Я уже не раз рассказывал о таком явлении, как «дворовое прозвище». Это когда у крестьянских семей, принадлежавших к одному большому роду с общей фамилией, появлялись прозвища, помогающие различать различные части рода. Такое есть и в моей генеалогии (как недавно выяснилось, даже два раза), такое встречается и в работе.

И вот очередной пример. Крестьянин деревни Шубиной Стефан Агапов женится. Он носит фамилию Непомнющий, но она является его прозвищем, а фамилия рода – Антропов.

Знать прозвище своих предков-крестьян может быть очень полезно: по нему вам старожилы села или деревни смогут многое рассказать о ваших предках. Кроме того, это поможет разобраться с путаницей в документах.

Сегодня не столько о прошлом, сколько о будущем.

Мой знакомый Данил Махницкий (ранее известный как автор канала о чиновничестве Russian Civil Service) в данный момент ведёт предвыборную кампанию на получение мандата депутата нижней палаты российского парламента (ГосДумы). Он – профессиональный госслужащий и имеет ряд мыслей о реформе чиновничьего аппарата России (что должно оказать положительный эффект и на архивную сферу).

Но я не буду призывать за него голосовать. Голос за кандидата – личное дело каждого.

А вот прозрачность и честность избирательного процесса – дело общее. Команда Данила крайне нуждается в наблюдателях на избирательных участках Новомосковского округа. Если вы имеете возможность и желание поддержать независимую политику в России – пожалуйста, оставьте заявку на специальном сайте. Даже если вы из другого города – вам помогут приехать, разместят в Москве, обеспечат трансферы и питание.

Задача у наблюдателя проста – следить, чтобы не было нарушений, вбросов бюллетеней и подтасовок результатов. Всему обучат. А наблюдателям, помимо бесценного опыта участия в выборах, достанется прикольный мерч.

Если хоть один из моих подписчиков заинтересуется такого рода предложением – буду считать это большим успехом. Ведь это настоящий клич о помощи, команде Данила в настоящий момент она будет неоценимо важна.

Наконец-то подошла к концу череда моих отпусков, и я полноценно возвращаюсь в работу и ведение канала. Начну с небольших новостей.

В августе вышел документальный фильм «Сила Рода» от проекта Дмитрия Пухова «Корни». Если описывать кратко, речь о психогенеалогии, изучении прошлого семьи для коррекции своего настоящего и будущего.

Рациональное зерно во всём этом найти возможно, но лично у меня психогенеалогия вызывает серьёзный скепсис, что-то разряда гороскопов, гомеопатии и карт таро.

Тем не менее, знаю, что многие люди, увлекающиеся генеалогией, интересуются ею именно через призму психогенеалогии. Если это то, что вам близко, фильм может быть для вас интересен.

И к другим новостям, уже более близкими к нам.

Продолжает радовать генеалогов Российская национальная библиотека. В их совместном с East View проекте они оцифровывают периодические издания Российской империи и обеспечивают контекстный поиск по тексту газет и журналов.

Теперь коллекция оцифрованных изданий пополнилась одним из важнейших журналов Российской империи – «Сенатскими ведомостями». Что самое важное, на сайте библиотеки работает поиск по тексту журнала.

Чем это важно? В «ведомостях» печатались, к примеру, указы о награждениях и перемещениях по службе, а также о присвоении почётного гражданства.

Воспользоваться этим мощнейшим инструментом абсолютно свободно может каждый.

P. S. Сегодня я, к примеру, за 5 минут нашёл запись о награждении предка заказчика золотым наперсным крестом. Но самое главное, что в записи указан приход, в котором служил предок.

И последняя на сегодня новость.

Команда ГенЭкспо, о которой я писал не раз и не два, открыла представительство в Телеграме – свой канал.

ГенЭкспо – это несколько онлайн-фестивалей и два Альманаха, посвящённых генеалогическому поиску в целом и военному поиску в частности.

Мои друзья из студенческой корпорации Fraternitas Ruthenica начали очередной ежегодный набор в братство.

Вместе с ребятами мы работаем над некоторыми проектами, которые интересны и мне, и им. О каких-то я, быть может, расскажу, а какие-то, скорее всего, останутся неизвестными. Пока что могу похвастать результатами одного из них.

Нам удалось найти немало информации о студенческом братстве, существовавшем в России (а конкретно – во Владивостоке) сто лет назад. Сейчас ребята постепенно знакомятся с ней сами и знакомят широкую аудиторию с найденными документами.

Знакомые мне корпоранты очень крутые, творческие и успешные ребята, которые формируют практически семью. Поэтому если вы учитесь в ВУЗе и хотите попробовать стать частью этой семьи, подавайте заявку на их сайте.

Ниже будут сканы документов, найденные нами в процессе изучения истории Русского национального студенческого общества. Несколько позднее расскажу об этом обществе подробнее, у него действительно интереснейшая история.

На ютуб-канале «Редакция» вышел документальный фильм команды Алексея Пивоварова «Куда пропали русские деревни?», посвящённый истории раскулачивания русского села при советской власти.

Фильм через истории конкретных людей показывает трагедию крестьян (в первую очередь – наиболее успешных) в СССР, уничтоженных как класс, как группа. Трагедия – наиболее подходящее слово для описания того, что произошло с миллионами жителей бывшей Российской империи.

За мою не такую уж и долгую практику работы генеалогом (чуть более двух лет) я уже неоднократно сталкивался с историями раскулачивания крестьян. В том числе – и в истории собственной семьи. Сегодня я расскажу некоторые истории раскулачивания, и на примерах конкретных семей покажу, как советская власть боролась с собственным народом.

Я не являюсь фанатом Пивоварова и ко многим его расследованиям отношусь со скепсисом. Но именно этот фильм, на мой взгляд, достаточно объективный. Он описывает причины, ход и последствия коллективизации. А также, что важно лично для меня – показывает, как преступления советской власти против крестьянства отразились на отношении жителей России к семейной истории.

Весной у меня была рабочая поездка – короткая, буквально на выходные, в городок Тавда Свердловской области. В этой поездке я опрашивал бабушку заказчика – дочь раскулаченных и сосланных за Урал из Смоленской губернии.

Отец этой женщины, потомок старого дворянского рода, основатель которого был причислен к сословию ещё при Алексее Михайловиче буквально за пролитую в войне с Польшей кровь, был лишён своего небольшого имения и вместе со всей семьёй сослан за Урал работать на лесозаготовке.

После переселения в семье погибли несколько детей, условия жизни (землянка, барак, и только потом разрешение построить дом) не лучшим образом влияли на детское здоровье. А сама женщина вспоминала, что из-за невероятной бедности семьи ей приходилось босиком, зимой, в морозы ходить в школу за несколько километров в соседнее село.

Самое страшное для меня было в том, что женщина, семья которой настолько пострадала от советской власти, до сих пор остаётся искренней коммунисткой. И неясно, искренняя ли это вера в идеалы мировой коммунистической революции, или такой способ защиты, выработанный в семье.

В первой же генеалогической экспертизе, доставшейся мне в период работы в компании, я столкнулся с историей раскулачивания и дальнейшего преследования крестьянина советской властью.

В процессе изучения было найдено уголовное дело 1937 года, когда главу крестьянской семьи из Томской губернии обвинили по ст. 58 части 2, 7, 10, 11 УК РСФСР. Приговор был относительно мягким – 10 лет ИТЛ с последующим поражением в правах на 5 лет. Последующее поражение в правах не применялось – мужчина погиб в лагере под Магаданом.

Но, что важно, в уголовном деле указано, что с 1933 года он последовательно наказывался советской властью. За что? Ответ содержится в протоколе допроса, в пунктах 10 «а» и «б»:

10. Социальное положение (род занятий и имущественное положение):
а) до революции 

крестьянин средняк

б) после революции 

кулак

Всё, что имела эта семья, она получила собственным трудом. Они – участники Столыпинского переселения в Сибирь, и приехали в нынешний Алтайский край в 1910-е года из Воронежской губернии. Но советская власть считала, что крестьяне-собственники (да и вообще крестьяне) государству не нужны…

В Уфимскую губернию из Вятской, после освобождения из крепостной зависимости, приехал крестьянин. Приехал и стал работать.

Работать вполне успешно: к началу ХХ века его семья считалась зажиточной. В селе у них была своя лавка, на приобретённой земле работали наёмные работники (батраки), а дети были обучены грамоте. Внук его, дед нашего заказчика, успел принять участие в Первой Мировой и Гражданской война. В Гражданской – на стороне белых. И именно за ним в 1931 году пришли товарищи.

Обвиняли деда заказчика в уклонении от хлебозаготовки, в том, что в годы Гражданской войны он убил некоего коммуниста и агитировал односельчан не вступать в колхоз. Обвинения в убийстве, судя по дальнейшим событиям, не подтвердились.

А «кулака» приговорили к лишению имущества и высылке с семьёй на Север Урала, где он тоже стал работать рабочим на лесозаготовке. Но и тогда советская власть не оставила человека в покое.

Уже в 1943 году его, вместе с другими сосланными кулаками, обвинили в подстрекательстве к бунту, распускании слухов о грядущем поражении РККА в войне и так далее. И вновь приговор – тюремное заключение, из которого человек не вернулся, а судьба его стала известна семье только сейчас.

История борьбы советской власти и с «кулаками», и с казаками видна на следующем примере.

На Дону в одной станице жила казачья семья. Её разные ветви владели землёй вокруг станицы и даже образовывали собственные хутора. Род был зажиточным. В протоколе о раскулачивании сказано, что конкретно семья предков заказчика владела 40 десятинами земли и стадом в несколько десятков голов скота. Для работ даже нанимали батраков.

Товарищам из Райкома это не понравилось. В 1929 году семью подвергают «кратке»: обязывают возместить имуществом излишек зерна, который не был передан государству. Но глава семейства (вот негодяй!) посмел восстановить своё хозяйство и развить его через год до ещё больших масштабов.

На такое уже глаза закрыть не смогли. А потому семью раскулачили, отобрали всё имущество, и выселили под Сталинград, в хутор, который в годы войны был выжжен подчистую. Потомкам осталась лишь память о том, что у семьи когда-то были земли вот в таком-то районе. Подробности удалось найти лишь сейчас.

История моей семьи, пожалуй, с наиболее счастливым финалом из всего сегодняшнего ряда.

Моя прабабушка в детстве рассказывала, что, вот, мол, при царе плохо жилось, а при большевиках хорошо. При этом следующим рассказом шла история о том, как в её детстве (прабабушка родилась в 1918 году) семье приходилось делать хлеб из лебеды и картофельных очисток, потому что больше не из чего было.

Когда некоторое время назад в социальных сетях я нашёл своих родственников по линии прабабушки, они смогли рассказать мне больше.

Отец моей прабабушки, Василий Нефедов был как раз из тех крестьян, кого советская власть причислила к «кулакам». Мои предки жили на этой земле с середины XVII века, получив земли в личное владение за дозорную службу на засечной черте. При Петре Алексеевиче их причислили к однодворцам.

Так вот, столетиями живя на земле и обрабатывая её, Нефедовы преуспели в сельском хозяйстве. Род разросся и владел достаточно крупными земельными владениями. По рассказам моих родственников, самая большая улица в селе до сих пор называется «Нефедовка» как раз потому, что она полностью была заселена этим родом.

И вот, в начале процесса коллективизации в селе, проявив, на самом деле, неслыханную доброту, моему прапрадеду сделали предложение: «Или ты отдаёшь все свои земли и скот в колхоз, но остаёшься жить в своём доме, или мы всё отбираем силой, а тебя раскулачим и семью вышлем на спецпоселение».

Василий Никифорович отдал всё. Его семья осталась жить в селе. Потомки Нефедовых живут там и до сих пор. Но очень многим не так повезло.

Некоторое время назад мне поручили новую экспертизу с весьма любопытной семейной историей. Мещане, купцы, и (наконец-то!) священники. А раз так, есть повод поведать о таком источнике, как клировые ведомости.

Клировые ведомости – источник, описывающий биографию лиц духовного чина. По своей сути клировые ведомости служат аналогом формулярных списков гражданских служащих в Российской империи.

Документ был введён в документооборот империи в 1769 году под названием «именных списков всем лицам духовного звания православного исповедания». Знакомая нам форма клировых ведомостей сложилась в 1829 году и была дополнена сведениями об имущественном положении в 1876 году.

Ведомости состояли из трёх частей:
• В первой части приводятся сведения о церкви (да, ведомости составляли именно на приход, «клир»), например, о дате постройки, материале, о школе при церкви и так далее.
• Вторая часть для нас наиболее важна: это, по сути, формулярные списки церковных служащих – от настоятеля прихода до последнего дьякона.
• В третьей части приводились статистические (а иногда и подробные, вплоть до копии исповедных росписей) сведения о прихожанах прихода. Если в приходе были раскольники – приводилось их число и название раскольничьего течения.

Во второй части, наиболее нас интересующей, приводились сведения о фамилии, имени, отчестве, дате рождения, семейном положении, степени родства, сословии, образовании, месте службы, должности, наградах, имущественном положении, нахождении под судом. Указывались все дети, даже проживающие отдельно от семьи.

Хранятся клировые ведомости, в основном, в региональных (областных, краевых) архивах. Как правило, это фонды духовных консисторий, епархий, отдельных церквей и монастырей. Составлялись клировые ведомости, как и иные документы, в двух экземплярах (приходском и консисторском).

Сохранность их неоднородна – где-то ведомости сохранились лучше, где-то были уничтожены. Где-то они даже не описаны и нужно самостоятельно просматривать огромные описи консисторских фондов.

Клировые ведомости понадобятся вам, если кто-то из известных вам предков или родственников был лицом духовного звания и имел отношение к церкви. Также они помогут вам узнать больше о церкви, приход которой посещали ваши предки.

#генеалогия_источники

Нашёл книгу, совершенно необходимую мне и для работы, и для личной генеалогии, и для написания кандидатской: «Практический курс изучения древне русской скорописи для чтения рукописей XV – XVIII столетий.». Книга была написана известным русским историком и архивистом Иваном Степановичем Беляевым и издана в Москве в 1907 году.

Скоропись – это форма кириллического письма, на которой были написаны, к примеру, половина ревизских сказок, наиболее ранние метрические книги, исповедные росписи и клировые ведомости. Понимать скоропись необходимо, если вы планируете самостоятельно изучать историю семьи дальше XIX века.

Достаточно часто мои коллеги сталкиваются в генеалогических исследованиях с потомками переселенцев на Южный Урал в начале ХХ века. Зачастую это те, кто в период Столыпинской программы переселения уехал из страдавших от малоземелья губерний на богатые неосвоенные пространства степей современного Казахстана, да так там и остались.

Работать с казахстанскими архивами достаточно сложно. Цифровизация там не ушла далеко даже относительно остального пространства пост-СССР, поехать туда и поработать в читальном зале лично не каждому по силам, а по словам местных генеалогов, иногда сотрудникам архивов даже лень стараться и проводить изучение вопроса из официальных заявлений.

Поэтому очень здорово, что существует сайт «История Актюбинской области». Актюбинский уезд как раз был одним из переселенческих регионов, куда в большом количестве переселялись жители Малороссии, Новороссии и Центральной России. Сайт MyAktobe.kz содержит большой массив сведений об истории этого региона, включая значительное число оцифрованных документов, источников.

Наиболее важными среди всех богатств сайта являются документы с материалами Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года. Сами анкеты переписи хранятся в Государственном архиве Актюбинской области, но на сайте есть списки домохозяев по сёлам, где можно проверить, если ли в принципе карточка на известного вам предка, и стоит ли обращаться в архив за её копией.

Не менее полезными будут и различные иные списки, доступные на сайте, а также документы об истории и природе местности.

#генеалогия_ресурсы

Есть в России такой регион – Воронежская область. Область это крупная, «столица Черноземья», а в период Российской империи ещё достаточно плотно заселённая.

И есть в Воронеже архив, Государственный архив Воронежской области. Обладая богатыми архивными фондами, архив организовал их оцифровку и размещение в системе дистанционного доступа – АИС «ГАВО».

Проблема в том, что технические возможности этой системы настолько малы, что позволяют пользоваться её услугами в 2-3 часа ночи по Москве, ожидая загрузки документов по несколько минут. Это в прошлом году даже вылилось в небольшую войну пользователей с архивом. Ситуация улучшилась, но не кардинально.

Сегодня коллега поделился отличной новостью: оказывается, пользователи, которым надоело ждать загрузки документов информационной системой, начали загружать их самостоятельно и распространять через РуТрекер.

Найти их можно следующим образом: по шифру дела в разделе «трекер» -> «название содержит».

Прямая ссылка на поиск документов выглядит так: https://rutracker.org/forum/tracker.php?f=1341&nm=%D0%93%D0%90%D0%92%D0%9E

Учтите, что Рутрекер блокируется в России Роскомнадзором, а потому для просмотра потребуется включить VPN и зарегистрироваться на сайте.