Интересный документ, сохранившийся в небольших количествах, но содержащий большое количество личной информации, называется брачный обыск.
Брачные обыски вводились указом Сената в 1765 году. Велись книги с брачными обысками священниками приходов. В них фиксировались различные сведения о лицах, вступавших в брак (что делает их весьма любопытным историческим источником):
• Звание и состояние;
• Место жительства;
• Возраст;
• Отсутствие физического и духовного родства и свойства;
• Семейное положение;
• Взаимное согласие (факт того, что брак заключается не по принуждению родителей или одной из сторон).
Правдивость указанных в обыске сведений подтверждалась документами – выписками из метрических книг, паспортами, и другими. Жених и невеста оставляли свои подписи, подтверждая верность записей. Свои подписи оставляли также духовные лица, составлявшие обыск, а также восприемники по жениху и невесте.
Брачные обыски вводились указом Сената в 1765 году. Велись книги с брачными обысками священниками приходов. В них фиксировались различные сведения о лицах, вступавших в брак (что делает их весьма любопытным историческим источником):
• Звание и состояние;
• Место жительства;
• Возраст;
• Отсутствие физического и духовного родства и свойства;
• Семейное положение;
• Взаимное согласие (факт того, что брак заключается не по принуждению родителей или одной из сторон).
Правдивость указанных в обыске сведений подтверждалась документами – выписками из метрических книг, паспортами, и другими. Жених и невеста оставляли свои подписи, подтверждая верность записей. Свои подписи оставляли также духовные лица, составлявшие обыск, а также восприемники по жениху и невесте.
Как видно из вышеописанного, брачные обыски в целом повторяют содержание записи о бракосочетании из метрических книг. Пожалуй, единственное, что можно выудить из брачного обыска – подписи его участников (и сведения о том, были ли они грамотными).
В приложении вы можете ознакомиться с брачным обыском одной из церквей Астрахани в 1913 году.
#генеалогия_источники
В приложении вы можете ознакомиться с брачным обыском одной из церквей Астрахани в 1913 году.
#генеалогия_источники
Вместе с продлением режима «нерабочих дней» ранее указанные мною архивы, отменившие оплату за использование отсканированных дел, продлевают этот праздник невиданной щедрости.
Центральный Государственный исторический архив Санкт-Петербурга продлил бесплатный доступ сразу до 30 апреля.
Государственный архив Костромской области продлил бесплатный доступ до 12 апреля (пока что). Можно предположить, что бесплатный доступ будут сохранять до отмены режима «нерабочих дней» в Костромской области
Пользуйтесь моментом! Особенно богаты фонды ЦГИА СПб – католические церкви всей страны, полковые церкви, актовые книги отделов ЗАГС Ленинграда за первую половину 20-х годов и множество других интересных и важных документов.
Центральный Государственный исторический архив Санкт-Петербурга продлил бесплатный доступ сразу до 30 апреля.
Государственный архив Костромской области продлил бесплатный доступ до 12 апреля (пока что). Можно предположить, что бесплатный доступ будут сохранять до отмены режима «нерабочих дней» в Костромской области
Пользуйтесь моментом! Особенно богаты фонды ЦГИА СПб – католические церкви всей страны, полковые церкви, актовые книги отделов ЗАГС Ленинграда за первую половину 20-х годов и множество других интересных и важных документов.
Telegram
Генеалогия Русской равнины
Из-за распространения эпидемии нового вируса ряд архивов начинают закрываться на карантин. Архивы Казахстана, Украины, часть архивов России. Но! Это, чаще всего, касается работы читальных залов, сотрудники архивов продолжают исполнять запросы.
Есть и хорошие…
Есть и хорошие…
Рассмотрим основные теоретические аспекты занятия генеалогией. Как, в какой последовательности и каким образом изучать историю происхождения своего рода.
Принцип первый: всё начинается с общения. Не спешите штурмовать двери регионального архивного учреждения. Не разрабатывайте планы проникновения в закрытый ведомственный архив. Сначала поговорите. Поговорите со всеми своими родственниками, расспросите их как непризнанный сыщик, выясните все детали, вплоть до того, далеко ли от дома была церковь. Именно от правильно проведённого интервью зависит половина успеха дальнейшего поиска.
Принцип второй: фиксируем всё! Человеческая память несовершенна. Мы не фиксируем точные сведения как машина. Так давайте же машине и доверим запоминание! Не доверяете машине? Ведите записи на бумаге, только в несколько экземплярах, которые будут храниться в разных местах (главное – не забыть, что это за места). Записывайте все интервью (желательно на диктофон или видео), записывайте собственные размышления и догадки, версии и гипотезы. Фиксируйте даже негативные результаты, чтобы не вернуться на этот путь в дальнейшем. Отсканируйте все фотографии и документы. Сведите их в одно место, оформите в удобный для вас каталог.
Принцип третий: интернет – наше всё! В сети достаточно много открытых источников и сводных баз данных – по Великой Отечественной войне, по Первой мировой войне, по жертвам советских репрессий. Сведения из метрических книг можно найти на сайте мормонов или на специальных историко-родословных порталах российских архивов. Вместо того, чтобы тратить несколько месяцев на запросы в архив, попробуйте самостоятельно найти источники по своим предкам.
Принцип четвёртый: последовательность. Да, очень часто нас гложет соблазн «перепрыгнуть» 2-3 поколения и начать сразу искать своего прапрадеда в метриках. Это ложный путь. Занимаясь своими усопшими предками, вы можете забыть поговорить с живыми. Пообщайтесь с родителями. Опросите бабушек и дедушек. Составьте их полную биографию – в ходе бесед могут вскрыться неожиданные факты, которые изменят ваши планы на дальнейшие поиски. Через поколение иногда приходится «прыгать» в том случае, когда по одному из поколений утеряны документы, тогда это оправданно.
Принцип пятый: запросов много не бывает. Вот вы смотрите на биографию своего предка: «ага, тут запрос по линии военных, тут запрос на место работы, а тут в партийный архив. Больше всего информации я получу с работы, поэтому можно не писать в остальные учреждения». Проходит месяц, вы получаете отрицательный ответ из архива учреждения. Месяц, потерянный впустую. Отрабатывайте все возможности одновременно, рассылайте запросы пачками. Чем больше положительных ответов вы получите, тем лучше! Каждый отрицательный ответ даст вам пищу для дальнейших размышлений.
Принцип шестой: ДЕЛАЙТЕ БЭКАПЫ. Наиболее оптимальным вариантом на данный момент будет хранение собранной информации в облачном хранилище. Кроме того, даже более надёжный носитель – бумага. И оптический диск. Только обновлять информацию сложнее.
Это главные аспекты, которых придерживаюсь я. Возможно, у вас есть, что дополнить или возразить. Пишите в чат Лига.Генеалогия, любители (и профессионалы) изучения семейной истории обязательно прочитают и пообщаются с вами.
#генеалогия_теория
Принцип первый: всё начинается с общения. Не спешите штурмовать двери регионального архивного учреждения. Не разрабатывайте планы проникновения в закрытый ведомственный архив. Сначала поговорите. Поговорите со всеми своими родственниками, расспросите их как непризнанный сыщик, выясните все детали, вплоть до того, далеко ли от дома была церковь. Именно от правильно проведённого интервью зависит половина успеха дальнейшего поиска.
Принцип второй: фиксируем всё! Человеческая память несовершенна. Мы не фиксируем точные сведения как машина. Так давайте же машине и доверим запоминание! Не доверяете машине? Ведите записи на бумаге, только в несколько экземплярах, которые будут храниться в разных местах (главное – не забыть, что это за места). Записывайте все интервью (желательно на диктофон или видео), записывайте собственные размышления и догадки, версии и гипотезы. Фиксируйте даже негативные результаты, чтобы не вернуться на этот путь в дальнейшем. Отсканируйте все фотографии и документы. Сведите их в одно место, оформите в удобный для вас каталог.
Принцип третий: интернет – наше всё! В сети достаточно много открытых источников и сводных баз данных – по Великой Отечественной войне, по Первой мировой войне, по жертвам советских репрессий. Сведения из метрических книг можно найти на сайте мормонов или на специальных историко-родословных порталах российских архивов. Вместо того, чтобы тратить несколько месяцев на запросы в архив, попробуйте самостоятельно найти источники по своим предкам.
Принцип четвёртый: последовательность. Да, очень часто нас гложет соблазн «перепрыгнуть» 2-3 поколения и начать сразу искать своего прапрадеда в метриках. Это ложный путь. Занимаясь своими усопшими предками, вы можете забыть поговорить с живыми. Пообщайтесь с родителями. Опросите бабушек и дедушек. Составьте их полную биографию – в ходе бесед могут вскрыться неожиданные факты, которые изменят ваши планы на дальнейшие поиски. Через поколение иногда приходится «прыгать» в том случае, когда по одному из поколений утеряны документы, тогда это оправданно.
Принцип пятый: запросов много не бывает. Вот вы смотрите на биографию своего предка: «ага, тут запрос по линии военных, тут запрос на место работы, а тут в партийный архив. Больше всего информации я получу с работы, поэтому можно не писать в остальные учреждения». Проходит месяц, вы получаете отрицательный ответ из архива учреждения. Месяц, потерянный впустую. Отрабатывайте все возможности одновременно, рассылайте запросы пачками. Чем больше положительных ответов вы получите, тем лучше! Каждый отрицательный ответ даст вам пищу для дальнейших размышлений.
Принцип шестой: ДЕЛАЙТЕ БЭКАПЫ. Наиболее оптимальным вариантом на данный момент будет хранение собранной информации в облачном хранилище. Кроме того, даже более надёжный носитель – бумага. И оптический диск. Только обновлять информацию сложнее.
Это главные аспекты, которых придерживаюсь я. Возможно, у вас есть, что дополнить или возразить. Пишите в чат Лига.Генеалогия, любители (и профессионалы) изучения семейной истории обязательно прочитают и пообщаются с вами.
#генеалогия_теория
Telegram
Генеалогия Русской равнины
Пора выходить из кратковременной спячки и возвращаться к работе. Сейчас, когда у многих появляется больше свободного времени, можно потратить его на восстановление истории семьи. Полагаю, настал момент для начала публикации серии материалов по теоретическим…
11 и 12 апреля пройдёт масштабная генеалогическая конференция «ХАБСУДТЕХ-2020», организованная известным отечественным генеалогом Виталием Семёновым.
Мероприятие проходит при поддержке: Дом семейных традиций «Кристиан», программа «Древо жизни» и «Клуб генеаголиков» в Фейсбук.
Большое количество разнообразных спикеров, которые затронут самые разные вопросы касательно работы с историей семьи. Каждый сможет найти интересные для себя выступления.
Зарегистрироваться на мероприятие можно здесь (желательно, но не обязательно), ознакомиться с программой по этой ссылке, а просмотреть выступления на канале в YouTube. Подробнее о фестивале здесь.
ХабСудТех — это:
💥 свыше 45 спикеров;
💥 2 дня прорыва в генеалогии;
💥 24 часа лекций от лучших историков-генеалогов со всего мира;
💥 10 стран на одном экране.
Мероприятие проходит при поддержке: Дом семейных традиций «Кристиан», программа «Древо жизни» и «Клуб генеаголиков» в Фейсбук.
Большое количество разнообразных спикеров, которые затронут самые разные вопросы касательно работы с историей семьи. Каждый сможет найти интересные для себя выступления.
Зарегистрироваться на мероприятие можно здесь (желательно, но не обязательно), ознакомиться с программой по этой ссылке, а просмотреть выступления на канале в YouTube. Подробнее о фестивале здесь.
ХабСудТех — это:
💥 свыше 45 спикеров;
💥 2 дня прорыва в генеалогии;
💥 24 часа лекций от лучших историков-генеалогов со всего мира;
💥 10 стран на одном экране.
В одном посте на Реддите наткнулся на днях на комментарий о продолжительности жизни в Российской империи: «До полтинника там мало кто доживал. И старели тогда быстрее (изнашивали организм).» Знаете, так обидно стало, что решил потратить несколько часов и подготовить опровержение комментатора.
Первое, что нужно понять о продолжительности жизни в XIX веке: жили вполне долго. Второе, что нужно понять: низкая средняя продолжительность жизни обусловлена высокой детской смертностью.
Подробный пост в Телеграф (для прочтения в браузере нужен VPN).
Первое, что нужно понять о продолжительности жизни в XIX веке: жили вполне долго. Второе, что нужно понять: низкая средняя продолжительность жизни обусловлена высокой детской смертностью.
Подробный пост в Телеграф (для прочтения в браузере нужен VPN).
Telegraph
Продолжительность жизни в Российской империи
В одном посте на Реддите наткнулся на днях на комментарий о продолжительности жизни в Российской империи: «До полтинника там мало кто доживал. И старели тогда быстрее (изнашивали организм).» Знаете, так обидно стало, что решил потратить несколько часов и…
Анекдот!
Сейчас под анекдотом в нашем языке мы подразумеваем некую, чаще всего выдуманную, юмористическую историю. Но изначальное значение этого слова, сохранившееся в других языках, означает некоторую историю из жизни реальных людей.
Анекдоты – весьма популярный жанр в дореволюционной публицистике. Пользовались популярностью анекдоты о Пушкине, Потёмкине, Петре Великом. Очень много анекдотов публиковалось в журнале «Русский архив», где их можно прочитать и сейчас, благо журнал был оцифрован.
Это занятные истории, которые делают историю более живой. Это то, что стоило бы включать в учебники по отечественной истории. Пока же я предлагаю вам самим ознакомиться с одной такой историей об императоре Петре Алексеевиче.
Сейчас под анекдотом в нашем языке мы подразумеваем некую, чаще всего выдуманную, юмористическую историю. Но изначальное значение этого слова, сохранившееся в других языках, означает некоторую историю из жизни реальных людей.
Анекдоты – весьма популярный жанр в дореволюционной публицистике. Пользовались популярностью анекдоты о Пушкине, Потёмкине, Петре Великом. Очень много анекдотов публиковалось в журнале «Русский архив», где их можно прочитать и сейчас, благо журнал был оцифрован.
Это занятные истории, которые делают историю более живой. Это то, что стоило бы включать в учебники по отечественной истории. Пока же я предлагаю вам самим ознакомиться с одной такой историей об императоре Петре Алексеевиче.
В преддверии светлого праздника Христова Воскресения государственный архив Тульской области опубликовал приятную новость: в честь праздника, 19 апреля 2020 года доступ к цифровым копиям документов будет бесплатным!
Метрические книги, ревизские сказки, клировые ведомости и материалы переписей доступны в оцифрованном виде на портале ГАТО. Конечно, в двунадесятый праздник можно найти занятие и лучше. Но уделить несколько часов восстановлению памяти о своих предках всё же стоит.
Метрические книги, ревизские сказки, клировые ведомости и материалы переписей доступны в оцифрованном виде на портале ГАТО. Конечно, в двунадесятый праздник можно найти занятие и лучше. Но уделить несколько часов восстановлению памяти о своих предках всё же стоит.
Иногда возникают у людей вопросы, реально ли восстановить историю семьи, если один из предков воспитывался в детском доме. Реально. Учёт сирот и детей, которые по тем или иным причинам остались без родителей вёлся и в Российской империи, и в СССР.
Вот, например, интересная публикация Государственного архива Ярославской области. Это карточки детей, которые были направлены в детский дом в с. Погорелово Ростовского района Ярославской области в годы Великой Отечественной войны.
Каждая такая анкета – история трагедии отдельно взятого ребёнка. За каждым стоит горе, из-за которого он оказался без родных и крова. Дети, родителей которых больше нет в живых. Дети, чьи отцы ушли на войну. Дети, которых родственники не могли обеспечить даже едой. Потерявшиеся при эвакуации…
Война – это не только флаг над Рейхстагом и Жуков на белом коне. Война – это ещё и вот эти ребятишки, всего несколько человек из миллионов, которых эта война искалечила, будь то увечье физическим или духовным.
Вот, например, интересная публикация Государственного архива Ярославской области. Это карточки детей, которые были направлены в детский дом в с. Погорелово Ростовского района Ярославской области в годы Великой Отечественной войны.
Каждая такая анкета – история трагедии отдельно взятого ребёнка. За каждым стоит горе, из-за которого он оказался без родных и крова. Дети, родителей которых больше нет в живых. Дети, чьи отцы ушли на войну. Дети, которых родственники не могли обеспечить даже едой. Потерявшиеся при эвакуации…
Война – это не только флаг над Рейхстагом и Жуков на белом коне. Война – это ещё и вот эти ребятишки, всего несколько человек из миллионов, которых эта война искалечила, будь то увечье физическим или духовным.
На этих выходных, 25-26 апреля, пройдёт вторая часть генеалогической конференции «ХабСудТех», идея которой показала свою состоятельность и востребованность, преобразовавшись в крупную международную конференцию с десятками заслуженных спикеров.
Программа и в самом деле насыщенная: от генеалогии мусульман Узбекистана в метрических книгах Российской империи и изучения родословной Ленина, до истории авиации Российской империи и юридических аспектов получения информации о своих предках в России и других странах бывшей Российской империи. Уверен, каждый сможет найти для себя с десяток интересных спикеров.
С программой лекций можно ознакомиться на сайте «Архивного дозора», который и организовывает конференцию. Трансляции будут проходить на канале в YouTube.
Программа и в самом деле насыщенная: от генеалогии мусульман Узбекистана в метрических книгах Российской империи и изучения родословной Ленина, до истории авиации Российской империи и юридических аспектов получения информации о своих предках в России и других странах бывшей Российской империи. Уверен, каждый сможет найти для себя с десяток интересных спикеров.
С программой лекций можно ознакомиться на сайте «Архивного дозора», который и организовывает конференцию. Трансляции будут проходить на канале в YouTube.
Уже завтра стартует ГенЭкспо – международный генеалогический фестиваль в дистанционном формате. Я выбрал наиболее интересные, на мой взгляд, доклады, которые рекомендую послушать и вам. Ниже будут указаны время и тема доклада, а также мой комментарий к выбору.
25 апреля
10:30 – Изменения в законе, которые должны насторожить родоведа. О выдаче ЗАГСовских справок с 1 января 2021 года.
Немалая часть документов при исследовании родословной запрашивается в органах ЗАГС. Полезно быть в курсе изменений в законодательстве.
12:30 – Как не попасть в тупик. Что делать, если вы в него всё-таки попали.
Наверное, не бывает такого, что исследование идёт гладко, без сучка и задоринки. Полезно будет знать, как можно выйти из тупика.
14:00 – Собирая крупицы: краткий обзор фондов южнороссийских архивов (Ростов-на-Дону, Волгоград, Краснодар и Ставрополь) по теме казачьей генеалогии.
Казачество – весьма интересная тема сама по себе. В контексте генеалогии ещё и достаточно сложная из-за мобильности самих казаков и постоянного участия их в различных военных конфликтах.
15:00 – Лайф-интервью с управляющим партнёром Дома семейных традиций “Кристиан”: “Как стать Шевелёвым”.
Должен быть интересный рассказ о рынке коммерческой генеалогии в России, его нынешнем положении и перспективах.
16:00 – Клировые ведомости: что в них можно узнать не только о священниках.
Никогда не будет лишним узнать чуть больше об особенностях работы с различными источниками.
17:00 – Образование в Российской империи. Личные дела преподавателей и студентов как генеалогический источник.
Без комментариев, обязательно к ознакомлению.
19:30 – Эскадра воздушных кораблей «ИЛЬЯ МУРОМЕЦ» 1914-1917 гг. Опыт создания книги «Хроника воздушного корабля «Илья Муромец II» в совместном проекте.
Весьма интересная тематика сама по себе. Илья Муромец – эпическая вундервафля, наводившая ужас на восточном фронте Великой войны.
21:00 – Секреты Вологодских архивов.
Будет полезно узнать чуть больше об особенностях работы в региональных архивах.
26 апреля
10:00 – Генеалогическая работа с отделами ЗАГС.
При обращении в ЗАГС надо знать некоторые секреты, и я надеюсь, что в этом докладе их озвучат.
12:00 – Незаконнорождённые: практика.
Ещё один сложный аспект в любом генеалогическом исследовании.
12:30 – Как искать предков в Архангельской губернии, если заархивированы метрические книги, ревизии и переписи.
Государственный архив Архангельской области – один из самых закрытых в стране, настоящий кошмар для любого исследователя. Информация о работе с ним не будет лишней.
13:30 – Генеалогия служилых людей XVII в.: какие сведения о жизни предков можно найти в РГАДА.
В России на настоящий момент живёт немало потомков служилых людей, поэтому узнать о том, как найти сведения о своём [пра]деде, будет интересно.
14:30 – «Как пойти туда, не знаю куда, и найти то, не знаю что» – поиск персональных данных за ХХ-й век и не только.
В ХХ веке было немало событий, из-за которых семьи оказались разбросаны по всей стране. Как собрать все сведения за ХХ век, вы узнаете на этом докладе.
15:00 – Генеалогия урало-сибирских старообрядцев.
Генеалогия старообрядцев достаточно сложная, стоит ознакомиться с методологией поиска.
16:00 – Поиск репрессированных: опыт работы с СГА МВД Республики Казахстан.
Поиск по жертвам репрессий имеет свои особенности, как и работа с государственными органами Казахстана.
16:30 – НЕ казачьи донские родословия.
Особенности поиска не казаков в казачьем крае.
17:30 – Интересный кейс: как искать, если не знаешь ни дат жизни, ни места рождения. Как я нашла свою пра(2)бабушку.
В продолжение темы о сложностях генеалогического поиска.
18:00 – Забытое Пограничье (генеалогия крестьянства Курмышского и Епифанского уездов).
Ещё один доклад о региональных особенностях.
19:30 – Личные воспоминания крестьянина XVIII-XIX вв. – вымысел? Косвенные источники в крестьянской генеалогии.
Работа с источниками – основа генеалогии, поэтому знаний о них мало не бывает.
20:30 – Как искать потомков белой эмиграции в архивах Франции.
Тема, потенциально интересная русскому национальному движению.
25 апреля
10:30 – Изменения в законе, которые должны насторожить родоведа. О выдаче ЗАГСовских справок с 1 января 2021 года.
Немалая часть документов при исследовании родословной запрашивается в органах ЗАГС. Полезно быть в курсе изменений в законодательстве.
12:30 – Как не попасть в тупик. Что делать, если вы в него всё-таки попали.
Наверное, не бывает такого, что исследование идёт гладко, без сучка и задоринки. Полезно будет знать, как можно выйти из тупика.
14:00 – Собирая крупицы: краткий обзор фондов южнороссийских архивов (Ростов-на-Дону, Волгоград, Краснодар и Ставрополь) по теме казачьей генеалогии.
Казачество – весьма интересная тема сама по себе. В контексте генеалогии ещё и достаточно сложная из-за мобильности самих казаков и постоянного участия их в различных военных конфликтах.
15:00 – Лайф-интервью с управляющим партнёром Дома семейных традиций “Кристиан”: “Как стать Шевелёвым”.
Должен быть интересный рассказ о рынке коммерческой генеалогии в России, его нынешнем положении и перспективах.
16:00 – Клировые ведомости: что в них можно узнать не только о священниках.
Никогда не будет лишним узнать чуть больше об особенностях работы с различными источниками.
17:00 – Образование в Российской империи. Личные дела преподавателей и студентов как генеалогический источник.
Без комментариев, обязательно к ознакомлению.
19:30 – Эскадра воздушных кораблей «ИЛЬЯ МУРОМЕЦ» 1914-1917 гг. Опыт создания книги «Хроника воздушного корабля «Илья Муромец II» в совместном проекте.
Весьма интересная тематика сама по себе. Илья Муромец – эпическая вундервафля, наводившая ужас на восточном фронте Великой войны.
21:00 – Секреты Вологодских архивов.
Будет полезно узнать чуть больше об особенностях работы в региональных архивах.
26 апреля
10:00 – Генеалогическая работа с отделами ЗАГС.
При обращении в ЗАГС надо знать некоторые секреты, и я надеюсь, что в этом докладе их озвучат.
12:00 – Незаконнорождённые: практика.
Ещё один сложный аспект в любом генеалогическом исследовании.
12:30 – Как искать предков в Архангельской губернии, если заархивированы метрические книги, ревизии и переписи.
Государственный архив Архангельской области – один из самых закрытых в стране, настоящий кошмар для любого исследователя. Информация о работе с ним не будет лишней.
13:30 – Генеалогия служилых людей XVII в.: какие сведения о жизни предков можно найти в РГАДА.
В России на настоящий момент живёт немало потомков служилых людей, поэтому узнать о том, как найти сведения о своём [пра]деде, будет интересно.
14:30 – «Как пойти туда, не знаю куда, и найти то, не знаю что» – поиск персональных данных за ХХ-й век и не только.
В ХХ веке было немало событий, из-за которых семьи оказались разбросаны по всей стране. Как собрать все сведения за ХХ век, вы узнаете на этом докладе.
15:00 – Генеалогия урало-сибирских старообрядцев.
Генеалогия старообрядцев достаточно сложная, стоит ознакомиться с методологией поиска.
16:00 – Поиск репрессированных: опыт работы с СГА МВД Республики Казахстан.
Поиск по жертвам репрессий имеет свои особенности, как и работа с государственными органами Казахстана.
16:30 – НЕ казачьи донские родословия.
Особенности поиска не казаков в казачьем крае.
17:30 – Интересный кейс: как искать, если не знаешь ни дат жизни, ни места рождения. Как я нашла свою пра(2)бабушку.
В продолжение темы о сложностях генеалогического поиска.
18:00 – Забытое Пограничье (генеалогия крестьянства Курмышского и Епифанского уездов).
Ещё один доклад о региональных особенностях.
19:30 – Личные воспоминания крестьянина XVIII-XIX вв. – вымысел? Косвенные источники в крестьянской генеалогии.
Работа с источниками – основа генеалогии, поэтому знаний о них мало не бывает.
20:30 – Как искать потомков белой эмиграции в архивах Франции.
Тема, потенциально интересная русскому национальному движению.
21:00 – Особенности изучения генеалогии в Орловской губернии.
И ещё немного региональных особенностей.
21:30 – Беглые, переселенцы, прописные – трудности в изучении генеалогии крепостных XVIII века.
Об особенностях работы со сложными случаями.
Трансляция будет идти на YouTube-канале генеалога Виталия Семёнова. Если вас что-то заинтересовало, но на прямой эфир не попадаете – не беда, все доклады будут сохранены и доступны в записи.
И ещё немного региональных особенностей.
21:30 – Беглые, переселенцы, прописные – трудности в изучении генеалогии крепостных XVIII века.
Об особенностях работы со сложными случаями.
Трансляция будет идти на YouTube-канале генеалога Виталия Семёнова. Если вас что-то заинтересовало, но на прямой эфир не попадаете – не беда, все доклады будут сохранены и доступны в записи.
Подзабросил я что-то повествование о генеалогических источниках. Надо бы исправляться, конечно, но есть и более актуальные дела, поэтому пока что вернуться на стабильный постинг не выйдет. Зато сегодня расскажу о таком интересном документе, как исповедные росписи, он же исповедальные ведомости.
Думаю, ни для кого не секрет, что государственной религией в Российской империи было православие. Это значит, что жители России были обязаны регулярно посещать церковные богослужения, исповедаться и причащаться. Чтобы отслеживать посещаемость каждым прихожанином храма и штрафовать «уклонистов», и были утверждены исповедальные ведомости.
Первые попытки ввести специальный документ для учёта посещаемости богослужения предпринимались Церковью ещё в конце XVII века. Затем был период формирования облика таких документов, и только в правление Анны Иоанновны, в 1737 году был утверждён порядок ведения исповедальных ведомостей.
По оформлению исповедные ведомости напоминают метрические книги, и велись они, как и метрические книги, священниками прихода. Как и метрические книги, исповедальные ведомости составлялись в двух экземплярах – один оставался на хранении в приходе, второй отсылался в консисторию.
Какие сведения содержались в исповедальной ведомости? Указывались порядковые номера дворов/домов, номер по счёту лиц женского и мужского пола, а также их имена. И вот в графе с именами, как правило, соблюдался принцип группировки по социальному статусу: военные к военным, мещане к мещанам, крестьяне к крестьянам. Первым, обычно, указывался глава семьи с фамилией, а затем его супруга, дети и внуки (если семья проживала в одном домохозяйстве). Для каждого лица в списке указывался возраст, присутствие на исповеди и/или причастии и (иногда) причину уклонения от участия в церковных таинствах.
Исповедные росписи – весьма важный источник. Почему? Есть на то несколько причин. Первая – в исповедной ведомости соблюдался принцип группировки по сословиям и принадлежности к помещикам. А значит, через исповедальную ведомость можно выяснить, от какого помещика в крепостной зависимости находился ваш предок. Вторая – в ведомости вносили старообрядцев. И там указывали, что на исповедь и причастие они не ходят именно по этой причине. Так вы выясните, что ваши предки были из староверов.
Думаю, ни для кого не секрет, что государственной религией в Российской империи было православие. Это значит, что жители России были обязаны регулярно посещать церковные богослужения, исповедаться и причащаться. Чтобы отслеживать посещаемость каждым прихожанином храма и штрафовать «уклонистов», и были утверждены исповедальные ведомости.
Первые попытки ввести специальный документ для учёта посещаемости богослужения предпринимались Церковью ещё в конце XVII века. Затем был период формирования облика таких документов, и только в правление Анны Иоанновны, в 1737 году был утверждён порядок ведения исповедальных ведомостей.
По оформлению исповедные ведомости напоминают метрические книги, и велись они, как и метрические книги, священниками прихода. Как и метрические книги, исповедальные ведомости составлялись в двух экземплярах – один оставался на хранении в приходе, второй отсылался в консисторию.
Какие сведения содержались в исповедальной ведомости? Указывались порядковые номера дворов/домов, номер по счёту лиц женского и мужского пола, а также их имена. И вот в графе с именами, как правило, соблюдался принцип группировки по социальному статусу: военные к военным, мещане к мещанам, крестьяне к крестьянам. Первым, обычно, указывался глава семьи с фамилией, а затем его супруга, дети и внуки (если семья проживала в одном домохозяйстве). Для каждого лица в списке указывался возраст, присутствие на исповеди и/или причастии и (иногда) причину уклонения от участия в церковных таинствах.
Исповедные росписи – весьма важный источник. Почему? Есть на то несколько причин. Первая – в исповедной ведомости соблюдался принцип группировки по сословиям и принадлежности к помещикам. А значит, через исповедальную ведомость можно выяснить, от какого помещика в крепостной зависимости находился ваш предок. Вторая – в ведомости вносили старообрядцев. И там указывали, что на исповедь и причастие они не ходят именно по этой причине. Так вы выясните, что ваши предки были из староверов.
К сожалению, в 1937 году архивные чиновники РСФСР посчитали, что исповедальные ведомости не представляют исторической ценности, а потому должны быть уничтожены. Кое-где их действительно успели уничтожить, а в некоторых регионах они сохранились и радуют исследователей в наши дни. Вообще, я разделяю мнение о том, что в СССР намерено уничтожали нашу историю, обрывая всю связь населения с их предками. Но это тема отдельного разговора.
Для иллюстрации привожу копии исповедной росписи одной из церквей Астрахани начала ХХ века с регионального портала документов генеалогического характера «Твоя родословная». Архив Астраханской области проводит большую и полезную работу, воспользоваться которой может каждый.
#генеалогия_источники
Для иллюстрации привожу копии исповедной росписи одной из церквей Астрахани начала ХХ века с регионального портала документов генеалогического характера «Твоя родословная». Архив Астраханской области проводит большую и полезную работу, воспользоваться которой может каждый.
#генеалогия_источники
❤1