Те, кто приобретут второй путеводитель Терра.Татарстан, смогут найти там мою статью про поездку в село предков по отцу. Она предваряет сегодняшнее выступление (в какой-то степени).

До встречи в 12 часов.

Вчера на круглом столе про художественную литературу в ходе форума Терра.Татарстан я рассказал про Фёдора Дмитриевича Бобкова, крестьянина, оставившего нам личный дневник, который он вёл с первой трети XIX века. Делюсь подробным обзором на книгу.

Интересный пример социальной мобильности в Российской империи, специально для Александра Васильева.

Некоторое время назад мне на глаза попалась заметка об издательстве «ча-ща», которые, по их собственному признанию, издают «книги, у которых не было шанса». И больше всего меня заинтересовала небольшая книжка в мягком переплёте, которая называется «Из записок бывш. крепостного человека», автор Фёдор Дмитриевич Бобков.

Бобков родился в 1831 или 1832 году, в семье крепостного крестьянина-старовера, в деревне Крапивново Юрьевецкого уезда Костромской губернии. Деревня и крестьяне принадлежали штабс-капитану Н. П. Глушкову. Ещё в детстве Фёдор самостоятельно обучился грамоте, из-за чего помещик взял его к себе в дворовые люди и перевёз в Москву, где уже немолодого человека застал манифест об отмене крепостного права.

Фёдора Дмитриевича отличала тяга к знаниям и чувство прекрасного. Мало-помалу он стал вести собственный дневник, который и лёг в основу вышеупомянутой книги. Заметки, которые этот бывший крепостной человек делал всю свою жизнь, отражают взгляд именно крестьян на, по сути, весь XIX век в истории России.

Здесь упоминается подавление восстания в Австро-Венгрии, Крымская война, смерть Николая Павловича, отношение к отмене крепостного права, русско-турецкая война 1877-1879 годов и многое другое. Бобков описывает взаимоотношения староверов и никониан, отношения крепостных и помещиков, деревенских жителей и городских. Судьба сводила его со множество выдающихся людей, среди которых были литераторы, актёры театра, публицисты.

Жизнь у Фёдора Дмитриевича сложилась весьма удачно – к моменту своей смерти в 1898 году он был купцом I гильдии и весьма состоятельным человеком, успев поучаствовать в строительстве различных заводов и железных дорог в России.

Вот несколько ярких цитат из его дневника:

«Читал я много. После Гоголя прочитал рукописную поэму Лермонтова "Демон". Начитавшись, я стал считать себя обиженным судьбою и ходил мрачный.»

«Брат Иван хотел жениться на девице лет 30, но та не давала своего согласия. Поэтому он обратился ко мне за помощью. Хотя я, читая "Современник" и другие журналы, был других воззрений, и находил, что нельзя силою выдавать замуж, но захотел помочь брату и сказал о желании брата бурмистру и старосте. Те сказали, что свадьбу устроят. 28 октября ездил к невесте брата, и свадьба была решена. Причету было дано 4 рубля, 2 бутылки водки и одна бутылка наливки. Невесту привезли силой и, несмотря на её слезы, обвенчали. Грустная была свадьба, несмотря на пьянство и стрельбу...»

«27 марта прибыл в Москву Государь Император. 29 марта был в манеже парад лейб-гренадерского полка и освящение нового знамени. 31 марта был парад на Театральной площади. Я ходил за провизиею, остановился и вместе с другими стал ждать проезда Государя. Вот раздалось громкое «ура», и приехал Государь. Он сел на коня, и войска стали проходить мимо него. Я был так воодушевлён, что мне опять захотелось быть солдатом и я готов был тотчас же идти сражаться.»

Я очень рекомендую ознакомиться всем с этими записками крепостного крестьянина о XIX веке – ведь историю мы знаем, преимущественно, сквозь призму взглядов дворян, интеллигенции.

Неделю назад закончился III генеалогический форум Терра.Татарстан.

Вообще, так получается, что если брать профильные генеалогические мероприятия, то только на Терра.Татарстан я и был: один раз как слушатель и два раза как лектор. Генэкспо, Гентех, Савёловские чтения и другие собрания коллег как-то проходили мимо меня. Однако, это не значит, что мне не с чем сравнить.

Во-первых, низкий поклон Владимиру, Светлане и всей большой команде организаторов. Форум и так организован на высоком уровне, а с каждым годом уровень качества всё выше и выше: я теперь и не представляю, что нужно будет сделать организаторам в следующем году, чтобы превзойти себя в этом году.

Во-вторых, в этом году было особенно много интереснейших докладов. Программа была составлена так, что даже с моей избирательностью почти не было «окон», в которые бы я скучал. С форума я возвратился с новыми знаниями и новыми идеями, вдохновлённый и окрылённый.

Немалая часть форума, которая как раз и вдохновила – общение с коллегами, обмен опытом. Было очень приятно и самому опытом поделиться, рассказать о том, что важно, и узнать то, чем занимаются коллеги, что их волнует. Кому-то даже подсобить советом)

Изюминка форума – второй выпуск Путеводителя Терра.Татарстан. Я с гордостью показываю его коллегам из академической среды, рассказывая, что можно делать так, что не одними лишь сухими статьями, которые прочитает два человека (ты и рецензент) можно заниматься. Очень приятный на ощупь, увесистый, с яркой, но не кричащей, вёрсткой, с интересными и полезными статьями – его не стыдно дать почитать людям любого статуса и рода деятельности.

Формат обсуждений, на мой взгляд, удался: в нашей дискуссии о художественной литературе мы так разогнались, что даже чуть-чуть перебрали время, на неё отведённое. Это ли не показатель успеха?

В общем, форум удался на славу! Спасибо всем, кто его организовал и посетил, и увидимся, надеюсь, в следующем году.

#террататарстан2025

Иван Шагин. Первый день войны.

Жители Москвы слушают выступление наркома иностранных дел Вячеслава Молотова по радио о нападении Германии на Советский Союз.

В Институте iSpring, где я тружусь преподавателем истории, мы регулярно проводим встречи с интересными людьми для наших студентов. Это специалисты в своей области, профессионалы, которым есть, чем поделиться с подрастающим поколением.

6 июля у нас в гостях будет кандидат исторических наук, историк, журналист, общественный деятель Александр Васильев. На этой открытой лекции он расскажет о том, как протекала Гражданская война на юге России, как советская власть проводила украинизацию региона, и почему русская Одесса теперь украинский портовый город.

Приходите!

Всем привет! У нас радостная новость! Мы запустили бесплатную рассылку PDF версии путеводителя в генеалогию региона «Терра.Татарстан» 2 выпуск. Оставить заявку на него можно на сайте terratatarstan.ru/guide
Печатную версию путеводителя №2 «Терра.Татарстан» напечатанного при поддержке Благотворительного фонда Татнефть мы дарим нашим лекторам и авторам статей, а также распространяем по библиотекам и учреждениям культуры Республики Татарстан
НО! Мы сделали для вас дополнительный тираж и вы можете его заказать версию путеводителя в бумаге по ссылке выше. Мы хотим, чтобы он принес вам новые знания в генеалогии и помог отыскать информацию о ваших предках!
А если вы уже обладатель путеводителя, напишите нам ваши впечатления - какие статьи наиболее интересные? Возможно, уже есть поисковые результаты благодаря статьям от наших авторов.
Отзыв можно оставить здесь в ваших социальных сетях с указанием нашей группы в ВК vk.com/terra.tatarstan и хештегов #террататарстан_отзыв или #террататарстан2025

Раз уж тема Аляски сейчас у нас максимально на слуху, напомню о паре своих постов, посвящённых Русской Аляске: это метрические книги православный церквей Аляски, которые можно найти в Familysearch, и Виртуальный архив Архангельской области.

На одном из доступных с некоторыми ограничениями ресурсов, о котором я рассказывал на лекции, можно ознакомиться вот с таким документом – метрическими книгами собора Архангела Михаила в Ново-Архангельске. Ново-Архангельск до 1867 года был центром русских владений на севере Америки, и после продажи Аляски Соединённым Штатам Америки стал называться Ситка. В эти метрические книги вносились все родившиеся, женившиеся и умершие русские подданные и православные из числа местного населения. Весьма любопытный документ, позволяющий слегка заглянуть в быт жителей Русской Америки.

Уже неоднократно в различных постах на этом канале я упоминал о печальной ситуации, сложившейся вокруг Государственного архива Архангельской области. Установленные тамошним руководством правила не позволяют осуществлять самостоятельный генеалогический поиск по родам, ведущим своё происхождение с Русского Севера. Но есть один сайт, который ставит своей целью собрать максимально подробную базу данных о живших на Севере людях. Его назвали «Виртуальный архив Архангельской области».

Идея сайта простая: участники находят в различных источниках сведения о живших либо родившихся на Севере людях и вносят их в общую базу. Зарегистрированные пользователи (а регистрация свободная) имеют возможность просматривать записи и добавлять собственные. Начинание благое, и его стоит всячески поддерживать.

Для удобства поиска есть географический и именной рубрикаторы, в записях указывается источник информации, точная географическая привязка, цифровая копия документа (если это возможно) и какие-то дополнительные сведения. В качестве источников используются не только стандартные метрики, ревизии и исповедки, но и памятные книжки, различные справочники (в частности, о покорении русскими севера Американского континента) и пособия.

Попробуйте найти своих предков. Кто знает, может кто-то из них покорял Аляску или служил на торговом судне?

#генеалогия_ресурсы

Комментарий по актуальным событиям)

Понимаете ли вы исторический контекст, как его понимают студенты iSpring?

Внимание всего мира сейчас приковано к Аляске. Что нужно знать о затерянном в ледяных пустошах северном крае – рассказывает преподаватель истории Михаил Попов.

– Аляску открыли русские моряки. В конце XVIII века она стала местом устремления колонизационных усилий.

Как в других колониальных империях, как и в России во времена покорения Сибири, в авангарде шли русские купцы, которых Аляска привлекала шкурками животных (ценный ресурс!). Во времена императора Павла Петровича для управления регионом даже была создана Российско-Американская компания – акционерное общество с эксклюзивными правами на эксплуатацию территории.

Освоение Аляски было сложным и опасным: не все аборигены были рады русским колонистам. Жестокая война с множеством жертв среди мирных жителей велась с индейцами-тлинкитами (символический мир был заключён только в 2004 году!).

Колония нуждалась в ресурсах – пище, оружии, стройматериалах. Но ещё больше нужны были люди. На службу брали и местных жителей – алеуты и эскимосы занимались промыслом, и даже становились чиновниками (их обучали грамоте). Смешанные браки колонистов и местных девушек, становились обычным делом, а дети от таких браков обычно поступали на службу в компанию.

Вместе с колонистами пришли и православные священники. Они составили алфавиты для местных языков, обучали грамоте местных жителей, при церквях открывали школы и даже учреждения, которые сейчас назвали бы центром социальной помощи населению. Россия оставила устойчивое религиозное наследие: отдельные церкви и общая организация православных общин сохранились до сих пор.

Русская культура обогатила культуры местных народностей. Строительство бревенчатых домов-срубов, русское чаепитие, игру на гармони и женские платки жители Аляски переняли у русских колонистов, а в языке алеутов до сих пор выделяют более 600 слов русского происхождения.

После того, как Александр II продал Аляску Соединённым Штатам, русское наследие стало стремительно вытесняться. В начале XX века следы русской культуры ещё массово фиксировались у местных жителей, но сейчас уже и потомки колонистов утратили связь с русской культурой.

Кроме православных церквей, о «русском» прошлом Аляски напоминают исторический музей и памятник руководителю Российско-Американской компании Александру Андреевичу Баранову (недавно он стал объектом споров из-за развернувшейся в США кампании «отмены» исторических деятелей из-за их «колонизационного» прошлого).

Во время второй Мировой по Аляске проходил один из путей снабжения СССР по соглашению о Ленд-Лизе – «Алсиб». Через Аляску и Берингов пролив перегонялись в Советский Союз самолёты Bell P-39 «Аэрокобра» – как раз на таком второй ас СССР Александр Иванович Покрышкин одержал наибольшее число своих побед.

История Аляски связывает две могущественных мировых державы, и кажется неслучайным, что именно здесь состоится встреча для обсуждения контуров будущего мироустройства.

Несмотря на то, что ВУЗ, в котором я работаю, готовит специалистов в сфере современных технологий, мы очень много внимания уделяем гуманитарному знанию в образовательной программе для наших студентов (программистов, дизайнеров, маркетёров). Давать студентам высокий уровень знаний нам помогают преподаватели, и, в частности, команда преподавателей истории.

Один из наших преподавателей – Алексей Игоревич Любжин, ведущий исследователь истории среднего образования в России. Я уже делился нашей с ним беседой о классических гимназиях в Российской империи, а теперь мы опубликовали выпуск подкаста, в котором Алексей Игоревич рассказывает о Благородном пансионе при Московском университете, который, можно сказать, готовил профессиональных литераторов.

https://xn--r1a.website/instituteispring/1457

В ВК-сообществе Терра.Татарстан опубликовали уже большую часть выступлений на прошедшем в июне форуме. В том числе опубликована и моя лекция.

Она посвящена этнографической составляющей семейной истории. В первой части приводятся причины, по которым нам стоит обращать внимание на этнографические сведения, во второй части описывается методика и источники, ну а в третьей речь идёт о том, как прямо сейчас можно устроить себе погружение в народную культуру.

Кроме того, мне на форуме удалось посетить множество интересных выступлений (а ещё больше – посетить не удалось). В плейлисте собраны видеозаписи выступлений, и я точно могу рекомендовать ознакомиться с лекциями Александры Бодылевой, Сергея Абрамова, Ивана Корякина, Владимира Волкова, Натальи Клименко, Игоря Сахарова, Елены Брозовской, Ларисы Дрыгваль, Ирины Бивол, Ольги Кулаковской, Александра Сабурова, а также Любови Молчановой и Алёны Низамеевой.

Вроде никого не забыл) Приятного просмотра!

Как прозвучало у нас в кругу коллег: «Такое чувство, что делают всё специально так, чтобы максимально испортить жизнь».

Сегодня моего руководителя, Юрия Викторовича Ускова, суд отправил под домашний арест. Причины?
1. Давление на свидетелей (пруфов не будет, верьте следствию на слово).
2. Много друзей, которые могут влиять на следствие (не влияют, а могут повлиять. Ну знаете, из разряда, что любой мужчина – потенциальный насильник. СК и радфем в одном ряду!).
3. Якобы пытался покинуть страну. Угу. В зоне СВО, навещая сына. Видимо, следствие считает, что владелец международной компании, которая принципиально и честно работает в России, будет пробираться через линию фронта к людям, которые его сына неоднократно пытались на войне убить.

Через неделю начало учебного года в Институте и Лицее, которые основал Юрий Викторович в родной Йошкар-Оле. Линейки, где он должен был выступить с приветственным словом, занятия, которые он должен был провести.

Не сумев доказать никаких преступных умыслов и действий в первоначальном обвинении, следствие перешло к откровенным выдумкам разряда «ОБС» («одна бабка сказала»), просто чтобы сохранять давление и, действительно, осложнять жизнь.

Ведь правоохранительным органам одной из самых бедных административно-территориальных единиц Поволжья нечем заняться, кроме как портить жизнь руководителю одной из передовых компаний в масштабах не то чтобы региона, а всей страны.

От канала про генеалогию мне как будто бы приходится эволюционировать в сводки МВД.

Только удалось благодаря общественному резонансу отстоять моего руководителя, Юрия Ускова (в то время как на имеющих отношение к этому процессу оказывается давление), как сегодня суд в Баку-на-Неве Санкт-Петербурге арестовал на 15 суток моего хорошего товарища, Савву Федосеева.

Я представляю себе, какие мотивы к этому подтолкнули, но мне становится противно от того, как это делается. Люди, которые палец о палец для помощи армии и солдатам на передовой не ударили, сажают на 15 суток человека, которые передаёт бойцам сотни аптечек первой помощи, не говоря уже об иных, не менее важных грузах.

Ни чести, ни Родины, ни святого ничего нет.

Про генеалогию тоже будет. Есть там хорошие новости, и есть о чём рассказать)

Но потом.

Что же, к обещанным новостям о генеалогии.

Несколько месяцев назад я выступал на генеалогическом форуме Терра.Татарстан в Казани, где делился тем, что для меня в генеалогии сейчас интереснее всего – наполнение поколенных росписей «жизнью», сведениями о быте и культуре наших предков. Запись выступления можно посмотреть здесь.

А уже через неделю я отправлюсь в Москву, чтобы принять участие в, не побоюсь этих громких слов, самом главном генеалогическом событии страны – фестивале «ГенЭкспо». Конкретно меня пригласили принять участие в деятельности секции «Сообщества». Куратор секции 27 сентября Татьяна Максимова, создатель сообщества «Клуб генеалогиков», недавно собирала темы для будущих обсуждений, и оказалось, что у меня есть немало вопросов, которые можно было бы обсудить с коллегами по «цеху». В частности, сейчас один из главных вопросов, на которые я сам для себя ищу ответ, звучит так: «Чем делиться и о чём писать, если кажется, что всё уже рассказано?».

В том числе и об этом поговорим вечером 27 сентября в Москве, в кластере «Ломоносов», на фестивале «ГенЭкспо».

Вход на фестиваль свободный, но требуется предварительная регистрация. Для желающих послушать любителей генеалогии из других городов будут организованы трансляции, но я бы, всё же, настоятельно рекомендовал приехать – поверьте, живое общение гораздо продуктивнее «цифрового присутствия».

На сайте фестиваля можно зарегистрироваться и ознакомиться с программой (в черновой версии, она ещё обновляется).

Ждём в Москве!

#генэкспо2025

P. S. Один из главных организаторов фестиваля – генеалогическая компания «Дом семейных традиций «Кристиан», в которой я начинал свой профессиональный генеалогический путь. Очень рад, что коллеги добились таких успехов!

21 сентября, Всемирный день русского единения, и православный праздник Рождества Пресвятой Богородицы, на мой взгляд, лучшее время, чтобы рассказать о событии, которое пройдёт в Институте iSpring через 2 недели.

Конференция «Русская эстетика будущего» – совместный проект объединения «Россия 2062» и Института iSpring. 3-5 октября в Царёвококшайск (Йошкар-Олу) приедут фольклористы, художники, философы, и целью их встречи будет попытка разобраться, а что же такое «русское» в эстетике, и как русский стиль будет эволюционировать.

Перед слушателями выступят основатели движения «Россия 2062» Борис Акимов и Олег Степанов, основатель ИТ-компании и Института iSpring Юрий Усков, театральный продюсер и мыслитель Эдуард Бояков, публицисты Егор Холмогоров и Михаил Кильдяшов, философы Александр Секацкий и Александр Кащенко, фольклористы Сергей Старостин, Таисия Краснопевцева и Алексей Шептунов, художник Богдан Мамонов, дизайнер и арт-директор Никита Лукинский.

Кроме того, своими своими размышлениями в формате видеобращений с участниками конференции поделятся философы Александр Дугин, Андрей Коробов-Латынцев и Никита Сюндюков, архитектор и урбанист Артём Укропов, дизайнер и общественный деятель Вячеслав Правдзинский.

Вход на конференцию свободный, желательна регистрация.

P. S. Видеозаписи докладов, конечно, будут. Опубликуем здесь.

Послезавтра!

Именно послезавтра стартует генеалогический форум ГенЭкспо – одно из крупнейших мероприятий в России, посвящённое семейной истории, традициям, преемственности. Множество площадок и тем, десятки спикеров из разных регионов страны, два дня насыщенного общения и обмена полезными сведениями.

Встретимся в кластере «Ломоносов» в субботу, 26 сентября!

#генэкспо2025