1. Моргенштерн — это объективная реальность конца 10-х — начала 20-х. Нравится это кому-то или нет, но это так.

2. Человек является патриотом своей страны, который Кабан Кабанычами по беспределу был признан иноагентом. Однако при каждом своем появлении в медиа Моргенштерн повторяет раз за разом, что очень хочет вернуться не в Москву, а в Уфу. С наивной надеждой прямо спрашивал Собчак, можно ли как-то порешать вопросик через нее. Про страну ничего плохого, даже находясь в жестко измененном состоянии сознания, никогда не говорил. Только про конкретных Кабан Кабанычей, которые подло его подставили и кинули на бабки.

3. В последних релизах творчески осмысляет русскую музыку своего детства, начиная от группы "Кино" и заканчивая группой "Корни".

4. Произошло усложнение творчества. Вместо пьяных перфомансов под фонограмму он стал делать НАСТОЯЩИЕ концерты с живым звуком, с русскими музыкантами, русскими операторами, режиссерами и так далее.

5. Как представитель своего поколения и непосредственный создатель контекста, в котором оно жило, Моргенштерн вышел на новый этап творчества. Если раньше это была провокация ради провокации, то теперь он пишет реально глубокие песни про расставание, депрессию, поиск дома. Но делает это искренне и, по нынешним меркам, тонко. И разумеется, нельзя воспринимать его творчество в отрыве от него самого и все того же контекста поколения. Поэтому концерт на СОЛЕВОМ острове, учитывая пристрастие зумерков к солям, через которое прошел и сам Моргенштерн, это тот самый метамодерн и новая искренность.

Моргенштерн даже в Израиле продолжает петь на русском, про Россию и для России. И бюджеты он вкладывает не в Кабан Кабанычей, которые купят публикации в СМИ и запретят конкурентов через отмену концертов, а вкладывает он их в результат. И деньги эти — его. Он организовывает доставку оборудования, оплачивает съемочную группу, музыкантов и сам берет в руки гитару. Да, в исполнению и материалу могут быть вопросы, но это, по крайней мере, искренне и по-живому.

Пережив наркотический психоз, когда он бегал по съемной вилле голый и орал, что он дьявол, он реально встал на путь исправления и повзрослел. Я подчеркну: ОН ИГРАЕТ ДЖАЗОВУЮ ВЕРСИЮ своего последнего хита, а "Башкирия" — вообще какой-то неофолк типа "Самары-городка" или чего-то такого. И это набирает миллионы просмотров и положительные отзывы простых людей.

А условная Зинаида Петровна Гусь, которая играет на гуслях оперу 18 века для трех человек, которые случайно включили Радио "Россия" в час ночи, — это не русская культура. Я так считаю.