Дорогие друзья и коллеги, приглашение к участию в "После (пост)фотографии" этого года — готово!

В этот раз нашей темой становится фотоархив и всевозможные инициативы — по его сохранению, выявлению, преобразованию, осмыслению. И в первую очередь нас интересуют не крупные, известные архивы, а то, что остаётся "по краям": то, что по каким-то причинам не попадает в музей или национальный архив, или находится на их задворках, или не "помещается" в категории фотографии, традиционно сохраняемые.

Мы ждём не только исследователей, но и практиков из самых разных профессиональных областей, соприкасающихся с фотоархивами: активистов низовых архивных инициатив, хранителей, спасателей забытых архивов, специалистов генеалогического поиска, фотографов, художников и кураторов, осмысливающих архив, коллекционеров, программистов. Мы открыты к инновационным и экспериментальным форматам участия, а не только докладам.

Если Вы сомневаетесь, посылать ли заявку — можно написать нам на почту посоветоваться: app@mur.at или afterpostphotography@yandex.ru

Даты и место конференции: 3-6 декабря 2026 года, Европейский университет в Санкт-Петербурге
Ждём ваши заявки до 20 сентября 2026 года

Подробности на сайте конференции и в приложенном файле.

Вот так новости!

Спасибо Министерству обороны и Минцифры, для нас, генеалогов, это очень важно.

Сегодня, на заседании Верхновного Суда Республики Марий Эл Юрий Усков был полностью оправдан. Приговор вступил в силу.

В честь сегодняшнего праздника подборка тематических материалов!

Автор канала, в бытность свою студентом истфака, занимался изучением училищного чиновничества. Порою работа с источниками приносит неожиданные результаты в виде различных зарисовок из жизни чиновничества в XIX веке. Вот одна из таких историй (орфография источника сохранена):

«В одной деревне, в приходской школе поселилась учительница. Через несколько-же дней после поступления на место, деревенские парни стали ночью ломиться к ней в окна. Она просыпается и с ужасом видит, что оконныя рамы выставлены и в окна лезут парни. Бедняжка от испуга спасается под кровать. Парни, видя, что ея нет в постели, прошли в другия комнаты, но не найдя её и там, решили, что она как-нибудь убежала. Злополучная девушка лишилась чувств в своём убежище и когда пришла в сознание, то в её квартире никого уже не было. Пришлось ей немедленно запастись револьвером и когда к ней снова несколько раз пытались пробраться через окна те же парни, то она стреляла в них и тем только спасалась от угрожавшей ей опасности».
Рубанов. Мысли и факты // Салгир. – 1903. – 16 янв. – С. 1.

Простота нравов поражает. Картина в воображении рисуется фантасмагоричная: сельские парни ломятся в окно, желая познакомиться с молодой учительницей ближе, отважная девушка методично расстреливает их из купленного накануне револьвера.

Цитат о положении учительской братии в Российской империи у меня много. За 5 лет изысканий удалось собрать много информации, познакомиться с образом мышления людей XIX века, понять логику действий властей в губерниях. Это занимательный опыт.

Приведу цитату смотрителя Феодосийского уездного училища Бардунова об учителях: «Заехавши в дальний, неизвестный край, очутившись среди чужестранных, многоразличных народов, мало имеющих понятия о просвещении; будучи в кругу сего низкохарактерного общества, занимающегося более умножением прибытков своих, нежели воспитанием детей, представляя сие последнее случаю и природе; не имея ни малейшего способа к поддержанию своего состояния к удовлетворению нужд своих, при малом своем жалованье, которое употребляется на квартиру и тощий стол, – теряют благородное сознание самого себя, душевное спокойствие, терзаемое бедностью и презрением, теряют наконец и присутствие духа. Счастлив, могущий при таких искушениях пренебречь общим мнением молодости; счастлив сугубо, кто имеет столь могущественную душу, что может противополагать сей уничтожающий вопрос своему собственному достоинству, спокойно взвешивать, рассматривать и, погребая всё в глубине своего сердца, честными средствами заставлять наконец улыбнуться слепое коловратное счастье. Но много ли таковых молодых людей? Молодой человек, преданный самому себе, при пылких чувствах и твёрдых правилах, не имея пищи живому своему воображению, предаётся сперва унынию; обманувшись в своей льстящей надежде, обуреваемый страстями, окружённый убожеством, преследуемый желаниями, внимая более голосу сердца, советам сытости, он предаётся отчаянию, предаётся всем ужасам разврата и, забывши самого себя, не может помнить о возложенных на него должностях. Вот отчего плодом для приехавших в сие училище учителей является невозможность утвердить их постоянного жилища в Феодосии, следовательно, не может учитель принести существенной пользы училищу. По приезде в Феодосию, усматривая величайшия неудобства, при первом взгляде открывающиеся, спешит он поправить так называемые обстоятельства всеми силами, старается переменить место, и в сем старании предаётся нерадивости к должности, а в противном случае и самому разврату. Никакой опытный начальник никакими, можно сказать, силами, не может отвратить сего давно вкоренившегося зла, имеющего великое влияние на чиновничьи училища, и налагающего преграду в ходе и успехах просвещения юношества».
Половецкий А. Исторический очерк Феодосийскаго уезднаго училища. / А. Половецкий // ИТУАК. – Симферополь, 1918. – № 55. – С. 296

Меня восхищает язык, которым писали в XIX веке. Оцените, с какой поэтичностью и искренним сожалением описывает учительский быт смотритель училища. Можно представить себе эту картину погрязшего в кризисе молодого человека, который потерял призвание, потерял себя, прогнулся под давлением тяжёлых обстоятельств. И это цитата из официального отчёта государственного служащего. Можно ли представить такую цитату в отчёте сейчас? Советский канцелярит безнадёжно уничтожает всё человеческое в чиновниках. Стоит ли удивляться, что и нас за людей они перестают считать?

Наши женщины, всё-таки, самые героические. В том числе и в учительском призвании.

До рубежа XIX и ХХ веков учителями были, преимущественно, мужчины. Женщины получили право преподавания лишь во второй половине XIX века и стремительно стали завоёвывать для себя профессию педагога. Но не надо думать, что это было так уж легко и в удовольствие. О сложностях молодых учительниц в коммуникации с сельскими парнями я уже писал, сегодня привожу цитату из того же источника о проблемах естественного характера.

«На одном хуторе быстро, без всяких приспособлений, открыли в частной хатенке церковно-приходскую школу. Назначенная в неё учительница живёт у родных в селе, в четырёх верстах от хутора, и для того, чтобы посещать школу, нанимает за свой счёт извозчика. Но извозчик не всегда возит её исправно – напьётся-ли пьян, или поднимется холодная вьюга, он отказывается ехать. Тогда учительница надевает тёплый кожух и пешком отправляется в школу, и чтобы поспеть вовремя, идёт на голодный желудок, не выпив даже стакана чаю. И такое бывает часто. Кучер отказывается в стужу ехать на лошади, а она не боится в эту же стужу идти пешком четыре версты по степи. А возвратится домой, пообедает и сейчас-же идёт в другую школу, женскую приходскую, помещающуюся в тесной и неудобной сторожке и работает там эта героиня до позднего вечера.»
Рубанов. Мысли и факты // Салгир. – 1903. – 16 янв. – С. 1.

Настоящий ежедневный подвиг человека. Испытание и для мужчины, что уж говорить о женщине? На таких людях и держится испокон веков Россия.

Было бы заблуждением считать, что в школах Российской империи текли молочные реки по кисельным берегам, учителя были миллионерами и едва ли не элитой из элит. Реальность, как водится, несколько сложнее. Эту реальность и описывает последняя цитата из моей дипломной работы.

«... Одни служат, избегая воинской повинности, другие – в ожидании более доходного места, третьи – служат тут потому только, что находят этот труд лёгким, считая, что научить детей «азам» да «цифирям» – не потребует большой мудрости; наконец, четвёртые – по призванию, из любви к педагогике – таковы многие из народных учителей, окончивших специальное образование в учительских семинариях.
Учители первых двух категорий, обыкновенно, служат не долго и об отношении их к своей обязанности, а равно и о результатах их деятельности можно судить по цели их службы. Учители третьей категории, хотя и долго служат, но школы под их руководством – жалкое подобие нормальной школы: это остатки старины, учившей «от сюда до сюда», указывая место в книге ногтем. Наконец, учители четвёртой категории – бывают преданы делу народного образования во всё время своей службы, и если бы не плохая материальная сторона обстановки учителя, то почти не было бы примеров оставлять учительство.
Без сомнения, желательны учителя только четвёртой категории, но их пока мало, а потому по необходимости должны быть терпимы и остальные учители, памятуя две пословицы: «лучше кто-нибудь, чем никого» и «на безрыбье и рак рыба»!».
Татаринов П. Письма сельскаго учителя // Салгир. – 1903. – 9 фев. – С. 3.

Как видите, проблемы с кадрами были всегда. Но подход в решении этих проблем при трёх государственных строях совершенно разный.

Поддержать начинание в сфере сохранения семейной памяти - дело благое. Пройдите опрос, у кого есть такая возможность.

Кстати, а если вы тоже студент и жизнь студенческая оказалась какой-то невдохновляющей (однокурсники в университете просто косят от армии, преподы читают давно устаревшие лекции с ещё рукописных конспектов) и толком поговорить не с кем – обратите внимание на Fraternitas Ruthenica. У студенческой корпорации как раз открыт набор во все ячейки (в том числе в новую – в Новосибирске). Ребят из корпорации знаю лично, и мне они тоже неоднократно помогали. Смело их могу рекомендовать.

В это воскресенье, 26 сентября, в Йошкар-Оле, в библиотеке Чавайна буду выступать с лекцией, посвящённой… кошкам!

Расскажу про историю одомашнивания кошки, её проникновения в наши дома и сердечки, историю распространения кошек по России, их месте в культуре и повседневности жителей нашей страны в XXI веке.

Приходите!

Как кошки захватили Россию? От суровых степей до императорских дворцов — это история о том, как пушистые хищники стали нашими лучшими друзьями (или мы их?).

Были ли кошки в Древней Руси? Как и когда кошки попали в Россию? И почему коты Эрмитажа — это не просто милая традиция, а серьезная историческая необходимость.

Михаил Попов - историк, генеалог, старший преподаватель Института iSpring (Йошкар-Ола)

🗓 25 октября 14:00
📍 Йошкар-Ола, Национальная библиотека имени С.Г. Чавайна РМЭ, ул.Пушкина, 28
🎫 Билеты: по ссылке
🛸 Научный лекторий Milmax Science

#milmax #йошкар_ола

Кажется, родина пришла ко мне с благодарностями.

Пишут, что я в федеральном розыске из-за «СОЧ» (самовольное оставление части). Да, это та самая «Проблема 500», о которой вы наслышаны.

Сейчас мне грозит или отправка на фронт в качестве «штрафника», либо 5-10 лет лишения свободы.

Обвинение абсурдное, но не новое — в 2024 году такое уже было, но без розыска. Тогда я только подписал контракт с ОБТФ Каскад и внезапно выяснилось, что я числюсь мобилизованным ДНР (что невозможно по определению для гражданина РФ) и в СОЧ от ВС РФ, к которым я не имею никакого отношения. Никто меня никогда не мобилизовывал, никаких контрактов кроме как с МВД ДНР, я никогда не подписывал (да и тот толком не вступил в силу из-за расформирования подразделения). В НМ ДНР я был добровольцем, ушёл соблюдая все процедуры, сдав оружие и написав заявление об исключении из списков части.

В эту же часть на протяжении всего этого времени я постоянно приезжал с гуманитарной помощью, и продолжаю помогать ей до сих пор.

Узнав о проблеме в 2024 году, я сам прибыл в военно-следственный отдел и дал все необходимые показания, уголовное дело было закрыто за отсутствием состава преступления.

Почему сейчас меня объявили в розыск я не понимаю — я ни от кого не скрывался, ниоткуда не сбегал и всегда был на связи.

Если меня арестуют, очень прошу прессу обратить внимание, будет ли мне предоставлен доступ к моим адвокатам и не увезут ли меня с мешком на голове сразу в штурма, как периодически случалось с добровольцами, попавшими под «Проблему 500».

Я нахожусь в России и не собираюсь никуда бежать, надеясь на то, что в России ещё есть закон и право. Завтра, если буду на свободе, выложу полную и подробную хронологию событий.

Комментарии от адвокатов будут позже. Помочь мне справиться с ситуацией и расходами на защиту можно на карту:

5536914122797834
Т-банк, Дарья В.

Слава России! Всё будет хорошо. Наверное.

Лавки и оба издательства продолжают работу в штатном режиме

Основатель замечательного издательства «Чёрная сотня», сделавший немало для возрождения и популяризации русской культуры (чего только «Русский комикс» стоит), попал в беду.

Удачи ему в отстаивании честного имени и свободы!

Одним из объединений, в деятельности которых я принимаю участие, является Румянцевский кружок – сообщество неравнодушных учителей истории, которые стараются сделать хорошим историческое образование в русских школах и вырастить достойное поколение.

Сейчас подходит к концу регистрация участников на конкурс «Учитель истории-2026», победители которого разделят ощутимый призовой фонд, а абсолютный победитель унесёт Гран При – 1 000 000 рублей!

Если вы учитель истории, или у вас есть знакомые учителя истории – приглашайте их принять участие в конкурсе)

30 октября в России вспоминают жертв политических репрессий в СССР. Наиболее пронзительно боль от этих трагических событий до потомков доносит русская поэтесса Серебряного века Анна Ахматова в поэме Реквием:

«Это было, когда улыбался
Только мертвый, спокойствию рад.
И ненужным привеском болтался
Возле тюрем своих Ленинград.
И когда, обезумев от муки,
Шли уже осужденных полки,
И короткую песню разлуки
Паровозные пели гудки.
Звезды смерти стояли над нами,
И безвинная корчилась Русь
Под кровавыми сапогами
И под шинами черных марусь.»

Миллионов людей по всей территории бывшего СССР коснулись репрессии: суды по 58-й статье УК РСФСР и её аналогам в союзных республиках, административные решения о раскулачивании и высылке, поражения в правах так называемых «бывших», принудительное лечение в психиатрических лечебницах.

Сейчас нам доступны легальные способы восстановления информации о репрессированных предках, и этой возможностью стоит пользоваться. Год назад я публиковал инструкцию о том, как искать сведения о репрессированных. А некоторое время назад публиковал истории раскулачивания и репрессий против крестьян и не только.

Не забывайте своих предков, невинно пострадавших от преступной власти. Не забывайте преступлений советского режима. Память о совершённых ошибках должна не позволить допустить нам их вновь.