Итак, вы знаете, что ваша прабабушка родилась 27 декабря 1893 года и, скорее всего, была крещена в Богородицкой церкви села Ивановка. В архиве вы заказали метрическую книгу церкви за 1893 год, пролистали до декабря и… не нашли там вашей бабушки! Почему? Потому что вы упустили ряд важных моментов, о которых я расскажу в этом тексте.

Это вторая часть инструкции по работе с метрическими книгами православных церквей. И сегодня о том, как изучать эти документы.

Первое, что стоит держать в голове при работе с дореволюционными документами: разница в датах между Юлианским и Григорианским календарём. К началу ХХ века разница составляла 13 дней, но она не всегда была такой: чем дальше в старину, тем меньше расхождение (таблица в Википедии). И мы часто не знаем, дата по какому календарю указана в документах советского периода – она может быть и по юлианскому календарю, и по григорианскому. Поэтому изучайте метрики с разбросом минимум в 13 дней в обе стороны от известной вам даты.

Второй важный момент. Известная вам дата могла сохраниться с ошибкой. Ошибки могут составлять несколько дней, месяцев и даже лет. Поэтому стоит изучать метрические книги с разбросом, в среднем, плюс-минус 3 года и просматривать их за весь год, а не только по известным вам датам.

Третье. Велико искушение смотреть только на имена крещённых младенцев – тогда процесс изучения дел займёт меньше времени. Но тогда есть вероятность упустить другие записи об интересующей вас семье. Даже если вы не найдёте метрической записи о нужном вам человеке, изучение полных записей поможет вам найти записи о братьях и сёстрах, что подтвердит или опровергнет верность ваших поисков.

Четвёртый пункт. Обращайте пристальное внимание на восприемников: крёстных родителей при крещении и свидетелей при венчании. Очень часто эта роль отводилась родственникам, поэтому таким образом вы сможете узнать имена других членов семьи.

Пятый момент. Анализируйте записи в комплексе: в них могли попасть ошибки и опечатки, бывает, что даже имена и отчества родителей записывают с ошибками, но это становится очевидно только при сравнении с записями о рождении других детей у тех же родителей. Кроме того, в метрике может быть записана не известная вам фамилия, а дворовое прозвище, и нужно пытаться абстрагироваться от фамилии, сделав сравнение по другим данным.

Шестое. Обращайте внимание на даты рождения детей: физически маловероятно рождение детей с разницей менее 9 месяцев у одной и той же женщины. Есть вероятность того, что вы столкнулись с полными тёзками (более вероятно у бесфамильных крестьян).

И, наконец, седьмой совет. Если у вас есть выбор между консисторскими и приходскими копиями метрик, выбирайте приходские. Во-первых, там содержатся оригинальные записи, а во-вторых, они, как правило, содержат записи за несколько лет. Взять одно дело на 10 лет предпочтительнее, чем 10 дел по одному году.

Надеюсь, инструкция будет вам полезна. Если у вас есть что добавить или спросить, можете написать в комментариях!

#генеалогия_теория

Вот и подошёл к своему завершению 2021 год.

Спасибо, что читали мои тексты на протяжении года – надеюсь, вам было интересно и мои советы были полезны. Я снова, как и в прошлом году, порекомендую вам за время праздников пообщаться со своими родными, собрать побольше информации о своих предках, дополнить родовое древо.

В прошлом году я уже писал о том, как проводить опрос и делился с вами шаблонами опросных анкет – пользуйтесь на здоровье. Напомню, что у Тинькофф Журнала вышел обучающий курс «Генеалогия: исследуем собственную историю» и у вас есть возможность воспользоваться скидкой в 35% по промокоду RAVNINA.

Интересуйтесь историей своей семьи и помните своих родных! А я после каникул продолжу вам в этом помогать.

Я рассчитывал на каникулах отдохнуть и заняться научной работой, но новостью от Ивана Корякина стоит поделиться.

Иван обнаружил, что в базу участников Великой Отечественной войны «Память народа» добавили новые сведения: информацию из архива военно-медицинских документов и данные различных списков.

Зашёл, проверил, и даже нашёл одного нового родственника в этих документах – родного брата моей прабабушки. После выходных нужно будет перепроверить все родословные заказчиков.

Напомню о своей инструкции по использованию этой базы данных: первая и вторая части.

Зайдите на «Память народа» и вы! Проверьте, вдруг там появились новые записи к вашей родословной.

С Рождеством Христовым!

Плакат 1899 года из коллекции РГБ служит нам напоминаем о том, как встречали праздник в России в досоветскую эпоху.

Сегодня, 14 января, в России до революции праздновался Новый год. Одни из первых текстов, которые я публиковал, касаются как раз особенностей летоисчисления в России в последние 300 лет. Поэтому сегодня я вновь опубликую их: актуальность тексты не утратили и вам могут быть интересны.

Календарь - одна из форм систематизации окружающего нас мира. При помощи календарей человек издревле высчитывал периоды, наиболее подходящие для разных форм хозяйственной деятельности. Более других в составлении календарей преуспели аграрные цивилизации Востока (в частности, шумеры).

Разные народы для своих календарей использовали разные точки отсчета. Многие использовали в качестве события для начала исчисления сотворение мира, но каждый этнос использовал разные даты, связанные с историей, культурой и религиозными мировоззрениями племени.

На Руси с 988 года действовал принятый в христианских странах юлианский календарь, летоисчисление в котором велось от сотворения мира. «В год 6370 [от сотворения мира]. Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. ... Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.» - Повесть временных лет о призвании варягов на Русь.

В Западной Европе с VIII века получило распространение летоисчисление «от Рождества Христова». Россия перешла на него в эпоху реформ Петра Великого. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 января 1700 года от Рождества Христова. Тогда же было утверждено празднование наступления нового года 1 января, вместо традиционного для Руси 1 марта.

Из-за несовершенства юлианского календаря, со временем в нём стали накапливаться ошибки, а даты весеннего равноденствия и привязанные к ним церковные праздники начали смещаться относительно природных циклов. Тогда, указом Папы Римского Григория XIII, в католических странах был установлен новый календарь, в котором этот недостаток устранялся. Россия, как православная держава, католический календарь не приняла, а потому возник разрыв в датах между Востоком и Западом, которые придерживались разных течений христианства.

Данный разрыв, к началу ХХ века достигший 13 дней, был устранён в 1918 году, когда новая, революционная власть распространила на Россию действие григорианского календаря. Но Русская Православная Церковь отказалась принимать католический календарь, а потому использует юлианский по сей день. Этим объясняется разрыв до- и послереволюционных дат, по этой причине католики и большинство православных празднуют Рождество в разные даты.

Изменение календаря повлекло за собой и ещё одно неожиданное последствие. В России появился новый, уникальный праздник – Старый Новый год, празднуемый ежегодно с 13 на 14 января по григорианскому календарю, и выпадающий на 31 декабря – 1 января по юлианскому.

Также интересный факт заключается в том, что в Российской империи цикл зимних праздников начинался с 25 декабря – Рождества Христова, а завершался 6 января, праздником Богоявления, более известного в народе как Крещение Господне. В настоящий момент привязка к религиозным праздникам в зимних торжествах сохранилась лишь частично, государственные выходные включают только Рождество (7 января).

Существовавшая в Российской империи традиция устроения зимних праздников к настоящему моменту, к сожалению, практически утрачена. В городах и сёлах устраивались праздничные ярмарки с развлечениями и различными увеселениями. В сельской местности популярным был такой вид развлечения, как кулачные бои – драки «стенка на стенку» между мужчинами разных сёл и деревень (зачастую относившихся к одному приходу). А традиция святочных рассказов? Вспомнит ли кто сейчас об этом?

И даже несмотря на завершение праздников церковных, праздник у людей продолжался – наступала пора шумных свадеб, которые спешили успеть сыграть до начала Великого поста, в крупных приходах по несколько в день.

В качестве иллюстрации – страница из Памятной книжки с указанием праздников на 1916 год.

Интересную ссылку встретил в одном из генеалогических сообществ фейсбука – вакансию генеалога на хедхантере. Интересность заключается в том, что генеалога ищет Генотек – российская компания, занимающаяся секвенированием ДНК.

Я всегда относился к ДНК-генеалогии несколько свысока, считая её бесполезной тратой денег. Да, анализ генома покажет, что ваши предки происходят из какого-то региона и этнической группы. Но это очень часто бессмысленное знание. Вы не узнаете имён, не узнаете сословия своих предков, не узнаете, как и где они прожили свою жизнь. Ничего, что сформировало их личность. Результаты же теста, показывающие, что вы на 6% еврей-ашкенази, можно было применять очень ограниченно в очень узком спектре задач (вряд ли после такого вы бы стали ощущать себя этническим евреем и соблюдать кашрут).

И вот теперь компания, занимавшаяся ДНК-тестированием, ищет генеалога, который будет составлять родословную на основании документов. Ранее я уже слышал о том, что такое будет. Где точно – не помню, но, кажется, это было на ГенЭкспо.Коммерс. Вообще звучит как что-то интересное, поэтому ряд «классических» генеалогических компаний всегда предлагают услугу анализа ДНК, только они делают это при помощи подрядчиков (FTDNA, например).

Теперь же на рынок генеалогических услуг с ноги готовится влететь игрок, обладающий изрядными финансовыми и материальными возможностями. Это не гарантирует автоматического успеха, но даёт возможность для успешного старта. У Генотека есть пользовательская база, с уже сданными генетическими тестами; есть база результатов этих тестов; есть налаженные каналы продаж и привлечения клиентов.

Совмещение документальной и генетической генеалогии, если Генотек сумеет представить это как грамотный готовый продукт по вменяемой стоимости, сможет расширить подход к проведению генеалогических исследований в нашей стране. Представьте: документы для поиска истории семьи не сохранились. Классическая генеалогия рано или поздно исчерпает варианты альтернатив. А Генотек сможет продолжить поиски методами ДНК-генеалогии, а то и поможет обойти несохранность документов. И всё это в рамках одного исследования.

В общем, перспективы интересные. Будем смотреть, сумеет ли Генотек изменить правила игры на рынке генеалогических услуг.

MyHeritage, который недавно оштрафовали в России на 1,5 миллиона рублей по закону о локализации персональных данных, выпустил новую версию своей нейросети, которая обрабатывает пользовательские фотографии, убирая недостатки, повышая качество и добавляя цвета палитры RGB.

В честь этого события израильский сервис сделал доступ к своему инструменту улучшения фотографий бесплатным на срок с 23 января по 5 февраля, а число фотографий неограниченно! Предложение заманчивое и обычно доступно по подписке, поэтому не забудьте воспользоваться!

Полтора года назад начал работу проект корпорации «Элар» Книга памяти блокадного Ленинграда. Я долго ничего не писал о нём, хотя всё это время он развивался и продолжает развиваться.

К прошедшей в этом месяце годовщине снятия Блокады портал обновили. Переработали поиск, обновили данные, добавили новые разделы. Теперь на сайте можно искать жителей Ленинграда по их адресу: не по всем улицам, но и развитие проекта не заканчивается.

Также все эти месяцы на сайт добавляли сведения о жителях Ленинграда, которые были эвакуированы. Как утверждает администрация сайта, они сумели найти в архивах и добавить в базу сведения, которые ранее не публиковались.

Поэтому, если вашей семьи коснулась эта трагедия, зайдите в базу и попробуйте найти своих родных. Возможно, вы сможете узнать что-то новое и найдёте ранее встречавшиеся документы.

Изначально предполагалось, что 25 января, аккурат в Татьянин день, в Листве я расскажу о студентах, которые организовали собственное общество на Дальнем Востоке в самый разгар Гражданской войны. Но за неделю до лекции я подхватил коронавирус и лекцию пришлось переносить ещё до анонса.

Ну что же, сейчас, когда здоровье уже чуть поправилось, я рад объявить о том, что 10 февраля, в четверг, в книжной лавке «Листва» состоится моя лекция на тему «Русское Национальное Студенческое Общество: последний оплот русского студенчества на Дальнем Востоке».

Это лекция – результат сотрудничества со студенческой корпорацией Fraternitas Ruthenica. Нам удалось получить много уникальных сведений, ранее не представленных в историографии. И теперь вы вернём из забытья часть истории русского студенчества.

Начало лекции в 19:30, вход по добровольным пожертвованиям. Регистрация по ссылке.

Если в прошлый раз я был абсолютно спокоен перед лекцией, то сейчас немного волнуюсь, ведь то, что я расскажу, долгое время оставалось неизвестным и теперь впервые станет достоянием широкой публики.

Возвращаемся к обзору архивов. Я уже постарался ознакомить вас со всеми федеральными архивами, теперь же давайте постепенно знакомиться с региональными архивами Российской Федерации.

Я буду рассказывать о тех региональных архивах, в которых работал лично, либо с которыми работал через запросы, онлайн-базы и ресурсы АИС.

Начнём знакомиться с Государственным архивом Пермского края (ГАПК).

Сами архивисты отсчитывают историю своего учреждения от создания Пермской историко-архивной комиссии. Такие общества возникали во многих губерниях Российской империи в конце XIX – начале ХХ веков. Пермское было образовано в 1888 году. Официально архив был образован в 1919 году.

Пермский архив один из самых прогрессивных в плане предоставления архивных услуг удалённо. Известен он, в первую очередь, отдельным проектом «Поколения Пермского края», в котором размещали цифровые копии метрических книг и ревизских сказок Пермской губернии. При этом это были не просто картинки, но и проиндексированные страницы, благодаря чему доступен поиск по ФИО, событию, географической локации.

Эволюцией идей «Поколений Пермского края» стал сайт «Архивы Прикамья». Это АИС, объединяющий информацию из различных архивных учреждений Пермского края и предоставляющий удалённый доступ к копиям документов.

Несмотря на большой объём оцифрованных документов, иногда приходится обращаться в архив напрямую. Это возможно делать по электронной почте, сотрудники отвечают и помогают.

Обращаться в архив понадобится тем, у кого предки проживали на территории Пермской губернии, а это территории современных регионов Пермский край, Свердловская область и Республика Башкортостан.

#генеалогия_архивы

Думаю, уже многие слышали об истории учительницы из Санкт-Петербурга, которую администрация вынудила уволиться из-за чтения ученикам стихов Хармса и Введенского. По словам учительницы, директор школы заявила, что Даниил Иванович и Александр Иванович – предатели, потому что были осуждены. Факт реабилитации тоже не аргумент: тогда, мол, всех осуждённых автоматически реабилитировали.

Я с этими процессами знаком не понаслышке – пропустил через себя не одно уголовное дело осуждённых по 58-й статье УК РСФСР (именно по ней «реабилитировали автоматически» большинство репрессированных). Вот только Введенский по статье 58-10, за первый арест, был реабилитирован только в 1989, а заявление о реабилитации Хармса было рассмотрено лишь после заявления его сестры. Ни о каких «автоматических» реабилитациях речь не идёт, и поэты стали невинными жертвами кровавой машины.

Впрочем, не будем о плохом. Печальная история стала поводом ознакомиться с прекрасным творчеством литераторов.

Моя любимая фолк-группа «Отава Ё» на стихотворение Даниила Хармса «Дворник Дед Мороз» написала песню и сняла клип в антураже Петрограда начала ХХ века. Приятного прослушивания и просмотра!

Небольшая затравка к лекции в четверг.

Один из документов, который был нами получен и проанализирован, это письмо Р. Н. С. О. к иным русским студенческим организациям. Ранее этот документ мы уже публиковали, и вы можете с ним ознакомиться.

Напоминаю, что лекция состоится в четверг, 10 февраля, в 19:30 в книжной лавке «Листва». Вход по добровольным пожертвованиям, регистрация по ссылке.

В продолжение рассказа о Пермском архиве расскажу о сайте «Поколения Пермского края».

Этот генеалогический ресурс – дочерний проект Агентства по делам архивов и Государственного архива региона. Идея была в том, чтобы предоставить пользователям удобный и бесплатный сервис, где можно было бы просматривать архивные документы и заниматься составлением своей родословной.

Полезно, что на сайте есть проиндексированные записи: то есть доступен поиск по тексту записей. Но документы расшифрованы далеко не все, поэтому не стоит слишком уж надеяться на такой поиск.

В какой ситуации он может быть полезен? Например, вы знаете, что ваш предок родом откуда-то из Оханского района, а фамилия у него редкая, не Иванов. Вводите эту фамилию в поиск по всем событиям, и смотрите, где в Оханском районе она встречается. Если повезёт и результаты будут, просматривайте метрические книги населённых пунктов.

На сегодняшний день отсканировано 4288 архивных дела с метрическими книгами, 796 архивных дел с ревизскими сказками и 15 дел с исповедальными ведомостями. В систему занесено 1752244 записи о рождении, браке и смерти населения Пермской губернии.

Обновления в базе оцифрованных дел не было уже достаточно давно, но сами дела сканируются. Я предполагаю, что их добавляют уже не на ППК, а в систему «Архивы Прикамья»: туда только за прошлый год добавили ряд исповедных росписей, брачных обысков и клировых ведомостей.

Пермякам завидуем, ждём подобных проектов и по территориям других областей/губерний.

#генеалогия_ресурсы

Оказывается, у движения «Бессмертный полк» есть канал в телеграме. Там, как и в других социальных сетях проекта, публикуются различные материалы, связанные с движением: истории людей, которые ищут своих родных, участвовавших в войне, рекомендации экспертов по военному поиску и новости сайта проекта.

Сайт «Бессмертного полка», на самом деле, может помочь вам при поиске родных. О нём я ещё как-нибудь расскажу подробнее.