Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Политическая Теория Народа #10 | Курс лекций Александра Дугина
На десятой лекции курса Александра Дугина «Политическая теория (теология) народа» рассматривается крестьянство как подлинный народ и редкие попытки придать ему политическую субъектность в разных культурах. Лекция начинается с социологической оси Луи Дюмона (индивидуализм vs холизм / общинность) и градации крестьянских форм: от предельно общинного русского типа → континентальная Европа → пост-огораживание Англия → крайний индивидуализм американского фермерства.
Далее подводится главный вывод первой части курса: все три главные идеологии модерна (либерализм, коммунизм, национализм) построены на узурпации понятия «народ» городским меньшинством (буржуазия / пролетариат / их синтез), тогда как реальное большинство — крестьянство — систематически вытесняется и политически не представлено. В ходе лекции рассматривается крестьянство в рамках различных цивилизаций.
Хотя крестьянство и есть народ (количественно и онтологически), в политической истории модерна оно почти полностью отсутствует как субъект; современные демократии и конституции провозглашают суверенитет народа, но действуют от имени его симулякра — буржуазии.
0:00 – Введение. Народничество в разных культурах
0:28 – Луи Дюмон: индивидуализм vs холизм (общинность) как главная ось
1:39 – Градация крестьянских форм: Россия → Европа → Англия → США
3:04 – Главный вывод курса: узурпация «народа» городским меньшинством в модерне
4:53 – Либерализм, коммунизм, национализм — все три идеологии построены на подмене
7:09 – Узурпация + симулякр + смеховая культура + переворот ценностей
8:57 – Переход к позитивной части: редкие исключения — крестьянство как политический субъект
9:31 – Русское народничество: синтез славянофилов и революционных демократов
11:32 – Славянофилы: народ = крестьянство, консервативная революция
12:22 – Народники: крестьянский социализм без монархии и официальной церкви
13:42 – Русское народничество — самая развитая теория народа как крестьянства
15:54 – История интереса к народу в России (конец XVIII – XIX вв.)
18:46 – Два параллельных мира в России XIX века: Европа элиты vs крестьянский мир
59:00 – Индия: ведическая каста вайшьев
1:01:19 – Китай: Мао и включение крестьянства в революционный процесс
1:03:38 – Эксцесс: красные кхмеры и уничтожение городов
1:04:41 – Современный пан-африканизм
1:07:56 – Метафизическое правительство в африканских крестьянских общинах
1:11:05 – Ибн Хальдун
1:13:35 – Заключение
Ожидайте новые лекции каждую неделю!
💬 Лекция в высоком качестве в VK: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240078
📺 Все лекции смотрите в плейлисте: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055
⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще: https://vk.com/donut/club222626946
На десятой лекции курса Александра Дугина «Политическая теория (теология) народа» рассматривается крестьянство как подлинный народ и редкие попытки придать ему политическую субъектность в разных культурах. Лекция начинается с социологической оси Луи Дюмона (индивидуализм vs холизм / общинность) и градации крестьянских форм: от предельно общинного русского типа → континентальная Европа → пост-огораживание Англия → крайний индивидуализм американского фермерства.
Далее подводится главный вывод первой части курса: все три главные идеологии модерна (либерализм, коммунизм, национализм) построены на узурпации понятия «народ» городским меньшинством (буржуазия / пролетариат / их синтез), тогда как реальное большинство — крестьянство — систематически вытесняется и политически не представлено. В ходе лекции рассматривается крестьянство в рамках различных цивилизаций.
Хотя крестьянство и есть народ (количественно и онтологически), в политической истории модерна оно почти полностью отсутствует как субъект; современные демократии и конституции провозглашают суверенитет народа, но действуют от имени его симулякра — буржуазии.
0:00 – Введение. Народничество в разных культурах
0:28 – Луи Дюмон: индивидуализм vs холизм (общинность) как главная ось
1:39 – Градация крестьянских форм: Россия → Европа → Англия → США
3:04 – Главный вывод курса: узурпация «народа» городским меньшинством в модерне
4:53 – Либерализм, коммунизм, национализм — все три идеологии построены на подмене
7:09 – Узурпация + симулякр + смеховая культура + переворот ценностей
8:57 – Переход к позитивной части: редкие исключения — крестьянство как политический субъект
9:31 – Русское народничество: синтез славянофилов и революционных демократов
11:32 – Славянофилы: народ = крестьянство, консервативная революция
12:22 – Народники: крестьянский социализм без монархии и официальной церкви
13:42 – Русское народничество — самая развитая теория народа как крестьянства
15:54 – История интереса к народу в России (конец XVIII – XIX вв.)
18:46 – Два параллельных мира в России XIX века: Европа элиты vs крестьянский мир
59:00 – Индия: ведическая каста вайшьев
1:01:19 – Китай: Мао и включение крестьянства в революционный процесс
1:03:38 – Эксцесс: красные кхмеры и уничтожение городов
1:04:41 – Современный пан-африканизм
1:07:56 – Метафизическое правительство в африканских крестьянских общинах
1:11:05 – Ибн Хальдун
1:13:35 – Заключение
Ожидайте новые лекции каждую неделю!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤3🔥2🤯1
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Приглашаем на долгожданную встречу Читального клуба ЕСМ-Москва!
Дорогие москвичи и гости столицы! ЕСМ-Москва приглашает Вас присоединиться к разбору интервью Питера Тиля, которое тот дал газете "Нью-Йорк таймс" в прошлом году.
Питер Тиль является не только ключевой фигурой группы "новейших" денег, которая стоит за переизбранием Дональда Трампа, но и одним из главных идеологов Нового Порядка, который активно навязывают всему миру. В контексте продолжающихся событий, открывающих все больше неприглядных подробностей о жизни политических элит Запада, разбор текстов таких людей, как Тиль, становится особенно актуальным.
📅 Когда: 8 февраля (воскресенье), 19:00.
📍 Где: «КофеСпас», Казарменный переулок, 5/18
📝 Регистрация: @aesmsk
С текстом интервью вы можете ознакомиться по ссылке:
https://katehon.com/ru/article/piter-til-i-antihrist
Количество мест ограничено. Регистрация обязательна. Приходите и приглашайте друзей и знакомых!
#Тиль #Кремниевая_долина #Антихрист #Философский_клуб #ЕСМ_Москва #ЕСМ
Дорогие москвичи и гости столицы! ЕСМ-Москва приглашает Вас присоединиться к разбору интервью Питера Тиля, которое тот дал газете "Нью-Йорк таймс" в прошлом году.
Питер Тиль является не только ключевой фигурой группы "новейших" денег, которая стоит за переизбранием Дональда Трампа, но и одним из главных идеологов Нового Порядка, который активно навязывают всему миру. В контексте продолжающихся событий, открывающих все больше неприглядных подробностей о жизни политических элит Запада, разбор текстов таких людей, как Тиль, становится особенно актуальным.
📅 Когда: 8 февраля (воскресенье), 19:00.
📍 Где: «КофеСпас», Казарменный переулок, 5/18
📝 Регистрация: @aesmsk
С текстом интервью вы можете ознакомиться по ссылке:
https://katehon.com/ru/article/piter-til-i-antihrist
Количество мест ограничено. Регистрация обязательна. Приходите и приглашайте друзей и знакомых!
#Тиль #Кремниевая_долина #Антихрист #Философский_клуб #ЕСМ_Москва #ЕСМ
❤6🔥4
Forwarded from Архитектура Прямого действия! Алексей Комов
Приглашаем принять участие в конкурсе «Большой Русский стиль»!
Конкурс направлен на воплощение идеи «Русской Мечты» в современной архитектуре. К участию приглашаются проекты, созданные или реализованные в 2020–2025 годах.
Цель конкурса — выявить методики создания архитектуры в национальных традициях и укрепить роль архитектора как хранителя культурной идентичности.
Всего в конкурсе предусмотрено шесть номинаций:
- общественное здание;
- культовое здание;
- жилое здание;
- промышленное здание;
- градостроительство;
- монументальное искусство.
В состав жюри вошли заслуженные архитектурные исследователи, искусствоведы и критики. Сопредседателями жюри стали писатель, председатель движения «Русская мечта» Александр Проханов и архитектор, основатель проекта «Маяки Русского мира» Алексей Комов.
Регистрация участников продлится до 15 февраля 2026 года. Приём работ будет осуществляться с 8 февраля по 15 марта 2026 года.
Подробности и положения конкурса размещены на сайте и в Telegram-канале проекта.
Конкурс проводится общественным движением «Русская Мечта» при поддержке Союза архитекторов России и Президентского фонда культурных инициатив.
Конкурс направлен на воплощение идеи «Русской Мечты» в современной архитектуре. К участию приглашаются проекты, созданные или реализованные в 2020–2025 годах.
Цель конкурса — выявить методики создания архитектуры в национальных традициях и укрепить роль архитектора как хранителя культурной идентичности.
Всего в конкурсе предусмотрено шесть номинаций:
- общественное здание;
- культовое здание;
- жилое здание;
- промышленное здание;
- градостроительство;
- монументальное искусство.
В состав жюри вошли заслуженные архитектурные исследователи, искусствоведы и критики. Сопредседателями жюри стали писатель, председатель движения «Русская мечта» Александр Проханов и архитектор, основатель проекта «Маяки Русского мира» Алексей Комов.
Регистрация участников продлится до 15 февраля 2026 года. Приём работ будет осуществляться с 8 февраля по 15 марта 2026 года.
Подробности и положения конкурса размещены на сайте и в Telegram-канале проекта.
Конкурс проводится общественным движением «Русская Мечта» при поддержке Союза архитекторов России и Президентского фонда культурных инициатив.
❤6👍3🔥2
Forwarded from ПОРА 🅉 🄾 🅅 ДОМОЙ🇷🇺
Погиб администратор канала Пора ZOV Домой
Сегодня с Северского направления пришли печальные известия.
Погиб представитель нашей команды, один из идеологов создания нашего канала в 2022 году: Бодров Алексей Юрьевич.
Человек сложной судьбы. Был в ополчении с 2014 года, участник штурма Донецкого аэропорта. Служил в ЧВК Вагнер в Сирии, штурмовал Алеппо, воевал в Мали. Мобилизован 24 февраля 2022 года в Армию ЛДНР. Штурмовал Мариуполь и Соледар, в составе подразделений Народной Милиции, потом находился в составе ЧВК, участник штурма Бахмута, Авдеевки, Спорного. Кавалер ордена Мужества, медаль "За отвагу" .
Имел множество ранений, после близкого попадания HIMARS оказался под завалами дома, его откопали, долго лежал в госпитале, заново учился ходить.
Большой Профессионал, командовал группой БПЛА, обучал штурмовиков, сам много раз ходил на штурм.
Говорить об Алексее можно долго...
Геройски погиб 23 декабря 2025 года, ведя штурмовую группу западнее Северска. Информация, что тело эвакуировали была, но ждали официального подтверждения. Вечная память.
Принято решение помочь семье финансово.
Сбор для семьи Алексея
Сегодня с Северского направления пришли печальные известия.
Погиб представитель нашей команды, один из идеологов создания нашего канала в 2022 году: Бодров Алексей Юрьевич.
Человек сложной судьбы. Был в ополчении с 2014 года, участник штурма Донецкого аэропорта. Служил в ЧВК Вагнер в Сирии, штурмовал Алеппо, воевал в Мали. Мобилизован 24 февраля 2022 года в Армию ЛДНР. Штурмовал Мариуполь и Соледар, в составе подразделений Народной Милиции, потом находился в составе ЧВК, участник штурма Бахмута, Авдеевки, Спорного. Кавалер ордена Мужества, медаль "За отвагу" .
Имел множество ранений, после близкого попадания HIMARS оказался под завалами дома, его откопали, долго лежал в госпитале, заново учился ходить.
Большой Профессионал, командовал группой БПЛА, обучал штурмовиков, сам много раз ходил на штурм.
Говорить об Алексее можно долго...
Геройски погиб 23 декабря 2025 года, ведя штурмовую группу западнее Северска. Информация, что тело эвакуировали была, но ждали официального подтверждения. Вечная память.
Принято решение помочь семье финансово.
Сбор для семьи Алексея
🙏20🔥2
Forwarded from Энциклики реакционера
Помните, такой Ельцин-центр был? Точнее, он по предельно иррациональным причинам существует до сих пор. Сегодня в его московском филиале презентуется книга Якова Уринсона "Всё пошло не по Госплану".
Имя этого человека сегодня не на слуху, мало кто помнит его роль в событиях 90-х гг. А ведь именно он занимал пост министра экономики, когда в нашей стране нагрянул дефолт 1998 г.
В беседе с экс-зампредом ЦБ Александром Хандруевым Яков Уринсон признал, что несёт "100-процентную ответственность" за произошедшее, хотя и пытался в течении всего разговора доказать, что правительство тогда ничего не могло предпринять для стабилизации экономики. Кстати, доля правды в этих словах есть, ибо деятельность Гайдара и его поддельников привела к тотальной деиндустриализации и к абсолютному обнищанию населения, какой-то Яков Уринсон был всего лишь винтиком в этой сиуцидальной системе.
И тем не менее, человек мог хотя бы сейчас признать, что рыночные реформы 90-х гг. - это масштабная государственная измена, главной целью которой было не формирование отечественного бизнеса и стабильного среднего класса, а уничтожение русской экономики, выразившееся в появлении олигархического класса. Последний - это не эффективные предприниматели, а выходцы из комсомольских ячеек, воспользовавшиеся ситуацией, чтобы разворовать советское наследие и получить контроль за финансовыми потоками. Реформы Гайдара чуть меньше чем никак поспособствовали формированию класса предпринимателей, ибо цель их заключалась в другом - концентрация собственности в руках компрадорской буржуазии.
Однако Яков Уринсон наигранно делает вид, что политика "шоковой терапии" была объективно необходима, а в том, что всё пошло не так виноват кто угодно, но не команда Гайдара. Сегодня бывший министр снова будет вешать лапшу на уши и пересказывать на 1000 ладов бредни монетаристов, которые упорно уходят от ответа на самый элементарный вопрос: если политика Ельцина была рациональной, то где наше экономическое процветание, почему Россия до сих пор вынуждена догонять западные страны? Если Березовский - эффективный менеджер, то где выплаты поЛогоВАЗу?
Конечно, можно во всём обвинить мифических "коммунистов", "чекистов", "рептилоидов", для конспирологического ума адепта Айн Рэнд этого достаточно, но нас особо ни в чём не убеждает.
На самом деле Анатолий Чубайс сам не заметил, как проговорился, на эмоциях человек часто выдаёт самые сокровенные тайны: по его словам, "каждый лишний проданный завод - гвоздь в крышку гроба коммунизма". В очередной раз Россия попала в лапы рессентиментарных ботаников, которые из зависти к партийной номенклатуре готовы были распродать собственную страну и ввергнуть её население в нищету; коммунизму от этого ни жарко, ни холодно, а русский народ должен был снова перенести на себе очередной эксперимент озлобленных кабинетных червей.
Если Ельцин-центр и нужен, то только как музей предательства, чтобы каждый человек наглядно видел ужасы монетаристской политики.
Имя этого человека сегодня не на слуху, мало кто помнит его роль в событиях 90-х гг. А ведь именно он занимал пост министра экономики, когда в нашей стране нагрянул дефолт 1998 г.
В беседе с экс-зампредом ЦБ Александром Хандруевым Яков Уринсон признал, что несёт "100-процентную ответственность" за произошедшее, хотя и пытался в течении всего разговора доказать, что правительство тогда ничего не могло предпринять для стабилизации экономики. Кстати, доля правды в этих словах есть, ибо деятельность Гайдара и его поддельников привела к тотальной деиндустриализации и к абсолютному обнищанию населения, какой-то Яков Уринсон был всего лишь винтиком в этой сиуцидальной системе.
И тем не менее, человек мог хотя бы сейчас признать, что рыночные реформы 90-х гг. - это масштабная государственная измена, главной целью которой было не формирование отечественного бизнеса и стабильного среднего класса, а уничтожение русской экономики, выразившееся в появлении олигархического класса. Последний - это не эффективные предприниматели, а выходцы из комсомольских ячеек, воспользовавшиеся ситуацией, чтобы разворовать советское наследие и получить контроль за финансовыми потоками. Реформы Гайдара чуть меньше чем никак поспособствовали формированию класса предпринимателей, ибо цель их заключалась в другом - концентрация собственности в руках компрадорской буржуазии.
Однако Яков Уринсон наигранно делает вид, что политика "шоковой терапии" была объективно необходима, а в том, что всё пошло не так виноват кто угодно, но не команда Гайдара. Сегодня бывший министр снова будет вешать лапшу на уши и пересказывать на 1000 ладов бредни монетаристов, которые упорно уходят от ответа на самый элементарный вопрос: если политика Ельцина была рациональной, то где наше экономическое процветание, почему Россия до сих пор вынуждена догонять западные страны? Если Березовский - эффективный менеджер, то где выплаты поЛогоВАЗу?
Конечно, можно во всём обвинить мифических "коммунистов", "чекистов", "рептилоидов", для конспирологического ума адепта Айн Рэнд этого достаточно, но нас особо ни в чём не убеждает.
На самом деле Анатолий Чубайс сам не заметил, как проговорился, на эмоциях человек часто выдаёт самые сокровенные тайны: по его словам, "каждый лишний проданный завод - гвоздь в крышку гроба коммунизма". В очередной раз Россия попала в лапы рессентиментарных ботаников, которые из зависти к партийной номенклатуре готовы были распродать собственную страну и ввергнуть её население в нищету; коммунизму от этого ни жарко, ни холодно, а русский народ должен был снова перенести на себе очередной эксперимент озлобленных кабинетных червей.
Если Ельцин-центр и нужен, то только как музей предательства, чтобы каждый человек наглядно видел ужасы монетаристской политики.
👍16🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рене Генон #1: Традиционализм, традиционное знание | курс лекций Максима Маковчика
Перед вами первая лекция из авторского цикла философа, переводчика и преподавателя санскрита Максима Маковчика о Рене Геноне. Генон — фигура важная во многих аспектах: без него невозможно понять ни традиционализм, ни философию XX века, ни часть современных идеологий, среди которых есть и неоевразийство. Фигура этого автора представляет большой интерес для интеллектуальных кругов, а его вклад в описание и систематизацию традиций и традиционного знания — бесценен.
Специалист по Рене Генону Максим Маковчик более 10 лет занимается переводом работ французского традиционалиста. Более того, он является редактором Минского корпуса работ Генона — системного каталога лучших переводов философа на русский язык. Своими знаниями и мыслями о Геноне Максим поделился с ЕСМ-Медиа, а заодно со всеми нашими зрителями.
В этой лекции о том, что общего и различного в существующих традициях, чему посвящены работы Рене Генона и почему традиционализм — не то, чем кажется. Приятного просмотра!
00:00 — Начало. О чем курс.
00:43 — Первая лекция. Что такое традиционализм? Распространенное понимание и истинное.
07:27 — Традиционализм и традиционное знание. Метафизика. Истина.
11:03 — Почему нельзя уравнивать традиции? Миф о потопе. Универсальный символизм и общие принципы.
14:56 — Чему посвящены работы Рене Генона?
17:24 — Кто такой Рене Генон? Последовательность в книгах Рене Генона. Почему Рене Генон — достоверный источник?
22:28 — Почему Генон не создавал никакого движения? Неоднозначность термина «традиционализм».
Ждите новые лекции! Они будут публиковаться раз в две недели.
💬 Канал «Перечитывая Генона»: @Guenon_source
📺 Видео в высоком качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456240079
⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще: https://vk.com/donut/club222626946
💬 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Перед вами первая лекция из авторского цикла философа, переводчика и преподавателя санскрита Максима Маковчика о Рене Геноне. Генон — фигура важная во многих аспектах: без него невозможно понять ни традиционализм, ни философию XX века, ни часть современных идеологий, среди которых есть и неоевразийство. Фигура этого автора представляет большой интерес для интеллектуальных кругов, а его вклад в описание и систематизацию традиций и традиционного знания — бесценен.
Специалист по Рене Генону Максим Маковчик более 10 лет занимается переводом работ французского традиционалиста. Более того, он является редактором Минского корпуса работ Генона — системного каталога лучших переводов философа на русский язык. Своими знаниями и мыслями о Геноне Максим поделился с ЕСМ-Медиа, а заодно со всеми нашими зрителями.
В этой лекции о том, что общего и различного в существующих традициях, чему посвящены работы Рене Генона и почему традиционализм — не то, чем кажется. Приятного просмотра!
00:00 — Начало. О чем курс.
00:43 — Первая лекция. Что такое традиционализм? Распространенное понимание и истинное.
07:27 — Традиционализм и традиционное знание. Метафизика. Истина.
11:03 — Почему нельзя уравнивать традиции? Миф о потопе. Универсальный символизм и общие принципы.
14:56 — Чему посвящены работы Рене Генона?
17:24 — Кто такой Рене Генон? Последовательность в книгах Рене Генона. Почему Рене Генон — достоверный источник?
22:28 — Почему Генон не создавал никакого движения? Неоднозначность термина «традиционализм».
Ждите новые лекции! Они будут публиковаться раз в две недели.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17🔥2❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Герои тишины. Эпизод 3
Герой третьего сюжета проекта «Герои тишины» — цикла материалов о людях, которые, преодолевая личные трудности, посвятили свою жизнь помощи другим, — Василий Тарасов, ветеран СВО из Луганска. Вернувшись со службы, он не просто нашёл себя, а запустил в республике уникальное высокотехнологичное производство.
Герой третьего сюжета проекта «Герои тишины» — цикла материалов о людях, которые, преодолевая личные трудности, посвятили свою жизнь помощи другим, — Василий Тарасов, ветеран СВО из Луганска. Вернувшись со службы, он не просто нашёл себя, а запустил в республике уникальное высокотехнологичное производство.
🔥8🤯1
Forwarded from Хартленд
Вчера дал комментарий радио Новороссия сегодня по поводу отключения старлинк на территории СВО. По ссылке мой блок с 6:50.
https://rutube.ru/video/0aa23a479d845531234cc8596df4a72f/
А в 21.00 в эфире телеканала Звезда, в программе Открытый эфир обсуждаем актуальную повестку.
https://rutube.ru/video/0aa23a479d845531234cc8596df4a72f/
А в 21.00 в эфире телеканала Звезда, в программе Открытый эфир обсуждаем актуальную повестку.
RUTUBE
04 февраля 2026 года, вечерний эфир
Сегодня в эфире:
* «Новости и фронтовые сводки». Гость: Андрей Беднарский - участник СВО, эксперт в сфере беспилотной авиации, автор телеграм-канала «Хартленд».
* «Тема дня Новороссии». Будущее Новороссии при разных сценариях переговоров в Абу-Даби. Гость:…
* «Новости и фронтовые сводки». Гость: Андрей Беднарский - участник СВО, эксперт в сфере беспилотной авиации, автор телеграм-канала «Хартленд».
* «Тема дня Новороссии». Будущее Новороссии при разных сценариях переговоров в Абу-Даби. Гость:…
🔥4🤯1
Forwarded from Мирко Влади
6 февраля прочитаю лекцию в 18:00
«Темный миф о Москве и Петербурге в русской литературе» в музее В.В. Набокова СПбГУ
В европейской литературе давно существуют темные мифы о городах. В большом количестве произведений используется мотив, когда действие разворачивается в фантастическом, нереальном отражении города. В русской литературе с XVIII века появляется темный миф о новой столице – Петербурге, а с начала XX века часто встречается образ перевернутой, «черной» Москвы.
Подобные образы встречаются в произведениях Николая Гоголя, Федора Достоевского, Анны Ахматовой, Николая Гумилева, Осипа Мандельштама, Александра Блока, Евгения Замятина, Михаила Зощенко и многих других.
Приходите, расскажу о схожести и различии темных столичных мифов в русской литературе.
Лектор - я, старший преподаватель РАНХиГС СПб, писатель, лауреат форума «Липки», лонг-лист «ФИШКН-35».
Начало в 18:00.
Форма регистрации для моих подписчиков:
https://pisatel-vladimir-ko-event.timepad.ru/event/3797685/
«Темный миф о Москве и Петербурге в русской литературе» в музее В.В. Набокова СПбГУ
В европейской литературе давно существуют темные мифы о городах. В большом количестве произведений используется мотив, когда действие разворачивается в фантастическом, нереальном отражении города. В русской литературе с XVIII века появляется темный миф о новой столице – Петербурге, а с начала XX века часто встречается образ перевернутой, «черной» Москвы.
Подобные образы встречаются в произведениях Николая Гоголя, Федора Достоевского, Анны Ахматовой, Николая Гумилева, Осипа Мандельштама, Александра Блока, Евгения Замятина, Михаила Зощенко и многих других.
Приходите, расскажу о схожести и различии темных столичных мифов в русской литературе.
Лектор - я, старший преподаватель РАНХиГС СПб, писатель, лауреат форума «Липки», лонг-лист «ФИШКН-35».
Начало в 18:00.
Форма регистрации для моих подписчиков:
https://pisatel-vladimir-ko-event.timepad.ru/event/3797685/
🔥4👍1
«Парадоксальная танатология»: открытый онлайн-семинар В.В. Варавы 8 февраля
Почему переосмыслить смерть в категориях русской философии - это стратегически важная задача сейчас?
Отношение к смерти, старению, умиранию - один из ключевых параметров духовного состояния общества. Духовное возрождение общества тоже начинается через осмысление смерти. А именно, через избавление от либерального восприятия старения и смерти как «неудобных» частей беспечной и счастливой жизни. Что это значит для России сейчас и почему это важно, разберем на семинаре.
Почему переосмыслить смерть в категориях русской философии - это важное событие для каждого духовно чуткого человека?
Также мы поговорим о том, почему важно личностно пройти опыт философского переосмысления смерти, чтобы перестать жить в неприязни к этим «неприятным» темам, но и не просто от них «отвлекаться» и абстрагироваться, а пройти именно через опыт философского осмысления непостижимости смерти.
А что вообще достижимо и возможно? Что является искомым?
Наконец, мы подумаем, а какой ответ на тему смерти вообще возможен? Можно ли избавиться от страха смерти: не «избавившись» от своей человечности? Что нужно, чтобы понять смерть и преодолеть мрачно-гнетущее, либеральное восприятие этого феномена? Как поменяется духовная жизнь после?
Семинар пройдет в онлайн-формате, можно участвовать вживую или смотреть в записи. Семинар подойдет для слушателей любого уровня подготовки и не требует специальных знаний по философии.
Дата: 8 февраля
Время: 19:00 МСК
Регистрация: https://vvv-school.ru/seminartanatos
Почему переосмыслить смерть в категориях русской философии - это стратегически важная задача сейчас?
Отношение к смерти, старению, умиранию - один из ключевых параметров духовного состояния общества. Духовное возрождение общества тоже начинается через осмысление смерти. А именно, через избавление от либерального восприятия старения и смерти как «неудобных» частей беспечной и счастливой жизни. Что это значит для России сейчас и почему это важно, разберем на семинаре.
Почему переосмыслить смерть в категориях русской философии - это важное событие для каждого духовно чуткого человека?
Также мы поговорим о том, почему важно личностно пройти опыт философского переосмысления смерти, чтобы перестать жить в неприязни к этим «неприятным» темам, но и не просто от них «отвлекаться» и абстрагироваться, а пройти именно через опыт философского осмысления непостижимости смерти.
А что вообще достижимо и возможно? Что является искомым?
Наконец, мы подумаем, а какой ответ на тему смерти вообще возможен? Можно ли избавиться от страха смерти: не «избавившись» от своей человечности? Что нужно, чтобы понять смерть и преодолеть мрачно-гнетущее, либеральное восприятие этого феномена? Как поменяется духовная жизнь после?
Семинар пройдет в онлайн-формате, можно участвовать вживую или смотреть в записи. Семинар подойдет для слушателей любого уровня подготовки и не требует специальных знаний по философии.
Дата: 8 февраля
Время: 19:00 МСК
Регистрация: https://vvv-school.ru/seminartanatos
👍9
Forwarded from Энциклики реакционера
В Латвии приговорили к 10 годам тюрьмы профессора Александра Гапоненко, формальная причина - его доклад о геноциде русских в Прибалтике. 10 лет, столько в этой стране не дают даже убийцам, тут же просто за слова пожилой учёный получил срок, который он может и не пережить.
Однако этого мало, в тюрьме Александра Гапоненко пытали: к нему не пускали врачей и не выдавали лекарства, в качестве условия получения медицинской помощи ему поставили самооговор.
Просто напомню, что Латвия считает себя демократическим государством, она гордится своей гуманностью, состоит в ЕС, одним из основных требований которого является равноправие всех языков. Но русских в Прибалтике за людей не считают, у них даже статус особый - "неграждане", их можно пытать, сажать и убивать, так считают правительства этих стран.
Со времён Юрия Самарина и его "Писем из Риги" ничего не изменилось, русских в этом крае ненавидели всегда. Для этого придумывались самые разные оправдания, сейчас предпочитают кричать про "советскую оккупацию", однако важно понимать, что это всего лишь риторика, призванная обосновать дегуманизацию русских; не было бы коммунизма, придумали бы что-нибудь другое, когда есть ненависть, повод всегда найдётся.
Либералы внушали нам с 80-х гг., что патриоты - параноики, у которых холодная война головного мозга, многие им верили. Однако реальность напрочь разрушила эти иллюзии: если ты слаб, тебя будут бить, а группа псевдоинтеллектуалов, которым помогут свои же предатели, страдающие стокгольмским синдромом, всегда придумают, как убедить тебя это стерпеть.
Русские, хватит искать в Европе братушек, их там никогда не было и не будет, во всяком случае среди политических режимов западных стран, хоть правых, хоть левых.
Однако этого мало, в тюрьме Александра Гапоненко пытали: к нему не пускали врачей и не выдавали лекарства, в качестве условия получения медицинской помощи ему поставили самооговор.
Просто напомню, что Латвия считает себя демократическим государством, она гордится своей гуманностью, состоит в ЕС, одним из основных требований которого является равноправие всех языков. Но русских в Прибалтике за людей не считают, у них даже статус особый - "неграждане", их можно пытать, сажать и убивать, так считают правительства этих стран.
Со времён Юрия Самарина и его "Писем из Риги" ничего не изменилось, русских в этом крае ненавидели всегда. Для этого придумывались самые разные оправдания, сейчас предпочитают кричать про "советскую оккупацию", однако важно понимать, что это всего лишь риторика, призванная обосновать дегуманизацию русских; не было бы коммунизма, придумали бы что-нибудь другое, когда есть ненависть, повод всегда найдётся.
Либералы внушали нам с 80-х гг., что патриоты - параноики, у которых холодная война головного мозга, многие им верили. Однако реальность напрочь разрушила эти иллюзии: если ты слаб, тебя будут бить, а группа псевдоинтеллектуалов, которым помогут свои же предатели, страдающие стокгольмским синдромом, всегда придумают, как убедить тебя это стерпеть.
Русские, хватит искать в Европе братушек, их там никогда не было и не будет, во всяком случае среди политических режимов западных стран, хоть правых, хоть левых.
👍12❤7😢5🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Политическая Теория Народа #11 | Курс лекций Александра Дугина
В одиннадцатой лекции курса Александра Дугина «Политическая теория (теология) народа» завершается критическая часть курса и происходит важнейший поворот к позитивной теории народа. Подводятся итоги предыдущих лекций: рассматривается парадокс народа как суверена в конституциях без определения, исторические перевороты власти (Сатурналии, карнавалы, революции), подмена крестьянства (подлинного народа) городской буржуазией и пролетариатом в идеологиях модерна. Лекция является переломной, так как переходит к метафизическим основаниям Сатурналий.
Сатурналии имели такие метафизические основани — изначально они были сельскими аграрными обрядами, символизирующими возрождение и возврат к золотому веку равенства и изобилия, а не просто негативным переворотом иерархий. Анализируется миф Платона в диалоге «Политик»: сравнение эпохи Кроноса (Бог внутри мира, философия вместо труда) и эпохи Зевса (Бог вне мира, деградация от монархии к тирании).
В лекции рассматривается китайский даосизм как политическая теория крестьянства: хаос (господин Хуньдунь) как яйцо без отверстий, предшествующее порядку. Хаос выступает как некий идеал равенства, ностальгия по Дао, расчленение и утрата которого ведёт к смерти и деградации, а даосизм выступает как религия деревни, источник крестьянских восстаний в Китае, утверждающих небесный мандат (легитимация власти от хаоса/Дао). В ходе лекции достигнут вывод о том, что современные демократии суть узурпация, а подлинная революция народа, крестьянства — это возврат к золотому веку через хаос как основу легитимной власти.
00:00 — Промежуточные итоги курса: парадокс народа как суверена и подмена крестьянства
04:08 — Редкие теории крестьянства как субъекта (народники, эсеры, красные кхмеры)
05:12 — Переход к позитивным основаниям Сатурналий
07:21 — Сатурналии как сельские обряды золотого века
13:22 — Платон «Политик»: миф о Кроносе и Зевсе
19:57 — Великие перевороты: уход Бога и возвращение утраченного рая
27:06 — Стремление крестьянства к золотому веку как движущая сила революций
35:00 — Представление о хаосе в Китае. Даосизм и конфуцианство: религии села и города
44:10 — Господин Хуньдунь — хаос как яйцо без отверстий
49:50 — Символизм яйца, яйцо мира у Генона, Космическое Яйцо
51:50 — Символизм хаоса в культурах (Шалтай-Болтай, Илья Муромец, Иван-дурак, Инь-Ян)
56:11 — Ностальгия по хаосу в даосизме
59:06 — Даосские крестьянские восстания и небесный мандат
01:08:06 — Узурпация модерна и подлинная крестьянская революция
Следующая лекция курса будет опубликована через неделю.
💬 Лекция в высоком качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456240082
📺 Все лекции смотрите в плейлисте: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055
⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще: https://vk.com/donut/club222626946
В одиннадцатой лекции курса Александра Дугина «Политическая теория (теология) народа» завершается критическая часть курса и происходит важнейший поворот к позитивной теории народа. Подводятся итоги предыдущих лекций: рассматривается парадокс народа как суверена в конституциях без определения, исторические перевороты власти (Сатурналии, карнавалы, революции), подмена крестьянства (подлинного народа) городской буржуазией и пролетариатом в идеологиях модерна. Лекция является переломной, так как переходит к метафизическим основаниям Сатурналий.
Сатурналии имели такие метафизические основани — изначально они были сельскими аграрными обрядами, символизирующими возрождение и возврат к золотому веку равенства и изобилия, а не просто негативным переворотом иерархий. Анализируется миф Платона в диалоге «Политик»: сравнение эпохи Кроноса (Бог внутри мира, философия вместо труда) и эпохи Зевса (Бог вне мира, деградация от монархии к тирании).
В лекции рассматривается китайский даосизм как политическая теория крестьянства: хаос (господин Хуньдунь) как яйцо без отверстий, предшествующее порядку. Хаос выступает как некий идеал равенства, ностальгия по Дао, расчленение и утрата которого ведёт к смерти и деградации, а даосизм выступает как религия деревни, источник крестьянских восстаний в Китае, утверждающих небесный мандат (легитимация власти от хаоса/Дао). В ходе лекции достигнут вывод о том, что современные демократии суть узурпация, а подлинная революция народа, крестьянства — это возврат к золотому веку через хаос как основу легитимной власти.
00:00 — Промежуточные итоги курса: парадокс народа как суверена и подмена крестьянства
04:08 — Редкие теории крестьянства как субъекта (народники, эсеры, красные кхмеры)
05:12 — Переход к позитивным основаниям Сатурналий
07:21 — Сатурналии как сельские обряды золотого века
13:22 — Платон «Политик»: миф о Кроносе и Зевсе
19:57 — Великие перевороты: уход Бога и возвращение утраченного рая
27:06 — Стремление крестьянства к золотому веку как движущая сила революций
35:00 — Представление о хаосе в Китае. Даосизм и конфуцианство: религии села и города
44:10 — Господин Хуньдунь — хаос как яйцо без отверстий
49:50 — Символизм яйца, яйцо мира у Генона, Космическое Яйцо
51:50 — Символизм хаоса в культурах (Шалтай-Болтай, Илья Муромец, Иван-дурак, Инь-Ян)
56:11 — Ностальгия по хаосу в даосизме
59:06 — Даосские крестьянские восстания и небесный мандат
01:08:06 — Узурпация модерна и подлинная крестьянская революция
Следующая лекция курса будет опубликована через неделю.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤7🔥6
На состоявшейся в минувшее воскресенье встрече клуба мы провели глубокий анализ фигуры Питера Тиля как одновременно фигуранта и аналитика кризиса западной цивилизации. Дискуссия вышла далеко за рамки обсуждения технологического застоя, сфокусировавшись на методологии власти, унаследованной Тилем от Лео Штрауса и Карла Шмитта. Тиль не просто констатирует упадок либерального нигилизма, но активно строит альтернативные иерархические структуры, основанные на претензиях на тайное знание.
В заключении дискуссия сошлась во мнении, что апокалиптическая риторика Тиля об «Антихристе» скрывает собственный люциферианский проект. Таким образом, борьба между старыми и новыми элитами это война двух апокалипсисов: между миром тотального регулируемого застоя и миром лживых чудес и тотального разделения на господ и рабов.
Читальный Клуб ЕСМ-Москва сердечно благодарит "Кофеспас" за возможность провести собрание в уютном пространстве!
#ЕСМ #ЕСМ_Москва #ЧитальныйКлуб #Тиль #Антихрист #Кофеспас
В заключении дискуссия сошлась во мнении, что апокалиптическая риторика Тиля об «Антихристе» скрывает собственный люциферианский проект. Таким образом, борьба между старыми и новыми элитами это война двух апокалипсисов: между миром тотального регулируемого застоя и миром лживых чудес и тотального разделения на господ и рабов.
Читальный Клуб ЕСМ-Москва сердечно благодарит "Кофеспас" за возможность провести собрание в уютном пространстве!
#ЕСМ #ЕСМ_Москва #ЧитальныйКлуб #Тиль #Антихрист #Кофеспас
🔥16👍4❤2🤯1
Forwarded from Канал им. Хьюи Лонга 🇷🇺| Huey Long and The News
В связи с файлами эпштейна и прочим напоминаем нашим читателям о том, что выделяет Хьюи Лонга на фоне других американских политиков.
Хьюи Пирс Лонг мл. НИКОГДА не состоял в масонских ложах или других тайных обществах на протяжении всей своей политической карьеры, в отличие от многих других американских политиков.
Хьюи Пирс Лонг мл. НИКОГДА не состоял в масонских ложах или других тайных обществах на протяжении всей своей политической карьеры, в отличие от многих других американских политиков.
👍17🤯1
Forwarded from Бункер Гриши Путина (GrishaPutin) (Гриша)
По приглашению любимых учителей провёл в своей бывшей школе патриотический урок в рамках Дня памяти воинов-интернационалистов.
В актовом зале школы собрались ученики 5-6-7-8 классов.
Показал знамёна, под которыми сейчас воюют на фронте и шевроны, которые носят бойцы🔫
Рассказал, что нельзя выполнять указания незнакомых людей по переписке в мессенджерах и чем чревато их выполнение, ответил на вопросы о ходе СВО.
Показал трофеи и подарки от бойцов, дал всё потрогать✋
Ко всем задачам по патриотике подхожу креативно, чтобы ребятам это надолго запомнилось и воспитывало любовь к Родине🤗
(ребята, которым я давал урок 2 года назад всё помнят, подходили ко мне 🤟 )
В актовом зале школы собрались ученики 5-6-7-8 классов.
Показал знамёна, под которыми сейчас воюют на фронте и шевроны, которые носят бойцы
Рассказал, что нельзя выполнять указания незнакомых людей по переписке в мессенджерах и чем чревато их выполнение, ответил на вопросы о ходе СВО.
Показал трофеи и подарки от бойцов, дал всё потрогать
Ко всем задачам по патриотике подхожу креативно, чтобы ребятам это надолго запомнилось и воспитывало любовь к Родине
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤16