Изучение_эпохи_политических_репрессий_через_архивно_следственные.pdf
118.3 MB
Некоторое время назад, к Дню памяти жертв политических репрессий, я составил краткую инструкцию по поиску архивно-следственных дел репрессированных. Инструкция очень краткая, она не раскрывает особенностей работы с самим источником.
Эту лакуну может восполнить методическое пособие «Изучение эпохи политических репрессий через архивно-следственные дела репрессированных эпохи «Большого террора» 1937–1938 гг.», опубликованное музеем Истории Екатеринбурга. Иронично, что вышло пособие в Свердловской области, которая так называется в честь большевика и одного из организаторов «красного террора».
В методическом пособии приводится краткая историческая справка о государственном терроре в РСФСР и СССР, описываются особенности уголовных следственных дел, раскрывается порядок работы с ними. Пособие проиллюстрировано материалами из реальных следственных дел, на примере которых разбираются конкретные аспекты взаимодействия с данным источником.
Загрузить можно из Dropbox или здесь.
Эту лакуну может восполнить методическое пособие «Изучение эпохи политических репрессий через архивно-следственные дела репрессированных эпохи «Большого террора» 1937–1938 гг.», опубликованное музеем Истории Екатеринбурга. Иронично, что вышло пособие в Свердловской области, которая так называется в честь большевика и одного из организаторов «красного террора».
В методическом пособии приводится краткая историческая справка о государственном терроре в РСФСР и СССР, описываются особенности уголовных следственных дел, раскрывается порядок работы с ними. Пособие проиллюстрировано материалами из реальных следственных дел, на примере которых разбираются конкретные аспекты взаимодействия с данным источником.
Загрузить можно из Dropbox или здесь.
Достаточно широко распространилось в народе мнение, что архивы наши либо сгорели, либо закрыты. И первый, и второй факт далеки от правды, но в обоих случаях в основе лежат реальные события.
В годы советской власти попасть в архивы было сопряжено с куда большими трудностями, нежели сейчас, а в годы Великой Отечественной войны фонды многих архивов, оставшихся на оккупированных немцами территориях, сильно пострадали.
Не так широко известно, что архивы начали разорять ещё задолго до 40-х годов, в годы Гражданской войны и первых лет советской власти. Хорошо иллюстрирует этот факт доклад заведующего Ярославским губернским архивным бюро А. И. Смирнова, выдержки из которого будут приведены ниже:
«1921 г. был довольно неблагополучен в отношении охраны архивов. В этом году были разгромлены два архивохранилища, в которых сильно пострадали архивы: Виленский центральный, Рижского учебного округа, Ярославского губернского акцизного управления... 6 Первый из них пострадал наполовину, прочие же были уничтожены почти совершенно. Первые два архива помещались в палатке соборного дома, в нижнем этаже. В окна были видны сложенные там дела; это, очевидно, соблазнило солдат местного гарнизона, и они проломали каменную стену и произвели там полный разгром. Так как дела были связаны и расставлены на полках, то архив был быстро растащен, а полки сломаны и тоже унесены на топливо. Оставшиеся дела были разбиты настолько, что впоследствии, когда приступили к вывозке их в другое место, возчики отказались выносить их, настолько кропотлив был труд по собиранию разбитых дел. Остатки Виленского архива были вывезены и сложены в одной из палаток Афанасьевского монастыря. Новое помещение оказалось очень сырым, так что делам угрожала новая гибель — от сырости. Виленский архив является очень ценным в некотором отношении, в нем имеются дела с конца ХVI столетия. Архив Рзанского учебного округа 7 был сложен в кучи и в таком виде вывезен в другое помещение. Архивы губернских акцизных управлений — Ярославского, Ковенского и Виленского — находились в запертом сарае при доме, занимаемом управлением водного транспорта. Можно было думать, что архивы эти находятся под надежной охраной, но оказалось, что охрана эта и явилась причиной их гибели. Сарай понадобился управлению водного транспорта, архивы были из него увезены и долгое время находились в условиях, благоприятных для расхищения, в результате чего все эти архивы были совершенно расхищены. Кроме того, в этом же году сгорели архивы Поневежской женской гимназии, Гродненского окружного съезда, Гродненский нотариальный.»
«В 1922 г. был уничтожен полностью путем расхищения архив Ярославской духовной семинарии. Эта утрата вызывает большое сожаление ввиду того, что Ярославская духовная семинария являлась самым старейшим учебным заведением в Северном крае, и материалы ее архива представляли из себя ценнейший источник по истории просвещения. Архив этот помещался в здании, занятом медицинским факультетом университета, и, казалось бы, находился под надлежащей охраной. Выяснить, каким путем он исчез, губархиву не удалось.
Кроме этого архива, подвергались систематическому расхищению архивы Ярославского окружного суда, губернского правления и духовной консистории.
Первые два архива помещались в нижних этажах и постоянно подвергались налетам мальчишек, которые, разбив стекло в окне, доставали с полки длинной палкой-клюкой вязки дел и, подтащив их к решетке, развязывали вязку и вытаскивали через решетку дела. Предупредить такие хищения не представлялось никакой возможности, и на местном рынке постоянно появлялись архивные дела, иногда довольно почтенной давности, например, ХVIII столетия.
Архив духовной консистории помещался в здании, занятом губоно, и там расхищался учительницами местных школ, выдиравшими из дел чистую бумагу, отчего дела, будучи совершенно разбиты, приходили в полную негодность. Часть этих дел тут же была сожжена в железках, в которых были истоплены и части полок. Такому уничтожению подверглась самая старинная часть архива духовной консистории, именно дела ХVIII и начала ХIХ столетий.»
В годы советской власти попасть в архивы было сопряжено с куда большими трудностями, нежели сейчас, а в годы Великой Отечественной войны фонды многих архивов, оставшихся на оккупированных немцами территориях, сильно пострадали.
Не так широко известно, что архивы начали разорять ещё задолго до 40-х годов, в годы Гражданской войны и первых лет советской власти. Хорошо иллюстрирует этот факт доклад заведующего Ярославским губернским архивным бюро А. И. Смирнова, выдержки из которого будут приведены ниже:
«1921 г. был довольно неблагополучен в отношении охраны архивов. В этом году были разгромлены два архивохранилища, в которых сильно пострадали архивы: Виленский центральный, Рижского учебного округа, Ярославского губернского акцизного управления... 6 Первый из них пострадал наполовину, прочие же были уничтожены почти совершенно. Первые два архива помещались в палатке соборного дома, в нижнем этаже. В окна были видны сложенные там дела; это, очевидно, соблазнило солдат местного гарнизона, и они проломали каменную стену и произвели там полный разгром. Так как дела были связаны и расставлены на полках, то архив был быстро растащен, а полки сломаны и тоже унесены на топливо. Оставшиеся дела были разбиты настолько, что впоследствии, когда приступили к вывозке их в другое место, возчики отказались выносить их, настолько кропотлив был труд по собиранию разбитых дел. Остатки Виленского архива были вывезены и сложены в одной из палаток Афанасьевского монастыря. Новое помещение оказалось очень сырым, так что делам угрожала новая гибель — от сырости. Виленский архив является очень ценным в некотором отношении, в нем имеются дела с конца ХVI столетия. Архив Рзанского учебного округа 7 был сложен в кучи и в таком виде вывезен в другое помещение. Архивы губернских акцизных управлений — Ярославского, Ковенского и Виленского — находились в запертом сарае при доме, занимаемом управлением водного транспорта. Можно было думать, что архивы эти находятся под надежной охраной, но оказалось, что охрана эта и явилась причиной их гибели. Сарай понадобился управлению водного транспорта, архивы были из него увезены и долгое время находились в условиях, благоприятных для расхищения, в результате чего все эти архивы были совершенно расхищены. Кроме того, в этом же году сгорели архивы Поневежской женской гимназии, Гродненского окружного съезда, Гродненский нотариальный.»
«В 1922 г. был уничтожен полностью путем расхищения архив Ярославской духовной семинарии. Эта утрата вызывает большое сожаление ввиду того, что Ярославская духовная семинария являлась самым старейшим учебным заведением в Северном крае, и материалы ее архива представляли из себя ценнейший источник по истории просвещения. Архив этот помещался в здании, занятом медицинским факультетом университета, и, казалось бы, находился под надлежащей охраной. Выяснить, каким путем он исчез, губархиву не удалось.
Кроме этого архива, подвергались систематическому расхищению архивы Ярославского окружного суда, губернского правления и духовной консистории.
Первые два архива помещались в нижних этажах и постоянно подвергались налетам мальчишек, которые, разбив стекло в окне, доставали с полки длинной палкой-клюкой вязки дел и, подтащив их к решетке, развязывали вязку и вытаскивали через решетку дела. Предупредить такие хищения не представлялось никакой возможности, и на местном рынке постоянно появлялись архивные дела, иногда довольно почтенной давности, например, ХVIII столетия.
Архив духовной консистории помещался в здании, занятом губоно, и там расхищался учительницами местных школ, выдиравшими из дел чистую бумагу, отчего дела, будучи совершенно разбиты, приходили в полную негодность. Часть этих дел тут же была сожжена в железках, в которых были истоплены и части полок. Такому уничтожению подверглась самая старинная часть архива духовной консистории, именно дела ХVIII и начала ХIХ столетий.»
Разбитые исторические документы, перевезенные в помещение бывшего Ярославского духовного училища, переданное под центральный губернский архив. 1923 г.
Фото из фондов ГКУ ЯО ГАЯО.
Ознакомиться с полным текстом доклада можно на сайте Архивного управления Ярославской области.
Фото из фондов ГКУ ЯО ГАЯО.
Ознакомиться с полным текстом доклада можно на сайте Архивного управления Ярославской области.
Ещё раз о том, насколько важно вдумчиво изучать особенности административно-территориального деления.
При работе над исследованием я выяснил, что предки искомого рода жили в деревне, относившейся к приходу Флоро-Лавровской церкви села Флоровского. Ныне это Озёрский городской округ Московской области.
Московская область, значит. Открываем информационную систему Центрального государственного архива Московской области, находим в поиске метрические книги церкви (благо, там как раз открыли платный доступ к оцифрованным документам). Но вот беда: наиболее ранняя известная мне дата – 1914 год. А метрические книги резко обрываются на 1913. В архиве города Озёры книг этого села нет, в системе «Моя семья» Центрального государственного архива Москвы тоже. Начинаем разбираться.
До революции село Флоровское входило в состав Каширского уезда Тульской губернии. Залезаем к мормонам, проверяем наличие метрических книг села. Здесь тоже результат отрицательный. Проверяю по старым картам, о том ли селе вообще идёт речь – да, о том. Смотрю, есть ли что полезное на ВГД – но нет, что-то не находится нужная информация.
Наконец, обращаюсь к специальной страничке на сайте с каталогом метрических книг. Там собраны описи большинства архивных учреждений Московской области. Так как село было частью Каширского уезда, то именно описи архива города Кашира и проверяем. Удача!
Именно в архиве города Кашира и находятся метрические книги села Флоровского. Там они охватывают период с 1875 по 1918 год, в то время как в ЦГА МО лишь по 1913 (зато с 1870). Теперь мне предстоит общение или поездка уже в архив Каширы, но главное, что теперь известна сохранность документов и точно известно, где с ними можно ознакомиться.
Вот на такие тонкости тоже следует обращать пристальное внимание.
При работе над исследованием я выяснил, что предки искомого рода жили в деревне, относившейся к приходу Флоро-Лавровской церкви села Флоровского. Ныне это Озёрский городской округ Московской области.
Московская область, значит. Открываем информационную систему Центрального государственного архива Московской области, находим в поиске метрические книги церкви (благо, там как раз открыли платный доступ к оцифрованным документам). Но вот беда: наиболее ранняя известная мне дата – 1914 год. А метрические книги резко обрываются на 1913. В архиве города Озёры книг этого села нет, в системе «Моя семья» Центрального государственного архива Москвы тоже. Начинаем разбираться.
До революции село Флоровское входило в состав Каширского уезда Тульской губернии. Залезаем к мормонам, проверяем наличие метрических книг села. Здесь тоже результат отрицательный. Проверяю по старым картам, о том ли селе вообще идёт речь – да, о том. Смотрю, есть ли что полезное на ВГД – но нет, что-то не находится нужная информация.
Наконец, обращаюсь к специальной страничке на сайте с каталогом метрических книг. Там собраны описи большинства архивных учреждений Московской области. Так как село было частью Каширского уезда, то именно описи архива города Кашира и проверяем. Удача!
Именно в архиве города Кашира и находятся метрические книги села Флоровского. Там они охватывают период с 1875 по 1918 год, в то время как в ЦГА МО лишь по 1913 (зато с 1870). Теперь мне предстоит общение или поездка уже в архив Каширы, но главное, что теперь известна сохранность документов и точно известно, где с ними можно ознакомиться.
Вот на такие тонкости тоже следует обращать пристальное внимание.
temples.ru
Церковь Флора и Лавра во Фроловском
Храмы России: архивы, фотографии и документальных сведений о храмах, часовнях и монастырях. Церковь Флора и Лавра во Фроловском, Московская область , Озерский район , село Фроловское
Порой люди, узнав расценки генеалогических компаний и частных генеалогов, очень удивляются и спрашивают, за что им придётся платить немалые суммы. История моей сегодняшней работы частично объяснит этот аспект.
Поиск идёт в рамках экспертизы, некоторые особенности которой я описал в предыдущем посте, про поиск метрических книг. Напомню, что я их нашёл. Сегодня оплатил доступ и засел за их просмотр в сервисе ЦГАМО.
И пусть там нет нужного мне для информации о прямом предке 1918 года, зато есть метрические книги до 1913 года. Так как старший известный сын в семье родился в 1914, брак его родителей состоялся в 1913 году или ранее.
Итак, после просмотра метрических книг выяснилось, что брак был заключён в 1906 году. Скажем, что брак заключён между Александром Петровым Долгих, сыном Петра Васильева и Екатериной Петровой. Александру на момент брака в январе 1906 года 20 лет.
1906-20=1886. Это в случае, если на момент брака Александр отпраздновал свой день рождения. Более вероятно, что он родился в 1885 году и после брака ему исполнится 21 год. Но всё равно, сначала проверяю 1886 год. Рождения Александра нет. Продолжаю поиск в соседних годах: 1880-1885, 1887-1891. Сталкиваюсь с тем, что за 1888 год МК не сохранилась и может быть такая ситуация, что родился Александр именно в этот год. Но не это вызывает главные трудности.
В метрической книге за 1891 год я нахожу рождение Евдокии, дочери Петра Васильева Долгих и Марфы Трофимовой. Это, с большой степенью вероятности, и есть родители Александра, а Евдокия – его сестра.
С этим предположением начинаю искать метрическую запись о бракосочетании Петра Васильева Долгих и Марфы Трофимовой. И вот на этом этапе сталкиваюсь с неожиданной проблемой.
Просмотрев ряд метрических книг прихода за вторую половину 1880-х годов, я запомнил фамилии искомого села и составил для себя примерную картину семей. Но в метрической книге 1883 года вместо уже привычных мне Сергея Яковлева Рыбина фигурирует, к примеру, Сергей Яковлев Алексеев. Вместо Михаила Павлова Курицына – Михаил Павлов Кириллов. Да, это одни и те же люди, что подтверждается одинаковыми именами жён. И это массовое явление, пропали все уже знакомые фамилии.
Начиная же с 1882 года, фамилии исчезли вовсе, и все крестьяне прихода стали бесфамильными. Это дополнительно усложняет работу по просмотру документов.
Отдельным усложняющим фактором служит время: доступ платный, поэтому за ограниченное время необходимо успеть просмотреть как можно больше документов. Не всегда документы написаны аккуратным и разборчивым почерком, не всегда они отсканированы в высоком разрешении, а иногда чернила уже начали выцветать.
После такого двухчасового марафона, за который я успел ДВАЖДЫ просмотреть метрические книги по приходу за 15 лет, хотелось просто закрыть глаза и дать им немного отдохнуть. Но, по крайней мере, я разобрался в перипетиях образования фамилии и обеспечил задел на дальнейшие поиски.
Да, запись о браке я так и не нашёл. Метрическая книга за 1876 год не отсканирована, а ранее этой даты Пётр Васильев и Марфа Трофимова не упоминаются. Вероятно, они поженились именно в том году, что мне предстоит дополнительно проверить.
Поиск идёт в рамках экспертизы, некоторые особенности которой я описал в предыдущем посте, про поиск метрических книг. Напомню, что я их нашёл. Сегодня оплатил доступ и засел за их просмотр в сервисе ЦГАМО.
И пусть там нет нужного мне для информации о прямом предке 1918 года, зато есть метрические книги до 1913 года. Так как старший известный сын в семье родился в 1914, брак его родителей состоялся в 1913 году или ранее.
Итак, после просмотра метрических книг выяснилось, что брак был заключён в 1906 году. Скажем, что брак заключён между Александром Петровым Долгих, сыном Петра Васильева и Екатериной Петровой. Александру на момент брака в январе 1906 года 20 лет.
1906-20=1886. Это в случае, если на момент брака Александр отпраздновал свой день рождения. Более вероятно, что он родился в 1885 году и после брака ему исполнится 21 год. Но всё равно, сначала проверяю 1886 год. Рождения Александра нет. Продолжаю поиск в соседних годах: 1880-1885, 1887-1891. Сталкиваюсь с тем, что за 1888 год МК не сохранилась и может быть такая ситуация, что родился Александр именно в этот год. Но не это вызывает главные трудности.
В метрической книге за 1891 год я нахожу рождение Евдокии, дочери Петра Васильева Долгих и Марфы Трофимовой. Это, с большой степенью вероятности, и есть родители Александра, а Евдокия – его сестра.
С этим предположением начинаю искать метрическую запись о бракосочетании Петра Васильева Долгих и Марфы Трофимовой. И вот на этом этапе сталкиваюсь с неожиданной проблемой.
Просмотрев ряд метрических книг прихода за вторую половину 1880-х годов, я запомнил фамилии искомого села и составил для себя примерную картину семей. Но в метрической книге 1883 года вместо уже привычных мне Сергея Яковлева Рыбина фигурирует, к примеру, Сергей Яковлев Алексеев. Вместо Михаила Павлова Курицына – Михаил Павлов Кириллов. Да, это одни и те же люди, что подтверждается одинаковыми именами жён. И это массовое явление, пропали все уже знакомые фамилии.
Начиная же с 1882 года, фамилии исчезли вовсе, и все крестьяне прихода стали бесфамильными. Это дополнительно усложняет работу по просмотру документов.
Отдельным усложняющим фактором служит время: доступ платный, поэтому за ограниченное время необходимо успеть просмотреть как можно больше документов. Не всегда документы написаны аккуратным и разборчивым почерком, не всегда они отсканированы в высоком разрешении, а иногда чернила уже начали выцветать.
После такого двухчасового марафона, за который я успел ДВАЖДЫ просмотреть метрические книги по приходу за 15 лет, хотелось просто закрыть глаза и дать им немного отдохнуть. Но, по крайней мере, я разобрался в перипетиях образования фамилии и обеспечил задел на дальнейшие поиски.
Да, запись о браке я так и не нашёл. Метрическая книга за 1876 год не отсканирована, а ранее этой даты Пётр Васильев и Марфа Трофимова не упоминаются. Вероятно, они поженились именно в том году, что мне предстоит дополнительно проверить.
Сегодня в 20:00 в корпоративном инстаграм-аккаунте проведу небольшой прямой эфир.
Он будет посвящён истории одного поиска, во время которого я искал корни рода, жившего в Астраханской губернии. Расскажу о том, как, даже с не идеальной сохранностью в южном регионе, смог проследить историю семьи до казаков Слобожанщины в середине XVIII века.
Заходите посмотреть!
Он будет посвящён истории одного поиска, во время которого я искал корни рода, жившего в Астраханской губернии. Расскажу о том, как, даже с не идеальной сохранностью в южном регионе, смог проследить историю семьи до казаков Слобожанщины в середине XVIII века.
Заходите посмотреть!
Вот пример того, как выглядят ранние документы советского периода: актовая запись о рождении за 1921 год из фондов Центрального государственного архива Санкт-Петербурга. Ознакомиться с этими актовыми записями можно в системе «Архивы Санкт-Петербурга», они отсканированы и доступны за умеренную плату.
Интересный документ начал гулять по телеграму. Это методическая рекомендация по заполнению графы «национальность» в предстоящей переписи населения. Рекомендация предназначается для казаков Кубанского казачьего войска и в ней казакам на полном серьёзе предлагается в графу «национальность» вписывать «казак».
Ну, во-первых, казаки никогда не были ни отдельным этносом, ни национальностью. Казаками называли представителей особого служилого сословия, то есть это характеристика социальная, а не этническая. Казаками могли становиться представители совершенно разных этнических групп: от великороссов и малороссов (казаков из последних, к слову, в XVII-XVIII веках называли «черкесами»), до племён Северного Кавказа и французов, попавших в плен после Отечественной войны 1812 года (яркий пример – атаман Уральского казачьего войска и генерал от инфантерии Виктор Дандевилль).
Во-вторых, в России происходило немало различных событий с этим сословием. Так, к казакам могли причислять беглых крестьян, осевших на приграничных территориях. В казаки переводили однодворцев, выселяемых из Центральной России на Кавказ. В казаки записывали государственных крестьян. Абсолютно верно и обратное: из сословия казаков также можно было перейти в иное (а среди самих казаков были и потомственные дворяне, и купцы). Численность казаков также колебалась далеко не только из-за естественных демографических причин.
В-третьих, казачьих войск по всей Российской империи было немало. Поэтому даже в генетическом плане (не говоря уже о культурных различиях) между казаками Амурского и Кубанского казачьего войск разница заметная за счёт несколько разных принципов формирования казачьих сил в различных регионах.
В-четвёртых, казачество погибло вместе с Империей. Гражданская война вызвала раскол в казачестве, и в Советском Союзе сословие было упразднено (чтобы воскреснуть в карикатурном виде). Внутреннее наполнение, идея, лежавшая в основе казачества, исчезла вместе с прежним государством. Нынешнее казачество – тень, клуб реконструкторов-аниматоров, имеющий к казакам Российской империи отношение примерно такое же, как нынешние греки к грекам Античности.
В документе официальной причиной такого решения называется необходимость произвести подсчёт численности войска. И это либо ложь, либо свидетельство полнейшей профнепригодности казачьего командования. Уж в Российской империи, задолго до появления современных технологий, с большим числом казаков, как-то могли вести учёт казачества. Нынешние не справляются. Казаком стать или перестать быть что, как в магазин за хлебом выйти?
В общем, весьма странное решение, противоречащее какой-либо логике. Зато идеально укладывающееся в принцип «Divide et impera».
Ну, во-первых, казаки никогда не были ни отдельным этносом, ни национальностью. Казаками называли представителей особого служилого сословия, то есть это характеристика социальная, а не этническая. Казаками могли становиться представители совершенно разных этнических групп: от великороссов и малороссов (казаков из последних, к слову, в XVII-XVIII веках называли «черкесами»), до племён Северного Кавказа и французов, попавших в плен после Отечественной войны 1812 года (яркий пример – атаман Уральского казачьего войска и генерал от инфантерии Виктор Дандевилль).
Во-вторых, в России происходило немало различных событий с этим сословием. Так, к казакам могли причислять беглых крестьян, осевших на приграничных территориях. В казаки переводили однодворцев, выселяемых из Центральной России на Кавказ. В казаки записывали государственных крестьян. Абсолютно верно и обратное: из сословия казаков также можно было перейти в иное (а среди самих казаков были и потомственные дворяне, и купцы). Численность казаков также колебалась далеко не только из-за естественных демографических причин.
В-третьих, казачьих войск по всей Российской империи было немало. Поэтому даже в генетическом плане (не говоря уже о культурных различиях) между казаками Амурского и Кубанского казачьего войск разница заметная за счёт несколько разных принципов формирования казачьих сил в различных регионах.
В-четвёртых, казачество погибло вместе с Империей. Гражданская война вызвала раскол в казачестве, и в Советском Союзе сословие было упразднено (чтобы воскреснуть в карикатурном виде). Внутреннее наполнение, идея, лежавшая в основе казачества, исчезла вместе с прежним государством. Нынешнее казачество – тень, клуб реконструкторов-аниматоров, имеющий к казакам Российской империи отношение примерно такое же, как нынешние греки к грекам Античности.
В документе официальной причиной такого решения называется необходимость произвести подсчёт численности войска. И это либо ложь, либо свидетельство полнейшей профнепригодности казачьего командования. Уж в Российской империи, задолго до появления современных технологий, с большим числом казаков, как-то могли вести учёт казачества. Нынешние не справляются. Казаком стать или перестать быть что, как в магазин за хлебом выйти?
В общем, весьма странное решение, противоречащее какой-либо логике. Зато идеально укладывающееся в принцип «Divide et impera».
Сегодня днём в одном чате делились впечатлениями от разных видов чая в чайной «Нитка», а вечером увидел эту запись от Государственного архива Пермского края:
Сёстры Вера Михайловна и Елизавета Михайловна Бажановы пьют чай у самовара в семейном доме Бажановых на улице Екатерининской, 38. Город Пермь, конец XIX – начало XX веков.
ГАПК. Ф. Р-1331. Оп. 1. Д. 213.
Сёстры – дочери врача Михаила Ивановича Бажанова (1835-1884), который в 1865 году был приглашён заведовать госпиталем Пермского сталепушечного завода в Мотовилихинском заводе Пермской губернии. В 1869-1871 годах был старшим врачом Пермской губернской земской Александровской больницы. В 1871-1873 годах – врач Пермских пушечных заводов, участник русско-турецкой войны. Михаил Иванович также вёл частную медицинскую практику и на общественных началах работал в Пермском городском детском приюте.
Сёстры Вера Михайловна и Елизавета Михайловна Бажановы пьют чай у самовара в семейном доме Бажановых на улице Екатерининской, 38. Город Пермь, конец XIX – начало XX веков.
ГАПК. Ф. Р-1331. Оп. 1. Д. 213.
Сёстры – дочери врача Михаила Ивановича Бажанова (1835-1884), который в 1865 году был приглашён заведовать госпиталем Пермского сталепушечного завода в Мотовилихинском заводе Пермской губернии. В 1869-1871 годах был старшим врачом Пермской губернской земской Александровской больницы. В 1871-1873 годах – врач Пермских пушечных заводов, участник русско-турецкой войны. Михаил Иванович также вёл частную медицинскую практику и на общественных началах работал в Пермском городском детском приюте.
Не так давно я приводил высказывания архивистов раннего СССР о положении архива в Ярославской области. Сегодня материал, который логически продолжает эту тему.
Статья на Арзамасе посвящена архивным находкам и утратам. Одна из самых печальных историй, конечно, – страшный пожар, нанёсший существенный вред Государственному архиву Костромской области в 1980-е года.
Впрочем, зачем ходить так далеко? В 2019 году в Москве, средь бела дня, разгорелся пожар в фондохранилище Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ). В недавно ставшем доступным для свободного распространения Альманахе Генэкспо есть интереснейшая статья Ксении Яковлевой, руководителя отдела архивных коммуникаций РГАЛИ. Эту статью я прочитал залпом, погрузившись в атмосферу ужаса архивистов от того, что происходило на их глазах. Весьма рекомендую.
К сожалению, сейчас ни один архив не застрахован от повторения такой ситуации. Так и будет сохраняться опасность, пока не интенсифицируются работы по созданию цифрового страхового фонда и организации удалённого доступа к документам. Пока у документов нет резервных копий, существует постоянная опасность их утраты. А постоянное использование документов посетителями архивов также не идёт на пользу ветхим документам.
Статья на Арзамасе посвящена архивным находкам и утратам. Одна из самых печальных историй, конечно, – страшный пожар, нанёсший существенный вред Государственному архиву Костромской области в 1980-е года.
Впрочем, зачем ходить так далеко? В 2019 году в Москве, средь бела дня, разгорелся пожар в фондохранилище Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ). В недавно ставшем доступным для свободного распространения Альманахе Генэкспо есть интереснейшая статья Ксении Яковлевой, руководителя отдела архивных коммуникаций РГАЛИ. Эту статью я прочитал залпом, погрузившись в атмосферу ужаса архивистов от того, что происходило на их глазах. Весьма рекомендую.
К сожалению, сейчас ни один архив не застрахован от повторения такой ситуации. Так и будет сохраняться опасность, пока не интенсифицируются работы по созданию цифрового страхового фонда и организации удалённого доступа к документам. Пока у документов нет резервных копий, существует постоянная опасность их утраты. А постоянное использование документов посетителями архивов также не идёт на пользу ветхим документам.
Arzamas
Случайные находки и трагические пропажи
Самые примечательные архивные находки — и самые печальные архивные утраты
Любопытные документы из фондов архива Кировской области (Вятская губерния).
Как известно, государственной религией в Российской империи было православие. При этом, изредка допускались и межконфессиональные браки, одна из сторон в которых православные. Но с одним условием: дети из таких смешанных браков должны были принадлежать к государственной религии.
«...вступая в супружество с учительницей Елисаветой Филипповой Шубиной, в воспитании детей от сего брака буду поступать согласно с законами государства Российского, т. е. буду крестить и воспитывать их в вере православной»
Как известно, государственной религией в Российской империи было православие. При этом, изредка допускались и межконфессиональные браки, одна из сторон в которых православные. Но с одним условием: дети из таких смешанных браков должны были принадлежать к государственной религии.
«...вступая в супружество с учительницей Елисаветой Филипповой Шубиной, в воспитании детей от сего брака буду поступать согласно с законами государства Российского, т. е. буду крестить и воспитывать их в вере православной»
Вообще я не люблю различные розыгрыши призов, особенно если к этому нужно привлекать кого-то постороннего. Если привлекают тебя, то лента оказывается забита рекламным мусором, уведомления пестрят упоминаниями. Плюс вероятность что-то выиграть очень мала из-за большого количества участников таких рекламных акций.
Впрочем, если кому-то такой формат по душе, то почему бы и нет? Сейчас в инстаграме проводится такой розыгрыш: победитель получит услугу по проведению опроса, составлению генеалогического древа, его оформлению по стандартам компании и распечатку. Такое древо будет выслано победителю в фирменном тубусе, само оно в высоту более полуметра и в ширину займёт столько, сколько у вас наберётся родных по результатам опроса. Опрос-интервью будут проводить мои коллеги.
Так что, если хотите попробовать, переходите по ссылке в Инстаграм, там описаны все условия. Розыгрыш состоится уже завтра!
Впрочем, если кому-то такой формат по душе, то почему бы и нет? Сейчас в инстаграме проводится такой розыгрыш: победитель получит услугу по проведению опроса, составлению генеалогического древа, его оформлению по стандартам компании и распечатку. Такое древо будет выслано победителю в фирменном тубусе, само оно в высоту более полуметра и в ширину займёт столько, сколько у вас наберётся родных по результатам опроса. Опрос-интервью будут проводить мои коллеги.
Так что, если хотите попробовать, переходите по ссылке в Инстаграм, там описаны все условия. Розыгрыш состоится уже завтра!
Instagram
Forwarded from Дедывоевали 🕊
В поддержку Расследования Карагодина ✊
Внимательно слежу за расследованием Дениса Карагодина и вдохновляюсь им. Денис и его команда делают большое и важное дело – извлекают из архивов и обнародуют железобетонные доказательства причастности конкретных людей к массовым убийствам.
В очередной раз процитирую книгу «Неудобное прошлое» Николая Эппле, где он пишет о комиссиях правды и примирения. Мировая практика показывает, что деятельность этих комиссий очень эффективна для проработки травмы, нанесенной обществу государственными преступлениями. Главный принцип работы этих комиссий такой:
«когда осуществление правосудия судебными средствами невозможно, единственным способом восстановления справедливости и защиты жертвы или их памяти является максимально возможное установление обстоятельств совершения преступлений, имен виновных и степени их вины».
Этим Карагодин и занимается. Причем в отличие от многих (в том числе и от меня) делает это совершенно без эмоций – сухо и юридически выверено.
Помню, как нашел на сайте Дениса фото, на котором засветился следователь по делу моего прапрадеда – Рейнгольд Эйсерт. В посте об этой находке я неосторожно написал, что начальник Новосибирского НКВД Горбач, тоже изображенный на этой фотографии, «вынес смертный приговор» прадеду Дениса Степану Карагодину. Денис пришел в комментарии и поправил меня – смертного приговора Горбач не выносил, он только курировал и фальсифицировал шпионские обвинения.
Сегодня стало известно, что сын одного из фигурантов расследования Карагодина Алексея Митюшова написал на Дениса заявление в полицию. Митюшов поставил подпись на выписке из акта расстрела Степана Карагодина. Это медицинский факт, есть заверенная ФСБ бумага, но сын чекиста утверждает, что сведения недостоверные.
К сожалению, не уточняется, сколько лет Митюшову-младшему. Отец его родился в 1913 году, значит и сын должно быть уже очень пожилой человек. Не удивлюсь, если его используют, чтобы давить на Карагодина или создать прецедент – другим исследователям неповадно будет копаться в архивах.
Думаю, что те, кто это придумал, глубоко ошибаются. Число подписчиков телеграм-канала расследования Карагодина увеличилось в три раза за несколько часов. Десятки, если не сотни тысяч людей узнают о расследовании из сообщений СМИ. Наверняка найдутся те, кто последуют примеру Дениса.
Выражаю поддержку Денису Карагодину. В ближайшее время я и сам планирую начать публиковать материалы дела своего репрессированного прадеда и «нарабатывать» досье (как выражается Денис) на всех причастных к этому делу. Причем я не собираюсь ограничиваться только чекистами. Им пришлось бы непросто без доносов и оговоров.
Сказать всю правду – значит опубликовать фамилии и биографии доносчиков и лжесвидетелей.
Внимательно слежу за расследованием Дениса Карагодина и вдохновляюсь им. Денис и его команда делают большое и важное дело – извлекают из архивов и обнародуют железобетонные доказательства причастности конкретных людей к массовым убийствам.
В очередной раз процитирую книгу «Неудобное прошлое» Николая Эппле, где он пишет о комиссиях правды и примирения. Мировая практика показывает, что деятельность этих комиссий очень эффективна для проработки травмы, нанесенной обществу государственными преступлениями. Главный принцип работы этих комиссий такой:
«когда осуществление правосудия судебными средствами невозможно, единственным способом восстановления справедливости и защиты жертвы или их памяти является максимально возможное установление обстоятельств совершения преступлений, имен виновных и степени их вины».
Этим Карагодин и занимается. Причем в отличие от многих (в том числе и от меня) делает это совершенно без эмоций – сухо и юридически выверено.
Помню, как нашел на сайте Дениса фото, на котором засветился следователь по делу моего прапрадеда – Рейнгольд Эйсерт. В посте об этой находке я неосторожно написал, что начальник Новосибирского НКВД Горбач, тоже изображенный на этой фотографии, «вынес смертный приговор» прадеду Дениса Степану Карагодину. Денис пришел в комментарии и поправил меня – смертного приговора Горбач не выносил, он только курировал и фальсифицировал шпионские обвинения.
Сегодня стало известно, что сын одного из фигурантов расследования Карагодина Алексея Митюшова написал на Дениса заявление в полицию. Митюшов поставил подпись на выписке из акта расстрела Степана Карагодина. Это медицинский факт, есть заверенная ФСБ бумага, но сын чекиста утверждает, что сведения недостоверные.
К сожалению, не уточняется, сколько лет Митюшову-младшему. Отец его родился в 1913 году, значит и сын должно быть уже очень пожилой человек. Не удивлюсь, если его используют, чтобы давить на Карагодина или создать прецедент – другим исследователям неповадно будет копаться в архивах.
Думаю, что те, кто это придумал, глубоко ошибаются. Число подписчиков телеграм-канала расследования Карагодина увеличилось в три раза за несколько часов. Десятки, если не сотни тысяч людей узнают о расследовании из сообщений СМИ. Наверняка найдутся те, кто последуют примеру Дениса.
Выражаю поддержку Денису Карагодину. В ближайшее время я и сам планирую начать публиковать материалы дела своего репрессированного прадеда и «нарабатывать» досье (как выражается Денис) на всех причастных к этому делу. Причем я не собираюсь ограничиваться только чекистами. Им пришлось бы непросто без доносов и оговоров.
Сказать всю правду – значит опубликовать фамилии и биографии доносчиков и лжесвидетелей.
Долго же я не писал новых текстов для канала. Но у меня есть оправдание – учёба в аспирантуре, работа над исследованиями. Сейчас с нагрузкой стало попроще, поэтому уже сегодня будут полезности для петербуржцев и тех, у кого корни из имперской столицы. Буду постепенно исправляться.
Заодно столкнулся с новыми интересными трудностями в рабочем плане, некоторые из которых даже решил. Чем с удовольствием и поделюсь.
Заодно столкнулся с новыми интересными трудностями в рабочем плане, некоторые из которых даже решил. Чем с удовольствием и поделюсь.
Ранее уже был текст о справочниках «Вся Москва» – подробных сборниках сведений о жителях нынешней столицы России в XIX – ХХ веках. Но Москва не единственный город, по которому доступны такие справочники. Конечно же, без такого издания не могла обойтись столица Российской империи. Итак, речь именно о них – изданиях «Весь Санкт-Петербург/Петроград/Ленинград».
По сути своей, справочники представляют из себя адрес-календари. Но если обычно адрес-календари составлялись для всей губернии и содержали сведения об официальных лицах, то в рассматриваемых книгах с конца XIX века указаны все официально проживающие в столице империи граждане.
Благодаря адрес-календарю «Весь Петроград» (точнее, его алфавитному указателю) можно выяснить, где в определённый год проживал искомый нами человек. Чем это полезно? По адресу возможно определить ближайший приход и обратиться к метрическим книгам или исповедным росписям. Кроме того, если повезёт, удастся найти домовые книги.
Для советского периода и справочника «Весь Ленинград» можно найти не только домашний адрес, но и место работы. Документы с мест работы, как я уже неоднократно писал, могут быть весьма полезны при генеалогическом поиске.
Найти издания можно в библиотеках, но не спешите туда бежать. Дело в том, что Российская национальная библиотека оцифровала все сохранившиеся книги, сгруппировав их по разным годам издания и создав удобные указатели. Можно сразу выбрать нужный год, нужную букву, с которой начинается фамилия, и искать известных нам людей.
Итак, выбирайте свой период и ищите:
1809-1891 года
1892-1902 года
1894-1917 года
1922-1935 года
Удачи!
#генеалогия_источики
По сути своей, справочники представляют из себя адрес-календари. Но если обычно адрес-календари составлялись для всей губернии и содержали сведения об официальных лицах, то в рассматриваемых книгах с конца XIX века указаны все официально проживающие в столице империи граждане.
Благодаря адрес-календарю «Весь Петроград» (точнее, его алфавитному указателю) можно выяснить, где в определённый год проживал искомый нами человек. Чем это полезно? По адресу возможно определить ближайший приход и обратиться к метрическим книгам или исповедным росписям. Кроме того, если повезёт, удастся найти домовые книги.
Для советского периода и справочника «Весь Ленинград» можно найти не только домашний адрес, но и место работы. Документы с мест работы, как я уже неоднократно писал, могут быть весьма полезны при генеалогическом поиске.
Найти издания можно в библиотеках, но не спешите туда бежать. Дело в том, что Российская национальная библиотека оцифровала все сохранившиеся книги, сгруппировав их по разным годам издания и создав удобные указатели. Можно сразу выбрать нужный год, нужную букву, с которой начинается фамилия, и искать известных нам людей.
Итак, выбирайте свой период и ищите:
1809-1891 года
1892-1902 года
1894-1917 года
1922-1935 года
Удачи!
#генеалогия_источики
Как раз одно из новых исследований связано с Петроградом, откуда происходят предки заказчика по одной из веток. Сама ранняя дата – начало 20-х годов ХХ века, первые годы советской власти.
Фамилия, допустим, Маузер. Просматриваю «Весь Ленинград» за самые близкие даты – нет такой фамилии в справочнике. В «Весь Петроград» за 1900 год фамилия встретилась, радуюсь! Но радость недолгая: по сведениям из изданий 1901 и 1899 годов становится очевидно, что это опечатка и фамилия другая.
На документальный след рода я всё же вышел – через книги ЗАГС. Они подтвердили, что Маузеры всё-таки жили в Петрограде в те годы. А справочник, увы, обладает недостаточно полной информацией.
Фамилия, допустим, Маузер. Просматриваю «Весь Ленинград» за самые близкие даты – нет такой фамилии в справочнике. В «Весь Петроград» за 1900 год фамилия встретилась, радуюсь! Но радость недолгая: по сведениям из изданий 1901 и 1899 годов становится очевидно, что это опечатка и фамилия другая.
На документальный след рода я всё же вышел – через книги ЗАГС. Они подтвердили, что Маузеры всё-таки жили в Петрограде в те годы. А справочник, увы, обладает недостаточно полной информацией.
И, наконец, обещанная хорошая новость для жителей и потомков жителей культурной столицы:
10 марта 2021 года, в среду, доступ к информационной системе «Архивы Санкт-Петербурга» будет бесплатным в честь Дня архивов. Спешите зарегистрироваться сегодня, если регистрации в системе ещё нет, и завтра вы сможете просматривать огромную базу отсканированных документов северной столицы.
Подробности написаны в их группе ВКонтакте.
10 марта 2021 года, в среду, доступ к информационной системе «Архивы Санкт-Петербурга» будет бесплатным в честь Дня архивов. Спешите зарегистрироваться сегодня, если регистрации в системе ещё нет, и завтра вы сможете просматривать огромную базу отсканированных документов северной столицы.
Подробности написаны в их группе ВКонтакте.
VK
Архивы Санкт-Петербурга
ТРАДИЦИОННАЯ АКЦИЯ КО ДНЮ АРХИВОВ
Уважаемые подписчики!
Спешим поделиться прекрасной новостью!
В День архивов, 10 марта 2021 года, удаленный доступ к оцифрованным архивным документам будет бесплатным.
В обычное время эта услуга предоставляется пользователям…
Уважаемые подписчики!
Спешим поделиться прекрасной новостью!
В День архивов, 10 марта 2021 года, удаленный доступ к оцифрованным архивным документам будет бесплатным.
В обычное время эта услуга предоставляется пользователям…
В России сегодня, 10 марта, празднуется День архивов. К этой дате Архивный дозор выпустил открытые письмо к органам власти.
В письме раскрываются основные проблемы архивной сферы в нашей стране и предлагаются пути к их разрешению. Текст обстоятельный, выверенный, составлялся долгое время целым коллективом авторов.
У нас с коллегами в ходу более краткие и ёмкие выражения. Озвучивать их не стану, но процитирую известный интернет мем: «Мы в дерьме!»
На одну достойную инициативу одного архива всегда найдётся десяток ужасных инициатив от других. К примеру, архив Астраханской области реализовал проект отдельного генеалогического портала с большим собранием документов. Сейчас же тот самый архив установил неадекватные расценки на свои услуги.
Почти во всех архивах запрещено копирование документов собственными силами. Ещё раз: за то, что вы на телефон сфотографируете архивный лист, вы должны заплатить архиву. Причём пандемия коронавируса, ударившая по бюджету, сильно задела средства, выделяемые на архивы. Как следствие – новые прайс-листы с завышенными ценами.
Или архивы, которые запускают информационные системы с удалённым доступом. Есть две крайности: или тот АИС работает через пень-колоду, как в Воронеже, или архив устанавливает полистную оплату (в Татарстане, к примеру, 22 рубля за ЛИСТ формата А4). Как насчёт просмотра ревизской сказки на 1000 листов с такими расценками?
Ладно ещё генеалогические компании. Они, быть может, разберутся с такими расходами. Но львиную долю заказов таких дел составляют заказы от частных лиц, интересующихся своей родословной, а также работа профессиональных учёных, ведущих важные исследования.
Быть может, я что-то пропустил, и архивы из муниципальных, областных и федеральных учреждений превратились в ИП и ООО, финансируемых не из бюджета (то есть из наших с вами налогов), а предоставляющих платные услуги на коммерческой основе (что и составляет их статью доходов на ведение деятельности).
Тенденции в архивной сфере самые тревожные и коснутся они всех нас.
В письме раскрываются основные проблемы архивной сферы в нашей стране и предлагаются пути к их разрешению. Текст обстоятельный, выверенный, составлялся долгое время целым коллективом авторов.
У нас с коллегами в ходу более краткие и ёмкие выражения. Озвучивать их не стану, но процитирую известный интернет мем: «Мы в дерьме!»
На одну достойную инициативу одного архива всегда найдётся десяток ужасных инициатив от других. К примеру, архив Астраханской области реализовал проект отдельного генеалогического портала с большим собранием документов. Сейчас же тот самый архив установил неадекватные расценки на свои услуги.
Почти во всех архивах запрещено копирование документов собственными силами. Ещё раз: за то, что вы на телефон сфотографируете архивный лист, вы должны заплатить архиву. Причём пандемия коронавируса, ударившая по бюджету, сильно задела средства, выделяемые на архивы. Как следствие – новые прайс-листы с завышенными ценами.
Или архивы, которые запускают информационные системы с удалённым доступом. Есть две крайности: или тот АИС работает через пень-колоду, как в Воронеже, или архив устанавливает полистную оплату (в Татарстане, к примеру, 22 рубля за ЛИСТ формата А4). Как насчёт просмотра ревизской сказки на 1000 листов с такими расценками?
Ладно ещё генеалогические компании. Они, быть может, разберутся с такими расходами. Но львиную долю заказов таких дел составляют заказы от частных лиц, интересующихся своей родословной, а также работа профессиональных учёных, ведущих важные исследования.
Быть может, я что-то пропустил, и архивы из муниципальных, областных и федеральных учреждений превратились в ИП и ООО, финансируемых не из бюджета (то есть из наших с вами налогов), а предоставляющих платные услуги на коммерческой основе (что и составляет их статью доходов на ведение деятельности).
Тенденции в архивной сфере самые тревожные и коснутся они всех нас.