Востоковед Кирилл Семёнов напоминает о роли Аварского каганата в распространении славян — это действительно важный фактор, который я не раскрыл в своём тексте.

Авары (тюрки-кочевники) в 560-х годах захватывают Паннонскую низменность (современная Венгрия), где уже живут славяне, и создают мощное государство. Далее они используют славян как вспомогательную пехоту для своей конницы в походах на Византию и франков, одновременно вовлекая их в даннические отношения.

Фактор аваров в славянском этногенезе похож на роль других государств, о которых я писал выше. Через контакт с аварской иерархией славяне впитывают представления о вертикальной власти: каган - племенные вожди - воины - данники.

В ходе аварских военных походов славяне прокладывают путь к переселению на плодородные балканские земли, опустошённые аварскими нашествиями и ослаблением византийского контроля, пока Византия воевала с Персией в Малой Азии (персы подошли к Константинополю). Плюс туда же идёт поток славянских переселенцев из ядра каганата, бегущих от аварского гнёта.

Получается ситуация, похожая на будущие отношения с Ордой: славянская знать вовлечена во властные институты каганата, служит, получает долю от добычи и дани, а основное население испытывает гнёт и бежит от него — тем самым расширяя ареал славянского расселения.

Аварский каганат исчез практически бесследно после разгрома франками в конце 8 века. Но за время его существования славяне заселили огромные территории: весь Балканский полуостров вплоть до греческого Пелопоннеса, Центральную Европу - славяне заселяли нынешнюю Австрию и в северной Италии жили до Венеции. После крушения авар пошел откат - Греция эллинизировалась, Австрия германизирована.

В восточнославянских летописях от могущественного каганата осталось буквально несколько фраз — легенда о притеснении дулебов и поговорка «погибоша аки обре». Никаких конкретных дат, событий, имён — только символический образ жестоких угнетателей, наказанных Богом полным забвением.

Аварский каганат — ещё один пример внешнего катализатора славянской экспансии и политогенеза. Славяне расселялись не только мирно и самостоятельно, но и под давлением или при участии более организованных кочевых империй.

При этом сама раннеславянская горизонтальная модель — автономные семьи в полуземлянках — оставалась базовой для колонизации новых земель.

Первые попытки создать славянскую государственность, держава Само 623-658 годов, — это как раз восстание против аварского господства. А Великая Моравия возникает уже после падения каганата, на освободившихся территориях, но уже под влиянием франкских, а не аварских образцов.

Пишут, певица Ёлка убрала упоминание Борисполя из песни, заменив его какой-то абракадаброй.
Удивительно, сколько лет ей удавалось этого не делать. Особенно на фоне Сюткина, еще в 2022-м заменившего чем-то подобным ставшие неприличными слова в строчках "Киев и Магадан" и "Рига и Волгоград".
Порой даже казалось, будто только я и она помним, что Борисполь - это главный аэропорт Киева.
Не думаю, что этим можно удовлетворить аппетиты охранителей. Теперь наверняка потребуют заменить и Прованс.

Помните, в начале СВО патриотические авторы писали, что война как-то очень оздоровит общество, плдстегнет реформы и прочие дурости. Понятно, войны ведут не для того, чтоб проводить реформы, а наоборот. Но, знаете, в каком-то смысле это оздоровление произошло в российском чиновничестве. Многие говорят, да я и сам заметил, что происходит ускоренная смена поколений. Вместо знакомых с советского детства мордатых мудаков, которые собираются на конференциях нажраться водки, все чаще на должностях появляются молодые подтянутые ребята с хорошим образованием. Война - дело молодых. Ещё рано говорить насколько они эффективны в целом, но это новое поколение, со своими ориентирами. Они принципиально не политизированы, не размышляют о печенегах, ориентируются в цифровых всяких новшествах, не выставляют страшных откатных требований (наверняка зарабатывают, но умнее, без высокого риска уголовки), мало пьют, занимаются спортом, хорошо одеваются. Понятно, как и любые чиновники, эти циничные и бездушные сволочи, но это явно шаг вперёд. Другое дело, что в таком новом чиновничестве остаётся меньше человеческого. Как в свое время с гаишниками, помните, можно было поговорить, объяснить, поторговаться о штрафе, а сейчас нарушение фиксирует камера и ку-ку - платёжка в приложении. Вот эти ребята, это и есть операторы этих камер.

Если бы не телеграм и все эти вражеские месенджеры, то нас бы уже разорвали по всем фронтам, потому что ни одной ошибки не было бы озвучено и исправлено, все действия шли бы в тотальном отрыве от реальности и шансов удержаться без коммуникаций и доступа к реалиям не было бы ни у кого. Это я не со зла - это осознанное и взвешенное мнение.
Да и фронт, оставленный отечественной связи без ваших этих телеграмов плавно сместился бы к границам Чечни.

Трамп грозит военной операцией в Нигерии для спасения местных христиан от исламских террористов. И там действительно идут массовые убийства, но нужно понимать специфику конфликта. Нигерию собрали британцы в колониальные времена, объединив христианские народы побережья Гвинейского залива и мусульманские народы Сахеля. У каждого из крупных народов интересная история, а у некоторых — даже имперские амбиции, которые в рамках единого государства не нашли реализации. В этом истоки повстанческих и террористических движений.

Так, знаменитая Боко Харам (перевести можно "образование запрещено") представляет канури — народ, создавший средневековую империю Канем-Борно. От них откололась группировка, присягнувшая ИГ, которая борется с Боко Харам за контроль над озером Чад. Есть земледельцы хауса с древними городами-государствами и кочевники фулани, захватившие их во время джихада XIX века и создавшие халифат Сокото. Отдельная история — дельта Нигера с конфликтами вокруг нефти.

Теперь в Нигерии появляется JNIM и на видео заявляет о начале войны с правительством. Это группировка, близкая к захвату власти в Мали и ведущая наступление в Буркина-Фасо и Нигере. JNIM — коалиция под зонтиком Аль-Каиды, объединяющая несколько этнических структур по этническому принципу: «Ансар ад-Дин» туарегов во главе с Иядом аг Гали из клана Ифогас малийского племени Кель Адаг, «Фронт освобождения Масины» из фулани под командованием Амаду Куфы, «Аль-Мурабитун» из сахарских берберов и арабов и Аль-Каида исламского Магриба из числа выходцев из Алжира. У них есть опыт, дисциплина, логистика и обширные связи.

На видео командир, как понимаете, не нигериец. Судя по внешности, манерам и головному убору — это туарег из Азавада на севере Мали, скорее всего из клана Ифогас племени Кель Адаг. Туареги, живущие в пустыне, как мы с вами обсуждали год назад после засады на Вагнер, - серьёзные ребята. Ифогас — это верхушка туарегской социальной пирамиды, традиционная военная и религиозная знать Азавада, веками контролировавшая караванные пути и оазисы от Кидаля до алжирской границы. Французам они не понравились, потому их территорию поделили между Мали, Нигером, Алжиром и другими странами, где туареги стали меньшинством.

Туареги мусульмане, но их культура с музыкой, высоким положением женщин плохо вписывалась в исламский фундаментализм. Потому борьба за автономию Азавада шла своим путём параллельно исламскому джихаду. Но малийское правительство старалось подавить в первую очередь туарегов, вы видели карательные операции, я выкладывал как малийские солдаты ели части тел убитых туарегов. Это несмотря на Алжирские соглашения по которым обещали дать Азаваду автономию. По итогу туареги примкнули к джихадистам. Более того, их вождь Ияд аг Гали из того же клана Ифогас возглавляет всю коалицию JNIM, а люди из его клана теперь выезжают в качестве инструкторов в другие страны.

JNIM сейчас создают общую сеть по всей Западной Африке — Мали, Буркина-Фасо, Нигер, Бенин, Того, Кот-д'Ивуар, Гана, а теперь ещё и Нигерия. Инструкторы разъезжаются по отрядам и готовят систему связи, проверяют дисциплину, боевую подготовку. Когда на нигерийской территории появляется такой человек — это значит, что JNIM относится к этому не как к набегу а как территориальному проекту. Это закладка фундамента будущей войны. Для нигерийской армии это означает, что война не будет локальной, туда придут новые специалисты. Ещё хотелось бы напомнить то, что писал раньше - малийская власть сама себе создала врага, попытка зачистить Азавад от туарегов привела к тому, что они примкнули к джихадистам и вывели войну на новый уровень.

UPD. Христиан там действительно убивают. Но ещё убивают всех остальных. Например, канури из Боко Харам убивают фульбе. А главная причина этому простая - их собрали в одном государстве и не ясно как заставить их друг друга терпеть. А попытки подавить сепаратизм только приводят к исламизации.

Нремьер Никол Пашинян назвал негативный образ турок в армянском общественном сознании стереотипом, от которого нужно избавляться:

«Эти стереотипы были навязаны нам агентами КГБ. Нужно освободиться от этого мировоззрения и перестать воспринимать национальные предрассудки как неизбежную истину. Надо учиться преодолевать вражду и менять такие старые клише, а не просто повторять их».

Удивительное заявление, конечно. Я знаете всегда относился скептически к армянской городской легенде, что Пашинян на самом деле турецкий агент Пашаев. Но тут даже не знаю чем крыть. Согласен, армянам очень мешают исторические травмы и постоянная угроза со стороны соседей. Что-то с этим нужно делать. Но вот так - негативный образ турок навязан КГБ - это просто на голову не налазит. Вот же сучка!

👆👆👆

Генерал КГБ Гейдар Алиев формирует у армян негативные стереотипы об азербайджанцах.

Я человек толерантный, но вот этими самыми руками заплатил донат большевику Стасу "Ай как просто" Васильеву на судебную тяжбу с ЛГБТ*-активистом Романом Антоновским после недавнего эфира. Признаюсь, Васильев и меня звал на интервью, но я трусливо отказался, потому что ни политических, ни сценических амбиций не имею.

* запрещенное движение

Про то что имперская эстетика крепко связана с гомосексуальностью я вам писал не раз. Сейчас расскажу не о нашей империи, не о Японии, а о самой большой империи в мировой истории - Британской. Там гомосексуализм был любимым грехом элиты.

Это не конспирология. Можете вспомнить, что многие ключевые фигуры британского империализма были гомосексуальны. Лоуренс Аравийский имел любовную связь с сирийским юношей по имени Дахум, Сесил Родс (основатель Родезии) никогда не женился и имел многочисленные близкие отношения с мужчинами. Вокруг него постоянно крутились атлетичные голубоглазые парни, которых называли "ягнята Родса". Лорд Китченер, фельдмаршал завоевавший Судан и покоривший буров, последние девять лет жизни прожил вместе со своим адъютантом капитаном Фицджеральдом и погиб с ним в 1916 году на корабле по дороге в Россию. Лорд Китченер изображается на знаменитых британских плакатах того времени и становится прообразом Большого Брата у Оруэлла. Ещё история: помните у Дюма был герцог Бэкингем и автор приписал ему роман с королевой Франции Анной? Так вот он не был её любовником, он был любовником английского короля Якова. Перечислять можно долго. Но вопрос не только в конкретных людях, но в системе, которая это воспроизводила.

Имперская эстетика — это культ мужского тела, дисциплины, иерархии, мужского братства. Это восхищение античностью, где гомосексуальность была нормой. Викторианская Англия официально запрещала содомию, но элита зачитывалась греческими текстами о любви между мужчинами как высшей форме духовной связи. А в британской литературе того времени она была легализована Оскаром Уайльдом и Симондсом как форма протеста против мещанства.

Британская элита получала образование в закрытых пансионатах — Итон, Харроу, Винчестер. Закрытая мужская среда, жесткая иерархия, отсутствие контроля — это создает условия, где насилие становится нормой. В школах была принята система фэггинга, по нашему дедовщины, которая предполагала часто и сексуальное насилие. Заметили, что английские слова fagging и faggot однокоренные? 

Старшие ученики имели власть над младшими. Это была система ритуализированного доминирования, где сексуальное насилие было часто вроде инициации.

После выпуска психологическая травма не исчезала — она трансформировалась. Молодой человек, переживший насилие в Итоне, реализовывал это во взрослой жизни. В викторианской Англии гомосексуальность каралась тюрьмой. Но у элиты была возможность уехать в Индию, Африку, на Ближний Восток, где белый человек имел абсолютную власть, где можно было жить в мужских сообществах и никто не задавал неприятных вопросов.

Империя стала выходом для сексуальных девиаций. Британский офицер Лоуренс  называл себя «английским шейхом» и размышлял на тему мужской любви, которая казалась более доступной на арабском Востоке. Там можно было сублимировать травму в завоевание, доминирование, насилие. Гомоэротика прикрывалась языком цивилизаторской миссии.

Бриты со временем разобрались с этим. Во-первых, они признали, что сексуальное насилие было повсеместным в британских школах на протяжении веков. До этого детям либо не верили, либо заставляли молчать, а учителя тихо переходили в другие школы. Чтоб перенаправить сексуальную энергию подростков внедряли активные занятия спортом в школах и скаутские программы.

С конца 19 века реформаторы начали расследовать факты  насилия над детьми — феминистки боролись с проституцией среди девочек, а в 1889 году в Лондоне раскрыли бордель с мальчиками, клиентами которого были аристократы, включая сына принца Уэльского. Тема перестала быть табуированной, и стали всплывать скандалы в элитных школах и церкви.

Потом в Британии декриминализовали гомосексуализм. В 1967 году в Англии и Уэльсе разрешили секс между взрослыми мужчинами старше 21 года. Предполагалось, что когда людям не нужно скрывать свои увлечения, разрываются циклы травмы и насилия в закрытых коллективах. Со временем и опция «поехать покорять мир» стала недоступной. Империя рухнула, и Британии пришлось иметь дело с  внутренними проблемами.

Не чужды были и воители Ислама - среди которых прославленные личности - телесных наслаждений, даже 'удовольствия однополой любви':

"Шереф-ад-Дин Йезди (?–1454) пишет, что «в лагере Тимура оказалось столько подобных гуриям девушек и красивых отроков, что одних тех, которые были выбраны лично для Тимура, было более 5000 человек…»"

Шараф-ад-Дин Али Йезди - это придворный ПАНЕГИРИСТ Тимуридов (❗️)
И он пишет, обратите внимание, про "...девушек и ОТРОКОВ..."

Мехмет II любил Раду Красивого - мл.брата Влада Дракулы, Баязет любил красивых отроков (янычар), а легендарный Джэлаль-ад-Дин, национальный герой Узбекистана - юношу по имени - "Кылыч" - переводится как меч. Интересно, в какие ножны вставляли этот "клинок"...

"Его везир вышел из его повиновения [вместе] с большой группой войск. Причиной был один чужеземец, проявивший слабоумие Джалал ад-дина, подобно которому [еще] не было слыхано. Он был его (Джалал ад- дина) слугой-евнухом, которого Джалал ад-дин [очень] любил, и его звали Кылыч. Случилось, что этот слуга умер, и [Джалал ад-дин] проявил по нему сильную скорбь и печаль, подобной которой [еще] не было слыхано, как Маджнун по Лайли. Он приказал воинам и эмирам идти на его похоронах пешком, и его эмиры и везир вынудили его сесть на коня.
Когда он прибыл в Тебриз, то послал [гонца] к жителям города, чтобы они встретили гроб [его] слуги, и они сделали это. Но он не одобрил их [действий], поскольку они не отдалились [от города] и не выражали скорбь и плач, помимо того, что они выполнили. И [Джалал ад-дин] хотел наказать их за это, но за них заступились его эмиры, и он оставил их. Но после этого евнух не был похоронен. [Джалал ад-дин] возил его вместе с собой, куда бы ни поехал, и бил себя по лицу и плакал, и отказывался от пищи. Когда ему приносили еду, он говорил: "Отнесите это Кылычу, и никто не осмеливался сказать, что он умер".
Однажды ему кто-то сказал: "Он умер", и [Джалал ад-дин] убил того, кто сказал ему это.
И они относили ему (Кылычу) пищу, и возвращались, и говорили: "Он принимает землю". [Затем] он говорил: "Мне [стало] лучше, чем [прежде]".
Его эмиров охватывал гнев и высокомерие от такого положения, и это привело их к выходу из его повиновения, и переходу от него к везиру. [Увидев это] Джалал ад-дин был изумлен, не зная, что делать, особенно, когда выступили татары. И в это время слуга-евнух был похоронен. [Джалал ад-дин] написал везиру, одарив его деньгами, и обманывал до тех пор, пока тот не прибыл к нему. Когда [везир] прибыл к нему, через несколько дней, Джалал ад-дин убил его. Это странная забавная история, подобной которой еще не было слыхано."

ИБН АЛЬ-АСИР. О наступлении татар на Азербайджан и о том, что было с ними [3.1, с.362-416].

Справедливости ради, следует подчеркнуть, что аль-Асир мог поверить в обычный слух или сплетню. Однако, явление распространенное.

Довольно подробно педерастические практики в исламских регионах описаны в фундаментальной работе: "Venture of Islam" - главного классика исламоведения - Маршалла Ходжсона (к прочтению обязательно).