Приглашаем вас на итоговый Круглый стол!

«IV Большой Философский Собор: образы будущего»

Дата и время: 30 ноября 2025 года, 14:00
Формат: Онлайн | Непринужденная, теплая атмосфера, диалог по кругу.

Собор призван устанавливать связи и соединять людей, и мы будем рады видеть как активных участников дискуссии, так и внимательных зрителей этого события. Итоговое круглый стол станет кульминацией события. Некой вершиной недели, с которой мы сможем панорамно взглянуть на пройденный путь, а главное – увидеть новые горизонты. Мы поделимся итогами, планами, открытиями Собора и возможно скажем о том о чем не успели сказать.

В программе:
• Оглашение соборных итогов и перспективных планов на 2025-2045 гг.
• Открытый диалог, где каждый сможет поделиться своим образом будущего.
• Творческая программа, наполняющая смыслы живыми образами.

Для участия в мероприятии необходима регистрация.
Для регистрации пожалуйста, отправьте ваши данные на почту: rod_rf@mail.ru

По всем организационным вопросам обращайтесь в нашу группу в Telegram:
https://xn--r1a.website/+Ne0Dhv7cQ1E0ZGMy
___
Ссылка на предстоящую трансляцию для зрителей:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239671

Соборные Люди!
Давайте вместе соткём полотно нашего будущего!
___
Всем Соборное!
Купно Заедино!
Вместе Заодно!

🔔 ПРЯМО СЕЙЧАС!

Начинаем Круглый стол
«Итоги IV Большого Философского Собора: образы будущего»


Друзья, соборяне, мыслящие вместе!

ЭТОТ МОМЕНТ НАСТАЛ!

Шесть дней глубокой работы, сотни мыслей, десятки голосов — всё это привело нас к главному часу. Прямо сейчас мы начинаем наш итоговый Круглый стол, чтобы вместе увидеть образы будущего, рождённые в горниле нашего Собора.

Это — не подведение черты. Это — точка сборки, от которой мы вместе сделаем шаг в завтрашний день.


Мы начинаем!

Ждём всех в эфире, чтобы услышать:

Соборные итоги — квинтэссенцию наших общих размышлений.

Планы на 20 лет вперёд — смелые проекты, в которых идеи обретают плоть.

Поэзию как манифест — потому что будущее нужно чувствовать сердцем.

Ваши голоса — в открытом диалоге, где рождается истина.

Присоединяйтесь к эфиру! Давайте вместе наполним этот образ будущего нашими общими смыслами, волей и надеждой.

Вместе — к будущему! Купно заедино!

#ФилософскийСобор
#КруглыйСтол
#ПрямоСейчас
#Эфир
#ОбразыБудущего
#Начинаем

ШКОЛА РУССКОЙ ИДЕИ (ШРИ) https://xn--r1a.website/+Q-Rw3DjEdiNiMzFi



✔️Научная лаборатория по работе с наследием Большого Философского Собора

Направление: Аналитическая работа с докладами БФС 1,2,3:

Результат 2025: 40+ докладов

Регулярность: Ежедневно в Telegram-канале

Еженедельно — новый доклад под пристальным изучением

✔️«Научный совет»: курсы и лекции по теме «Русская идея» от докладчиков БФС 1,2,3.

____

2026 г. мы продолжим исследования с участниками IV Большой Философский Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»

Приглашаем всех участников БФС 4 присоединится к обсуждениям!

____
#IVБольшойФилософскийСобор
#ЕдинаяКультураМышления
#ШРИ

—
РОД «Русская Философия»

Большой
Философский
Собор
—
Уникальное музыкальное-философское предприятие:
Философский Соборный Гимн

Заказчик:
РОД «Русская Философия»
(в рамках Лаборатории Музыки специально для Большого Философского Собора)

Основная идея:
Лаборатория Музыки РОД "Русская Философия"

Руководитель проекта:
Тихомиров Борис Юрьевич
(композитор, пианист, дирижёр, музыкальный продюсер)

Исполнители:
Московский симфонический оркестр
86 музыкантов
(оркестровая версия гимна)

Инструменты:
Скрипки, альт, виолончель, контрабас, деревянная флейта, флейта-пикколо, гобой, английский рожок, кларнет, бас-кларнет, фагот, контр-фагот, медные трубы, тромбон, валторна, туба, арфа

Купно Заедино, Дорогие Участники!
Вместе Заодно!

#ФилософскийСоборныйГимн
#БФС
#ДвижениеРусскаяФилософия

"Соборные итоги личного мышления"
(из цикла "Заметки на соборных полях")
—
Зашумели мысли, потом другие
Деревья мысли
Соборные
Лесные
—
Как понять мысли другие?

Мысль написанная и мысль изреченная.
Мысль прослушанная и услышанная.
Мысль совместная и мысль соборная.

Пронеслись и до сих пор шумят.

Мысли в голове шумят после прослушивания такого количества докладов.
Но это уже не прежние мысли.
Это уже экосистема, где каждая мысль теперь имеет свои корни-связи с мыслями докладов, образуя .. жизнь мышления.
Где шум мыслей это шум этой жизни, где соборность это тот самый шум, который и делает различные деревья лесом.
Шумит именно лес, в котором шумят деревья.

Так и у нас.
Разномыслие становится единым лесом, когда становится собором.

Пройдёт время и мы вернёмся к обсуждению докладов этого очередного массивного разномыслия, однако сейчас мы наслаждаемся свежестью этого потока.
Свежестью мысли продуманной, мысли написанной и мысли озвученной.
Шумом своим проявляющей, что мы все жители одного леса, участники общего события, сотрудники единой культуры мышления человечества разумного.

Как понять лес?
В переходах между деревьями слушать.

#ЧетвертыйБольшойФилософскийСобор
#ЕдинаяКультураМышления
#ДвижениеРусскаяФилософия

Круглый стол «Итоги IV Большого Философского Собора: образы будущего»

Вот и завершился итоговый день Четвёртого Большого Философского Собора «О культуре единого мышления. Основания и пределы».

Как и было заявлено, на итоговом круглом столе царила тёплая и дружественная атмосфера.

Соборный эфир соединил голоса из Челябинской, Кировской, Калининградской, Московской областей, из Парижа и неведомо ещё откуда.

Звучали благодарности, пожелания, участники поделились своими открытиями и планами. Было объявлено о соборных планах на ближайший год, среди которых издание сборника с докладами всех участников, научная работа с докладами, создание новой дисциплины «Единая культура мышления».

Небольшой панорамный обзор с места событий:

О. В. Гринько отметил особую ценность «бесполезного делания». «Самая ценная встреча, когда она бесполезна. Когда не преследуешь прагматики... Исходя из бесполезного делания... мне видится это очень оживляющим свойством», — сказал он. Он также предложил задуматься о том, как это наработанное знание может войти в повседневное образовательное пространство, создавая «траектории для сегодняшнего учащегося».

Эту мысль о живой, порождающей среде поддержал и О. Наконечный, сравнивший Собор с «перенасыщенным раствором, в котором начинает расти твой собственный кристалл».

С. А. Кройцер подчеркнула: «Пока существуют такие встречи... мы можем сказать, что русская философия жива и существует как феномен сейчас, это не тень прошлого и не ностальгия».

А. А. Соколов назвал происходящее «Философским Делом», отметив действенный характер русской мысли: «Русская философия действенная и деятельная». Он также выразил надежду на возрождение «культуры совместной деятельности», что стало для него одним из главных открытий Собора.

Н. А. Подзолкова ввела яркое понятие «интерсубъектного внутреннего измерения», назвав его «таким же космосом, как и внешний». «На этом мероприятии мы в этот космос попали, удалось прорвать пределы и шагнуть навстречу другому», — поделилась она.

Запоминающимся символом этого единства в многообразии стала простая и глубокая метафора П. Л. Крупкиной: «Метафора ромашки — хорошо для работы по теме Всеединства!», а Н. А. Подзолкова развила эту мысль: «Не роза мира, а ромашка мира».

Л. Н. Цой, как конфликтолог, дала высокую оценку работе РОД РФ в онлайн-среде: «Виртуальное пространство очень конфликтно... Я вижу, как большинство людей проходят через конфликтную точку, преодолевают её и остаются!». Она назвала это «эффектом большого взрыва».

А. К. Зубарев обозначил базовую ценность Собора — «свободное высказывание и самоопределение участников», где академизм уступает место открытому поиску.

А. А. Сафонов отметил, что жизнь бесконечно сложнее локальных культур, и, дабы не уподобиться анекдотическим студентам, заколотившим выход из университета досками, и войти в эту жизнь, необходимо формировать «культуру переключения» между различными языками.

Прозвучали и конкретные предложения по развитию. Б. Аньдинш предложил подумать о переводе Собора в офлайн-формат и выдвинул новые темы для обсуждения, такие как «практика философии» и «Русская Мечта».

О. Холкин выразил желание открыть отделение движения в Кирове, что говорит о расширении географического и интеллектуального влияния РОД РФ.

Координатор Собора Ю. П. Зубарева рассказала о многочисленных проектах Движения: «Единая Философия», «Единый Альманах» и «Единая Карта», пригласив всех участников к дальнейшему сотрудничеству.

Встреча закончилась живой дискуссией, которая в свою очередь является только началом большого пути.

Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
ОТЗЫВЫ участников

1.12.2025

Итоговая рефлексия
Цой Л.Н.

Большой Философский Собор, посвященный «образам будущего», стал уникальной интеллектуальной площадкой, где центральной нервной всей дискуссии оказалась тема единой культуры мышления. Эта тема, как магнит, собрала вокруг себя все ключевые вопросы: о кризисе смыслов, о столкновении цивилизационных картин мира, о поиске новых оснований для человеческой солидарности.

Собор начался с трезвого и безрадостного диагноза: мы живем в эпоху тотальной фрагментации. Единого культурного кода, общего символического пространства больше не существует. Его место заняло «Вавилонское столпотворение» — множество языков, парадигм, систем ценностей, которые зачастую не столько диалогируют, сколько говорят друг с другом глухими монологами.

Было отмечено, что современный человек существует одновременно в нескольких, часто противоречащих друг другу, реальностях:
• Научно-технологической, с ее языком алгоритмов, данных и эффективности.
• Гуманитарной, с ее вниманием к смыслам, ценности личности и историческому опыту.
• Традиционно-религиозной, апеллирующей к трансцендентным основаниям и вечным истинам.
• Постмодернистской, ставящей под сомнение любые метанарративы и авторитеты.
Каждая из этих реальностей порождает свой «образ будущего» — от техноутопии до апокалипсиса, от возвращения к истокам до построения нового дивного мира. Задача Собора заключалась не в том, чтобы выбрать один из них, а в том, чтобы найти почву для их со-измерения.

Вывод: Мышление как мост
IV Большой Философский Собор не дал и не мог дать окончательного ответа на вопрос, что есть единая культура мышления. Однако он с предельной ясностью показал, что она сегодня необходима как мост — между наукой и гуманитарным знанием, между традицией и модерном, между разными цивилизациями.

Итогом Собора можно считать не готовую формулу, а призыв к работе. Работе по взращиванию этой культуры в себе и вокруг. Будущее не предопределено, оно будет таким, каким мы его осмыслим. И от качества нашего мышления, от его способности удерживать и основания, и пределы, зависит, станет ли этот образ образом дома или образом лабиринта, из которого мы не сможем найти выход.


Полный текст опубликован на сайте Московская Школа Конфликтологии: https://conflictmanagement.ru/2025/11/30/o-edinoj-kulture-myshleniya-osnovaniya-i-predely/

___

#ФилософскийСобор
#ЕдинаяКультураМышления
#РОДРФ
#ОТЗЫВЫ

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
ГОЛОСА СОБОРА
ОТЗЫВЫ участников

1.12.2025


Зубарев А.К.
Четвёртый Большой Философский Собор состоялся — и это уже не случайность, а закономерное и значимое событие, которое важно сохранять и развивать.

Особенно близок духу наших дискуссий тезис о единстве в многообразии — о том, что единое проявляется через многое. Это полностью соответствует тому, что мы обсуждали все эти годы. Ведь и русская идея, по сути, существует именно как единство в многообразии.

Главная ценность нашего Собора — свободное высказывание и самоопределение участников. Здесь нет места формальному академизму — он важен в своих рамках, в которых мы создаём пространство живого мыслительного диалога.

Интересно, что сегодня китайская сторона активно изучает феномен русской соборности, в то время как мы сами внимательно исследуем, как устроены другие культурные стили мышления.

Особое внимание на Соборе уделялось взаимодействию рационального и духовного начал. Я называю это «войти в мышление» — что можно воспринимать как своеобразную игру, процесс включённости в поток мысли.

«Войти в мышление» — это значит перестать воспринимать мысль как инструмент или продукт («у меня есть мысль», «я подумал») и начать воспринимать её как пространство, среду или процесс, в который можно погрузиться.

Проведу аналогию: вы не «имеете реку», вы входите в реку, чтобы плыть, чувствовать течение, температуру воды, сопротивление. Так же и с мышлением.

Почему это «игра»?
1. В любой игре есть правила (дисциплина мышления, логика, язык), но внутри них — пространство для свободного творчества, манёвра и открытия неочевидных ходов. Мы не просто решаем задачу по шаблону — мы исследуем «поле возможностей» мысли.
2. Игровое состояние - это состояние полной вовлечённости, когда исчезает барьер между мыслящим и мыслью. Вы не конструируете идеи извне, а «ведётесь» внутренней логикой развития самого мыслительного процесса, как игрок увлекается развитием сюжета. Это и есть поток мысли.
3. В игре, вы можете примерить на себя чужие идеи, проверить ходы без страха совершить «ошибку» в конечном смысле, потому что ценен сам процесс исследования.
4. В эту «игру» можно войти совместно с другими. Коллективное мышление (как на Соборе) становится не обменом монологами, а общей «мыследеятельностью», где участники совместно развивают мысль.

Что это даёт на практике?
• Вы выходите за пределы своего «мнения» (которое нужно защищать) и включаетесь в процесс поиска истины, которая может быть больше любого отдельного участника.
• В состоянии потока и игры открываются другие слои понимания.
• Соборность- это и есть технология того самого «единства в многообразии». Разные люди «входят» в общее поле мышления, сохраняя свою уникальность, но начиная мыслить со-борно, то есть совместно и целостно.

Таким образом, «войти в мышление» — это практический призыв к переходу от мышления о чём-то к бытию внутри самого мыслительного процесса, превратив его из средства — в форму совместного, живого и творческого существования. Именно это и происходило (для меня) в пространстве Собора.

___

#ФилософскийСобор
#ЕдинаяКультураМышления
#РОДРФ
#ОТЗЫВЫ

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Итоги:
Соотнесение результатов с поставленными целями

1.12.2025


Наш Собор начался с фундаментального вопроса:
«Зачем философии искать первопринципы?».
За шесть дней мы не просто искали ответ — мы прошли полный цикл мысли: от оснований через пределы и интеграцию к языку, практике и, наконец, проекции в будущее.
Теперь — время сверить карту с пройденной территорией. Куда привел нас этот исходный вопрос?

1. Цель: Найти основания. Результат: Обнаружено напряженное поле.
Мы не выработали единый догмат, но картографировали главные «кандидаты» в архимедову точку опоры для современного мышления. Голосование ярко высветило ключевые векторы:
• Абсолютное и соборное (Тезисы 1, 14, 20, 46).
• Критическое и защищающее суверенитет (Тезисы 2, 4, 5, 29).
• Трансформирующее и методологическое (Тезисы 3, 9, 31, 32, 47).
Вывод: Первопринцип сегодня — это не монолит, а живой вопрос, требующий выбора и ответственности. Основанием становится не готовый ответ, а сам способ его искания — соборный.

2. Цель: Обозначить пределы. Результат: Пределы стали мостами.
Столкновение с «Иным» (пределами языка, разума, другого сознания) не остановило мысль, а задало новые направления:
• Предел языка преодолевается через символ, тишину и диалог (Тезисы 18, 19, 37).
• Предел человеческого разума расширяется в диалоге с ИИ и коллективным бессознательным (Тезисы 43, 53).
• Предел индивидуального сознания снимается через любовь и изоморфизм как инструменты познания (Тезисы 24, 25, 44).
Вывод: Философия встретила свои границы и увидела в них не стену, а горизонт, приглашающий к движению.

3. Цель: Интегрировать знание. Результат: Родился образ новой сборки.
«Великая сборка» проявилась не как унификация, а как сложный синтез, где сохраняется специфика:
• Синтез традиции и современности (Тезисы 16, 27, 39).
• Синтез науки, веры и искусства (Тезисы 22, 26, 35).
• Синтез западного логоса и восточного/русского этоса (Тезисы 17, 28, 50).
Вывод: Единая культура мышления — это не «один учебник для всех», а общий метаязык (код), позволяющий разным традициям быть взаимопонятными и соработничать (Тезисы 32, 33, 34).

4. Итоговый вектор: От мышления к мыследействию.
Главный инсайт Собора, пронизывающий лучшие тезисы, — преодоление разрыва между мыслью и действием. Философия проектирует будущее (Тезисы 10, 41), требует практик преобразования себя и мира (Тезисы 5, 36, 56) и видит в технологиях не угрозу, а поле для ответственного со-творчества (Тезисы 21, 43).

Итог: Наш путь от вопроса о первопринципах привел нас не к простому ответу, а к формированию соборного субъекта мысли и действия. Мы начали с «почему?» и пришли к «как?» — как вместе мыслить и жить в наступающем мире.

А какой тезис, какая мысль Собора становится для вас личным первопринципом для движения вперед?

Голосование по тезисам Четвёртого Большого Философского собор: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfBPuMJ28RHGKxxcKxbfnBoZQyIMfQb30uae6z5hMySlHVnLA/viewform

Следующие итоговые посты будут посвящены детальному разбору гносеологических, методологических и филологических итогов.
Оставайтесь на связи!

Обсуждение результатов БФС-4 идет:
✔️ на канале РОД Русская Философия в Telegram: t.me/rodrf
✔️и в группе Объединенное Движение Русская Философия: https://xn--r1a.website/+X54wqZvjdKBkYjli

___

#ФилософскийСобор #ИтогиСобора #Рефлексия #Первопринципы #Соборность #Голосование #КультураМышления

V Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
2.12.2025

Тема дня:
Какой образ «единого мышления» сформировался на Соборе?


Соборное время, соборные люди!

На вчерашнем итоге мы сверили цели с результатами. Сегодня предлагаем сделать следующий шаг — собрать образ.

Не определение, не формулу, а именно живой образ того «единого мышления», контуры которого проступили за шесть дней Собора сквозь десятки докладов.
Итоги голосования https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfBPuMJ28RHGKxxcKxbfnBoZQyIMfQb30uae6z5hMySlHVnLA/viewform
и поток дискуссий позволяют увидеть не один, а три взаимосвязанных лика этого образа.

Лик первый: СОБОРНЫЙ ОРГАНИЗМ
Это мышление, которое не живёт в одиночном уме. Оно рождается в диалоге, в столкновении, в совместном усилии. Оно — сама ткань «соборности».

«Диалог — это не просто способ общения. Это онтологический принцип: истина, личность и культура возникают во встрече» (Тезис 19).
«Будущее зависит от коллективного соборного творчества» (Тезис 20).

Это не «коллективный разум» как единый процессор. Это симфония самостоятельных голосов, объединённых общей целью — «рукотворением миропонимания» (Тезис 24).

Лик второй: МОСТ МЕЖДУ МИРАМИ
Это мышление, которое отказывается от жёсткого «или-или». Его сила — в синтезе и переводе.
• Между традицией и проектом будущего: от «православного политического проекта» (Тезис 14) до «метамодернистского конструктора» (Тезис 27).
• Между разумом и переживанием: через «непосредственное трансперсональное переживание» (Тезис 3) и «любовь как когнитивный инструмент» (Тезис 25).
• Между наукой и харизмой: в «Харизматологии» как науке о «благодатной подоплёке Мира» (Тезис 22).
Оно строит мосты над пропастями антиномий, не снимая их напряжённости, но делая её источником развития.

Лик третий: СРЕДСТВО СУВЕРЕНИТЕТА И ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Это мышление, которое осознаёт себя не игрой ума, а силой, меняющей реальность. Оно — акт ответственности.

«Консциентальная безопасность защищает суверенитет сознания от онтологических угроз» (Тезис 5).
«Мышление порождает организованности, которые затем направляют его» (Тезис 31).

Оно видит вызовы («Технос против Технэ», Тезис 21) и даёт не просто анализ, но проект действия: от «деятельного ожидания» (Тезис 14) до «преобразования мира через диалектику» (Тезис 9).

Итак, какой образ сложился?

«Единое мышление» — это не система, а соборный, синтезирующий и ответственный ПРОЦЕСС.
Это не то, что мы имеем, а то, что мы вместе делаем: преодолеваем разобщённость, строим мосты понимания и принимаем ответственность за рождаемые мыслью миры.

А как выглядит этот образ для вас?

___

#ФилософскийСобор #ЕдиноеМышление #ОбразБудущего #Соборность #Синтез #Философия #Рефлексия

V Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
ГОЛОСА СОБОРА
ОТЗЫВЫ участников

2.12.2025
——

О Культуре единого мЫшления,
Рассуждают философы купно,
Но в эфир на Соборе не вышел я,
А в журбе осенило, крупно.

Я подумал: «Ребята, тут истина в том,
И её не оспорить главенство,
Было задано это мышлЕнье Христом,
В Заповедях блаженства!»

Я серьёзно, без шуток о том говорю,
Проследите от первого века,
Бог открыл на Горе, не в горячке порю -
Внутреннего Человека!

Он открыл человечеству внутренний мир,
Мыследеятельность нового стиля,
И не нужен астролог теперь и факир:
В свет блаженства вступил простофиля.

Не заполнено страхами сердце его,
В нём идеи представлены скудно,
А злодейства и пагубы мира сего,
Одолеет церковное судно.

Русь, святое мышлЕнье приняв,
От закона шагнув к благодати,
Человечеству правду иную искав,
Породила небесные рати!

Мыследеятельность веры спасёт этот мир,
Спорить тезис - не вижу резона,
Рассылайте гонцов, созывающих пир,
До окраин, до Ориона!

Евгений Шепелёв

___

#ФилософскийСобор
#ЕдинаяКультураМышления
#РОДРФ
#ОТЗЫВЫ

1. Природа познания — соборна.
* Тезис: Познание соборно. Будущее — в коллективном творчестве.

2. Предел — не стена, а условие.
* Тезис: Антиномия — естественный способ бытия.

3. Основание — суверенитет сознания.
* Тезис: Консциентальная безопасность защищает суверенитет сознания от онтологических угроз через методологическую рефлексию.

4. Инструмент познания — синтез.
* Тезис: Главный метод — синтез (от частного к целому и обратно).

5. Когнитивный инструмент — любовь.
* Тезис : Только любовь дает нам терпение слышать и понимать позицию другого, это и ключ к мышлению будущего

6. Метод — диалог как онтология.
* Тезис: Диалог — онтологический принцип рождения истины.

7. Цель — не информация, а преобразование.
* Тезис: Мышление порождает организованности, которые затем направляют его

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Итоги:
Гносеологические доводы Собора

2.12.2025

Соборное время, соборные люди!

Мы переходим от образа — к структуре. От общего впечатления о «едином мышлении» — к конкретным гносеологическим доводам, то есть утверждениям о природе познания, его пределах и основаниях, которые были сформулированы в ходе Собора.
На основе ключевых тезисов, мы выделили смысловое ядро.
Эти 7 тезисов образуют каркас той гносеологии (теории познания), которая проступила в нашей соборной работе.

1. Природа познания — соборна.
Тезис 20: «Будущее зависит от коллективного соборного творчества, для которого Интернет уже сегодня предоставляет реальную возможность».
2. Предел — не стена, а условие.
Тезис 13: «Антиномия — естественный способ бытия. Понять это можно только пережив».
3. Основание — суверенитет сознания.
Тезис 5: «Консциентальная безопасность защищает суверенитет сознания от онтологических угроз через методологическую рефлексию».
4. Инструмент познания — синтез.
Тезис 47: «Разработан цикл движения от частных наук к их синтезу на общенаучном уровне и обратно».
5. Когнитивный инструмент — любовь.
Тезис 25: «Только любовь дает нам терпение слышать и понимать позицию другого, это и есть ключ к мышлению будущего».
6. Метод — диалог как онтология.
Тезис 19: «Диалог — это онтологический принцип: истина, личность и культура возникают не в монологе, а во встрече».
7. Цель — не информация, а преобразование.
Тезис 31: «Мышление порождает организованности, которые затем направляют его».

Краткий анализ выбора:
• Тезисы 20 и 19 задают социально-онтологический базис: познание изначально межсубъектно и диалогично.
• Тезисы 13 и 5 определяют границы и защиту: познание встречается с внутренними противоречиями (антиномиями) и требует «гигиены сознания».
• Тезисы 47, 25 и 31 описывают инструментарий и вектор: синтез, любовь как условие понимания и обязательная проекция мысли в действие.

Таким образом, гносеология Собора отвергает модель познания как индивидуального усвоения объективной информации. Вместо этого она предлагает модель соборно-диалогического деяния, которое, сталкиваясь с пределами, защищает свой суверенитет и направлено на преобразование реальности.

Завтра нас ждут тезисы по методологическим доводам — о конкретных инструментах и практиках такого познания.
_
#ФилософскийСобор #Гносеология #ТеорияПознания #Соборность #Диалог #Антиномия #Синтез #ЛюбовьКакМетод

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Итоги
Тема дня: Какие практические методы мышления были предложены?

3.12.2025

Соборное время, соборные люди!

Вчера мы говорили о принципах познания. Сегодня переходим к инструментам. Философия становится силой, только когда обретает метод — конкретный способ организации мысли и действия.

На Соборе прозвучали не только идеи, но и практические методологии — «станки» для работы с сознанием и реальностью. Давайте вспомним три ключевых инструмента, вокруг которых шла самая жаркая дискуссия.

1. СМД-методология: Технология сборки мышления
Это инженерный подход к мысли. Здесь мышление — это не поток интуиций, а проектируемая и организуемая деятельность.
«СМД-методология — как технология создания Единой Культуры Мышления» (Зубарев А.К.).
«Мышление порождает организованности, которые затем направляют его» (Тезис 31).
Суть метода: Через схемы, онтологические карты и рефлексию раскладывать сложное на элементы, а затем собирать в новое целое. Это стандартизированный язык для коллективной мыследеятельности.

2. Тектология: Наука об организационных формах
Предложенная А.А. Богдановым еще век назад, сегодня она обрела новое звучание как метод универсального синтеза.
«Методы проверки и объединения знаний в Тектологическом подходе для получения целостной картины мира» (Фомин Э.В.).
«Разработан цикл движения от частных наук к их синтезу на общенаучном уровне и обратно» (Тезис 47).
Суть метода: Искать общие законы организации в любых системах — от кристалла до коллектива. Это инструмент для преодоления разрывов между дисциплинами и построения целостных моделей.

3. Диалогос: Онтология встречи
Это не просто техника общения, а метод порождения смысла в пространстве между разными позициями.
«Диалог — это онтологический принцип: истина, личность и культура возникают не в монологе, а во встрече» (Тезис 19).
«Только любовь дает нам терпение слышать и понимать позицию другого, это и есть ключ» (Тезис 25).
Суть метода: Сознательное выстраивание коммуникации, где столкновение разных «логосов» (слов, разумов) рождает новое понимание, невозможное для одиночного сознания.

А какой метод — ваш?

Каждый из этих инструментов предлагает свой путь:
• СМД — для точной организации коллективной работы.
• Тектология — для глобального синтеза разрозненных знаний.
• Диалогос — для глубинного понимания и смыслопорождения.

Какой из этих инструментов (или их комбинация) вам кажется наиболее рабочим для вашей личной или профессиональной практики? Возможно, вы уже неосознанно применяете один из них?

Поделитесь вашим опытом и выбором в комментариях! Давайте соберём живую методологическую копилку.
___
#ФилософскийСобор #Методология #ПрактикаМышления #СМД #Тектология #Диалогос #Мыследеятельность #Организация #Синтез #Диалог

V Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
ГОЛОСА СОБОРА
ОТЗЫВЫ участников

3.12.2025
——

С.А. Кройцер
Стихотворение по мотивам Собора.

Вдруг случилось иначе: не небо вело
проступившую ткань мирозданья,
а биение пульса и шум ремесла
стали картой для нового знания.

Мы взошли на порог, где мерцает простор
из нейронов, культур, напряжений;
сила мысли живой, что не терпит болот,
прорубает тропу поколений.

Не пророк и не маг, не кудесник времён —
человек, что живёт, вопрошая.
Он идёт и не ведает, где поворот,
путь назад он себе запрещает.

И нет больше вершин, где хранится Завет, —
есть лишь тембр непрерывного смысла,
где идея, рождаясь, бросает свой свет,
и тот свет разгорается быстро.

Так растёт эта мысль — как древесный побег,
прорываясь сквозь павшие листья,
как сигнал, что дрожит и теряет разбег, —
гаснет рокот из прошлого истин.

И пускай ещё хрупок хрустальный ручей
из попыток, ошибок, сомнений, —
мы зовём этот путь не утопией книг,
а дорогой живого стремленья.

Разум движется дальше: от шага к прыжку,
от рисунка — к сплетенью вселенных,
и хранит сокровенно живую искру,
что не терпит былых повторений.
___
#ФилософскийСобор #ЕдиноеМышление #ОТЗЫВ

Инфографика: «Тезисы по методологическим доводам»

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Отчет: Тезисы по методологическим доводам

3.12.2025
——

Соборное время, соборные люди!
Утром мы задавались вопросом о практических методах. Теперь представляем методологическое ядро Собора — свод ключевых тезисов о методах, подходах и технологиях мышления, прошедших проверку дискуссией и голосованием.

Если гносеология отвечала на вопрос «что такое познание?», то методология отвечает на вопрос «как его организовать?».
Выбранные 7 тезисов — не просто идеи, а конкретные инструменты для работы с реальностью.

1. От мыследействия к мыследеятельности
• Суть: Мышление — не стихийный процесс, а проектируемая и организуемая деятельность (СМД-методология). Цель — научиться не просто «думать», а конструировать новые мыслительные целостности.
2. Тектология как метод целостного моделирования.
• Суть: Синтез через общие законы организации. Метод позволяет находить инварианты в любых системах (от общества до знания) и строить их целостные модели (Тезис 47).
3. Диалог как онтологический принцип.
• Суть: Истина рождается в «между». Методология диалога (Диалогос) — это не техника общения, а практика создания общего смыслового пространства, где возникает новое понимание (Тезис 19).
4. Консциентальная безопасность: метод защиты сознания.
• Суть: Методологическая рефлексия как «гигиена мышления». Практика осознания и фильтрации онтологических угроз, защищающая суверенитет мысли (Тезис 5).
5. Любовь и изоморфизм как когнитивные инструменты.
• Суть: Познание через со-причастность и выявление подобий. Любовь как терпение к пониманию Другого и изоморфизм как поиск структурного подобия в разном — ключи к реальному познанию (Тезисы 25, 44).
6. Календарь как инвариантная система.
• Суть: Поиск универсальных ритмов и языков. Метод увидеть за конкретными событиями и культурами общие, повторяющиеся структуры времени и смысла (из доклада о календаре).
7. Проекция знания: от понимания к преобразованию.
• Суть: Мышление, которое обязано завершаться действием. Конечный методологический императив: знание, не направленное на проектирование и изменение реальности, неполноценно (Тезис 31).

Как эти методы работают вместе?

Представленные методы образуют не набор, а единый цикл превращения мысли в действие:

Начинается цикл с: с осознанной защиты своего мышления через методологическую рефлексию (консциентальная безопасность) и последующей организации мысли как чёткого проекта (переход к мыслетворчеству).

Развивается через активное взаимодействие с миром: происходит синтез разрозненных данных и систем (тектологический подход), обогащаемый глубинным диалогом с иными позициями, где ключевую роль играют любовь и изоморфизм как инструменты подлинного понимания.

Находит прочную опору в выявлении универсальных, инвариантных структур (таких как язык календаря или иные культурные коды), которые задают ритм и рамку для сборки знания.

Завершается же цикл обязательной проекцией в практику — переводом собранного и осмысленного знания в конкретное действие, преобразующее реальность. Без этого шага мышление остается незавершённым.

Таким образом, это нелинейный, но цельный процесс: от «заботы о себе» (мышлении) — через синтез и диалог с миром — к ответственному действию в этом мире.

Таким образом, методология Собора — это технологический цикл превращения хаотичной мысли в соборное, ответственное и преобразующее действие.

Вопрос для обсуждения:
Какой из этих методологических принципов вам кажется наиболее дефицитным в современной культуре — и личной, и профессиональной? Что мешает его широкому применению?

Завтра, в последний день нашей тематической рефлексии, нас ждут тезисы по филологическим доводам — о языке, коде и символе.
____
#ФилософскийСобор #Методология #ИнструментыМышления #СМД #Тектология #Диалог #КонсциентальнаяБезопасность #Проекция #Философия

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Итоги
Тема дня: Какой язык нужен для диалога с будущим?

4.12.2025


Соборное время, соборные люди!

Мы исследовали принципы познания и собрали инструментарий. Теперь — ключевой вопрос: на каком языке вести диалог с тем, чего ещё нет? С будущим, которое только проступает в контурах наших сегодняшних смыслов.
Современный язык часто отстаёт от реальности, описывая новое старыми словами. Как найти слова для ещё не рожденных смыслов?

Три парадокса языка будущего:
1. Парадокс точности: Язык должен быть достаточно чётким, чтобы строить проекты, и достаточно открытым, чтобы вместить непредсказуемое.
2. Парадокс традиции: Он должен укореняться в культурном коде (в «русском логосе», «умострое») и одновременно взламывать его для прорыва в новое.
3. Парадокс молчания: Он должен уметь говорить о том, о чём говорить невозможно — о том, что прячется в тишине, в жесте, в символе.

Что из предложенного на Соборе может стать этим языком?

На Соборе прозвучали не ответы, а кандидаты на такой язык. Каждый предлагает свой способ кодирования смыслов:
• Код метапарадигмы. Это не язык слов, а язык структур и принципов. Как в «Метапарадигме как уникальном внутреннем объекте» — язык, способный описывать сам процесс смены картин мира, их «фальсифицируемость». Это язык для архитекторов реальности.
• Язык тишины. Прямой путь к смыслу, лежащему за пределами дискурса. Как в докладе «Понимание Тишины» — где пауза, недосказанность, слушание становятся семантическим фундаментом, «стеной против энтропии» (Тезис 37). Язык для созерцателей и мистиков.
• Символы искусства и архетипы. Язык, который говорит образами, а не концепциями. Как в «реинкарнации хеттского иероглифа "Жизнь"» или в «метамодернистском конструкторе» (Тезис 27) — где древние символы оживают в новом контексте. Язык для художников и визионеров.
• Операциональный язык методологии. Прагматичный язык действия: схемы, фреймворки, онтологии (СМД, тектология). Язык, который превращает мысль в инструкцию к сборке. Язык для инженеров духа.
• Диалогос — язык самой Встречи. Язык, который рождается здесь и сейчас в столкновении разных позиций (Тезис 19). Это не заранее данный словарь, а процесс непрерывного сотворчества смысла. Язык для соборного человека.
Возможно, язык для диалога с будущим — это не один язык, а целый метаязык, способный переключаться между этими регистрами: между кодом и тишиной, между символом и схемой.

А как вы думаете?
Какой из этих «языков» (или их сочетание) кажется вам наиболее жизнеспособным кодом для коммуникации с грядущим? Может быть, вы видите иной вариант?
Поделитесь вашей версией в комментариях. Давайте вместе набрасывать первые слова для нового диалога.
___
#ФилософскийСобор #ЯзыкБудущего #ДиалогСБудущим #Метапарадигма #Тишина #Символ #Методология #Диалогос

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Отчет: Тезисы по филологическим доводам

4.12.2025

Соборное время, соборные люди!

Завершаем нашу тематическую рефлексию там, где рождается любая мысль, — в пространстве языка. Филологические доводы Собора — это не о грамматике, а о самом коде реальности: как мы называем вещи, как символы становятся мостами, а тишина — смыслом.
Если методология давала инструменты, то филология предлагает материал для работы и его фундаментальные законы.

1. Корень: Язык будущего должен держать парадокс.
• (Тезис 13) и жить в противоречии, не спеша снимать его, потому что в этом напряжении рождается новое качество смысла.
2. Основа: Тишина — семантический фундамент.
• Молчание — не отсутствие речи, а глубинный слой смысла, «сила, ограждающая от энтропии» (Тезис 37). Язык вырастает из тишины и должен уметь в неё возвращаться.
3. Ствол: Символ — мост между мирами.
• Символ (как хеттский иероглиф «Жизнь» или образы сновидений) — это код для перевода между рациональным и иррациональным, личным и архетипическим (Тезис 18, 23).
4. Ветвь: Метапарадигма — код для смены картин мира.
• Это язык, описывающий не объекты, а системы их описания. «Уникальный внутренний объект», позволяющий осознать и сменить саму оптику мышления.
5. Ветвь: Диалог — онтологический принцип речи.
• Язык существует не в словаре, а в пространстве Встречи (Тезис 19). Его смысл рождается в «диалогосе» — столкновении и со-творчестве разных «логосов».
6. Ветвь: Календарь — инвариантный культурный код.
• Это изоморфная система, демонстрирующая, как время и ритм становятся универсальным языком для сборки разнородного опыта в целое.
7. Крона: Искусство — конструктор смыслов метамодерна.
• Современное искусство («мифологический конструктор» метамодерна, Тезис 27) становится практическим языком сборки новых смыслов из архетипов прошлого, лишённого постмодернистской иронии.

Вывод: Язык как соборный проект
Язык для диалога с будущим, который проступил на Соборе, — это не эсперанто и не новый жаргон. Это метаязык, обладающий одновременно:
• Глубиной (тишина),
• Ёмкостью (символ),
• Гибкостью (парадокс),
• Операциональностью (метапарадигма, календарь)
• и коммуникативной силой (диалог, искусство).

Это язык, который не описывает готовый мир, а со-участвует в его сборке.

Вопрос для обсуждения:
Какой из этих филологических принципов вам кажется самым трудным для освоения в нашей повседневной речи — от личного общения до публичного выступления? Что мешает нам говорить на языке, способном «держать парадокс» или слышать «тишину»?

На этом наша тематическая серия постов завершена.
___
#ФилософскийСобор #Филология #Язык #Символ #Тишина #Метапарадигма #Диалог #Код #Метамодерн #КультураМышления

IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
——
Постсоборный этап
Анонс: Что дальше?
Соборность — это процесс

5.12.2025


Соборное время, соборные люди!

IV Большой Философский Собор завершил свою интенсивную неделю, но соборность как процесс только набирает силу. Сегодня мы переходим от рефлексии к проектированию и приглашаем вас стать соучастниками новых шагов.

Мы объявляем о старте нескольких взаимосвязанных проектов, которые вырастают из идей и энергии Собора. Это наша общая дорожная карта.

1. ЕДИНАЯ КАРТА: Визуализация философского пространства
Наш первый стратегический проект — картография мысли.

Мы приглашаем Вас к разработке концепции и серии картографических материалов, которые станут навигатором в мире философии:
• Единая Философия (мета-карта философских направлений и связей).
• Русская Философия (интеллектуальная география отечественной мысли).
• Русская Идея (карта смыслов и проектов будущего).

2. ШКОЛА РУССКОЙ ИДЕИ (ШРИ): Научная лаборатория и философская практика https://xn--r1a.website/+nUz02MCv75o3MjQy
Это наша постоянно действующая лаборатория по работе с наследием. В её рамках реализуются ключевые инициативы:
1. Проект «Философская практика: Обучение Служением»
• Партнер: Балтийский федеральный университет им. И. Канта.
• Суть: Студенты-философы применяют академические знания для решения социальной задачи — осмысления и визуализации русской философской традиции.
• Ключевой продукт: Создание интерактивной карты «Древо русской философии. От учителя к ученику». Это динамичная карта интеллектуальных связей, показывающая, как идеи передаются через поколения.
• К работе приглашаются докладчики БФС как эксперты и наставники.

2. Научный совет и исследовательская работа
• Анализ докладов: Продолжится углубленная ежедневная работа с материалами БФС 1, 2, 3 и, конечно, 4-го Собора в нашем Telegram-канале.: https://xn--r1a.website/+nUz02MCv75o3MjQy
Еженедельно — разбор нового доклада.

• Курсы и лекции: Докладчики Соборов выступают в «Научном совете».

3. КОММУНИТАРНЫЙ ПРОЕКТ: Философия в действии
Наша миссия — сделать русскую философию живой, доступной и действенной силой через цифровые каналы и сообщества.
Основные направления:
• Ежедневная работа: Продолжение диалога и исследования в нашем основном канале: t.me/rodrf
• 12 ключевых тем 2025 года: Годовой фокус нашего внимания и обсуждений:
1. Единая Философия
2. Русская Философия
3. Философия символа
4. Философия Карты
5. Философия сознания
6. Философия ИИ
7. Китайская философия
8. Философия цивилизации
9. Трансцендентальная философия
10. Коммунитарная философия
11. Соборная философия
12. Практическая философия

• Круглые столы: Регулярные онлайн-встречи для подведения итогов и развития этих тем.
___
Это наш общий путь. От Собора как яркого события — к Соборности как постоянному способу мыслить и действовать вместе.

Присоединяйтесь!
Участвуйте в обсуждениях, предлагайте свои идеи и силы.

Будущее философии создается сегодня — и оно соборное.
___
#ФилософскийСобор #ЧтоДальше #РусскаяФилософия #Соборность #ШколаРусскойИдеи #ФилософскаяКарта #ОбучениеСлужением #КоммунитарныйПроект