Боб андар мавриди
ботил кардани ҷоду
Аз Ҷобир разияллоҳу анҳу ривоят аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу
алайҳи ва салламро аз нушра пурсида шуд. Пас фармуд:Он аз
амали шайтон аст. (Имом Аҳмад ба санади ҷайид ва Абӯдовуд
ривоят кардаанд)
Ва гуфт:Имом Аҳмадро аз ин масъала пурсида шуд, пас гуфт:
Ибни Масъуд разияллоҳу анҳу ингуна корҳоро макрӯҳ медонист.
Ва дар Бухорӣ аз Қатода ривоят аст, ки аз ибни Мусайяб
пурсид:Марде ҷодушуда ва аз ҳамбистарӣ бо ҳамсараш боздошта
шудааст, оё ҷоиз аст, ки сеҳраш кушода карда шавад, гуфт:Ишколе
надорад, зеро мақсад аз манъ кардан ин аст, ки ҷомеа ислоҳ
бишавад ва чизе ки барои фоида расондан бошад, манъшуда нуст.
Ва аз Ҳасани Басрӣ ривоят аст, ки гуфт:Кушодани ҷоду ба
василаи ҷоду кори ҷодугарон аст.
Ибни Қайим раҳимаҳуллоҳ мегӯяд:Нушра яъне кушодани ҷоду
аз ҷодушуда бар ду навъ аст.
1-Кушодани ҷоду ба василаи ҷоду ва ин навъ аз амали шайтон
аст ва сухани Ҳасани Басрӣ ба ҳамин навъ ҳамл мешавад, зеро дар
ин сурат ботилкунанда ва бемор ба ҷинҳо ва шайтонҳо рӯ меоранд
ва онҳоро хушнуд мекунанд, то ҷодуро ботил созанд.
2-Аммо кушодани ҷоду ба василаи руқия хондан ва дам кардан
ва истифода аз доруҳо ва дуоҳои мубоҳ ҷоиз аст.
ботил кардани ҷоду
Аз Ҷобир разияллоҳу анҳу ривоят аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу
алайҳи ва салламро аз нушра пурсида шуд. Пас фармуд:Он аз
амали шайтон аст. (Имом Аҳмад ба санади ҷайид ва Абӯдовуд
ривоят кардаанд)
Ва гуфт:Имом Аҳмадро аз ин масъала пурсида шуд, пас гуфт:
Ибни Масъуд разияллоҳу анҳу ингуна корҳоро макрӯҳ медонист.
Ва дар Бухорӣ аз Қатода ривоят аст, ки аз ибни Мусайяб
пурсид:Марде ҷодушуда ва аз ҳамбистарӣ бо ҳамсараш боздошта
шудааст, оё ҷоиз аст, ки сеҳраш кушода карда шавад, гуфт:Ишколе
надорад, зеро мақсад аз манъ кардан ин аст, ки ҷомеа ислоҳ
бишавад ва чизе ки барои фоида расондан бошад, манъшуда нуст.
Ва аз Ҳасани Басрӣ ривоят аст, ки гуфт:Кушодани ҷоду ба
василаи ҷоду кори ҷодугарон аст.
Ибни Қайим раҳимаҳуллоҳ мегӯяд:Нушра яъне кушодани ҷоду
аз ҷодушуда бар ду навъ аст.
1-Кушодани ҷоду ба василаи ҷоду ва ин навъ аз амали шайтон
аст ва сухани Ҳасани Басрӣ ба ҳамин навъ ҳамл мешавад, зеро дар
ин сурат ботилкунанда ва бемор ба ҷинҳо ва шайтонҳо рӯ меоранд
ва онҳоро хушнуд мекунанд, то ҷодуро ботил созанд.
2-Аммо кушодани ҷоду ба василаи руқия хондан ва дам кардан
ва истифода аз доруҳо ва дуоҳои мубоҳ ҷоиз аст.
📌Дар кадом вақт ба Аллоҳ паноҳ бибарем?
(яъне калимаҳои: «Аъузу биллаҳи мина – шшайтони – роҷим» – «Ба (ҳимояи) Аллоҳ паноҳ мебарам аз Шайтони рондашуда.
»)
1. Вақте ки ҷодуи шайтон ва фитнаҳои уро эҳсос мекунед. Аллоҳи бузург фармудааст:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
«Агар васвоси шайтон ба ту бирасад, ба Аллоҳ паноҳ бибар». (Аъроф: 200).
2. Ҳангоми хондани Қуръон. Аллоҳи бузург фармудааст:
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Чун Қуръон бихонӣ, аз шайтони лаъин ба Аллоҳ паноҳ бибар». (Наҳл: 98).
3. Ҳангоми ворид шудан ба ҳоҷатхона. Аз саҳобаи Паёмбар (ﷺ) Анас (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) чун вориди ҳоҷатхона мешуд, мегуфт: «Аллоҳумма инни аъузу бика минал ҳубси вал ҳобиси» (Эй Парвардигори ман, аз ту паноҳ мебарам. (Матни мувофиқашуда).
4. Дар вакти адои намоз. Ҷубайр ба ман гуфт, ки Расули Аллоҳ (ﷺ)-ро ҳангоми намоз хондан дидам: «Аллоҳу акбару кабир валҳамдулиллаҳи касирон ва субҳоналлоҳ букротан ва осилан (се бор). Борҳо ва покиза аст субҳу шом (се бор ба Аллоҳ аз шайтони лаъин, аз такаббур ва таронаҳояш ва аз дасташ) паноҳ мебарам.
5. Дар вақти ғазаб омадан. Рузе ду нафар дар назди Расули Аллоҳ (ﷺ) баҳсу мунозира карданд. Яке аз онҳо ҳатто аз хашми шадид бинии худро барои даридан омода карда буд. Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуд: «Ман калимаеро медонам, агар онро бигӯяд, хашмаш мегузарад». Гуфтанд: Ин чист, эй Расули Аллоҳ? Гуфт: «А,ъузу биллаҳи мина – шшайтони – рраҷим» «Ба (ҳимояи) Аллоҳ паноҳ мебарам аз Шайтони рондашуда.
».
6. Ҳангоми аккоси сагҳо ва гиря кардани хар. Аз Абуҳурайра (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуд: "ҳар гоҳ садои фарёди харро шунидед, аз шайтон ба Аллоҳ паноҳ бибар, ки онҳо шайтонро дидаанд ва чун бонг задани хурӯсҳо шунидед, аз Аллоҳ (талаби) раҳм кун, ки фариштаҳоро дидаанд". (Матни мувофиқашуда).
Аз Ҷобир (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуданд: «Ҳар гоҳ дар шаб аккоси сагҳо ва харҳоро бишнавед, ба Аллоҳ паноҳ бибаред, ки он чиро, ки шумо намебинед, мебинанд».
#усулҳои_ҳифозат@Ruqiyakhoni
(яъне калимаҳои: «Аъузу биллаҳи мина – шшайтони – роҷим» – «Ба (ҳимояи) Аллоҳ паноҳ мебарам аз Шайтони рондашуда.
»)
1. Вақте ки ҷодуи шайтон ва фитнаҳои уро эҳсос мекунед. Аллоҳи бузург фармудааст:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
«Агар васвоси шайтон ба ту бирасад, ба Аллоҳ паноҳ бибар». (Аъроф: 200).
2. Ҳангоми хондани Қуръон. Аллоҳи бузург фармудааст:
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Чун Қуръон бихонӣ, аз шайтони лаъин ба Аллоҳ паноҳ бибар». (Наҳл: 98).
3. Ҳангоми ворид шудан ба ҳоҷатхона. Аз саҳобаи Паёмбар (ﷺ) Анас (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) чун вориди ҳоҷатхона мешуд, мегуфт: «Аллоҳумма инни аъузу бика минал ҳубси вал ҳобиси» (Эй Парвардигори ман, аз ту паноҳ мебарам. (Матни мувофиқашуда).
4. Дар вакти адои намоз. Ҷубайр ба ман гуфт, ки Расули Аллоҳ (ﷺ)-ро ҳангоми намоз хондан дидам: «Аллоҳу акбару кабир валҳамдулиллаҳи касирон ва субҳоналлоҳ букротан ва осилан (се бор). Борҳо ва покиза аст субҳу шом (се бор ба Аллоҳ аз шайтони лаъин, аз такаббур ва таронаҳояш ва аз дасташ) паноҳ мебарам.
5. Дар вақти ғазаб омадан. Рузе ду нафар дар назди Расули Аллоҳ (ﷺ) баҳсу мунозира карданд. Яке аз онҳо ҳатто аз хашми шадид бинии худро барои даридан омода карда буд. Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуд: «Ман калимаеро медонам, агар онро бигӯяд, хашмаш мегузарад». Гуфтанд: Ин чист, эй Расули Аллоҳ? Гуфт: «А,ъузу биллаҳи мина – шшайтони – рраҷим» «Ба (ҳимояи) Аллоҳ паноҳ мебарам аз Шайтони рондашуда.
».
6. Ҳангоми аккоси сагҳо ва гиря кардани хар. Аз Абуҳурайра (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуд: "ҳар гоҳ садои фарёди харро шунидед, аз шайтон ба Аллоҳ паноҳ бибар, ки онҳо шайтонро дидаанд ва чун бонг задани хурӯсҳо шунидед, аз Аллоҳ (талаби) раҳм кун, ки фариштаҳоро дидаанд". (Матни мувофиқашуда).
Аз Ҷобир (р) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуданд: «Ҳар гоҳ дар шаб аккоси сагҳо ва харҳоро бишнавед, ба Аллоҳ паноҳ бибаред, ки он чиро, ки шумо намебинед, мебинанд».
#усулҳои_ҳифозат@Ruqiyakhoni
ويسن ... أن يدعو لمن أحسن إليه بأن يقول جزاك الله خيرا أو حفظك الله أو نحوهما
#сиҳр
Арконҳои сеҳр- اركان السحر
Ҷодугар лаънаташ бод, то ба касе сиҳр кунад, аввал ба шайтон наздик мешавад ва ба ӯ ва дигар яке аз куфрҳояш қурбонӣ мекунад.
Шайтонҳо дар навбати худ ба ӯ ҷодугарӣ меомӯзонанд ва дар оянда ба онҳо кӯмак мекунанд, аз шайтонҳои атрофи ӯ ёвару хизматгор таъин мекунанд.
Гузашта аз ин, ҷодугар ҳар дафъа пеш аз сиҳр бояд талаби шайтонҳоро иҷро кунад ва талаби онҳо ҳамеша куфр аст, амалҳои ширки ва ҳаром аз қабили хор кардани Қуръон, қурбонӣ ба он ва дигар гуноҳҳои бузург.
❗️ Арконҳои дурустии сиҳр:
1️⃣Бо куфр ба шайтон наздик шудан.
2️⃣Аломатҳо, рақамҳо ва шаклҳои муайян.
3️⃣Ашки ҷабрдида (либос) ва ДНК-и ӯ (арақ, мӯй, нохунҳо).
4️⃣Баъзе ҷодуҳо ва қасамҳо.
5️⃣Бандаи сиҳр, ки барои сиҳр бояд хидмат кунад.
6️⃣Объекти сиҳрӣ (овсунҳои ҷодугарӣ).
Аллоҳ лаънаташон кунад
Арконҳои сеҳр- اركان السحر
Ҷодугар лаънаташ бод, то ба касе сиҳр кунад, аввал ба шайтон наздик мешавад ва ба ӯ ва дигар яке аз куфрҳояш қурбонӣ мекунад.
Шайтонҳо дар навбати худ ба ӯ ҷодугарӣ меомӯзонанд ва дар оянда ба онҳо кӯмак мекунанд, аз шайтонҳои атрофи ӯ ёвару хизматгор таъин мекунанд.
Гузашта аз ин, ҷодугар ҳар дафъа пеш аз сиҳр бояд талаби шайтонҳоро иҷро кунад ва талаби онҳо ҳамеша куфр аст, амалҳои ширки ва ҳаром аз қабили хор кардани Қуръон, қурбонӣ ба он ва дигар гуноҳҳои бузург.
❗️ Арконҳои дурустии сиҳр:
1️⃣Бо куфр ба шайтон наздик шудан.
2️⃣Аломатҳо, рақамҳо ва шаклҳои муайян.
3️⃣Ашки ҷабрдида (либос) ва ДНК-и ӯ (арақ, мӯй, нохунҳо).
4️⃣Баъзе ҷодуҳо ва қасамҳо.
5️⃣Бандаи сиҳр, ки барои сиҳр бояд хидмат кунад.
6️⃣Объекти сиҳрӣ (овсунҳои ҷодугарӣ).
Аллоҳ лаънаташон кунад
Screenshot_20201004_170919.jpg
346.8 KB
📌 Ҳангоми ДАРД‼
📓 Ривоят мешавад, ки [ боре ] Усмон ибни Абулъос Ас-Сақафӣ رضي الله عنه ба Паёмбари Аллоҳ ﷺ аз дардҳое, ки аз замони Исломро қабул карданаш аз дард азият мешуд шикоят кард: ва Расули Аллоҳ ﷺ ба ӯ фармуданд:
«Дасти худро бар [он ҷои] баданат, ки [туро ташвиш медиҳад] гузор ва ин суханро се бор бигӯ:
"Ба номи Аллоҳ"
ва сипас ҳафт бор бигӯ:
«Ман ба Аллоҳ паноҳ мебарам ва ба қудрати Ӯ, ки аз бадии он чизе, ки эҳсос мекунам ва метарсам».
بسمِ اللَّه - се маротиба
Бисмиллаҳ - 3 маротиба.
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ - ҳафт маротиба
Аъузубиллаҳи ва қудратиҳи мин шарри ма ъаҷиду ва уҳазир - 7 маротиба.
📚 Саҳеҳи Муслим ҳ-т-р 5737
📓 Ривоят мешавад, ки [ боре ] Усмон ибни Абулъос Ас-Сақафӣ رضي الله عنه ба Паёмбари Аллоҳ ﷺ аз дардҳое, ки аз замони Исломро қабул карданаш аз дард азият мешуд шикоят кард: ва Расули Аллоҳ ﷺ ба ӯ фармуданд:
«Дасти худро бар [он ҷои] баданат, ки [туро ташвиш медиҳад] гузор ва ин суханро се бор бигӯ:
"Ба номи Аллоҳ"
ва сипас ҳафт бор бигӯ:
«Ман ба Аллоҳ паноҳ мебарам ва ба қудрати Ӯ, ки аз бадии он чизе, ки эҳсос мекунам ва метарсам».
بسمِ اللَّه - се маротиба
Бисмиллаҳ - 3 маротиба.
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ - ҳафт маротиба
Аъузубиллаҳи ва қудратиҳи мин шарри ма ъаҷиду ва уҳазир - 7 маротиба.
📚 Саҳеҳи Муслим ҳ-т-р 5737
🖇Ҷавонон ва кӯдакон низ гирифтори бемориҳои рӯҳӣ, бахусус чашми бад мешаванд.📌
Аз ин рӯ, Паёмбар (ﷺ) бо дуъо ва хондани сураҳо Ҳасан ва Ҳусайнро аз чашми бад паноҳ меҷустанд.
Аксар вақт кӯдакон аз чашми бад азоб мекашанд ва ин аз зебоии онҳост🤍,
бегуноҳӣ ва пӯсти нарм, хусусан вақте ки волидон ба ҳимояи онҳо беэътиноӣ мекунанд ва азҳкорҳои субҳу шом ро паси сар намекунанд.
Гузашта аз ин, падароне ҳастанд, ки бо ҳарф задан аз хизмату истеъдод ва аҳамияти фарзандонашон чашми бад мегузоранд. Инчунин, модар метавонад бо бозӣ кардан ва ба зебоӣ, табассум ва дигар хислатҳои фарзандаш ба чашми бад менигарад.
Ин махсусан ба он занҳое дахл дорад, ки наметавонанд таваллуд кунанд ва аксар вақт
пас аз чунин вохӯриҳо кӯдаки навзод бемор мешавад
Ҳамаи ин ҳолатҳоро зикр мекунем, то волидайн аз азкору дуъоҳое, ки бар фарзанд хонда мешаванд, беэътиноӣ накунанд, то ба чашми бад гирифтор нашаванд.
Аломатҳои чашми бад дар кӯдакон:
1️⃣ Гиряи зуд-зуд бесабаб ва ин яке аз аломатҳои асосӣ маҳсуб мешавад. Аз Оиша (р) ривоят аст, ки гуфт: «Паёмбар (ﷺ) ба хона даромад ва гиряи тифлеро шунид ва гуфт:
"Фарзандат чӣ шуд? Чаро бар зидди чашми бад рукуъ намехонӣ? Агар кӯдак бесабаб бисёр гиря кунад, дар аксари мавридҳо чашми бад ӯро мезанад.
2️⃣Қабул накардани ғизо ва ширмаконӣ бе сабаб, ё зуд-зуд қайкунӣ ва дарунравӣ;
3️⃣Хоби вайрон ва зуд-зуд бедор шудан ва ё дар хоб тарсида ва бо доду фарёди шадид аз хоб бедор мешаванд ва ин ҳам ба далели доштани чашми бад рух медиҳад.
4️⃣Ҳарорати кӯдак бе сабабҳои тиббӣ баланд мешавад ва аксар вақт доруҳое, ки ҳароратро паст мекунанд, кӯмак намекунанд;
5️⃣ Пайдо шудани доғҳо ва обзахмҳо. Баъзан тифлон гирифтори чашми бад мешаванд ва занҳо баъди таваллуди кӯдак ба аёдати модар меоянд, бо худ тӯмор ва тилисмонҳо меоранд ва аз таъсири онҳо тифл, аз заъфи рӯҳи ӯ, бахусус дар ҳоле, ки тифлро азкорҳо муҳофизат намекунанд, таъсир мерасонад. Вой бар ҳоли модаре ки чунин кор мекунад
Ин ша Аллоҳ дар ин канал табобати онро ва инчунин боз маълумоти зиёд ро пешкаши шумо мекунем )🤍
Аз ин рӯ, Паёмбар (ﷺ) бо дуъо ва хондани сураҳо Ҳасан ва Ҳусайнро аз чашми бад паноҳ меҷустанд.
Аксар вақт кӯдакон аз чашми бад азоб мекашанд ва ин аз зебоии онҳост🤍,
бегуноҳӣ ва пӯсти нарм, хусусан вақте ки волидон ба ҳимояи онҳо беэътиноӣ мекунанд ва азҳкорҳои субҳу шом ро паси сар намекунанд.
Гузашта аз ин, падароне ҳастанд, ки бо ҳарф задан аз хизмату истеъдод ва аҳамияти фарзандонашон чашми бад мегузоранд. Инчунин, модар метавонад бо бозӣ кардан ва ба зебоӣ, табассум ва дигар хислатҳои фарзандаш ба чашми бад менигарад.
Ин махсусан ба он занҳое дахл дорад, ки наметавонанд таваллуд кунанд ва аксар вақт
пас аз чунин вохӯриҳо кӯдаки навзод бемор мешавад
Ҳамаи ин ҳолатҳоро зикр мекунем, то волидайн аз азкору дуъоҳое, ки бар фарзанд хонда мешаванд, беэътиноӣ накунанд, то ба чашми бад гирифтор нашаванд.
Аломатҳои чашми бад дар кӯдакон:
1️⃣ Гиряи зуд-зуд бесабаб ва ин яке аз аломатҳои асосӣ маҳсуб мешавад. Аз Оиша (р) ривоят аст, ки гуфт: «Паёмбар (ﷺ) ба хона даромад ва гиряи тифлеро шунид ва гуфт:
"Фарзандат чӣ шуд? Чаро бар зидди чашми бад рукуъ намехонӣ? Агар кӯдак бесабаб бисёр гиря кунад, дар аксари мавридҳо чашми бад ӯро мезанад.
2️⃣Қабул накардани ғизо ва ширмаконӣ бе сабаб, ё зуд-зуд қайкунӣ ва дарунравӣ;
3️⃣Хоби вайрон ва зуд-зуд бедор шудан ва ё дар хоб тарсида ва бо доду фарёди шадид аз хоб бедор мешаванд ва ин ҳам ба далели доштани чашми бад рух медиҳад.
4️⃣Ҳарорати кӯдак бе сабабҳои тиббӣ баланд мешавад ва аксар вақт доруҳое, ки ҳароратро паст мекунанд, кӯмак намекунанд;
5️⃣ Пайдо шудани доғҳо ва обзахмҳо. Баъзан тифлон гирифтори чашми бад мешаванд ва занҳо баъди таваллуди кӯдак ба аёдати модар меоянд, бо худ тӯмор ва тилисмонҳо меоранд ва аз таъсири онҳо тифл, аз заъфи рӯҳи ӯ, бахусус дар ҳоле, ки тифлро азкорҳо муҳофизат намекунанд, таъсир мерасонад. Вой бар ҳоли модаре ки чунин кор мекунад
Ин ша Аллоҳ дар ин канал табобати онро ва инчунин боз маълумоти зиёд ро пешкаши шумо мекунем )🤍
Аллоҳ кулли беморони муслим ро шифо диҳад أمين📌Аломатҳои барои кӯдакони аз ду сола боло:
❤️Вақте ки кӯдакони 2 сола чашми бад мезананд, онҳо аксар вақт дучор меоянд
Тағйироти куллӣ дар рафтор ба амал меояд, гиря ва тангназарӣ бештар мешавад, хусусиятҳо ба таври назаррас тағйир меёбанд ва мушкилоти биниш вуҷуд дорад.
❤️Бо калимаҳои аз синну солаш калонтар ҳарф мезанад, нисбат ба падару модар ва хешовандон хашмгин, асабонӣ буда, дар ғазаб метавонад ба худ ва дигарон зарар расонад.
❤️Ҳаракатҳои аз ҳад зиёд, доду фиғон зуд-зуд ва беэътиноӣ ба хонавода.
❤️Иштиҳо суст, ки бо қайкуниҳои зуд-зуд ҳамроҳӣ мекунанд.
❤️Чеҳраи рангпарида.
❤️Онҳо аксар вақт бемор мешаванд ва аз кӯчактарин кӯшиш зуд хаста мешаванд.
❤️Ташаккули қафаси сина ва зуд-зуд оҳ кашидан.
❤️Гармо дар бадан ё хунукӣ дар узвҳо.
❤️Ноороми, хусусан вақте ки ӯ аз чеҳраи зебояш нигоҳ мекард
овозҳо ё нутқҳо.
❤️❤️Дарди гузаранда дар бадан, махсусан дар гардан, гардан ва на
барои онҳо ташхиси тиббй муқаррар карда мешавад. Яъне ҳеҷ чизе барои ташхис нест аммо ҳамон ҷой дард мекунад
❤️❤️Бозистӣ ва майл надоштан ба фаъол будан дар оила ва мактаб.
❤️❤️Вақте ки чашми бад дар бадан муқаррар мешавад, аксар вақт вазн кам мешавад
табиатан, ва аст, имунитет қавӣ нест.
❤️❤️Ашкирдорӣ, танбалӣ ё баръакс бехобӣ ва тарсидан.
Ин ша Аллоҳ боз табобати онро мефиристем
❤️Вақте ки кӯдакони 2 сола чашми бад мезананд, онҳо аксар вақт дучор меоянд
Тағйироти куллӣ дар рафтор ба амал меояд, гиря ва тангназарӣ бештар мешавад, хусусиятҳо ба таври назаррас тағйир меёбанд ва мушкилоти биниш вуҷуд дорад.
❤️Бо калимаҳои аз синну солаш калонтар ҳарф мезанад, нисбат ба падару модар ва хешовандон хашмгин, асабонӣ буда, дар ғазаб метавонад ба худ ва дигарон зарар расонад.
❤️Ҳаракатҳои аз ҳад зиёд, доду фиғон зуд-зуд ва беэътиноӣ ба хонавода.
❤️Иштиҳо суст, ки бо қайкуниҳои зуд-зуд ҳамроҳӣ мекунанд.
❤️Чеҳраи рангпарида.
❤️Онҳо аксар вақт бемор мешаванд ва аз кӯчактарин кӯшиш зуд хаста мешаванд.
❤️Ташаккули қафаси сина ва зуд-зуд оҳ кашидан.
❤️Гармо дар бадан ё хунукӣ дар узвҳо.
❤️Ноороми, хусусан вақте ки ӯ аз чеҳраи зебояш нигоҳ мекард
овозҳо ё нутқҳо.
❤️❤️Дарди гузаранда дар бадан, махсусан дар гардан, гардан ва на
барои онҳо ташхиси тиббй муқаррар карда мешавад. Яъне ҳеҷ чизе барои ташхис нест аммо ҳамон ҷой дард мекунад
❤️❤️Бозистӣ ва майл надоштан ба фаъол будан дар оила ва мактаб.
❤️❤️Вақте ки чашми бад дар бадан муқаррар мешавад, аксар вақт вазн кам мешавад
табиатан, ва аст, имунитет қавӣ нест.
❤️❤️Ашкирдорӣ, танбалӣ ё баръакс бехобӣ ва тарсидан.
Ин ша Аллоҳ боз табобати онро мефиристем
Рукия - Мухаммад аль-Люхайдан
Solih
Ар-Руқия аш-Шариати Шариат бар зидди ҷодугарӣ ва чашми бад ин ша Аллоҳ.
Тавсия дода мешавад, ки бо гӯшмонакҳо хобида бо чашмони пӯшида гӯш кунед, то диққати худро ба калом диққат диҳед ва парешон нашавед.
Ҳангоми рондани мошин ё дар ҳолатҳои хатарнок гӯш кардан тавсия дода намешавад, зеро баъзе одамон аз ҳуш мераванд ё зуҳуротро эҳсос мекунанд.
Барои кӯдакон ин Руқия пешниҳод дода мешавад
#Руқияхони_Дармон 🎙️
Тавсия дода мешавад, ки бо гӯшмонакҳо хобида бо чашмони пӯшида гӯш кунед, то диққати худро ба калом диққат диҳед ва парешон нашавед.
Ҳангоми рондани мошин ё дар ҳолатҳои хатарнок гӯш кардан тавсия дода намешавад, зеро баъзе одамон аз ҳуш мераванд ё зуҳуротро эҳсос мекунанд.
Барои кӯдакон ин Руқия пешниҳод дода мешавад
#Руқияхони_Дармон 🎙️
📌Ҳақиқати чашми бад🖇
💥 Инҳо баданҳое ҳастанд, ки аз бемориҳо азоб мекашанд.
💥 Инҳо ҳам хонаҳое ҳастанд, ки бар асари мушкилот оташ гирифтаанд.
💥 Инҳо ҳам одамоне ҳастанд, ки аз чашми бад мурданд..
▪️Агар аз чизе хушнуд шудед, "Аллоҳумма барик" бигӯед.
▪️Сабаби дарди дигарон нашавед.
▪️Фарқ надорад, ки қасдан аст ё не.
Ибни Қайим гуфт:
«Таъсири нафси чашми бад ба биниш вобаста нест, балки шояд нобино бошад ва агар чизе бар ӯ васф шавад, нафсаш агар надида бошад ҳам, метавонад таъсир расонад».
📙 زاد المعاد
Бинобар ин ҳамеша бо зикр бошед азкорҳои субҳу шом ро ба ҷо оварда мисли суханҳои дар боло зикр шуда анҷом диҳад
Аллоҳ баркататон диҳад ва ба беморони чашми бад шифои комил имтиҳони осонтар Аллоҳ ﷻ диҳад أمين
#Руқияхони_Дармон 🎙️
💥 Инҳо баданҳое ҳастанд, ки аз бемориҳо азоб мекашанд.
💥 Инҳо ҳам хонаҳое ҳастанд, ки бар асари мушкилот оташ гирифтаанд.
💥 Инҳо ҳам одамоне ҳастанд, ки аз чашми бад мурданд..
▪️Агар аз чизе хушнуд шудед, "Аллоҳумма барик" бигӯед.
▪️Сабаби дарди дигарон нашавед.
▪️Фарқ надорад, ки қасдан аст ё не.
Ибни Қайим гуфт:
«Таъсири нафси чашми бад ба биниш вобаста нест, балки шояд нобино бошад ва агар чизе бар ӯ васф шавад, нафсаш агар надида бошад ҳам, метавонад таъсир расонад».
📙 زاد المعاد
Бинобар ин ҳамеша бо зикр бошед азкорҳои субҳу шом ро ба ҷо оварда мисли суханҳои дар боло зикр шуда анҷом диҳад
Аллоҳ баркататон диҳад ва ба беморони чашми бад шифои комил имтиҳони осонтар Аллоҳ ﷻ диҳад أمين
#Руқияхони_Дармон 🎙️