежно мечтает о жутком хараме. А теперь вообще жуть что будет смотреть в сети. Тут не до Корана.
Религиозные нормы сейчас важны в процессе самоидентификации и помогают создавать горизонтальные оффлайн-структуры среди сторонников того или иного учения. Но их соблюдение имеет скорее демонстративный характер.

https://xn--r1a.website/minarety/845и

Армяне и азербайджанцы о России и русских - специальный репортаж Евгения «Топаза» и Максима Ваганова с улиц, конспиративных квартир и рынков Москвы https://www.youtube.com/watch?v=YR1_AJn3L5w В этом выпуске:

00:48 Хотят ли русские (и нерусские) войны? Опрос
05:51 Россия друг или недруг? Мнение армянина с рынка
06:50 Почему армяне выступали против России? Отвечает анонимный армянин
09:14 Азербайджанец из ТЦ «Бухта» сожалеет о потерях
09:53 Анонимный азербайджанец о предательстве армян
10:36 Лезгин о том, как его народ отправляют умирать за Азербайджан
12:31 Чего ждать от Турции на Кавказе? Прогнозы армян
14:49 Анонимный азербайджанец о братском русско-турецком народе
15:59 Женевские конвенции и прерванное интервью: как охрана рынка запретила обсуждать политику
21:12 Притеснения лезгин в дружбанародном Азербайджане
22:46 Что будет после войны? Отвечает анонимный армянин
23:38 Еще про притеснения лезгин
25:24 Угашенный азербайджанец с улицы предлагает решение конфликта

Выпуск репортажа оплачен https://czar.chat - присоединяйтесь и становитесь спонсорами независимого русского телевидения!

The New York Times открыла вакансию собственного русофоба в Москве

Газета The New York Times открыла вакансию на должность собкора в России – и главными критериями отбора обозначила ярую русофобию и пристрастие к откровенной «клюкве». Смотрите сами (перевод мой):

«Описание работы

Путинская Россия остается одной из главных историй в мире.
Она посылает отряды киллеров, вооруженных нервнопаралитическими ядами, против своих врагов, как вот совсем недавно – лидера оппозиции Алексея Навального. Её кибер-агенты сеют хаос и раздоры на Западе, чтобы очернить его демократические системы и одновременно продвигать её фальшивую версию демократии. Она развернула сеть частных военных подрядчиков по всему миру, чтобы тайно продвигать свое влияние. А дома – её больницы быстро забиваются коронавирусными пациентами пока её президент прячется на своей вилле.

Если всё это звучит как то, что бы ты хотел освещать – у нас для тебя хорошие новости: у нас вскоре откроется вакансия для нового корреспондента…
(…)
Мы ищем того, кто справится с перспективой пересечений 11 часовых поясов, чтобы отслеживать настроения в народе, внутри которого всё стремительней растет недовольство экономической ситуацией, усугубленной коррупцией, кумовством и чрезмерной зависимостью от природных ресурсов. Эта должность дает шанс задокументировать продолжающееся правление одного из самых харизматичных лидеров в мире – президента Владимира Путина.
(…)
Не говоря уже о том, что Путин внес изменения в конституцию – так что он вероятно останется у власти еще много лет.
И, конечно же, мы на пороге прихода нового, менее дружественного Путину президента Соединенных Штатов, что должно лишь повысить накал в отношениях между Вашингтоном и Москвой»

Но самое смешное: среди требований к кандидатам указано, что «свободное владение русским языком предпочтительно». Всего лишь «предпочтительно» – даже не «обязательно»! То есть, главное убедительно поливать Россию грязью, а иметь возможность изнутри реально понимать происходящее – не так важно.

Винсент Урбан, автор серии фильмов о разных странах мира выпустил работу о России.

"Земля эта настолько обширна, что трудно представить себе, что она охватывает более 11 часовых поясов и два континента, наполнена потусторонними ландшафтами, бесчисленными дискретными культурами и переполненными городами с довольно бурной историей.

Для этого фильма я объединился со своими друзьями Максимилианом Ноймайером и Тимом Хеддингхаусом. Мы втроем совершили в общей сложности 4 поездки, каждая из которых длилась примерно 10 дней, что привело нас в 6 различных мест в 3 различных сезонах: Москва весной, Камчатка осенью, Санкт-Петербург, Мурманск, Салехард и озеро Байкал зимой."

Без намеков на гомосятину, мульти-культи и клюковки не обошлось, они без этого не могут, но смотрите - все равно круто!

https://youtu.be/flyADpC1Ono